第二十一章 鄭旦和靈姑浮
西施的傳說之浣紗遺夢 作者：禦馬道 投票推薦 加入書簽 留言反饋
現在越國有數萬不在選美現場的人在追訪西施和鄭旦比美這件事，西施如此之美，要不是神巫無杜鼎力相助，竟然差一點輸掉比美大賽，這個競爭者鄭旦也太厲害！西施已經名花有主，想象空間變得有限，劍俠鄭旦自然成了大家熱議的焦點人物。
西施的未婚夫是越國的大夫，越王勾踐的大紅人，自然沒人敢生覬覦之心，但可以和西施之美一爭高下的鄭旦，如璞玉未琢，尚不知花落誰家，誰都有可能成為她的乘龍快婿。當然，前提是你很有勇冠三軍的實力和自信心，方可以在百萬軍中取美人如囊中探物。
鄭旦變得炙手可熱。
郫中城比美後，鄭旦不務正業、偷偷練劍的事情瞞不住，被她的摳魚佬老爸知道，大發脾氣，鄭父生怕女兒成了劍俠絕塵而去、笑傲江湖，丟下家裏的雙親玩瀟灑，這不白白養她十多年了？於是逼迫她棄武從文，重操舊業。鄭旦羽翼未豐，不得不低頭，隻好萬分不情願重新加入到浣紗女的行列中來。幸虧她現在和西施重歸於好，姐妹們要拍西施的馬屁，也就不能冷落她，眾姐妹一笑泯恩仇，又和她成了死黨。關鍵時刻，玩點小陰謀，幫她幹浣紗活，讓鄭旦有時間去找師父風湖子繼續圓她的劍俠夢——就算摳魚佬不放心來查崗，所有浣紗女腳蹬木屐，身披長布裙，頭上蒙著紗巾，能知道女兒有沒有曠工嗎？
追求鄭旦和準備追求鄭旦的人源源不絕而來，金雞山下車水馬龍，一時交通繁忙，本來這裏進出的都是羊腸小道，現在道路不斷被拓寬，有了可以供兩輛馬車交匯的雙行道。來了這麽多人自然要吃喝拉撒，客棧、酒肆、茶館這些服務行業應運而生，窮鄉僻壤的苧蘿山和金雞山一帶竟成各色生意人聚集的墟市，熱鬧程度直逼王城郫中。
可是這些來追求鄭旦、或者說準備追求鄭旦的人很痛苦——當然是帶著浪漫色彩的甜美的痛苦，因為所有浣紗女都是蒙著麵紗的，被允許公開亮相的隻是光腳踩在木屐上的婀娜的身姿，浣紗女浣紗做的都是舞蹈動作，一般來說身材都是一流的，確實看著令人深思翩翩，但不能見真麵目，全方位了解，總是有隔靴撓癢之感。大部分人在這裏住了幾個月，隻是不斷聽到當地人在談論鄭旦和西施比美時旗鼓相當，可是大家連她的腳趾頭都沒看到過，就算有人僥幸在浣紗女脫屐下河的瞬間看到了有某個浣紗女的腳趾頭很美很美，但你能確定這就是鄭旦的腳趾頭嗎？也許就是西施的腳趾頭，又也許就是東施的腳趾頭。這裏補充一下，現在東施已經迴到浣紗溪邊，以西施為榜樣，也做浣紗女了。東施求美心切，她立誓要成為一個像西施一樣的美女，別無出路，隻有放下架子、徹徹底底向西施學習，所以她主動放棄了在越王宮中吃喝不愁、耀武揚威的優裕生活，把家搬到苧蘿山下老宅來。
這還幸虧越國地處東海之濱，交通閉塞，信息不暢，西施和鄭旦的美名隻在越國風傳，行之不遠，要是這樣的人物出在周天子住著的鎬京，或者晉國的曲沃，秦國的鹹陽，齊國的臨淄，魯國的曲阜，楚國的郢都，那還了得？諸侯們的車馬一定還要熱鬧百倍，諸侯們一旦比闊起來，排山倒海，啥事都能幹出來。要是天下一直太平，說不定苧蘿山和金雞山一帶不久就取代郫中成為越國之都，很可惜這樣的美好歲月隻是彈指一揮間，隨即就被戰亂毀滅了。當然這是後話。
摳魚佬起先認為鄭旦嫁個殺豬佬也是不錯的，越地的風俗，女婿孝敬丈人、丈母是男人的基本素質，摳魚佬一旦有個殺豬佬女婿，常常有豬下水下酒，此生何求？後來富商來了，貴家子弟來了，水漲船高，他的要求也高了，高到分不清東西南北，有人的身份嚇得他頭也不敢抬，哪裏還敢作主，作主就要得罪人！許配了這家就要得罪那家，摳魚佬敢得罪誰？左右全是顧客，以後沒人向你買魚。隻恨自己隻養了一個女兒。沒辦法，隻能暫時放任自流、聽天由命。
其中來的將軍名叫靈姑浮，是石賣的副將，就是他繳獲的吳王闔閭右腳穿的草鞋，現在這隻“吳王之屨”還掛在郫中城門下，作為越過戰勝吳國的鐵證，被進城的人瞻仰著。
越國第一美被勾踐賞賜給範蠡，靈姑浮嘴巴上不敢反對，但是心裏還是五味雜陳，挺不是味。越國的第一美女被一個楚國人搶走，很傷越國本地男兒的自尊，靈姑浮公認為越國的第一美男子，理當配越國第一美女，遭此侮辱，黯然神傷，自詡風流倜儻的他現在連尋花問柳心的興趣都沒了。西施有主，試問天下哪個女子敢配我靈姑浮？後來聽郫中城中觀賞過選美大賽現場的人們說起，鄭旦之美不輸於西施，甚至有些人還認為比西施更有魅力。頓時一顆黯然神傷的心又被春風春雨滋潤，重振倜儻風流，要會一會鄭旦。
靈姑浮是石賣的副將，奉勾踐之命，正在錢塘江上訓練水軍。這是文種的計劃，越國想要戰勝吳國，不但要有一隻強大的戰車部隊，還得有一支強大的水軍，吳越之地，水路縱橫，河道密布，要取得控製權，離不開水戰，這個重任就交給了石賣和靈姑浮。
浣紗溪過了苧蘿山和金雞山的窄道，河流變寬，到下遊變成有幾十丈闊水麵的浦陽江，浦陽江是錢塘江的重要支流，從錢塘江逆流而上，戰船可以直達浣紗溪，這樣就給在錢塘江裏練兵的靈姑浮來浣紗溪看美女提供很大的方便。外人看來逆流行船十分辛苦，但對靈姑浮來說，卻不是難事，反而是好事，因為浦陽江有潮汛。
靈姑浮家在錢塘江邊，諳熟水性，是錢塘江上著名的弄潮兒，每當農曆月半，錢塘江入海口漲潮，湧上的潮水有幾丈高，連綿數十裏的水牆排山倒海而來，海水倒灌進河口，從錢塘江到浦陽江，潮水一直可以倒灌到浣紗溪一帶。靈姑浮駕著一葉小舟乘著潮水而來，簡直是禦風駕浪而行，不費吹灰之力，從錢塘江練兵的地方到浣紗溪不用兩個時辰，等過了時辰，潮水退去，靈姑浮又駕舟順風順水東歸，同樣不用兩個時辰。所以錢塘江和浣紗溪雖然相隔幾百裏，其實來去能駕風馭水而行，仿佛近在咫尺。
可是鄭旦是這麽好見的嗎？
別人為了能見到鄭旦一麵不惜賠上萬貫家產。
靈姑浮自然沒有祖傳的萬貫家產，但他有他個人的優勢。首先他是戰場上繳獲了“吳王之屨”的戰鬥英雄，越人成群結隊在郫中城門口仰視“吳王之屨”，其實就是在仰視他。其次，他還有歸個人所有是的戰利品，乃是一隻衣鉤，是吳軍逃跑時遺棄的。而最重要一點，是他有越王勾踐賜給他的一整條馬後腿的胙肉。
靈姑浮把槜李之戰中繳獲的這隻衣鉤送給稽胤，這衣鉤的功能相當於今天人們衣服上的紐扣，當時越國落後，隻知道用布條或者麻繩打結係衣服，用衣鉤係衣服是新生事物，絕對時尚，對稽胤來說當然是一份厚禮。稽胤生性正直，本來還不敢徇私枉法，後來聽說掛在郫中城門口的“吳王之屨”竟然是靈姑浮繳獲的，大英雄來向鄭旦求親，身為亭長臉上貼金，浣紗溪人家家沾光，連浣紗溪水都會笑出來。所以暨胤的正直被靈姑浮的衣鉤拿下，人格被汙染。
靈姑浮把一整條馬腿請暨胤轉贈給鄭旦之父摳魚佬。
要拿下摳魚佬，本來隻要亭長稽胤出麵就行，亭長親自給你女兒做媒是你家的榮幸，摳魚佬不能不識抬舉。還現在還有越王祭神用過的整整一條馬腿的祚肉做聘禮，這規格更高得出乎想象，讓摳魚佬受寵若驚。
要享用到這胙肉很不容易。幾天前越國大軍過錢塘江時，大雨滂沱，過不了江，勾踐擔心是不是得罪了河神，於是在江邊殺白馬祭神求寬恕，越人不像中原那些大諸侯，拿牲畜祭祀後，把犧牲埋到地下滋養細菌或丟進水裏喂魚蝦，暴殄天物。越人以為神聞到了清水煮肉的熱氣就算已經品嚐過，留下的肉可以給人享用，而且吃了這些肉的人離神更近，是謂胙肉。勾踐祭神後，把胙肉分發給將士們，靈姑浮因為獻上“吳王之屨”，乃軍中驕子，分到一整條馬腿。不要說這條馬腿的曆史價值，但論肉的市值也足以“易婦”一打。越人是食草動物，吃肉是奢望。而這僅僅是靈姑浮的見麵禮。
有肉能使鬼推磨，摳魚佬窮得沒誌氣，見肉眼開，不但答應雙方素顏見麵，而且膽大包天，直接把這門親事單方麵答應下來。摳魚佬急於要吃肉，自不量力，仗著生養之功，忘記了女兒鄭旦的獨立特行、桀驁不馴，難免物極必反。
有亭長稽胤、老爹摳魚佬這樣的重量級人物裏通外合，靈姑浮當然不用害怕見不到鄭旦的真容。
暨胤和摳魚佬接上頭的第二天，暨胤和摳魚佬就合謀出一條奸計，第二天上午，靈姑浮被稽胤違規偷偷帶進村子，摳魚佬假裝患了心絞痛，叫老婆把正在溪邊浣紗的鄭旦騙迴家，鄭旦措手不及，中了埋伏，雙方就這樣見上麵。
靈姑浮一見鄭旦的素麵，當即大驚失色，心想是不是越夫人搞錯了？鄭旦應該比西施更美呀！範蠡這楚蠻子自以為娶到了越國第一美，耀武揚威，哪裏知道我靈姑浮將要娶到的鄭旦才是越國第一美。靈姑浮整個人變傻了，英雄豪氣頓消，忍不住膝蓋發軟，要跪倒在鄭旦麵前朝拜鄭旦，這是大丟男子漢大丈夫氣概的行為，有違越地風俗，越人重男輕女，向來不把男人好色當美德，隻當笑料。
還算稽胤機智，伸手在靈姑浮後麵一推，糾正了一下方向，靈姑浮原想拜鄭旦的，現在側了半個身子，像是在拜旁邊站著的摳魚佬這個未來丈人，這就天經地義了。
靈姑浮這個時候讓他到錢塘江上弄八月十五的潮，一定沒這個膽量，鄭旦太美麗，人間太美好，如果不幸一死，這些全沒了。
鄭旦一見靈姑浮本來也是挺有好感的，靈姑浮她並不陌生，八九歲時跟著大人一起去錢塘江觀潮，靈姑浮正是初出道的英俊少年，容貌英俊，渾身上下披著水珠閃閃發光，仿佛是天上下來的仙童，隻見他駕著一葉扁舟，在比郫中城牆還高的浪潮中出沒，嚇得觀潮的人尖叫不斷，他卻不慌不忙、遊刃有餘。那時的鄭旦還是黃毛丫頭，不識風情，隻是感覺這哥哥太帥了，家裏的親哥哥要是像他一樣帥，或者自己能變成靈姑浮的親妹妹，她什麽代價都願意付出。如今情竇已開，紮根在自己記憶深處的靈姑浮當年可愛的形象又浮現出來，這個帥哥哥不是變成親哥哥，而是情哥哥，滿滿的詩情畫意，當然不反對。但是這樣的念頭隻是在她腦子裏閃了一閃，她馬上又變了臉，變得對靈姑浮十分厭惡。
問題出在靈姑浮送來的那一整隻馬腿上。
她看見了靈姑浮送給她家的聘禮——那條馬腿，頓時柳眉倒豎，浪漫情懷煙消雲散。鄭旦和風湖子練劍久了，身上沾染到不少風湖子的仙氣，送個衣鉤、貝殼這些小玩意來，禮輕情意重，還有些詩情畫意，容易被她接受。送條馬腿來，就像堵摳魚佬的嘴，你靈姑浮太俗氣，這不是作賤我嗎？我鄭旦在師父風湖子眼裏可以和天下聞名的四大美女妲己、褒姒、滕玉、弄玉並駕齊驅，甚至有人說比西施還美，你怎麽能把我鄭旦和一條馬腿扯上關係？無聊至極！
鄭旦感覺自尊心被狠狠刺痛了一下。
要不是鄭旦害怕父親藏在門背後的木錘，很可能當場發作。
摳魚佬為了得到馬腿，大嘴說大話，但腦瓜也是精明的，要得到馬腿的所有權，得提防著鄭旦反水，所以做好了“萬一”的準備。這個“萬一”就是門背後藏著的木錘。
摳魚佬的木錘形如搗衣棒，但更粗大結實，是用檀樹樁做的，十分沉重。這個木錘本來是用來打大魚的，浣紗溪和大海相通，海裏的大魚常常隨潮汛而來，大的有幾百斤重，水牛一般搖搖晃晃在浦陽江裏招搖，力大無比，一旦撞到漁網上，不把它打昏，不要說吃不到魚肉，連漁網也保不住。這樣的木錘對付大魚仿佛是神器，手到擒來，能收服大魚，自然也能收服人，摳魚佬一輩子摳魚，視人若魚，錘頭砸魚，錘柄揍人。鄭旦十歲時人生第一迴玩叛逆，被挨過一錘，沉甸甸的，能痛上好幾天，從此一直見錘如見父，摳魚佬隻要拿起木錘鄭旦就條件反射，渾身發抖。現在雖然長大，且學過劍術，但還是怕，就算白天不怕被砸，晚上你總得迴家睡覺，摳魚佬使出下三濫手段，趁睡熟時給你來一下，絕對不是玩的。
現在摳魚佬見鄭旦麵露不悅之色，就不斷拿眼睛瞟門後的木錘。這明顯是嚴重警告。
鄭旦怕遭摳魚佬的木錘襲擊，不敢和父親硬碰，可又咽不下這口惡氣，隻能在靈姑浮麵前客氣一聲，虛晃一槍，當天下午就離家出走，一溜煙跑到勾嵊山外婆家避難討救兵。
勾嵊山外婆家對大名鼎鼎的外甥女視作掌上明珠，本來就對摳魚佬這個女婿本來就不太滿意，為人小氣，做事猥瑣，且膽小怕事，在外麵和人相處慫得像蟲，在家裏對老婆孩子卻兇得像熊，完全不合勾嵊山人的表裏如一的率直脾氣。隻是惹於給勾嵊山掙來美名的外甥女鄭旦的麵才沒開銷他，現在見他做事完全過了界，幹涉其鼎鼎大名的外甥女的親事來了，是可忍孰不可忍？你個摳魚佬有這樣的美女女兒該燒高香才是，怎麽還敢欺負她？當我勾嵊山沒人了！當即收拾出一間閨房讓鄭旦住下來，一麵派出一位能說會道的長輩帶一幫耀武揚威的青壯年去教訓摳魚佬，動不動手看他表現，讓他威風掃地是必須的。一夥人氣勢洶洶、明火執仗而行，難免不被路人關注。
這不，走到半路上遇到騎著驢子出門散心的風湖子。
風湖子因為鄭旦按照他的設計去和西施比美，滿以為馬到功成，沒想到竟然功虧一簣，這麵子丟得太大了，甚至不敢和鄭旦見麵。真是又恨又悔，恨的是越國當政者審美觀太拙劣，簡直不知美女為何物。悔的是自己太大意、太自負，要是提前在郫中城中做點工作，會一敗塗地嗎？脫穎而出的一定是自己的弟子鄭旦。
風湖子本來心情就很糟，一打聽，鄭旦竟然要嫁給一個越國名不見經傳惡毛頭小夥，心裏窩火了，憑鄭旦這般人物要是去中原諸侯國，一般國君的庶出王子還看不上，必須是有前途可期的嫡出王子才行。現在鮮花插在牛糞上，配一個弄潮兒，豈有此理？
不過風湖子做事不可能像勾嵊山人一樣魯莽，話不投機，拳腳相向。風湖子的理念是能用嘴巴解決的問題，決不用手腳幫忙。
風湖子沉吟一會，突然心竅大開，計上心來。
保護弟子鄭旦很重要，義不容辭，出一出心中那口惡氣同樣也是必須的。何不一箭雙雕呢？
他拿出長老的權威把這批頭腦簡單四肢發達的勾嵊山人趕迴山裏，他要一個人神不知鬼不覺解決問題。
風湖子一旦打定主意染指俗世事務，他的辦事能力有目共睹，誰敢說三道四？眾人隻好怏怏而迴。
風湖子才不會找摳魚佬的晦氣，那不太降低身份了？他要找的是對得起自己身份的人，越國隻有一人勉強可以讓他屈節拜訪，此人就是越王勾踐。
西施的未婚夫是越國的大夫，越王勾踐的大紅人，自然沒人敢生覬覦之心，但可以和西施之美一爭高下的鄭旦，如璞玉未琢，尚不知花落誰家，誰都有可能成為她的乘龍快婿。當然，前提是你很有勇冠三軍的實力和自信心，方可以在百萬軍中取美人如囊中探物。
鄭旦變得炙手可熱。
郫中城比美後，鄭旦不務正業、偷偷練劍的事情瞞不住，被她的摳魚佬老爸知道，大發脾氣，鄭父生怕女兒成了劍俠絕塵而去、笑傲江湖，丟下家裏的雙親玩瀟灑，這不白白養她十多年了？於是逼迫她棄武從文，重操舊業。鄭旦羽翼未豐，不得不低頭，隻好萬分不情願重新加入到浣紗女的行列中來。幸虧她現在和西施重歸於好，姐妹們要拍西施的馬屁，也就不能冷落她，眾姐妹一笑泯恩仇，又和她成了死黨。關鍵時刻，玩點小陰謀，幫她幹浣紗活，讓鄭旦有時間去找師父風湖子繼續圓她的劍俠夢——就算摳魚佬不放心來查崗，所有浣紗女腳蹬木屐，身披長布裙，頭上蒙著紗巾，能知道女兒有沒有曠工嗎？
追求鄭旦和準備追求鄭旦的人源源不絕而來，金雞山下車水馬龍，一時交通繁忙，本來這裏進出的都是羊腸小道，現在道路不斷被拓寬，有了可以供兩輛馬車交匯的雙行道。來了這麽多人自然要吃喝拉撒，客棧、酒肆、茶館這些服務行業應運而生，窮鄉僻壤的苧蘿山和金雞山一帶竟成各色生意人聚集的墟市，熱鬧程度直逼王城郫中。
可是這些來追求鄭旦、或者說準備追求鄭旦的人很痛苦——當然是帶著浪漫色彩的甜美的痛苦，因為所有浣紗女都是蒙著麵紗的，被允許公開亮相的隻是光腳踩在木屐上的婀娜的身姿，浣紗女浣紗做的都是舞蹈動作，一般來說身材都是一流的，確實看著令人深思翩翩，但不能見真麵目，全方位了解，總是有隔靴撓癢之感。大部分人在這裏住了幾個月，隻是不斷聽到當地人在談論鄭旦和西施比美時旗鼓相當，可是大家連她的腳趾頭都沒看到過，就算有人僥幸在浣紗女脫屐下河的瞬間看到了有某個浣紗女的腳趾頭很美很美，但你能確定這就是鄭旦的腳趾頭嗎？也許就是西施的腳趾頭，又也許就是東施的腳趾頭。這裏補充一下，現在東施已經迴到浣紗溪邊，以西施為榜樣，也做浣紗女了。東施求美心切，她立誓要成為一個像西施一樣的美女，別無出路，隻有放下架子、徹徹底底向西施學習，所以她主動放棄了在越王宮中吃喝不愁、耀武揚威的優裕生活，把家搬到苧蘿山下老宅來。
這還幸虧越國地處東海之濱，交通閉塞，信息不暢，西施和鄭旦的美名隻在越國風傳，行之不遠，要是這樣的人物出在周天子住著的鎬京，或者晉國的曲沃，秦國的鹹陽，齊國的臨淄，魯國的曲阜，楚國的郢都，那還了得？諸侯們的車馬一定還要熱鬧百倍，諸侯們一旦比闊起來，排山倒海，啥事都能幹出來。要是天下一直太平，說不定苧蘿山和金雞山一帶不久就取代郫中成為越國之都，很可惜這樣的美好歲月隻是彈指一揮間，隨即就被戰亂毀滅了。當然這是後話。
摳魚佬起先認為鄭旦嫁個殺豬佬也是不錯的，越地的風俗，女婿孝敬丈人、丈母是男人的基本素質，摳魚佬一旦有個殺豬佬女婿，常常有豬下水下酒，此生何求？後來富商來了，貴家子弟來了，水漲船高，他的要求也高了，高到分不清東西南北，有人的身份嚇得他頭也不敢抬，哪裏還敢作主，作主就要得罪人！許配了這家就要得罪那家，摳魚佬敢得罪誰？左右全是顧客，以後沒人向你買魚。隻恨自己隻養了一個女兒。沒辦法，隻能暫時放任自流、聽天由命。
其中來的將軍名叫靈姑浮，是石賣的副將，就是他繳獲的吳王闔閭右腳穿的草鞋，現在這隻“吳王之屨”還掛在郫中城門下，作為越過戰勝吳國的鐵證，被進城的人瞻仰著。
越國第一美被勾踐賞賜給範蠡，靈姑浮嘴巴上不敢反對，但是心裏還是五味雜陳，挺不是味。越國的第一美女被一個楚國人搶走，很傷越國本地男兒的自尊，靈姑浮公認為越國的第一美男子，理當配越國第一美女，遭此侮辱，黯然神傷，自詡風流倜儻的他現在連尋花問柳心的興趣都沒了。西施有主，試問天下哪個女子敢配我靈姑浮？後來聽郫中城中觀賞過選美大賽現場的人們說起，鄭旦之美不輸於西施，甚至有些人還認為比西施更有魅力。頓時一顆黯然神傷的心又被春風春雨滋潤，重振倜儻風流，要會一會鄭旦。
靈姑浮是石賣的副將，奉勾踐之命，正在錢塘江上訓練水軍。這是文種的計劃，越國想要戰勝吳國，不但要有一隻強大的戰車部隊，還得有一支強大的水軍，吳越之地，水路縱橫，河道密布，要取得控製權，離不開水戰，這個重任就交給了石賣和靈姑浮。
浣紗溪過了苧蘿山和金雞山的窄道，河流變寬，到下遊變成有幾十丈闊水麵的浦陽江，浦陽江是錢塘江的重要支流，從錢塘江逆流而上，戰船可以直達浣紗溪，這樣就給在錢塘江裏練兵的靈姑浮來浣紗溪看美女提供很大的方便。外人看來逆流行船十分辛苦，但對靈姑浮來說，卻不是難事，反而是好事，因為浦陽江有潮汛。
靈姑浮家在錢塘江邊，諳熟水性，是錢塘江上著名的弄潮兒，每當農曆月半，錢塘江入海口漲潮，湧上的潮水有幾丈高，連綿數十裏的水牆排山倒海而來，海水倒灌進河口，從錢塘江到浦陽江，潮水一直可以倒灌到浣紗溪一帶。靈姑浮駕著一葉小舟乘著潮水而來，簡直是禦風駕浪而行，不費吹灰之力，從錢塘江練兵的地方到浣紗溪不用兩個時辰，等過了時辰，潮水退去，靈姑浮又駕舟順風順水東歸，同樣不用兩個時辰。所以錢塘江和浣紗溪雖然相隔幾百裏，其實來去能駕風馭水而行，仿佛近在咫尺。
可是鄭旦是這麽好見的嗎？
別人為了能見到鄭旦一麵不惜賠上萬貫家產。
靈姑浮自然沒有祖傳的萬貫家產，但他有他個人的優勢。首先他是戰場上繳獲了“吳王之屨”的戰鬥英雄，越人成群結隊在郫中城門口仰視“吳王之屨”，其實就是在仰視他。其次，他還有歸個人所有是的戰利品，乃是一隻衣鉤，是吳軍逃跑時遺棄的。而最重要一點，是他有越王勾踐賜給他的一整條馬後腿的胙肉。
靈姑浮把槜李之戰中繳獲的這隻衣鉤送給稽胤，這衣鉤的功能相當於今天人們衣服上的紐扣，當時越國落後，隻知道用布條或者麻繩打結係衣服，用衣鉤係衣服是新生事物，絕對時尚，對稽胤來說當然是一份厚禮。稽胤生性正直，本來還不敢徇私枉法，後來聽說掛在郫中城門口的“吳王之屨”竟然是靈姑浮繳獲的，大英雄來向鄭旦求親，身為亭長臉上貼金，浣紗溪人家家沾光，連浣紗溪水都會笑出來。所以暨胤的正直被靈姑浮的衣鉤拿下，人格被汙染。
靈姑浮把一整條馬腿請暨胤轉贈給鄭旦之父摳魚佬。
要拿下摳魚佬，本來隻要亭長稽胤出麵就行，亭長親自給你女兒做媒是你家的榮幸，摳魚佬不能不識抬舉。還現在還有越王祭神用過的整整一條馬腿的祚肉做聘禮，這規格更高得出乎想象，讓摳魚佬受寵若驚。
要享用到這胙肉很不容易。幾天前越國大軍過錢塘江時，大雨滂沱，過不了江，勾踐擔心是不是得罪了河神，於是在江邊殺白馬祭神求寬恕，越人不像中原那些大諸侯，拿牲畜祭祀後，把犧牲埋到地下滋養細菌或丟進水裏喂魚蝦，暴殄天物。越人以為神聞到了清水煮肉的熱氣就算已經品嚐過，留下的肉可以給人享用，而且吃了這些肉的人離神更近，是謂胙肉。勾踐祭神後，把胙肉分發給將士們，靈姑浮因為獻上“吳王之屨”，乃軍中驕子，分到一整條馬腿。不要說這條馬腿的曆史價值，但論肉的市值也足以“易婦”一打。越人是食草動物，吃肉是奢望。而這僅僅是靈姑浮的見麵禮。
有肉能使鬼推磨，摳魚佬窮得沒誌氣，見肉眼開，不但答應雙方素顏見麵，而且膽大包天，直接把這門親事單方麵答應下來。摳魚佬急於要吃肉，自不量力，仗著生養之功，忘記了女兒鄭旦的獨立特行、桀驁不馴，難免物極必反。
有亭長稽胤、老爹摳魚佬這樣的重量級人物裏通外合，靈姑浮當然不用害怕見不到鄭旦的真容。
暨胤和摳魚佬接上頭的第二天，暨胤和摳魚佬就合謀出一條奸計，第二天上午，靈姑浮被稽胤違規偷偷帶進村子，摳魚佬假裝患了心絞痛，叫老婆把正在溪邊浣紗的鄭旦騙迴家，鄭旦措手不及，中了埋伏，雙方就這樣見上麵。
靈姑浮一見鄭旦的素麵，當即大驚失色，心想是不是越夫人搞錯了？鄭旦應該比西施更美呀！範蠡這楚蠻子自以為娶到了越國第一美，耀武揚威，哪裏知道我靈姑浮將要娶到的鄭旦才是越國第一美。靈姑浮整個人變傻了，英雄豪氣頓消，忍不住膝蓋發軟，要跪倒在鄭旦麵前朝拜鄭旦，這是大丟男子漢大丈夫氣概的行為，有違越地風俗，越人重男輕女，向來不把男人好色當美德，隻當笑料。
還算稽胤機智，伸手在靈姑浮後麵一推，糾正了一下方向，靈姑浮原想拜鄭旦的，現在側了半個身子，像是在拜旁邊站著的摳魚佬這個未來丈人，這就天經地義了。
靈姑浮這個時候讓他到錢塘江上弄八月十五的潮，一定沒這個膽量，鄭旦太美麗，人間太美好，如果不幸一死，這些全沒了。
鄭旦一見靈姑浮本來也是挺有好感的，靈姑浮她並不陌生，八九歲時跟著大人一起去錢塘江觀潮，靈姑浮正是初出道的英俊少年，容貌英俊，渾身上下披著水珠閃閃發光，仿佛是天上下來的仙童，隻見他駕著一葉扁舟，在比郫中城牆還高的浪潮中出沒，嚇得觀潮的人尖叫不斷，他卻不慌不忙、遊刃有餘。那時的鄭旦還是黃毛丫頭，不識風情，隻是感覺這哥哥太帥了，家裏的親哥哥要是像他一樣帥，或者自己能變成靈姑浮的親妹妹，她什麽代價都願意付出。如今情竇已開，紮根在自己記憶深處的靈姑浮當年可愛的形象又浮現出來，這個帥哥哥不是變成親哥哥，而是情哥哥，滿滿的詩情畫意，當然不反對。但是這樣的念頭隻是在她腦子裏閃了一閃，她馬上又變了臉，變得對靈姑浮十分厭惡。
問題出在靈姑浮送來的那一整隻馬腿上。
她看見了靈姑浮送給她家的聘禮——那條馬腿，頓時柳眉倒豎，浪漫情懷煙消雲散。鄭旦和風湖子練劍久了，身上沾染到不少風湖子的仙氣，送個衣鉤、貝殼這些小玩意來，禮輕情意重，還有些詩情畫意，容易被她接受。送條馬腿來，就像堵摳魚佬的嘴，你靈姑浮太俗氣，這不是作賤我嗎？我鄭旦在師父風湖子眼裏可以和天下聞名的四大美女妲己、褒姒、滕玉、弄玉並駕齊驅，甚至有人說比西施還美，你怎麽能把我鄭旦和一條馬腿扯上關係？無聊至極！
鄭旦感覺自尊心被狠狠刺痛了一下。
要不是鄭旦害怕父親藏在門背後的木錘，很可能當場發作。
摳魚佬為了得到馬腿，大嘴說大話，但腦瓜也是精明的，要得到馬腿的所有權，得提防著鄭旦反水，所以做好了“萬一”的準備。這個“萬一”就是門背後藏著的木錘。
摳魚佬的木錘形如搗衣棒，但更粗大結實，是用檀樹樁做的，十分沉重。這個木錘本來是用來打大魚的，浣紗溪和大海相通，海裏的大魚常常隨潮汛而來，大的有幾百斤重，水牛一般搖搖晃晃在浦陽江裏招搖，力大無比，一旦撞到漁網上，不把它打昏，不要說吃不到魚肉，連漁網也保不住。這樣的木錘對付大魚仿佛是神器，手到擒來，能收服大魚，自然也能收服人，摳魚佬一輩子摳魚，視人若魚，錘頭砸魚，錘柄揍人。鄭旦十歲時人生第一迴玩叛逆，被挨過一錘，沉甸甸的，能痛上好幾天，從此一直見錘如見父，摳魚佬隻要拿起木錘鄭旦就條件反射，渾身發抖。現在雖然長大，且學過劍術，但還是怕，就算白天不怕被砸，晚上你總得迴家睡覺，摳魚佬使出下三濫手段，趁睡熟時給你來一下，絕對不是玩的。
現在摳魚佬見鄭旦麵露不悅之色，就不斷拿眼睛瞟門後的木錘。這明顯是嚴重警告。
鄭旦怕遭摳魚佬的木錘襲擊，不敢和父親硬碰，可又咽不下這口惡氣，隻能在靈姑浮麵前客氣一聲，虛晃一槍，當天下午就離家出走，一溜煙跑到勾嵊山外婆家避難討救兵。
勾嵊山外婆家對大名鼎鼎的外甥女視作掌上明珠，本來就對摳魚佬這個女婿本來就不太滿意，為人小氣，做事猥瑣，且膽小怕事，在外麵和人相處慫得像蟲，在家裏對老婆孩子卻兇得像熊，完全不合勾嵊山人的表裏如一的率直脾氣。隻是惹於給勾嵊山掙來美名的外甥女鄭旦的麵才沒開銷他，現在見他做事完全過了界，幹涉其鼎鼎大名的外甥女的親事來了，是可忍孰不可忍？你個摳魚佬有這樣的美女女兒該燒高香才是，怎麽還敢欺負她？當我勾嵊山沒人了！當即收拾出一間閨房讓鄭旦住下來，一麵派出一位能說會道的長輩帶一幫耀武揚威的青壯年去教訓摳魚佬，動不動手看他表現，讓他威風掃地是必須的。一夥人氣勢洶洶、明火執仗而行，難免不被路人關注。
這不，走到半路上遇到騎著驢子出門散心的風湖子。
風湖子因為鄭旦按照他的設計去和西施比美，滿以為馬到功成，沒想到竟然功虧一簣，這麵子丟得太大了，甚至不敢和鄭旦見麵。真是又恨又悔，恨的是越國當政者審美觀太拙劣，簡直不知美女為何物。悔的是自己太大意、太自負，要是提前在郫中城中做點工作，會一敗塗地嗎？脫穎而出的一定是自己的弟子鄭旦。
風湖子本來心情就很糟，一打聽，鄭旦竟然要嫁給一個越國名不見經傳惡毛頭小夥，心裏窩火了，憑鄭旦這般人物要是去中原諸侯國，一般國君的庶出王子還看不上，必須是有前途可期的嫡出王子才行。現在鮮花插在牛糞上，配一個弄潮兒，豈有此理？
不過風湖子做事不可能像勾嵊山人一樣魯莽，話不投機，拳腳相向。風湖子的理念是能用嘴巴解決的問題，決不用手腳幫忙。
風湖子沉吟一會，突然心竅大開，計上心來。
保護弟子鄭旦很重要，義不容辭，出一出心中那口惡氣同樣也是必須的。何不一箭雙雕呢？
他拿出長老的權威把這批頭腦簡單四肢發達的勾嵊山人趕迴山裏，他要一個人神不知鬼不覺解決問題。
風湖子一旦打定主意染指俗世事務，他的辦事能力有目共睹，誰敢說三道四？眾人隻好怏怏而迴。
風湖子才不會找摳魚佬的晦氣，那不太降低身份了？他要找的是對得起自己身份的人，越國隻有一人勉強可以讓他屈節拜訪，此人就是越王勾踐。