說起這孛兒隻斤鐵木真，那可真是說來話長了。
在蒙古部落傳說中，蒙古是從鐵木真的十世祖孛端義兒開始興起的。孛端義兒年少時父母去世，兩位兄長分家隻給了他很少一部分家產，孛端義兒無奈之下隻好騎著青白馬離家出走去討生活。路上遇到一隻正在捕獵的蒼鷹，孛端義兒趁機用繩索抓住蒼鷹將其馴服，後來打獵生活蒼鷹幫助，勉強混個溫飽。
草原牧民多以部落為單位群居，孛端義兒這種單打獨鬥能活下來的少有先例。既然一個人能活下來也就證明了孛端義兒是個優秀的獵人，草原人民普遍敬仰好獵手，時間長了孛端義兒的經曆被大家廣為熟知，就有不少牧民主動來投靠，在他身邊聚集居住。
逐漸的，孛端義兒大名傳迴家鄉，二哥知道後來到孛端義兒住處找到他，提議讓孛端義兒跟自己一起迴家鄉生活。
好獵手給部落帶來的是源源不斷的獵物，是草原上的優質人才，當年弟弟身單力薄坑弟弟，現在弟弟獨當一麵了又想來拉弟弟入夥，二哥這生意經打的精明。但孛端義兒沒有計較當年分家產時候兩位哥哥的刻薄，跟隨二哥迴到家鄉。後來在孛端義兒帶領下，周邊部落牧民紛紛前來投奔，孛兒隻斤家成了遠近聞名的一支部落。
孛端義兒死後，到了其曾孫這一代，兄弟七人中有六人在部落火並中喪生，僅剩一個納真因為在其他部落當贅婿躲過一劫，聽說兄弟們戰死後立即趕迴部落，殺死仇敵奪迴獵鷹，後來重振孛兒隻斤部落。
看來孛兒隻斤家自古以來就有當贅婿的習慣，怪不得後來鐵木真也去其他部落當了一陣子贅婿。
納真重振孛兒隻斤家後，子孫代代相傳，孛兒隻斤家日益興盛，到了鐵木真曾祖父這一代達到了一個小高峰。
鐵木真的曾祖父就是合不勒，當年在跟金國周旋多年後受封蒙古國王。合不勒有七個兒子，但總覺得七個兒子都不足以托付大事，臨終之前將汗位傳給了堂弟俺巴孩。雖說合不勒做了蒙古國王，但當時能夠控製的也就隻有孛兒隻斤嫡係的蒙古乞顏部，其他部落都不能完全控製，留給俺巴孩的力量也相當有限。
在這裏要大概講一下“蒙古”的概念，其實這個東西幾百年來也是充滿爭議，從起源來講，蒙古就是蒙兀室韋，是室韋族的一個部落，僅僅指生活在斡難河、克魯倫河和肯特山一帶的這群遊牧民族，也隻有乞顏部、劄答蘭部和泰赤烏部等幾個分支，勢力不大，力量不強。
但從廣義來講，生活在大漠以北蒙古高原上的遊牧民族都可以納入到蒙古族，比如乃蠻部、汪古部、蔑兒乞部、克烈部等，現代蒙古人甚至堅定地認為契丹人也是蒙古人的一支，同源同種僅僅是不同的部落罷了。
在今天的蒙古國首都烏蘭巴托曆史博物館裏，對蒙古曆史做了詳盡的官方介紹：古代蒙古分為六個朝代，分別是匈奴、鮮卑、柔然、突厥、迴鶻和契丹。
除了匈奴是明確的在時代上早於蒙兀室韋之外，其他幾個民族都與蒙兀室韋長期同時並存。明明不是一個民族卻強行開發出一個大蒙古族的概念把大家都囊括進去，有時候不得不感慨，蒙古人在民族團結方麵確實有一套。
當然了，現在的民族團結輿論宣傳搞得再好，也不能改寫當年各部族之間的深仇血海。乞顏部曾經因為祭祀與一旁的塔塔爾部結仇，俺巴孩即位之後主動向塔塔爾部示好，答應將女兒嫁到塔塔爾部，希望通過姻親消除之前的仇恨。
俺巴孩的善意沒有換來和平，塔塔爾人一麵答應聯姻，另一麵卻發動突襲抓住俺巴孩並將其送往金國。
當時金國在位的是熙宗，聽說乞顏部首領被抓獲非常高興，當年合不勒給大金使了多少絆子，如今必須要嚴懲，於是下令將俺巴孩釘死在木驢上。
俺巴孩的死給乞顏部留下了兩份深刻的仇恨記憶，一份是對塔塔爾部，一份是對金國。
俺巴孩死後，合不勒第四子忽圖剌繼承汗位，忽圖剌一麵積蓄力量一麵伺機報仇，但乞顏部力量始終比塔塔爾部差太多，多次戰鬥仍然無法戰勝塔塔爾人。
忽圖剌死後其侄子也速該繼汗位，南宋紹興三十二年、金大定二年，也速該在一次與塔塔爾部作戰中擒獲其將領鐵木真兀格，碰巧妻子訶額倫生下兒子，也速該為了紀念自己擒獲鐵木真兀格，便將兒子取名鐵木真。
鐵木真母親訶額倫屬於弘吉剌部，乞顏與弘吉剌兩部一向交好，遊牧民族成家早，鐵木真九歲時，父親也速該前往弘吉剌部為其求親，經過與弘吉剌部首領商議，選定了一名叫做孛兒帖的弘吉剌女子準備嫁給鐵木真。
按照遊牧民族的習俗，鐵木真要先前往弘吉剌部居住一段時間當贅婿，鐵木真到了弘吉剌部安頓下來之後，也速該一看兒子的終身大事安排好了便動身迴乞顏部，但路上被塔塔爾人在酒中下毒，迴到家後毒發身亡而死。
父親毒發身亡，鐵木真顧不得自己的新娘子了火速趕迴乞顏部，但遊牧民族奉行叢林法則，部眾沒了首領跟著誰混飯吃？於是也速該死了之後乞顏部部眾紛紛逃離到了鄰近的泰赤烏部，僅僅剩下鐵木真母親訶額倫和幾個兄弟相依為命。
一家人孤苦無依，訶額倫不得不經常到林中采摘野果、到地裏挖野菜給孩子們吃。鐵木真經過一係列磨難也變得成熟起來，小小年紀便開始自製魚鉤帶著弟弟們去斡難河邊釣魚，用牛角製成弓箭去山裏射鳥，隻求能捕獲些獵物讓家人填飽肚子。
淒苦的生活不僅讓鐵木真日漸成熟，也激發了他內心那股最原始的殘忍本性，當時鐵木真有兩個異母弟別克帖兒、別勒古台跟隨家人一起生活，兩個弟弟經常搶鐵木真釣到的魚和射來的鳥，時間長了鐵木真懷恨在心，趁別克帖兒不備將其射殺。
親手殺害弟弟，母親訶額倫嚴厲斥責了鐵木真，但鐵木真卻也因此取得了意外的收獲：殘殺別克帖兒的行為嚇壞了別勒古台，從此以後別勒古台再也不敢造次，對哥哥鐵木真忠心耿耿。
弱肉強食適者生存，殘酷的草原生活教會了鐵木真最基本的生存法則。隨著鐵木真長大成人，鄰近的泰赤烏部落首領塔爾忽台意識到這小子將是一個重大威脅，畢竟當年都是乞顏部部眾投奔了自己，如今鐵木真已經長大，乞顏部的人再投奔迴去咋辦？
人口是草原的重要資源，為了防止自己部族資源流失，塔爾忽台決定先下手為強殺掉鐵木真斬草除根。
鐵木真隻有兄弟幾個，力量弱小抵擋不住泰赤烏騎兵的進攻，塔爾忽台打過來之後沒能招架住很快便被生擒。
被俘後的鐵木真被塔爾忽台關在泰赤烏部落裏，給他戴上枷鎖，又押著他到各部落遊行，威脅各個部落要順從自己，否則就是鐵木真這般下場。
遊行結束原本塔爾忽台打算處死鐵木真，但就在臨刑前鐵木真得到貴人相助，一名泰赤烏老婦奉命來為鐵木真理發，理完發之後悄悄將一團頭發塞在鐵木真手裏。
頭發都是絲滑的，鐵木真手裏攥著頭發，到了夜裏把頭發放在枷鎖手腕處，一發力便把手抽了出來，接著拿起枷鎖把兩名看守打倒然後逃出營帳。
逃出營帳沒多久就被泰赤烏人發現，鐵木真沿著斡難河徒步行走，聽到遠處泰赤烏騎兵追了過來，為了不被敵人發現便跳進河水中仰臥於水中，僅露出鼻孔唿吸。
斡難河兩岸有草原有樹林，泰赤烏騎兵把草原樹林找了個遍啥也沒找到隻好迴營，隻是誰都沒想到鐵木真會躲在水中逃過一劫。晚上雖然僥幸躲了過去，但到白天肯定還會被發現，鐵木真不敢輕舉妄動。
吉人自有天相，就在鐵木真再次陷入絕境之時，在路上遇到泰赤烏部落一名叫做鎖兒罕失剌的牧民的幫助，將他藏到羊毛車裏運出泰赤烏部落，等羊毛車走遠之後又讓女兒給他療傷，自己又煮了小羊羔追上來給鐵木真補充營養。
等到鐵木真傷養的差不多了，鎖兒罕失剌又派自己兩個兒子護送鐵木真迴家，一直把鐵木真送到乞顏部地盤上才迴去。
鎖兒罕失剌派去給鐵木真療傷的女兒叫做合答安，後來成為鐵木真的皇後，兩個兒子分別是赤老溫和沈伯，後來都成為蒙古名將，尤其是赤老溫，為統一蒙古諸部立下汗馬功勞，位列蒙古頂級名將“四傑”之一。
這投資眼光，堪比巴菲特。
迴到乞顏部之後，鐵木真好不容易找到失散的母親和兄弟，一家人一商量都覺得乞顏部舊地已經不能再待下去了，再待下去恐怕鄰近的部落還會打過來殺人滅口。於是一家人向南遷徙，遷到了青海子（今蒙古國肯特山南麓、克魯倫河附近）。
遊牧民族雖然逐水草而居，但大部分時候也是有固定的幾塊地盤的，茫茫草原上並非所有地方都水草豐美，去到一個新地方生活無異於漢人到一個新地方開荒，極為艱苦。
兄弟同心其利斷金，荒野條件雖苦，但鐵木真兄弟們個個都是打獵的好手，僅僅一年時間就攢下來大量獸皮，與經過的克烈部商人換取了九匹良馬，家裏生活大為改觀。
樹欲靜而風不止，鐵木真一家人想要平靜生活，但敵人卻不允許。泰赤烏部聽說鐵木真下落之後又派騎兵前來圍剿，搶走了九匹馬中的八匹，隻有鐵木真自己騎了一匹幸免於難。當時其他兄弟都在外出打獵，鐵木真獨自騎馬尾隨泰赤烏人，一路上又累又餓之際遇到一少年，見鐵木真意誌堅定偉岸雄傑便主動給鐵木真提供了食物，鐵木真吃飽喝足之後又跟隨鐵木真一同追擊泰赤烏人，最終趁泰赤烏人不備將八匹馬又搶了迴來。
這名少年叫做博爾術，後來位列蒙古“四傑”之首。
帝王之氣是個玄乎的概念，但鐵木真身上恐怕是真有帝王之氣，才會一次又一次的死裏逃生，得貴人相助。
在蒙古部落傳說中，蒙古是從鐵木真的十世祖孛端義兒開始興起的。孛端義兒年少時父母去世，兩位兄長分家隻給了他很少一部分家產，孛端義兒無奈之下隻好騎著青白馬離家出走去討生活。路上遇到一隻正在捕獵的蒼鷹，孛端義兒趁機用繩索抓住蒼鷹將其馴服，後來打獵生活蒼鷹幫助，勉強混個溫飽。
草原牧民多以部落為單位群居，孛端義兒這種單打獨鬥能活下來的少有先例。既然一個人能活下來也就證明了孛端義兒是個優秀的獵人，草原人民普遍敬仰好獵手，時間長了孛端義兒的經曆被大家廣為熟知，就有不少牧民主動來投靠，在他身邊聚集居住。
逐漸的，孛端義兒大名傳迴家鄉，二哥知道後來到孛端義兒住處找到他，提議讓孛端義兒跟自己一起迴家鄉生活。
好獵手給部落帶來的是源源不斷的獵物，是草原上的優質人才，當年弟弟身單力薄坑弟弟，現在弟弟獨當一麵了又想來拉弟弟入夥，二哥這生意經打的精明。但孛端義兒沒有計較當年分家產時候兩位哥哥的刻薄，跟隨二哥迴到家鄉。後來在孛端義兒帶領下，周邊部落牧民紛紛前來投奔，孛兒隻斤家成了遠近聞名的一支部落。
孛端義兒死後，到了其曾孫這一代，兄弟七人中有六人在部落火並中喪生，僅剩一個納真因為在其他部落當贅婿躲過一劫，聽說兄弟們戰死後立即趕迴部落，殺死仇敵奪迴獵鷹，後來重振孛兒隻斤部落。
看來孛兒隻斤家自古以來就有當贅婿的習慣，怪不得後來鐵木真也去其他部落當了一陣子贅婿。
納真重振孛兒隻斤家後，子孫代代相傳，孛兒隻斤家日益興盛，到了鐵木真曾祖父這一代達到了一個小高峰。
鐵木真的曾祖父就是合不勒，當年在跟金國周旋多年後受封蒙古國王。合不勒有七個兒子，但總覺得七個兒子都不足以托付大事，臨終之前將汗位傳給了堂弟俺巴孩。雖說合不勒做了蒙古國王，但當時能夠控製的也就隻有孛兒隻斤嫡係的蒙古乞顏部，其他部落都不能完全控製，留給俺巴孩的力量也相當有限。
在這裏要大概講一下“蒙古”的概念，其實這個東西幾百年來也是充滿爭議，從起源來講，蒙古就是蒙兀室韋，是室韋族的一個部落，僅僅指生活在斡難河、克魯倫河和肯特山一帶的這群遊牧民族，也隻有乞顏部、劄答蘭部和泰赤烏部等幾個分支，勢力不大，力量不強。
但從廣義來講，生活在大漠以北蒙古高原上的遊牧民族都可以納入到蒙古族，比如乃蠻部、汪古部、蔑兒乞部、克烈部等，現代蒙古人甚至堅定地認為契丹人也是蒙古人的一支，同源同種僅僅是不同的部落罷了。
在今天的蒙古國首都烏蘭巴托曆史博物館裏，對蒙古曆史做了詳盡的官方介紹：古代蒙古分為六個朝代，分別是匈奴、鮮卑、柔然、突厥、迴鶻和契丹。
除了匈奴是明確的在時代上早於蒙兀室韋之外，其他幾個民族都與蒙兀室韋長期同時並存。明明不是一個民族卻強行開發出一個大蒙古族的概念把大家都囊括進去，有時候不得不感慨，蒙古人在民族團結方麵確實有一套。
當然了，現在的民族團結輿論宣傳搞得再好，也不能改寫當年各部族之間的深仇血海。乞顏部曾經因為祭祀與一旁的塔塔爾部結仇，俺巴孩即位之後主動向塔塔爾部示好，答應將女兒嫁到塔塔爾部，希望通過姻親消除之前的仇恨。
俺巴孩的善意沒有換來和平，塔塔爾人一麵答應聯姻，另一麵卻發動突襲抓住俺巴孩並將其送往金國。
當時金國在位的是熙宗，聽說乞顏部首領被抓獲非常高興，當年合不勒給大金使了多少絆子，如今必須要嚴懲，於是下令將俺巴孩釘死在木驢上。
俺巴孩的死給乞顏部留下了兩份深刻的仇恨記憶，一份是對塔塔爾部，一份是對金國。
俺巴孩死後，合不勒第四子忽圖剌繼承汗位，忽圖剌一麵積蓄力量一麵伺機報仇，但乞顏部力量始終比塔塔爾部差太多，多次戰鬥仍然無法戰勝塔塔爾人。
忽圖剌死後其侄子也速該繼汗位，南宋紹興三十二年、金大定二年，也速該在一次與塔塔爾部作戰中擒獲其將領鐵木真兀格，碰巧妻子訶額倫生下兒子，也速該為了紀念自己擒獲鐵木真兀格，便將兒子取名鐵木真。
鐵木真母親訶額倫屬於弘吉剌部，乞顏與弘吉剌兩部一向交好，遊牧民族成家早，鐵木真九歲時，父親也速該前往弘吉剌部為其求親，經過與弘吉剌部首領商議，選定了一名叫做孛兒帖的弘吉剌女子準備嫁給鐵木真。
按照遊牧民族的習俗，鐵木真要先前往弘吉剌部居住一段時間當贅婿，鐵木真到了弘吉剌部安頓下來之後，也速該一看兒子的終身大事安排好了便動身迴乞顏部，但路上被塔塔爾人在酒中下毒，迴到家後毒發身亡而死。
父親毒發身亡，鐵木真顧不得自己的新娘子了火速趕迴乞顏部，但遊牧民族奉行叢林法則，部眾沒了首領跟著誰混飯吃？於是也速該死了之後乞顏部部眾紛紛逃離到了鄰近的泰赤烏部，僅僅剩下鐵木真母親訶額倫和幾個兄弟相依為命。
一家人孤苦無依，訶額倫不得不經常到林中采摘野果、到地裏挖野菜給孩子們吃。鐵木真經過一係列磨難也變得成熟起來，小小年紀便開始自製魚鉤帶著弟弟們去斡難河邊釣魚，用牛角製成弓箭去山裏射鳥，隻求能捕獲些獵物讓家人填飽肚子。
淒苦的生活不僅讓鐵木真日漸成熟，也激發了他內心那股最原始的殘忍本性，當時鐵木真有兩個異母弟別克帖兒、別勒古台跟隨家人一起生活，兩個弟弟經常搶鐵木真釣到的魚和射來的鳥，時間長了鐵木真懷恨在心，趁別克帖兒不備將其射殺。
親手殺害弟弟，母親訶額倫嚴厲斥責了鐵木真，但鐵木真卻也因此取得了意外的收獲：殘殺別克帖兒的行為嚇壞了別勒古台，從此以後別勒古台再也不敢造次，對哥哥鐵木真忠心耿耿。
弱肉強食適者生存，殘酷的草原生活教會了鐵木真最基本的生存法則。隨著鐵木真長大成人，鄰近的泰赤烏部落首領塔爾忽台意識到這小子將是一個重大威脅，畢竟當年都是乞顏部部眾投奔了自己，如今鐵木真已經長大，乞顏部的人再投奔迴去咋辦？
人口是草原的重要資源，為了防止自己部族資源流失，塔爾忽台決定先下手為強殺掉鐵木真斬草除根。
鐵木真隻有兄弟幾個，力量弱小抵擋不住泰赤烏騎兵的進攻，塔爾忽台打過來之後沒能招架住很快便被生擒。
被俘後的鐵木真被塔爾忽台關在泰赤烏部落裏，給他戴上枷鎖，又押著他到各部落遊行，威脅各個部落要順從自己，否則就是鐵木真這般下場。
遊行結束原本塔爾忽台打算處死鐵木真，但就在臨刑前鐵木真得到貴人相助，一名泰赤烏老婦奉命來為鐵木真理發，理完發之後悄悄將一團頭發塞在鐵木真手裏。
頭發都是絲滑的，鐵木真手裏攥著頭發，到了夜裏把頭發放在枷鎖手腕處，一發力便把手抽了出來，接著拿起枷鎖把兩名看守打倒然後逃出營帳。
逃出營帳沒多久就被泰赤烏人發現，鐵木真沿著斡難河徒步行走，聽到遠處泰赤烏騎兵追了過來，為了不被敵人發現便跳進河水中仰臥於水中，僅露出鼻孔唿吸。
斡難河兩岸有草原有樹林，泰赤烏騎兵把草原樹林找了個遍啥也沒找到隻好迴營，隻是誰都沒想到鐵木真會躲在水中逃過一劫。晚上雖然僥幸躲了過去，但到白天肯定還會被發現，鐵木真不敢輕舉妄動。
吉人自有天相，就在鐵木真再次陷入絕境之時，在路上遇到泰赤烏部落一名叫做鎖兒罕失剌的牧民的幫助，將他藏到羊毛車裏運出泰赤烏部落，等羊毛車走遠之後又讓女兒給他療傷，自己又煮了小羊羔追上來給鐵木真補充營養。
等到鐵木真傷養的差不多了，鎖兒罕失剌又派自己兩個兒子護送鐵木真迴家，一直把鐵木真送到乞顏部地盤上才迴去。
鎖兒罕失剌派去給鐵木真療傷的女兒叫做合答安，後來成為鐵木真的皇後，兩個兒子分別是赤老溫和沈伯，後來都成為蒙古名將，尤其是赤老溫，為統一蒙古諸部立下汗馬功勞，位列蒙古頂級名將“四傑”之一。
這投資眼光，堪比巴菲特。
迴到乞顏部之後，鐵木真好不容易找到失散的母親和兄弟，一家人一商量都覺得乞顏部舊地已經不能再待下去了，再待下去恐怕鄰近的部落還會打過來殺人滅口。於是一家人向南遷徙，遷到了青海子（今蒙古國肯特山南麓、克魯倫河附近）。
遊牧民族雖然逐水草而居，但大部分時候也是有固定的幾塊地盤的，茫茫草原上並非所有地方都水草豐美，去到一個新地方生活無異於漢人到一個新地方開荒，極為艱苦。
兄弟同心其利斷金，荒野條件雖苦，但鐵木真兄弟們個個都是打獵的好手，僅僅一年時間就攢下來大量獸皮，與經過的克烈部商人換取了九匹良馬，家裏生活大為改觀。
樹欲靜而風不止，鐵木真一家人想要平靜生活，但敵人卻不允許。泰赤烏部聽說鐵木真下落之後又派騎兵前來圍剿，搶走了九匹馬中的八匹，隻有鐵木真自己騎了一匹幸免於難。當時其他兄弟都在外出打獵，鐵木真獨自騎馬尾隨泰赤烏人，一路上又累又餓之際遇到一少年，見鐵木真意誌堅定偉岸雄傑便主動給鐵木真提供了食物，鐵木真吃飽喝足之後又跟隨鐵木真一同追擊泰赤烏人，最終趁泰赤烏人不備將八匹馬又搶了迴來。
這名少年叫做博爾術，後來位列蒙古“四傑”之首。
帝王之氣是個玄乎的概念，但鐵木真身上恐怕是真有帝王之氣，才會一次又一次的死裏逃生，得貴人相助。