第二章 女人的戰爭2
西施的傳說之浣紗遺夢 作者：禦馬道 投票推薦 加入書簽 留言反饋
夷光父女一走，眾多受害者終於迴過神來，這才知道我的頭破了，他的腳折了，馬車的輪子不翼而飛，而損失最慘的是小攤販們，一天的吆喝全泡了湯。眾人鬼哭狼嚎、互相埋怨一番後，追究事情的責任，兩位手執長戈的守門軍士無疑是重要責任人，但人家是大王的人，你能讓他們賠償損失嗎？不可能！進一步追究，自然就追到小美人兒夷光身上。不知道夷光是何許人，但他父親斫柴佬是大家都認得的，跑得了和尚跑不了廟。於是就告狀到亭長稽胤這裏，請稽胤秉公定奪。稽胤聽完申訴，不知道怎麽處理此事。有心要處罰斫柴佬父女，可人家女兒夷光幹了什麽出格的事情嗎？小美女隻是甩了一下漂亮的腦袋上的秀發而已呀！算犯法嗎？說不上。稽胤是個負責任的人，事情是一定要處理得的，至於怎麽處理，他斟酌一番，終出妙招。
什麽妙招？讓夷光快一點嫁人！在稽胤的觀念裏，“人間美女像天上仙女”這種說法是異端邪說，欺世謊言。人間女人就像花兒，盛開時色香俱全，確實值得一看，令人心動，但是一旦過氣衰敗，要多醜有多醜，能和青春永駐的天上仙女比嗎？所以他從經驗出發，認為女人一旦嫁人，生下三男四女的，仙女也變成黃臉婆，再不會讓好色之徒神魂顛倒，惹出無限是非來。
他馬上付諸行動，悄悄為夷光物色到了婆家，是他稽胤的遠房內侄，大名計倪，家住郫中城內，大王近鄰，如今正在跟父親計屠學殺豬。樵夫的女兒配屠夫的兒子，這是你樵夫家撿了多大的便宜？而且這個準屠夫是京城大王腳下的準屠夫，黃金地段，前途無量。
稽胤把自己的決定對夷光的父母一說，施家父母都有點不情願，剛剛把女兒養大成人，自己還沒看夠，就要給人家做媳婦，實在不甘，可人家媒人是亭長，能拒絕嗎？苦惱半天，最後提出一個要求，要夷光父女先去“看人家”，要是這計家真如亭長說的殷實厚道，夷光去了不會受苦，那就這麽定了。否則……
稽胤聽了當然滿口答應，他心裏有小算盤，計家開著肉攤，要侍候一個樵夫還不容易嗎？隻要有五斤豬頭肉入肚，三斤糯米酒潤喉，這施家老兒還會有反對意見嗎？屠家再不堪，豬下水還是有的，油水還是足的，到時施樵夫連巴結還來不及。
哪裏還有什麽“否則”？這親事鐵定了。
第二天一大早，夷光父女一個肩挑柴擔，一個懷裏抱著一束麻布，直奔郫中而去。相親、生意兩不耽誤，父女一路有說有笑很開心，一點不像是被人逼親的樣子。
到了郫中城中，施樵夫耍了一個小聰明，你亭長不是說計屠家厚道殷實嗎？讓我略施小計試一試。人家為了騙自己女兒入彀，一定是嚴陣以待，不能堂而皇之明訪，必須趁其不備暗訪。施父把夷光指使到東門賣布，自己則把祡擔歇在南門計屠賣豬攤前，把盛水的竹筒藏了起來，直著嗓門不管不顧吆喝起來。
喊了一陣，口幹舌燥，聲音嘶啞，再看站在門口的計屠的表現，不但不端來水喝，還不斷朝這邊皺眉頭，一副厭惡的嘴臉。施父大失所望！這算是厚道人家嗎？你家的水是天上的瓊漿嗎？竟然如此摳門，女兒以後進了這家的門定遭磨難。當時心就冷了。
等夷光賣完麻布過來，見父親就站在計家肉攤前，以為雙方已經進入相親程序，不敢馬虎，急忙取下了頭上的麵紗，來個甜甜一笑。
計屠的兒子計倪正低頭在案板上砍豬腳，隻覺前頭亮光一道，抬頭看時正好和夷光打個照麵，瞬間魂兒到了哇爪國，可是他的雙手還在機械地做著砍肉的動作，右手掄刀，左手送肉，這不，右手的砍刀就直直往左手手背上砍下去。幸好計屠站在旁邊撓癢癢，手中拿根“不求人”，見狀沒了魂，急忙伸出“不求人”往案板上一插，隻聽“哢嚓”一聲，計倪的左手算是保住了，但計屠的“不求人”已經砍成稀巴爛，砍刀也缺了一個大大的口子。夷光一露臉，計屠家兩件寶貝一毀一傷，計屠心痛萬分。這根“不求人”乃是計家傳家寶，用會稽山下的玉竹做成，鑲金嵌玉，精致無比，就這麽毀於一旦，而更讓計屠心痛的是那把用黑曜石打磨成的殺豬刀，鋒利無比，本是屠夫家的“吃飯家夥”，現在傷勢不輕，“屠夫世家”的招牌怕要不保。
計屠氣急敗壞，要施家父女賠償損失，雙方出現口角，才知對方身份，竟是自己的堂舅子稽胤介紹來相親的施家父女倆，乃是應邀而來，全無責任，隻能啞巴吃黃連。
計屠嚇得後脊梁直冒冷汗：兒子才看了對方姑娘一眼，就差點把一隻手給剁了，要是娶進家門來，說不定什麽時候把腦袋給剁了。祖傳的寶貝算是毀了，但和兒子的性命相比不算迴事，就當買一個教訓吧！
這門親事萬萬不能答應。
而夷光的父親也正中下懷，這麽摳門的人家能結成親家嗎？於是雙方一拍即散。
夷光第一次相親，就因為雙方家長反對，途中夭折。稽胤讓夷光快點成黃臉婆的計劃沒有成功。夷光依然還是稽胤的心病。
再迴過頭來說說另一個美人兒鄭旦。鄭旦和夷光相比，其惹是生非的能量有過之而無不及，而且更令稽胤擔憂。如果說夷光惹禍還有點身不由已，那鄭旦肇事簡直就是故意為之，那副我行我素、與爾何幹的氣勢令人心驚肉跳。
美女分三個檔次，其一曰傾家，其二曰傾城，其三曰傾國。稽胤深信這話。
其實這話也不是稽胤發明的，是最近從勾嵊山上傳下來的。原話也不是這樣的，原話是：美女能悅人，其一曰悅家，其二曰悅城，其三曰悅國。因為越語和楚語方言有別，容易出現訛音。而稽胤很願意把楚語的“悅”理解成越語的“傾”，肆意篡改，且認為更恰當。
在浣紗溪的上遊，有個叫勾嵊山的大山，這裏近來隱居了一位名揚天下諸侯的大劍客，天下人不知其名，隻知道其自號風湖子，於是大家都叫他風湖子。這“美女悅人”的話就是從他嘴裏傳出來的。
風湖子是楚國人，自幼學得一手好劍法，年輕時仗劍出遊，足跡遍天下，不但走訪過中原諸國侯伯們的宮殿，什麽東夷、南蠻、西羌、北狄的地盤，他都遊曆過。他自稱平生兩大愛好，第一愛好是品寶劍，第二愛好是賞美女。
當時中原大小諸侯之間有一種攀比的風氣，西周時是比誰家根正苗紅，和周天子的祖上誰走得更近；到了春秋初年，秦國和楚國強大起來，這兩個國家是後來者居上的暴發戶，沒有經過周天子的冊封就自稱王、自稱公，就算後來補封了，也是他們又騙又嚇逼迫周天子的緣故，他們跟你比根正苗紅不是虧大了？所以他們要跟你比誰更闊，比誰更強，這不，比劍之風就興盛起來。
當時金屬稀缺，且所有稱得上“寶”的劍都是合金鑄成，需要技術高超的工匠把幾種金屬巧妙組合，方能發揮出超越原材料幾百倍的性能。可以這麽說吧，那時的“上工”不但是鐵匠，還是科學家、藝術家，這樣的人才鳳毛麟角，地位不得了。很多諸侯國就算耗盡全國的財富也不一定能煉出一柄好寶劍，據傳歐冶子鑄造當世第一名劍湛盧寶劍時，為了找到原材料，方圓數裏的整座赤堇山開采殆盡，幾十裏長的若耶溪為之幹涸斷流，還是沒有把劍成型，最後用三百不曾被女人玷汙的童男為他鼓爐，祈請天上的神仙給他看著火候，歐冶子則把自己的鮮血灑在熔爐裏，這才僥幸成功。聽著就讓人心驚魄動，這場麵需要多大的成本？不是傾國之力絕不能完成。而這些寶劍也確實沒有辜負世人的期盼，能量驚人，相傳當年晉國聯絡其它諸侯國攻打楚國，把楚國都城郢圍了起來，眼見楚國寡不敵眾，就要被諸國瓜分，楚王發怒，親自提著巨闕寶劍上城牆禦敵，巨闕寶劍斷金切玉，所向披靡，把登上城頭的敵人殺個落花流水，站在城下觀戰等待分贓的諸侯都給嚇傻了，世上怎麽可能出現這樣的神器呀？一時驚慌失措，陣腳大亂，楚王趁機帶兵殺出城去，把諸侯趕出了楚國，楚王因為有巨闕寶劍護身，轉敗為勝。
所以一把上好的寶劍是一個諸侯國財富和力量的象征。隻要國君手上有一兩把著名的寶劍，列強還真不敢輕易冒犯。
寶劍是需要行家鑒定的，而風湖子正是其中的大行家，自然就被各家諸侯像供奉聖人一般供奉著，風湖子凡遊曆到一個地方，當地諸侯無都是親自迎接，盛情款待。款待的目的自然是請風湖子鑒別自家的寶劍價值幾許。鑒寶是要付報酬的，風湖子也很好說話，他索要的報酬很新穎，他不接受諸侯們的金銀寶貝，隻要求能欣賞大王們宮中養著的著名的美女。而且隻求眼福，不需要美女們獻身，如果美女賞臉，在自己眼前走幾步路，順便來一點美女們自以為很個性的表演，那風湖子對她們主人的服務將更周到，除了鑒寶，還會透露一些絕密，比喻在什麽地方可以弄到煉劍的原料，在什麽地方能找到鑄造名劍的名匠之類。
有些小諸侯風光不再，他們被楚國、晉國、秦國、齊國這些列強壓榨得瀕臨破產，但瘦死的駱駝比馬大，手裏照樣有幾件祖傳寶物，也有寶劍急切需要得到名家指點，希望能重整祖先的輝煌，但苦於宮中沒有像樣的美女，於是邀請風湖子時就有點羞澀，但風湖子可以降低要求，沒有現成的美女，過去的美女也行，隻要看過美女，風湖子一樣可以給你鑒寶。所謂過去的美女自然就是祖上傳下來的美人畫像了，這些小諸侯別看眼下都是破落戶，但祖上都幹過一番轟轟烈烈的大事業，自然都曾經擁有過名揚天下的美女。比喻說杞國，是夏朝大禹的後代，其宮中就藏著夏朝大美人妺喜的畫像。再如宋國，是商朝商湯的子孫，宋國的宮中藏著商朝大美人妲己的畫像。
正因為風湖子實在太好說話，他的一身絕技“價廉物美”，他才得以觀盡天下名劍，賞遍華夏美女。
當時名滿諸侯的五大名劍湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞，他都鑒賞過，且熟知其性能特點和曆史淵源，還有歐冶子鑄造的龍淵、泰阿、工布三大寶劍，還有幹莫邪夫妻鑄造的、以他們夫妻名字命名的雌雄雙劍，也是說來如數家珍。
至於和美女們的邂逅，那就更是數不勝數，怕一起話題，說上一千零一夜也說不完。隻能暫且不表，以後有機會自會透露一二。
當時名動天下的美女有兩個品種是比較公認的，那就是秦姬和越女。秦姬生活的八百裏秦川大地，地貌雄偉，氣象恢弘，產出的美女自然也帶著烈性；越女生活的東海之濱，那裏是水的天下，水是智慧之兆，養出的美女之秀氣自然天下無雙。若論風湖子的劍俠性情，自然更中意於秦姬，但越女既然敢和秦姬可以分庭抗禮，一定有它的魅人之處，或許隻是對那些莽荒之地涉獵不多，自己沒感知到而已吧。
這時的風湖子年事已高，少年時代的萬丈豪情已經被歲月消磨殆盡，他有意歸隱山林，靜待生命之光的熄滅。埋骨何處？自然是美女薈萃之地，不是秦國就是越國。秦國最好的地方是驪山腳下，他幾乎已經挑好了結廬之地，可想想又不甘心，不去越國走一趟，怎麽就能肯定驪山腳下就一定是自己最佳的溫柔歸宿呢？
就抱著這樣的念頭，風湖子在吳越槜李之戰發生的前一年來到了越國，他從現在的富陽這邊過錢塘江來，首選目的地是勾嵊山，當時位於越中的勾嵊山和會稽山齊名，皆入天下名山之列，會稽山下的大部，築有越王的離宮，供越王和大臣們夏天避暑；勾嵊山山上築有越王的別宮，供越王秋冬時節狩獵專用。
事情格外湊巧，風湖子到勾嵊山那天正是九九重陽節，風湖子風塵仆仆遊覽了山頂越王的別宮下來，走在下山的路上，正好和上山的鄭旦迎麵相逢。九九重陽按越國風俗，是兒孫們探望長輩的日子，鄭旦的外婆家在勾嵊山半山腰上，有個叫義門的地方，今天她是大老遠看望外公外婆來的。
山道彎彎，風湖子和鄭旦驀然相遇，就一霎間的功夫，風湖子如遭雷擊、如喪考妣、渾身僵直、麵如死灰。
怎麽迴事？因為鄭旦太美了。風湖子是見過大世麵的人，能讓他起這種劇烈的情緒變化的，除了絕世寶劍就是絕世美女。
風湖子本來遇到美人，總是感覺像喝了人參湯一般百骸舒暢，如置身瑤琳仙境，為什麽見了鄭旦竟然感覺悲從中來，惆悵萬千呢？風湖子的直覺，這個小姑娘身上一定會發生驚天動地的大事情！至於什麽大事情，暫時一無所知。
風湖子隻管癡癡看著鄭旦，全忘了禮儀，簡直像淫賊。讓對麵走著的鄭旦心裏很不爽，要不是看在他是須發皆白的老人家的份上，說不定她就會撿起山道邊的石塊砸他個頭破血流。
鄭旦在兩人擦肩而過時忍不住狠狠白了他一眼，揚長而去。留下風湖子站在那裏喪魂落魄半天。
見了讓他心動的美女必須給予評論，這是風湖子給自己立下的規矩，否則就是對美人和造物主極大的不敬。
風湖子給鄭旦的評語是：妲己不敢媚，褒姒不敢傲，滕玉不敢嬌，可以和弄玉同上鳳凰台。
整整二十五個字的評語送給一個美人，風湖子平生第一迴。
妲己是商紂王的寵妃，以“媚”聞名，“媚”走了紂王的江山；褒姒是周平王的寵妃，高傲得難得一笑，周平王為了博她一笑，烽火戲諸侯，西周給她笑沒了。這兩位美人都是古人，風湖子隻見過她們的畫像，而滕玉是當世大美人，滕玉是吳王闔閭的女兒，風湖子幾年前見過她們。滕玉是吳王闔閭的公主，長得太美，被吳王家族嬌寵的不得了，要月亮摘月亮，要星星摘星星，不能受一點委屈。有次闔閭和她開玩笑，把自己才夾了兩筷子的一條魚送到她麵前請她品嚐，滕玉感覺受了極大侮辱，竟自殺身亡。闔閭傷心欲絕，吳國人為了安慰他，杜撰出一段神話故事，說滕玉並非自殺，而是被天上神靈邀請，駕鶴西去，到天上做茉莉花神去了，等過了一段時間，自會下凡看望父母親人——滕玉活著時酷愛茉莉花，身上插滿茉莉花，渾身上下都是芬芳的茉莉花香，做茉莉花神確實也是名至實歸。至於弄玉，她是秦穆公的掌上明珠，幾個美人中隻有她是風湖子沒見過的，據說弄玉極美，可惜有一個缺點，那就是不貪戀人間煙火，後來竟然坐著鳳凰和夫君蕭史一起到天上做神仙伴侶去了，丟下愛她疼她的父母徒留人間，望斷蒼穹。仙子真容是隨便給人看的嗎？秦國王室牢記秦穆公教誨，打死不給，無論你風湖子想盡辦法耍盡計謀，全沒用。沒見過弄玉的真容或遺像一直是風湖子的心病，現在見到鄭旦，他感覺自己的心病已經痊愈了，因為鄭旦和風湖子想象中的弄玉形象一模一樣。
什麽妙招？讓夷光快一點嫁人！在稽胤的觀念裏，“人間美女像天上仙女”這種說法是異端邪說，欺世謊言。人間女人就像花兒，盛開時色香俱全，確實值得一看，令人心動，但是一旦過氣衰敗，要多醜有多醜，能和青春永駐的天上仙女比嗎？所以他從經驗出發，認為女人一旦嫁人，生下三男四女的，仙女也變成黃臉婆，再不會讓好色之徒神魂顛倒，惹出無限是非來。
他馬上付諸行動，悄悄為夷光物色到了婆家，是他稽胤的遠房內侄，大名計倪，家住郫中城內，大王近鄰，如今正在跟父親計屠學殺豬。樵夫的女兒配屠夫的兒子，這是你樵夫家撿了多大的便宜？而且這個準屠夫是京城大王腳下的準屠夫，黃金地段，前途無量。
稽胤把自己的決定對夷光的父母一說，施家父母都有點不情願，剛剛把女兒養大成人，自己還沒看夠，就要給人家做媳婦，實在不甘，可人家媒人是亭長，能拒絕嗎？苦惱半天，最後提出一個要求，要夷光父女先去“看人家”，要是這計家真如亭長說的殷實厚道，夷光去了不會受苦，那就這麽定了。否則……
稽胤聽了當然滿口答應，他心裏有小算盤，計家開著肉攤，要侍候一個樵夫還不容易嗎？隻要有五斤豬頭肉入肚，三斤糯米酒潤喉，這施家老兒還會有反對意見嗎？屠家再不堪，豬下水還是有的，油水還是足的，到時施樵夫連巴結還來不及。
哪裏還有什麽“否則”？這親事鐵定了。
第二天一大早，夷光父女一個肩挑柴擔，一個懷裏抱著一束麻布，直奔郫中而去。相親、生意兩不耽誤，父女一路有說有笑很開心，一點不像是被人逼親的樣子。
到了郫中城中，施樵夫耍了一個小聰明，你亭長不是說計屠家厚道殷實嗎？讓我略施小計試一試。人家為了騙自己女兒入彀，一定是嚴陣以待，不能堂而皇之明訪，必須趁其不備暗訪。施父把夷光指使到東門賣布，自己則把祡擔歇在南門計屠賣豬攤前，把盛水的竹筒藏了起來，直著嗓門不管不顧吆喝起來。
喊了一陣，口幹舌燥，聲音嘶啞，再看站在門口的計屠的表現，不但不端來水喝，還不斷朝這邊皺眉頭，一副厭惡的嘴臉。施父大失所望！這算是厚道人家嗎？你家的水是天上的瓊漿嗎？竟然如此摳門，女兒以後進了這家的門定遭磨難。當時心就冷了。
等夷光賣完麻布過來，見父親就站在計家肉攤前，以為雙方已經進入相親程序，不敢馬虎，急忙取下了頭上的麵紗，來個甜甜一笑。
計屠的兒子計倪正低頭在案板上砍豬腳，隻覺前頭亮光一道，抬頭看時正好和夷光打個照麵，瞬間魂兒到了哇爪國，可是他的雙手還在機械地做著砍肉的動作，右手掄刀，左手送肉，這不，右手的砍刀就直直往左手手背上砍下去。幸好計屠站在旁邊撓癢癢，手中拿根“不求人”，見狀沒了魂，急忙伸出“不求人”往案板上一插，隻聽“哢嚓”一聲，計倪的左手算是保住了，但計屠的“不求人”已經砍成稀巴爛，砍刀也缺了一個大大的口子。夷光一露臉，計屠家兩件寶貝一毀一傷，計屠心痛萬分。這根“不求人”乃是計家傳家寶，用會稽山下的玉竹做成，鑲金嵌玉，精致無比，就這麽毀於一旦，而更讓計屠心痛的是那把用黑曜石打磨成的殺豬刀，鋒利無比，本是屠夫家的“吃飯家夥”，現在傷勢不輕，“屠夫世家”的招牌怕要不保。
計屠氣急敗壞，要施家父女賠償損失，雙方出現口角，才知對方身份，竟是自己的堂舅子稽胤介紹來相親的施家父女倆，乃是應邀而來，全無責任，隻能啞巴吃黃連。
計屠嚇得後脊梁直冒冷汗：兒子才看了對方姑娘一眼，就差點把一隻手給剁了，要是娶進家門來，說不定什麽時候把腦袋給剁了。祖傳的寶貝算是毀了，但和兒子的性命相比不算迴事，就當買一個教訓吧！
這門親事萬萬不能答應。
而夷光的父親也正中下懷，這麽摳門的人家能結成親家嗎？於是雙方一拍即散。
夷光第一次相親，就因為雙方家長反對，途中夭折。稽胤讓夷光快點成黃臉婆的計劃沒有成功。夷光依然還是稽胤的心病。
再迴過頭來說說另一個美人兒鄭旦。鄭旦和夷光相比，其惹是生非的能量有過之而無不及，而且更令稽胤擔憂。如果說夷光惹禍還有點身不由已，那鄭旦肇事簡直就是故意為之，那副我行我素、與爾何幹的氣勢令人心驚肉跳。
美女分三個檔次，其一曰傾家，其二曰傾城，其三曰傾國。稽胤深信這話。
其實這話也不是稽胤發明的，是最近從勾嵊山上傳下來的。原話也不是這樣的，原話是：美女能悅人，其一曰悅家，其二曰悅城，其三曰悅國。因為越語和楚語方言有別，容易出現訛音。而稽胤很願意把楚語的“悅”理解成越語的“傾”，肆意篡改，且認為更恰當。
在浣紗溪的上遊，有個叫勾嵊山的大山，這裏近來隱居了一位名揚天下諸侯的大劍客，天下人不知其名，隻知道其自號風湖子，於是大家都叫他風湖子。這“美女悅人”的話就是從他嘴裏傳出來的。
風湖子是楚國人，自幼學得一手好劍法，年輕時仗劍出遊，足跡遍天下，不但走訪過中原諸國侯伯們的宮殿，什麽東夷、南蠻、西羌、北狄的地盤，他都遊曆過。他自稱平生兩大愛好，第一愛好是品寶劍，第二愛好是賞美女。
當時中原大小諸侯之間有一種攀比的風氣，西周時是比誰家根正苗紅，和周天子的祖上誰走得更近；到了春秋初年，秦國和楚國強大起來，這兩個國家是後來者居上的暴發戶，沒有經過周天子的冊封就自稱王、自稱公，就算後來補封了，也是他們又騙又嚇逼迫周天子的緣故，他們跟你比根正苗紅不是虧大了？所以他們要跟你比誰更闊，比誰更強，這不，比劍之風就興盛起來。
當時金屬稀缺，且所有稱得上“寶”的劍都是合金鑄成，需要技術高超的工匠把幾種金屬巧妙組合，方能發揮出超越原材料幾百倍的性能。可以這麽說吧，那時的“上工”不但是鐵匠，還是科學家、藝術家，這樣的人才鳳毛麟角，地位不得了。很多諸侯國就算耗盡全國的財富也不一定能煉出一柄好寶劍，據傳歐冶子鑄造當世第一名劍湛盧寶劍時，為了找到原材料，方圓數裏的整座赤堇山開采殆盡，幾十裏長的若耶溪為之幹涸斷流，還是沒有把劍成型，最後用三百不曾被女人玷汙的童男為他鼓爐，祈請天上的神仙給他看著火候，歐冶子則把自己的鮮血灑在熔爐裏，這才僥幸成功。聽著就讓人心驚魄動，這場麵需要多大的成本？不是傾國之力絕不能完成。而這些寶劍也確實沒有辜負世人的期盼，能量驚人，相傳當年晉國聯絡其它諸侯國攻打楚國，把楚國都城郢圍了起來，眼見楚國寡不敵眾，就要被諸國瓜分，楚王發怒，親自提著巨闕寶劍上城牆禦敵，巨闕寶劍斷金切玉，所向披靡，把登上城頭的敵人殺個落花流水，站在城下觀戰等待分贓的諸侯都給嚇傻了，世上怎麽可能出現這樣的神器呀？一時驚慌失措，陣腳大亂，楚王趁機帶兵殺出城去，把諸侯趕出了楚國，楚王因為有巨闕寶劍護身，轉敗為勝。
所以一把上好的寶劍是一個諸侯國財富和力量的象征。隻要國君手上有一兩把著名的寶劍，列強還真不敢輕易冒犯。
寶劍是需要行家鑒定的，而風湖子正是其中的大行家，自然就被各家諸侯像供奉聖人一般供奉著，風湖子凡遊曆到一個地方，當地諸侯無都是親自迎接，盛情款待。款待的目的自然是請風湖子鑒別自家的寶劍價值幾許。鑒寶是要付報酬的，風湖子也很好說話，他索要的報酬很新穎，他不接受諸侯們的金銀寶貝，隻要求能欣賞大王們宮中養著的著名的美女。而且隻求眼福，不需要美女們獻身，如果美女賞臉，在自己眼前走幾步路，順便來一點美女們自以為很個性的表演，那風湖子對她們主人的服務將更周到，除了鑒寶，還會透露一些絕密，比喻在什麽地方可以弄到煉劍的原料，在什麽地方能找到鑄造名劍的名匠之類。
有些小諸侯風光不再，他們被楚國、晉國、秦國、齊國這些列強壓榨得瀕臨破產，但瘦死的駱駝比馬大，手裏照樣有幾件祖傳寶物，也有寶劍急切需要得到名家指點，希望能重整祖先的輝煌，但苦於宮中沒有像樣的美女，於是邀請風湖子時就有點羞澀，但風湖子可以降低要求，沒有現成的美女，過去的美女也行，隻要看過美女，風湖子一樣可以給你鑒寶。所謂過去的美女自然就是祖上傳下來的美人畫像了，這些小諸侯別看眼下都是破落戶，但祖上都幹過一番轟轟烈烈的大事業，自然都曾經擁有過名揚天下的美女。比喻說杞國，是夏朝大禹的後代，其宮中就藏著夏朝大美人妺喜的畫像。再如宋國，是商朝商湯的子孫，宋國的宮中藏著商朝大美人妲己的畫像。
正因為風湖子實在太好說話，他的一身絕技“價廉物美”，他才得以觀盡天下名劍，賞遍華夏美女。
當時名滿諸侯的五大名劍湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞，他都鑒賞過，且熟知其性能特點和曆史淵源，還有歐冶子鑄造的龍淵、泰阿、工布三大寶劍，還有幹莫邪夫妻鑄造的、以他們夫妻名字命名的雌雄雙劍，也是說來如數家珍。
至於和美女們的邂逅，那就更是數不勝數，怕一起話題，說上一千零一夜也說不完。隻能暫且不表，以後有機會自會透露一二。
當時名動天下的美女有兩個品種是比較公認的，那就是秦姬和越女。秦姬生活的八百裏秦川大地，地貌雄偉，氣象恢弘，產出的美女自然也帶著烈性；越女生活的東海之濱，那裏是水的天下，水是智慧之兆，養出的美女之秀氣自然天下無雙。若論風湖子的劍俠性情，自然更中意於秦姬，但越女既然敢和秦姬可以分庭抗禮，一定有它的魅人之處，或許隻是對那些莽荒之地涉獵不多，自己沒感知到而已吧。
這時的風湖子年事已高，少年時代的萬丈豪情已經被歲月消磨殆盡，他有意歸隱山林，靜待生命之光的熄滅。埋骨何處？自然是美女薈萃之地，不是秦國就是越國。秦國最好的地方是驪山腳下，他幾乎已經挑好了結廬之地，可想想又不甘心，不去越國走一趟，怎麽就能肯定驪山腳下就一定是自己最佳的溫柔歸宿呢？
就抱著這樣的念頭，風湖子在吳越槜李之戰發生的前一年來到了越國，他從現在的富陽這邊過錢塘江來，首選目的地是勾嵊山，當時位於越中的勾嵊山和會稽山齊名，皆入天下名山之列，會稽山下的大部，築有越王的離宮，供越王和大臣們夏天避暑；勾嵊山山上築有越王的別宮，供越王秋冬時節狩獵專用。
事情格外湊巧，風湖子到勾嵊山那天正是九九重陽節，風湖子風塵仆仆遊覽了山頂越王的別宮下來，走在下山的路上，正好和上山的鄭旦迎麵相逢。九九重陽按越國風俗，是兒孫們探望長輩的日子，鄭旦的外婆家在勾嵊山半山腰上，有個叫義門的地方，今天她是大老遠看望外公外婆來的。
山道彎彎，風湖子和鄭旦驀然相遇，就一霎間的功夫，風湖子如遭雷擊、如喪考妣、渾身僵直、麵如死灰。
怎麽迴事？因為鄭旦太美了。風湖子是見過大世麵的人，能讓他起這種劇烈的情緒變化的，除了絕世寶劍就是絕世美女。
風湖子本來遇到美人，總是感覺像喝了人參湯一般百骸舒暢，如置身瑤琳仙境，為什麽見了鄭旦竟然感覺悲從中來，惆悵萬千呢？風湖子的直覺，這個小姑娘身上一定會發生驚天動地的大事情！至於什麽大事情，暫時一無所知。
風湖子隻管癡癡看著鄭旦，全忘了禮儀，簡直像淫賊。讓對麵走著的鄭旦心裏很不爽，要不是看在他是須發皆白的老人家的份上，說不定她就會撿起山道邊的石塊砸他個頭破血流。
鄭旦在兩人擦肩而過時忍不住狠狠白了他一眼，揚長而去。留下風湖子站在那裏喪魂落魄半天。
見了讓他心動的美女必須給予評論，這是風湖子給自己立下的規矩，否則就是對美人和造物主極大的不敬。
風湖子給鄭旦的評語是：妲己不敢媚，褒姒不敢傲，滕玉不敢嬌，可以和弄玉同上鳳凰台。
整整二十五個字的評語送給一個美人，風湖子平生第一迴。
妲己是商紂王的寵妃，以“媚”聞名，“媚”走了紂王的江山；褒姒是周平王的寵妃，高傲得難得一笑，周平王為了博她一笑，烽火戲諸侯，西周給她笑沒了。這兩位美人都是古人，風湖子隻見過她們的畫像，而滕玉是當世大美人，滕玉是吳王闔閭的女兒，風湖子幾年前見過她們。滕玉是吳王闔閭的公主，長得太美，被吳王家族嬌寵的不得了，要月亮摘月亮，要星星摘星星，不能受一點委屈。有次闔閭和她開玩笑，把自己才夾了兩筷子的一條魚送到她麵前請她品嚐，滕玉感覺受了極大侮辱，竟自殺身亡。闔閭傷心欲絕，吳國人為了安慰他，杜撰出一段神話故事，說滕玉並非自殺，而是被天上神靈邀請，駕鶴西去，到天上做茉莉花神去了，等過了一段時間，自會下凡看望父母親人——滕玉活著時酷愛茉莉花，身上插滿茉莉花，渾身上下都是芬芳的茉莉花香，做茉莉花神確實也是名至實歸。至於弄玉，她是秦穆公的掌上明珠，幾個美人中隻有她是風湖子沒見過的，據說弄玉極美，可惜有一個缺點，那就是不貪戀人間煙火，後來竟然坐著鳳凰和夫君蕭史一起到天上做神仙伴侶去了，丟下愛她疼她的父母徒留人間，望斷蒼穹。仙子真容是隨便給人看的嗎？秦國王室牢記秦穆公教誨，打死不給，無論你風湖子想盡辦法耍盡計謀，全沒用。沒見過弄玉的真容或遺像一直是風湖子的心病，現在見到鄭旦，他感覺自己的心病已經痊愈了，因為鄭旦和風湖子想象中的弄玉形象一模一樣。