一日下午，陳守田跟著慧能法師，又去觀看師兄弟們采迴來的草藥。他問法師道：“師父，弟子自學醫以來，曾見過許多郎中大夫。他們每日給病人看病，大多是診脈問診，然後再開藥方。然而師父不同，您不僅給病人看病針灸，而且每日還要查驗采迴來的草藥，有時還要親自上山去采藥，您這樣做，不是太辛苦了嗎？”
法師則笑道：“師傅這樣做，一來，是為了鑒別藥材的真假。二來，是為了提高患者的治病療效。徒兒應該知道，中醫的精髓是‘望聞問切、砭針灸藥’。給患者看病，郎中大夫除了要掌握‘望聞問切’，用藥就是最重要的了。一個郎中，他能診斷出病情，能開出藥方，但不知藥材的真假，那療效就大打折扣了，還有藥材的質量，對治病也非常重要。”
“比方說，常見的藥材大黃，古方的做法為九蒸九曬。這樣的工藝，是為了去除藥材中的毒性，以提高治病的療效。而現在，還有多少藥商這樣去做？再舉一個例子，比如普通薑的入藥，就有許多種炮製的方法。如果不按照老工藝炮製，那治病的療效就難以保證。再說，現在天然的藥材越來越少，而好多山農已開始自己種植草藥，這樣療效就差了不少。加之有些黑心的藥商，用假藥材冒充真藥材，那治病的效果就可想而知了。”
“至於師傅上山去采藥，其目的是為了教學。師傅曾對你講過，巴蜀地區四麵環山，好多藥材一年四季都能采摘。師傅親自上山去采藥，一來，可以教弟子們認識藥材，讓他們辨別草藥的真假。二來，我要告訴他們，不同藥材采摘的時間、季節，以及入藥的部位。”
“比方常見的藥材茵陳，自古就有三月茵陳，四月蒿，五月砍了當柴燒的說法。一般的中藥材，有春采花、夏采葉、秋采果、冬采根之說法。同樣的藥材，采摘的時辰都有講究，不懂藥材的中醫郎中，是絕對不合格的。”
談起中藥材的藥性，法師又說道：“這世間的藥材，說起來真是奇妙。你看，夏季炎熱的江南，出產大苦大寒的黃連，而冬季冰天雪地的長白山，卻出產大補元氣的人參。所以說，藥材產地的環境，對治病的療效影響是很大的。為此，好多的中藥材都冠有地名，比如天山雪蓮、藏紅花、川貝母、西口外黃芪，以及懷山藥等等。”
守田在一旁聽著，連連點頭。
一年多很快就過去了。這一日，法師見守田在課堂上迴答問題有條有理，基礎理論的學習也大有長進，課後就與他單獨閑聊起來。而守田趁法師高興，便告訴他：“弟子去年千裏迢迢來寺中拜師，其實是金陵城當時的環境，不允許弟子在那兒學醫。再說，弟子是聽了城裏淑雲姑娘的介紹，自己慕名而來。”
見法師對這事情很感興趣，守田問道：“據淑雲姑娘說，在四川的深山裏，有一位中醫老僧，當年曾救活了金陵城裏一位患消渴症的青年。而他的病好轉了以後，當時在金陵城曾轟動一時。據說金陵城當年的一些名醫，都認為這個青年得的病是絕症。弟子來寺中這麽長時間，也沒有問過師父，當年金陵城的那位青年，是您給治好的嗎？”
慧能法師遲疑了片刻，才說道：“師傅想起來了。數年前，確實有一個金陵城的青年曾到過寶豐寺，當時他對生活已經絕望。那一日，這個青年來寺裏遊玩，他看到寺外排隊看病的患者很多，便湊熱鬧排隊前來就診。當師傅給他診出病症是消渴症時，他告訴我，金陵城裏的郎中大夫，已診斷出他是消渴症，還告訴他這是絕症，所以他才開始雲遊四方。”
“當師傅聽說這個年輕人是金陵人士後，對他就有幾分同情。師傅告訴他，消渴症中醫稱為消中，該病不是不治之症。消渴症其病因機理，是這個青年的髒腑功能失調，氣陰虧損燥熱內生所致。而消中之症，又分上消、中消、下消三種症狀。上消病人的症狀，少津口幹口渴，可用麥冬、玄參熬湯作飲，中消病人，舌苔厚膩齒痕明顯，可用白術、蒼術熬湯做飲，而下消病人起夜尿多，皮膚瘙癢者可用肉桂為引，與知母黃柏熬湯飲用，一般症狀都會好轉。”
“師傅當年還對他說：你的消渴症症狀為上消，而你年輕且得病初起，如按照師傅吩咐的方法去做，你的病定能大見成效。從四川迴金陵城，如步行則路途遙遠。你可多花些銀子，雇一腳夫推一個獨輪車，上麵裝滿川東的秋梨。沿途中一日三餐，饑餓口渴兼用秋梨，當你吃完秋梨時，消渴症定會大為好轉。”
“秋梨之所以對消渴症有效，兼因秋梨有生津潤燥、清熱化痰等功效，適用於熱病傷津煩渴、消渴症等症的治療。另外，秋梨果皮還有清心潤肺、滋腎補陰之功效。這個青年一去多年，現在終於有消息了，這真是個好消息呀！”
看到法師如此喜悅，守田的腦海中，忽然閃過淑雲姑娘的身影。想到她也許不在人世了，他不由得發出了歎息。法師見狀問他為何感歎？守田便述說了淑雲姑娘當年的病況，他傷感道：“據淑雲姑娘說，當年金陵城裏有位潘老先生看病非常有名。可惜兒子因婚姻不順心離家出走後，便杳無音訊。而老先生因此憂鬱得病，十幾年前已經去世了。由於老先生壯年離世，所以他高明的醫術並沒有傳承下來。不然的話，淑雲姑娘的病是有救的。”
說到此，守田見法師神情一怔，臉上的肌肉抖動幾下，表情一瞬間顯得呆滯。他以為法師病了，便問師傅身體是否有些不舒服？而法師並沒有說話，隻是擺擺手，示意他繼續說下去。
守田又問道：“師傅，弟子隻是想知道，淑雲姑娘當年是否得了癆症，或者是得了鬁病？”
不料法師沉默了片刻，才說道：“一般的中醫郎中都知道，人有四大疑難病症，即{風、癆、臌、噎}，四大疑難病症之一就有癆症，這種病非常難治。至於鬁病，中醫對此病的治療，目前也沒有什麽好的方法。由於師傅沒見過淑雲姑娘，所以隻憑徒兒說的這些症狀，師傅無法判斷她得了什麽病。”
對此法師解釋道：“中醫不是萬能的，許多病中醫是治不了的，比如扁鵲見蔡桓公的故事，就是最好的證明。蔡桓公得了疾病，但是他諱疾忌醫，最後導致了病入膏肓。雖說扁鵲曾多次勸說蔡桓公看病，但最終無果，扁鵲隻好逃走。”
“然而中醫有的醫術，現在已經失傳。三國時的華佗，他當時已能做不少外科手術，譬如他給關老爺，就曾做過刮骨療毒。後來曹操得了頭疼病，請華佗給他去治病，華佗看過他的症狀後告訴曹操，他的病需開顱治療。誰知疑神疑鬼的曹操，居然說華佗要害他，最後將其殺害，他發明的麻佛散也就此失傳。現在的中醫外科，隻能做一些刀劍外傷，以及傷口的包紮救治，這實在是可悲呀。”
此時的守田，見慧能法師的臉色不好，也不知自己說錯了什麽，他急忙與法師告辭，隨後退下。
法師則笑道：“師傅這樣做，一來，是為了鑒別藥材的真假。二來，是為了提高患者的治病療效。徒兒應該知道，中醫的精髓是‘望聞問切、砭針灸藥’。給患者看病，郎中大夫除了要掌握‘望聞問切’，用藥就是最重要的了。一個郎中，他能診斷出病情，能開出藥方，但不知藥材的真假，那療效就大打折扣了，還有藥材的質量，對治病也非常重要。”
“比方說，常見的藥材大黃，古方的做法為九蒸九曬。這樣的工藝，是為了去除藥材中的毒性，以提高治病的療效。而現在，還有多少藥商這樣去做？再舉一個例子，比如普通薑的入藥，就有許多種炮製的方法。如果不按照老工藝炮製，那治病的療效就難以保證。再說，現在天然的藥材越來越少，而好多山農已開始自己種植草藥，這樣療效就差了不少。加之有些黑心的藥商，用假藥材冒充真藥材，那治病的效果就可想而知了。”
“至於師傅上山去采藥，其目的是為了教學。師傅曾對你講過，巴蜀地區四麵環山，好多藥材一年四季都能采摘。師傅親自上山去采藥，一來，可以教弟子們認識藥材，讓他們辨別草藥的真假。二來，我要告訴他們，不同藥材采摘的時間、季節，以及入藥的部位。”
“比方常見的藥材茵陳，自古就有三月茵陳，四月蒿，五月砍了當柴燒的說法。一般的中藥材，有春采花、夏采葉、秋采果、冬采根之說法。同樣的藥材，采摘的時辰都有講究，不懂藥材的中醫郎中，是絕對不合格的。”
談起中藥材的藥性，法師又說道：“這世間的藥材，說起來真是奇妙。你看，夏季炎熱的江南，出產大苦大寒的黃連，而冬季冰天雪地的長白山，卻出產大補元氣的人參。所以說，藥材產地的環境，對治病的療效影響是很大的。為此，好多的中藥材都冠有地名，比如天山雪蓮、藏紅花、川貝母、西口外黃芪，以及懷山藥等等。”
守田在一旁聽著，連連點頭。
一年多很快就過去了。這一日，法師見守田在課堂上迴答問題有條有理，基礎理論的學習也大有長進，課後就與他單獨閑聊起來。而守田趁法師高興，便告訴他：“弟子去年千裏迢迢來寺中拜師，其實是金陵城當時的環境，不允許弟子在那兒學醫。再說，弟子是聽了城裏淑雲姑娘的介紹，自己慕名而來。”
見法師對這事情很感興趣，守田問道：“據淑雲姑娘說，在四川的深山裏，有一位中醫老僧，當年曾救活了金陵城裏一位患消渴症的青年。而他的病好轉了以後，當時在金陵城曾轟動一時。據說金陵城當年的一些名醫，都認為這個青年得的病是絕症。弟子來寺中這麽長時間，也沒有問過師父，當年金陵城的那位青年，是您給治好的嗎？”
慧能法師遲疑了片刻，才說道：“師傅想起來了。數年前，確實有一個金陵城的青年曾到過寶豐寺，當時他對生活已經絕望。那一日，這個青年來寺裏遊玩，他看到寺外排隊看病的患者很多，便湊熱鬧排隊前來就診。當師傅給他診出病症是消渴症時，他告訴我，金陵城裏的郎中大夫，已診斷出他是消渴症，還告訴他這是絕症，所以他才開始雲遊四方。”
“當師傅聽說這個年輕人是金陵人士後，對他就有幾分同情。師傅告訴他，消渴症中醫稱為消中，該病不是不治之症。消渴症其病因機理，是這個青年的髒腑功能失調，氣陰虧損燥熱內生所致。而消中之症，又分上消、中消、下消三種症狀。上消病人的症狀，少津口幹口渴，可用麥冬、玄參熬湯作飲，中消病人，舌苔厚膩齒痕明顯，可用白術、蒼術熬湯做飲，而下消病人起夜尿多，皮膚瘙癢者可用肉桂為引，與知母黃柏熬湯飲用，一般症狀都會好轉。”
“師傅當年還對他說：你的消渴症症狀為上消，而你年輕且得病初起，如按照師傅吩咐的方法去做，你的病定能大見成效。從四川迴金陵城，如步行則路途遙遠。你可多花些銀子，雇一腳夫推一個獨輪車，上麵裝滿川東的秋梨。沿途中一日三餐，饑餓口渴兼用秋梨，當你吃完秋梨時，消渴症定會大為好轉。”
“秋梨之所以對消渴症有效，兼因秋梨有生津潤燥、清熱化痰等功效，適用於熱病傷津煩渴、消渴症等症的治療。另外，秋梨果皮還有清心潤肺、滋腎補陰之功效。這個青年一去多年，現在終於有消息了，這真是個好消息呀！”
看到法師如此喜悅，守田的腦海中，忽然閃過淑雲姑娘的身影。想到她也許不在人世了，他不由得發出了歎息。法師見狀問他為何感歎？守田便述說了淑雲姑娘當年的病況，他傷感道：“據淑雲姑娘說，當年金陵城裏有位潘老先生看病非常有名。可惜兒子因婚姻不順心離家出走後，便杳無音訊。而老先生因此憂鬱得病，十幾年前已經去世了。由於老先生壯年離世，所以他高明的醫術並沒有傳承下來。不然的話，淑雲姑娘的病是有救的。”
說到此，守田見法師神情一怔，臉上的肌肉抖動幾下，表情一瞬間顯得呆滯。他以為法師病了，便問師傅身體是否有些不舒服？而法師並沒有說話，隻是擺擺手，示意他繼續說下去。
守田又問道：“師傅，弟子隻是想知道，淑雲姑娘當年是否得了癆症，或者是得了鬁病？”
不料法師沉默了片刻，才說道：“一般的中醫郎中都知道，人有四大疑難病症，即{風、癆、臌、噎}，四大疑難病症之一就有癆症，這種病非常難治。至於鬁病，中醫對此病的治療，目前也沒有什麽好的方法。由於師傅沒見過淑雲姑娘，所以隻憑徒兒說的這些症狀，師傅無法判斷她得了什麽病。”
對此法師解釋道：“中醫不是萬能的，許多病中醫是治不了的，比如扁鵲見蔡桓公的故事，就是最好的證明。蔡桓公得了疾病，但是他諱疾忌醫，最後導致了病入膏肓。雖說扁鵲曾多次勸說蔡桓公看病，但最終無果，扁鵲隻好逃走。”
“然而中醫有的醫術，現在已經失傳。三國時的華佗，他當時已能做不少外科手術，譬如他給關老爺，就曾做過刮骨療毒。後來曹操得了頭疼病，請華佗給他去治病，華佗看過他的症狀後告訴曹操，他的病需開顱治療。誰知疑神疑鬼的曹操，居然說華佗要害他，最後將其殺害，他發明的麻佛散也就此失傳。現在的中醫外科，隻能做一些刀劍外傷，以及傷口的包紮救治，這實在是可悲呀。”
此時的守田，見慧能法師的臉色不好，也不知自己說錯了什麽，他急忙與法師告辭，隨後退下。