第七七四章苦行方寸山
一直沉靜在馬背上的月相摩訶，看著歡柔沙陀站立在大地上。卻將目光側轉開去，輕輕地搖晃了一下頭勢。
她略帶一時平靜狀態時才有的那種柔弱，左手執韁，右手綻開狹長的五指，搓動一下。仿佛撚揉碎了指尖兒上的一抹皓白光芒。沉默的目光落降如暗夜天幕上的一縷星光。
妙諾摩訶看了一眼從大地上，雙手燃火站立起來的歡柔沙陀，對智光摩訶道:“曾經，他那手中的火龍棍是搓磨風沙或大地時，從萬化中拽動法力的狂火。但是，這一刻，他手中的火就是出自生命內宇宙的苦行火。”
智光摩訶點點頭，正要說話，卻見火箴摩訶道:“在《大地法典寶鬘真經》裏提到的四相海馬。其中的喜嬗馬，又被稱為包含了一切眾生相的慧瑜伽。代表一視同仁、平等，自由和包容。所以，在異籙的傳說中，喜嬗馬僅僅代表力量。而音聲馬、武力馬和苦行火馬，才是武誌動態生威彰力的主攻。”
月相摩訶聽到這裏，身形不禁微微震動了一下。她知道:因為完美無缺一樣的詮釋辭，火箴摩訶正在為秀塔茲護法八部的首陀智光摩訶，一層一層打開時空境界塵封武誌手段中最重的門戶。
大地法典寶鬘摩訶手腳似乎瞬間變得不再利索。他仿佛無形中碰倒了時空中的一件祭器，謹小慎微地疊起雙手。目光迂迴滯落，顯示著意念中憂鬱濃重的萬感，正在心靈顫栗弓弦撩撥中，變得婉轉拖曳著音篆的思慮一般。
悟空摩訶看罷一眼歡柔沙陀，默然道:“秀塔茲的風神哦，大自在的靈尊。精致蹙力的稚嫩身軀，陷進混沌無垠的荒莽。浩大的天光之下，別讓太清晰的目光，看那種微弱動變的形狀。”
“海誓中的音聲馬，是萬念在生命內宇宙，瘋狂張弛動靜變遷中的光之轍。這些屬性個我的馬匹，是精密表達音聲的工具。當那些元音以飽滿的能量，修飾極致銳化目的和方向的輔音刀，就是淋漓飛騁在意念中的猛戈。敏捷而極端，在異籙中，有這樣一句話:萬感，才是真正的可怖著。”火箴摩訶闡述道。
隻見妙諾摩訶附和道:“的確如此。常言道:有形狀的刀功，出自一顆有目的的心靈，而一顆有目的和方向感的心靈，就是生命萬感中的一部分。所以，那些武誌精英與其說手中拿著刀，還不如說是感覺拿著刀。”
智光摩訶聽罷火箴摩訶和妙諾摩訶交錯詮釋的修辭，道:“在秀塔茲的武誌中，古老傳說中就有將感覺火稱作為‘光之铩’的話。大地法典寶鬘摩訶，請精校這些音聲馬的修辭。”
大地法典寶鬘摩訶向智光摩訶致意，道:“在古紀中，威儀萬山，說的不光是目視的武誌風光，也是一顆心靈的浩浩巍山。但是，《大地法典寶鬘真經》曰:秀塔茲人啊，從生命感覺獲得的知見，其實屬於每一個生命。根本不可能是單獨的一個人。”
大地法典寶鬘摩訶這樣說話時，目光看向歡柔沙陀一眼。
智光摩訶登時心有所震。他知道:當自己擁有精密擁躉萬感化戈的密宗時，此時的歡柔沙陀同樣擁有。
聽罷大地法典寶鬘摩訶的話，智光摩訶點點頭。他感到:此時的自己，手握靈性的風龍藍泉刀時，就像歡柔沙陀執握火龍棍一樣。
智光摩訶聽罷大地法典寶鬘摩訶的話，雖然並不感到滿意。但是，卻又找不出任何破綻。
這一次，當他豁落大手，精致挽動盤旋的刀花，攢射出飛颯的藍色光柵。
隻見同頻脈動手感的歡柔沙陀，承忍疼痛舞動的火龍棍逼仄住那些氣勢暴漲的藍色光柵。
火箴摩訶忽然停滯了自己關於異籙的修辭。因為他明顯覺察到:此時的歡柔沙陀同樣從喜嬗馬和音聲馬，獵獲了出自自己口齒修辭的風雷。
卻見智光摩訶忽然催動銀光馬。他猛地看向火箴摩訶，“火箴摩訶啊，正是方誌異籙，讓我知道，”智光摩訶忽然擎起手中的風龍藍泉刀，“秀塔茲祭禮司儀中的護法八部，萬萬不能脫離開《大地法典寶鬘真經》，將刀指向往外走路的方向。就像《大地法典寶鬘真經》所言:依靠最強大的力量，隻能弱化一顆自我精真的心。”
智光摩訶颯然挽動手中的風龍藍泉刀，
“秀塔茲奇門的風尊，
手中的這把藍刀，
此時，
既不是方誌異籙武力馬，
賜予我力量的、
浩海的形狀。
也不是苦行火馬，
繁密設置的、
罹難般的步驟和過程。
喜嬗馬帶來的眾業，
音聲馬蓬勃的無量感，
就是真經指定的——
外宇宙。
藍刀，
僅僅是照見秀塔茲風神的——
信物。
唯心，
可砸爛四馬相，
將——
鐵誌磨穿。”
智光摩訶忽然左手叉開，鐵錨一樣扣住心胸。遂仰頭，鄭重地看向祭台上橙燭藍澤的法性光，道:
“取自原始真質的、
阿克索儂河的法性水。
以藍澤修飾火。
光華盛著的外宇宙，
卻逆照見:
心之內宇宙。
這才是苦行方寸山的——
大地。
致神聖的秀塔茲風尊:
圓柔通靈的——
唵！”
火箴摩訶這才恍然大悟。其實，自己當初和智光摩訶的應答辭，既是初始，也是結論。
智光摩訶手執藍刀。這個飽滿經曆心誌重磨過的苦誌精鐵，在親證秀塔茲護法八部祭禮司儀、精真行走的路上，終於在一顆深邃到靈魂裏的辨難中，強韌而完整地心控了:生命極致罹難中的七道脈輪。
隨著智光摩訶念動最後凝神斂意的原始音粹，隻見一道皓白的電光劃過心胸，驚吒而鳴。智光摩訶身形弓張，蟄伏馬背上。
眾陀甚驚。
隻見智光摩訶看著祭台上藍韻再次放大的發性光，道:“起初，首戰的‘風龍三道鞭’，第一次出於慈悲一個秀塔茲撞祭者，而變改過祭禮司儀的首陀啊，積澱的慈悲，在這一刻才真正被銷蝕掉了。親手采擷過阿克索儂河藍水的智光摩訶，由此，化劫罹難深沉的苦行火，以粹出——立令首陀。”
隨著智光摩訶的話，眾陀向智光摩訶致意。
眾陀摩訶知道:這個以法性走過自我苦行劫的陀，才是真正的可畏者了。
月相摩訶將目光看向遙遠的、潺潺流淌的阿克索儂河，默默將麵頰偏轉向自己的陰影裏……
一直沉靜在馬背上的月相摩訶，看著歡柔沙陀站立在大地上。卻將目光側轉開去，輕輕地搖晃了一下頭勢。
她略帶一時平靜狀態時才有的那種柔弱，左手執韁，右手綻開狹長的五指，搓動一下。仿佛撚揉碎了指尖兒上的一抹皓白光芒。沉默的目光落降如暗夜天幕上的一縷星光。
妙諾摩訶看了一眼從大地上，雙手燃火站立起來的歡柔沙陀，對智光摩訶道:“曾經，他那手中的火龍棍是搓磨風沙或大地時，從萬化中拽動法力的狂火。但是，這一刻，他手中的火就是出自生命內宇宙的苦行火。”
智光摩訶點點頭，正要說話，卻見火箴摩訶道:“在《大地法典寶鬘真經》裏提到的四相海馬。其中的喜嬗馬，又被稱為包含了一切眾生相的慧瑜伽。代表一視同仁、平等，自由和包容。所以，在異籙的傳說中，喜嬗馬僅僅代表力量。而音聲馬、武力馬和苦行火馬，才是武誌動態生威彰力的主攻。”
月相摩訶聽到這裏，身形不禁微微震動了一下。她知道:因為完美無缺一樣的詮釋辭，火箴摩訶正在為秀塔茲護法八部的首陀智光摩訶，一層一層打開時空境界塵封武誌手段中最重的門戶。
大地法典寶鬘摩訶手腳似乎瞬間變得不再利索。他仿佛無形中碰倒了時空中的一件祭器，謹小慎微地疊起雙手。目光迂迴滯落，顯示著意念中憂鬱濃重的萬感，正在心靈顫栗弓弦撩撥中，變得婉轉拖曳著音篆的思慮一般。
悟空摩訶看罷一眼歡柔沙陀，默然道:“秀塔茲的風神哦，大自在的靈尊。精致蹙力的稚嫩身軀，陷進混沌無垠的荒莽。浩大的天光之下，別讓太清晰的目光，看那種微弱動變的形狀。”
“海誓中的音聲馬，是萬念在生命內宇宙，瘋狂張弛動靜變遷中的光之轍。這些屬性個我的馬匹，是精密表達音聲的工具。當那些元音以飽滿的能量，修飾極致銳化目的和方向的輔音刀，就是淋漓飛騁在意念中的猛戈。敏捷而極端，在異籙中，有這樣一句話:萬感，才是真正的可怖著。”火箴摩訶闡述道。
隻見妙諾摩訶附和道:“的確如此。常言道:有形狀的刀功，出自一顆有目的的心靈，而一顆有目的和方向感的心靈，就是生命萬感中的一部分。所以，那些武誌精英與其說手中拿著刀，還不如說是感覺拿著刀。”
智光摩訶聽罷火箴摩訶和妙諾摩訶交錯詮釋的修辭，道:“在秀塔茲的武誌中，古老傳說中就有將感覺火稱作為‘光之铩’的話。大地法典寶鬘摩訶，請精校這些音聲馬的修辭。”
大地法典寶鬘摩訶向智光摩訶致意，道:“在古紀中，威儀萬山，說的不光是目視的武誌風光，也是一顆心靈的浩浩巍山。但是，《大地法典寶鬘真經》曰:秀塔茲人啊，從生命感覺獲得的知見，其實屬於每一個生命。根本不可能是單獨的一個人。”
大地法典寶鬘摩訶這樣說話時，目光看向歡柔沙陀一眼。
智光摩訶登時心有所震。他知道:當自己擁有精密擁躉萬感化戈的密宗時，此時的歡柔沙陀同樣擁有。
聽罷大地法典寶鬘摩訶的話，智光摩訶點點頭。他感到:此時的自己，手握靈性的風龍藍泉刀時，就像歡柔沙陀執握火龍棍一樣。
智光摩訶聽罷大地法典寶鬘摩訶的話，雖然並不感到滿意。但是，卻又找不出任何破綻。
這一次，當他豁落大手，精致挽動盤旋的刀花，攢射出飛颯的藍色光柵。
隻見同頻脈動手感的歡柔沙陀，承忍疼痛舞動的火龍棍逼仄住那些氣勢暴漲的藍色光柵。
火箴摩訶忽然停滯了自己關於異籙的修辭。因為他明顯覺察到:此時的歡柔沙陀同樣從喜嬗馬和音聲馬，獵獲了出自自己口齒修辭的風雷。
卻見智光摩訶忽然催動銀光馬。他猛地看向火箴摩訶，“火箴摩訶啊，正是方誌異籙，讓我知道，”智光摩訶忽然擎起手中的風龍藍泉刀，“秀塔茲祭禮司儀中的護法八部，萬萬不能脫離開《大地法典寶鬘真經》，將刀指向往外走路的方向。就像《大地法典寶鬘真經》所言:依靠最強大的力量，隻能弱化一顆自我精真的心。”
智光摩訶颯然挽動手中的風龍藍泉刀，
“秀塔茲奇門的風尊，
手中的這把藍刀，
此時，
既不是方誌異籙武力馬，
賜予我力量的、
浩海的形狀。
也不是苦行火馬，
繁密設置的、
罹難般的步驟和過程。
喜嬗馬帶來的眾業，
音聲馬蓬勃的無量感，
就是真經指定的——
外宇宙。
藍刀，
僅僅是照見秀塔茲風神的——
信物。
唯心，
可砸爛四馬相，
將——
鐵誌磨穿。”
智光摩訶忽然左手叉開，鐵錨一樣扣住心胸。遂仰頭，鄭重地看向祭台上橙燭藍澤的法性光，道:
“取自原始真質的、
阿克索儂河的法性水。
以藍澤修飾火。
光華盛著的外宇宙，
卻逆照見:
心之內宇宙。
這才是苦行方寸山的——
大地。
致神聖的秀塔茲風尊:
圓柔通靈的——
唵！”
火箴摩訶這才恍然大悟。其實，自己當初和智光摩訶的應答辭，既是初始，也是結論。
智光摩訶手執藍刀。這個飽滿經曆心誌重磨過的苦誌精鐵，在親證秀塔茲護法八部祭禮司儀、精真行走的路上，終於在一顆深邃到靈魂裏的辨難中，強韌而完整地心控了:生命極致罹難中的七道脈輪。
隨著智光摩訶念動最後凝神斂意的原始音粹，隻見一道皓白的電光劃過心胸，驚吒而鳴。智光摩訶身形弓張，蟄伏馬背上。
眾陀甚驚。
隻見智光摩訶看著祭台上藍韻再次放大的發性光，道:“起初，首戰的‘風龍三道鞭’，第一次出於慈悲一個秀塔茲撞祭者，而變改過祭禮司儀的首陀啊，積澱的慈悲，在這一刻才真正被銷蝕掉了。親手采擷過阿克索儂河藍水的智光摩訶，由此，化劫罹難深沉的苦行火，以粹出——立令首陀。”
隨著智光摩訶的話，眾陀向智光摩訶致意。
眾陀摩訶知道:這個以法性走過自我苦行劫的陀，才是真正的可畏者了。
月相摩訶將目光看向遙遠的、潺潺流淌的阿克索儂河，默默將麵頰偏轉向自己的陰影裏……