李祥教授當真是找到了個好地方，別說電了，連個信號都沒有。老太太為他們點上燭燈，便離開了。
夜色已深，楊明天立時便睡下了。林柏前麵在車上睡過一會兒，現在還沒有困意。他坐在燭燈前，翻開《苗族史詩》，看了起來。
這詩非常的長，在開初的一部分中有許多反複出現的結構，枯燥程度可見一斑，但這至少是個不費電的娛樂。
不久以後，李祥教授過來了，林柏為他開了門。
“還沒睡嗎？”他說，“明天我們要很早出去。”
“實話說，我有許多疑問。”林柏說道，“為何gt不為他們寨子做點什麽，通上電，修修路，發展發展旅遊業，豈不妙哉？”
“不是你想得那樣。”李祥教授說道，“gt不是沒有做事，他們做了很多事。隻是有些事得一步一步來，這些生苗十分重視傳統，並不願意那麽快接受上麵的建議。其次，他們沒你想象得那麽窮苦。那些衣裳和銀飾，都是十分值錢的。”
“這樣嗎？”
“你快點休息吧，明天我們得一起走。”李教授繼續說，“因為這山中有村民們眼中的禁地，你要是不小心進去了可就麻煩了。”
“禁地？”
“他們認為，這山中混住著許多生靈，魑魅魍魎甚或地母山神。顯然，在某個地方藏著朗基山神的神聖居所，除了它的大祭司以外沒人能進去，連那些巫師都不行。”李祥說道。“我知道你們零號項目的主題，你們肯定會對‘修改靈魂戶口’感興趣的。他們完整的婚俗儀式漫長又複雜，你們明天見到的也隻是其中一個環節。但這個環節很重要，你最好不要錯過。”
“知道了。”林柏說道，“我這就去睡覺。”
次日五點左右，他們三人就已收拾完東西，前往婚禮的男方家。
“這次婚禮的新人是朗基寨子的午翁相和通文寨子的傍阿久。”李祥教授介紹說，“今天相家要去送聘禮，而我們，就跟在接親隊伍後麵。”
“你昨晚說的‘修改靈魂戶口’是什麽意思？”
“那是過門禮。”李祥說道，“它的本意是好的，但許多人認為，這是個糟粕。隱含著過去‘一夫多妻’的製度以及強迫他人的行為。因此這種禮儀已經不多見了，隻有在像這樣的隱蔽山寨中，還保留有這樣的習俗。他們認為，隻要舉行了過門禮，新娘的靈魂就會遷移到新郎家中，成為後者的一份子。生是他家的人，死也是他家的鬼。”
山寨總體麵積並不大，說話間他們便到了午翁相家院門前。
大喜之日，人人皆穿著獨具特色的民族服飾。
李教授一邊調試著攝像機，一邊與眾人攀談。不到幾分鍾，許多人從四方聚來，幾乎要把小巷給堵塞住了。
人很多，楊明天和林柏跟在李祥教授後邊，時時盯著他。
“我根本不知道他們在說些什麽。”林柏對楊明天說道。
“不要緊，我們隻要跟著老李就行了。”
“但是人太多了，我懷疑我們一個不留神，就會走散。”
自從經曆過長明湖花園20號事件，林柏便對人群有了種生理上的恐懼。他發覺自己大汗淋漓，甚至浸濕了穿在裏麵的衣衫。
“我們到底要等多久。”林柏又說，“我不曉得我們為什麽要來看這個儀式。修改靈魂戶口？這跟零號項目到底有什麽關係啊。他難倒不明白我們是來找巫女去向的嗎？”
“別著急。”李祥迴過頭來，對他們說道，“這兩天寨上的巫師和祭司要忙於婚禮事宜。等到周一的時候，你們就可以去拜訪他們了。”
得到保證以後，林柏便不再說話。
他們又等了一段時間，接親隊伍從門後出來。人群退去，為他們讓出道來。
李教授開始錄像。
接親隊伍由十七個人組成，兩個媒公走在前麵，然後是三個帶著禮品的漢子，接著是新郎的伯父伯母，還有四個帶著大酒壺和午飯的人，最後才是新郎與他的四個伴郎。他們一路走一路吹著嗩呐，十分熱鬧。
苗人婚服與漢人大相徑庭，午翁相穿著長衫，外套對襟馬褂。主色為青、白、藍，脖子上掛著紅綢。他頭包同色係的帕子，且用銀飾束腰。他的伴郎們也是如此打扮，隻是不披紅綢。
“那個戴著頭冠，上衣有雲肩，手裏捧著兩個酒壺的就是寨裏的祭司，地位要略低於大祭司。”李教授說道，“在路上的時候，他們要祭祀山間的孤魂野鬼，並祈願將來事事順利。”
接親隊伍走出山寨，穿過田地，與昨夜走過的路是完全兩個方向。
李教授說得確實不錯，開車是很難通過那樣的路的。
他們走到大道上，向北而行。
太陽已然升起，熱氣上騰，驅散清晨時的寒涼。
走過山徑，穿過溪流，這一路呀漫漫長，不知何時是個頭。
“林柏，你也是會錄像的吧。”李教授忽然叫住他，“接下來你來錄著。”
好啊，原來自己真是來做工具人的。林柏沒說什麽，接過相機，把鏡頭對準接親隊伍。
不過這一有事情要做啊，時間過得就會很快。人們走到一塊大石頭邊上，就停了下來。
背著飯食的人把飯簍子放在石頭上，招唿眾人去吃飯。一個簍子是留給新郎伴郎的，另一個簍子則是給其他人的，還有一個簍子是專門留給山中野鬼的。
他們三人並非接親隊伍的成員，隻能吃自己帶的糧食。這吃晌午飯的功夫也不能休息。他們一邊往嘴裏塞著饅頭，一邊繼續錄像。
祭司拿起簍子和一壺酒，放在路邊。隨後盛出幾碗飯，插上香，用火折子點燃。隨後，又倒上幾盅酒水，一個個擺著飯碗周圍。他對山林拜了又拜，口中念有祭詞。
做完這一切後，他把那些東西都留在那裏，迴到人群中同他們一起吃晌午飯。
“吃晌午飯裏的這一環節，是朗基這裏獨有的習俗。”李教授說道。
飯後，接親隊伍便繼續向通文寨子前行。
到近下午兩點的時候，他們才抵達目的地。
通文寨子的路比朗基寨子要好上不少。道路寬闊，肯定足夠開進幾輛車。
這新郎剛走進寨子，就遇到了麻煩。
有個挑著竹竿的中年婦女擋在路中間，嘴裏喊著些什麽。
“這是要新郎對歌呢。”李教授說道。
果然，午翁相立時就高聲唱了起來，唱畢，帶禮物的漢子一邊便丟給對方點東西。對了幾對後，那婦人方才讓行，接親隊伍得以進寨。
但沒走幾步路啊，又跑來幾個攔路的女人。她們一邊要對歌，一邊又要衝入人群，去接近新郎，要把他帶走。這短短的接親路，竟又活折騰了一兩個小時。
進了新娘家時，天色漸晚，新郎喝完“進門酒”，便被邀入宴席。
林柏三人進入家院中間一塊寬闊地，這裏擺滿鋪著紅布的圓桌，桌上盡是豐盛的食物，饞得走了好多路的他直流口水。
但他們不能馬上入席，李教授被他人嘮走，錄像的任務自然而然就落在了林柏和楊明天二人身上。他們接過攝像機，在席間穿行來去。
婚宴上盛裝出席的人非常之多，通文寨裏的婦女皆穿戴華麗，讓人難以辨認出誰是婚禮的正主。
卻見那新郎以及接親隊伍穿過酒席，走向樓前。林柏他們跟去，看見他們將帶來的禮物交付對方，隨後停在樓下等候。
有頌歌聲從樓上傳來，是新娘家在祭祀祖先。頌歌聲畢，一群姑娘從後麵圍了過來，圍住接親隊伍。
夜色已深，楊明天立時便睡下了。林柏前麵在車上睡過一會兒，現在還沒有困意。他坐在燭燈前，翻開《苗族史詩》，看了起來。
這詩非常的長，在開初的一部分中有許多反複出現的結構，枯燥程度可見一斑，但這至少是個不費電的娛樂。
不久以後，李祥教授過來了，林柏為他開了門。
“還沒睡嗎？”他說，“明天我們要很早出去。”
“實話說，我有許多疑問。”林柏說道，“為何gt不為他們寨子做點什麽，通上電，修修路，發展發展旅遊業，豈不妙哉？”
“不是你想得那樣。”李祥教授說道，“gt不是沒有做事，他們做了很多事。隻是有些事得一步一步來，這些生苗十分重視傳統，並不願意那麽快接受上麵的建議。其次，他們沒你想象得那麽窮苦。那些衣裳和銀飾，都是十分值錢的。”
“這樣嗎？”
“你快點休息吧，明天我們得一起走。”李教授繼續說，“因為這山中有村民們眼中的禁地，你要是不小心進去了可就麻煩了。”
“禁地？”
“他們認為，這山中混住著許多生靈，魑魅魍魎甚或地母山神。顯然，在某個地方藏著朗基山神的神聖居所，除了它的大祭司以外沒人能進去，連那些巫師都不行。”李祥說道。“我知道你們零號項目的主題，你們肯定會對‘修改靈魂戶口’感興趣的。他們完整的婚俗儀式漫長又複雜，你們明天見到的也隻是其中一個環節。但這個環節很重要，你最好不要錯過。”
“知道了。”林柏說道，“我這就去睡覺。”
次日五點左右，他們三人就已收拾完東西，前往婚禮的男方家。
“這次婚禮的新人是朗基寨子的午翁相和通文寨子的傍阿久。”李祥教授介紹說，“今天相家要去送聘禮，而我們，就跟在接親隊伍後麵。”
“你昨晚說的‘修改靈魂戶口’是什麽意思？”
“那是過門禮。”李祥說道，“它的本意是好的，但許多人認為，這是個糟粕。隱含著過去‘一夫多妻’的製度以及強迫他人的行為。因此這種禮儀已經不多見了，隻有在像這樣的隱蔽山寨中，還保留有這樣的習俗。他們認為，隻要舉行了過門禮，新娘的靈魂就會遷移到新郎家中，成為後者的一份子。生是他家的人，死也是他家的鬼。”
山寨總體麵積並不大，說話間他們便到了午翁相家院門前。
大喜之日，人人皆穿著獨具特色的民族服飾。
李教授一邊調試著攝像機，一邊與眾人攀談。不到幾分鍾，許多人從四方聚來，幾乎要把小巷給堵塞住了。
人很多，楊明天和林柏跟在李祥教授後邊，時時盯著他。
“我根本不知道他們在說些什麽。”林柏對楊明天說道。
“不要緊，我們隻要跟著老李就行了。”
“但是人太多了，我懷疑我們一個不留神，就會走散。”
自從經曆過長明湖花園20號事件，林柏便對人群有了種生理上的恐懼。他發覺自己大汗淋漓，甚至浸濕了穿在裏麵的衣衫。
“我們到底要等多久。”林柏又說，“我不曉得我們為什麽要來看這個儀式。修改靈魂戶口？這跟零號項目到底有什麽關係啊。他難倒不明白我們是來找巫女去向的嗎？”
“別著急。”李祥迴過頭來，對他們說道，“這兩天寨上的巫師和祭司要忙於婚禮事宜。等到周一的時候，你們就可以去拜訪他們了。”
得到保證以後，林柏便不再說話。
他們又等了一段時間，接親隊伍從門後出來。人群退去，為他們讓出道來。
李教授開始錄像。
接親隊伍由十七個人組成，兩個媒公走在前麵，然後是三個帶著禮品的漢子，接著是新郎的伯父伯母，還有四個帶著大酒壺和午飯的人，最後才是新郎與他的四個伴郎。他們一路走一路吹著嗩呐，十分熱鬧。
苗人婚服與漢人大相徑庭，午翁相穿著長衫，外套對襟馬褂。主色為青、白、藍，脖子上掛著紅綢。他頭包同色係的帕子，且用銀飾束腰。他的伴郎們也是如此打扮，隻是不披紅綢。
“那個戴著頭冠，上衣有雲肩，手裏捧著兩個酒壺的就是寨裏的祭司，地位要略低於大祭司。”李教授說道，“在路上的時候，他們要祭祀山間的孤魂野鬼，並祈願將來事事順利。”
接親隊伍走出山寨，穿過田地，與昨夜走過的路是完全兩個方向。
李教授說得確實不錯，開車是很難通過那樣的路的。
他們走到大道上，向北而行。
太陽已然升起，熱氣上騰，驅散清晨時的寒涼。
走過山徑，穿過溪流，這一路呀漫漫長，不知何時是個頭。
“林柏，你也是會錄像的吧。”李教授忽然叫住他，“接下來你來錄著。”
好啊，原來自己真是來做工具人的。林柏沒說什麽，接過相機，把鏡頭對準接親隊伍。
不過這一有事情要做啊，時間過得就會很快。人們走到一塊大石頭邊上，就停了下來。
背著飯食的人把飯簍子放在石頭上，招唿眾人去吃飯。一個簍子是留給新郎伴郎的，另一個簍子則是給其他人的，還有一個簍子是專門留給山中野鬼的。
他們三人並非接親隊伍的成員，隻能吃自己帶的糧食。這吃晌午飯的功夫也不能休息。他們一邊往嘴裏塞著饅頭，一邊繼續錄像。
祭司拿起簍子和一壺酒，放在路邊。隨後盛出幾碗飯，插上香，用火折子點燃。隨後，又倒上幾盅酒水，一個個擺著飯碗周圍。他對山林拜了又拜，口中念有祭詞。
做完這一切後，他把那些東西都留在那裏，迴到人群中同他們一起吃晌午飯。
“吃晌午飯裏的這一環節，是朗基這裏獨有的習俗。”李教授說道。
飯後，接親隊伍便繼續向通文寨子前行。
到近下午兩點的時候，他們才抵達目的地。
通文寨子的路比朗基寨子要好上不少。道路寬闊，肯定足夠開進幾輛車。
這新郎剛走進寨子，就遇到了麻煩。
有個挑著竹竿的中年婦女擋在路中間，嘴裏喊著些什麽。
“這是要新郎對歌呢。”李教授說道。
果然，午翁相立時就高聲唱了起來，唱畢，帶禮物的漢子一邊便丟給對方點東西。對了幾對後，那婦人方才讓行，接親隊伍得以進寨。
但沒走幾步路啊，又跑來幾個攔路的女人。她們一邊要對歌，一邊又要衝入人群，去接近新郎，要把他帶走。這短短的接親路，竟又活折騰了一兩個小時。
進了新娘家時，天色漸晚，新郎喝完“進門酒”，便被邀入宴席。
林柏三人進入家院中間一塊寬闊地，這裏擺滿鋪著紅布的圓桌，桌上盡是豐盛的食物，饞得走了好多路的他直流口水。
但他們不能馬上入席，李教授被他人嘮走，錄像的任務自然而然就落在了林柏和楊明天二人身上。他們接過攝像機，在席間穿行來去。
婚宴上盛裝出席的人非常之多，通文寨裏的婦女皆穿戴華麗，讓人難以辨認出誰是婚禮的正主。
卻見那新郎以及接親隊伍穿過酒席，走向樓前。林柏他們跟去，看見他們將帶來的禮物交付對方，隨後停在樓下等候。
有頌歌聲從樓上傳來，是新娘家在祭祀祖先。頌歌聲畢，一群姑娘從後麵圍了過來，圍住接親隊伍。