第六九四章麗頒印象
“再也不可以變改一個祭禮司儀，就像從這個時刻開始，再也不變改一粒沙的形狀。”智光摩訶這樣說的時候，位於智光摩訶身後的火箴摩訶卻緊閉雙目時，落澱了急促的眼淚。
是的，在智光摩訶和歡柔沙陀形成兩個抉擇的概念時，這時的火箴摩訶毫不猶豫地選擇了智光摩訶。
這個身軀豁落立威，領銜並代表著八部陀祭禮司儀的首陀，隻有那顆堅韌的心，這一刻從心裏，以巍巍祭禮司儀的鏗鏘格式矗起來的時候，整個護法八部的威風立令的司儀，才是一個玲瓏精致的固體形狀。
如此，擔綱祭禮司儀的重荷，就能夠調諧八部陀神聖煥發的生機與活力。
“從精準料峭的走馬風，我能夠看見:瀲灩在智光摩訶身上的、長驅力量已經拉展開——姿態搏擊狀態的長龍。”大地法典寶鬘摩訶靜謐地看著智光摩訶的背影。
“大地法典寶鬘摩訶啊，你第一次說了出自武誌手段的修辭。這在秀塔茲的祭禮司儀中還真是一個破例。”悟空摩訶對大地法典寶鬘摩訶道，“其實，這更是一個完美的譬喻。能夠這樣從崇敬的音聲中，溫婉柔泰地表達雅意高卓之意，雕飾的敬畏心。據說已經接近到了神靈。可不是嘛，有時候，異常珍貴的換不一定是有形狀的食物。而是從靈魂和情味中散發出來的敬畏。《大地法典寶鬘真經》有這樣的一闕詩歌——
神靈哦，
正在行走於，
人們表達敬畏之意的——
心路上。”
大地法典寶鬘摩訶終於露出一抹淡淡的笑暈。他迴轉頭勢，靜謐地看著悟空摩訶，道:“俊目如兩彎亮月一樣的人，這是你曾經說過的最好的一句修辭。”
大地法典寶鬘摩訶這樣說話的時候，臉麵並沒有即時喜悅起來，他對著悟空摩訶道:“我知道:當一個擁躉武誌高弓手段的陀，這樣說話的時候，那是因為他無形按壓在手形之下的高弓，已經開始散射彩虹一樣的光彩。”
悟空摩訶點點頭，“是的，秀塔茲的祭禮司儀形矗如山。當護法八部彰顯位移的時刻，整個天光的顏色也會是清鮮、靈性而生機勃勃的。但是，那個歡柔沙陀麽……”
大地法典寶鬘摩訶忽然搖搖頭，阻撓了悟空摩訶即時要說出口的話，“常言道:解釋一部真經的‘火焰珠’幾乎是沒有窮盡的。所以，隨著時空靈性變遷，即時的靈性解辭才是不滅的金剛。”
“是，大地法典寶鬘摩訶，你是包括了大地所有沙礫來說這句話的人。是一個對萬化毫無妨礙的人，是同時將護法八部和歡柔沙陀可以相提並論的、又不失準祭禮司儀精密規則的人。是可以將事情深邃洞透過大地萬塵的人。也是護法八部祭禮司儀外在與內在的物質土壤和靈魂根基。”悟空摩訶道。
此時，庫倫麗頒的大地上，白晝光芒旺盛的這個時刻，高光長輦，光的戰車，雖然隻能夠在意象盤旋的時空無影叱吒。但是，激燃心靈旺火的意象燈盞，從來就沒有被應感而發的人忽視過。
大地法典寶鬘摩訶遙視遠處的麗頒王相溫跋王。
空間裏放浪了姿態的曠野風沙，在秀塔茲和庫倫麗頒似乎毫無區別。但是，在此時的大地法典寶鬘摩訶眼裏，其實就是屬性截然相反的兩個形狀。
在秀塔茲祭禮司儀中，風尊就是秀塔茲意念、心靈和萬感的主頻。大自在以喜嬗感，歡朗助長著大地沙丘隨化變轉的靈性。
那些城堡裏高耀鮮豔的植物，風華灌頂於炎陽之下。接納那些光滑彎曲水壺所澆灑的甘液芳醇。豐姿迷漫在光與影極致對比著色差感強烈的空氣裏。
隨空曠中靈犀風兒的跳躍感，踩過了廣袤沙域音樂婉麗無極的界限。風形散逸於空氣，翩然彌彰的手腳。每一個形狀都是那樣空靈。
這是庫倫麗頒人眼裏的秀塔茲人。
“那些姿態光亮，婉柔著沒有屈折的弧勾，就是秀塔茲人手感的形狀。”其實，庫倫麗頒人這樣形容秀塔茲人的時候，多少帶來一絲嘲諷的貶義。但是，這些隻是調侃，絲毫沒有別的惡意。
隻是，他們為了有意區分秀塔茲人與庫倫麗頒人在性靈密宗上的鴻溝，才這樣說的。
“這些不可被風神同化，成為秀塔茲子民的庫倫麗頒人啊。從頭到腳，每一個意念如果能夠被目光清楚地看得見。就是一把把刀楔令形狀的刀戈了。他們魁梧的身軀，呈現方形的塊壘。粗糲手指，用刀勾勒了形狀表達的山河。”
這是秀塔茲人對庫倫麗頒人的描述。
的確如此，這兩個相互毗連的邦，似乎從古老的過去到現在以來，都是這樣截然各異存在的姿態。
“走到大自在風統禦的秀塔茲的大地，感覺火是喜嬗、快樂而又躍遷的。他們就像額眉發光著的喜神。婉轉與強韌，仿佛諧和運用武誌刀戈時，精美拉伸狀態的有形肌肉。對於物控，有一種獨特隱忍狀態的煥活拿捏感。”庫倫麗頒人曾經用這句話描述過秀塔茲的先王王尊拿摩爾諾。當然，也是稱頌過王尊拿摩爾篤和八部陀的。
“那些崎嶇料峭的筋節梅骨。粗糲形狀的方形大手……就是大漠中那些似乎從來沒有被磨掉棱角的石頭。當他們左手握控精美雕飾了邊緣紋篆的泥板。右手靈巧剔剜雜泥，仿佛像雕琢一件工藝一樣，將巍峨山脈一樣的意象圖騰，勾劃在泥板上時，萬念篤定，菁華落輦。”這句話，其實就是秀塔茲王尊拿摩爾篤讚頌庫倫麗頒的麗頒王相溫跋王的。
這個時候，一直站立在庫倫麗頒大地上的溫跋王，矗在馬背的姿態，依然就是風中刻鏤的刀楔令辭一樣，身形硬朗，巍然。每一次偶爾驅馬走動時，不太變化的姿態，散逸著輪廓張揚不凋的力量和骨鯁那樣，讓人感受力戰中，那種兇悍拔誌、絲毫不顯萎靡的信心。
“從庫倫麗頒，此時的我，又相當於看見了——另一個心靈的宇宙。在秀塔茲完成祭禮司儀的這個時刻，那樣看似屬性不同的出現，依然散逸著一道吉光靜意。”大地法典寶鬘摩訶看向遠遠的麗頒王相溫跋王，道。
“再也不可以變改一個祭禮司儀，就像從這個時刻開始，再也不變改一粒沙的形狀。”智光摩訶這樣說的時候，位於智光摩訶身後的火箴摩訶卻緊閉雙目時，落澱了急促的眼淚。
是的，在智光摩訶和歡柔沙陀形成兩個抉擇的概念時，這時的火箴摩訶毫不猶豫地選擇了智光摩訶。
這個身軀豁落立威，領銜並代表著八部陀祭禮司儀的首陀，隻有那顆堅韌的心，這一刻從心裏，以巍巍祭禮司儀的鏗鏘格式矗起來的時候，整個護法八部的威風立令的司儀，才是一個玲瓏精致的固體形狀。
如此，擔綱祭禮司儀的重荷，就能夠調諧八部陀神聖煥發的生機與活力。
“從精準料峭的走馬風，我能夠看見:瀲灩在智光摩訶身上的、長驅力量已經拉展開——姿態搏擊狀態的長龍。”大地法典寶鬘摩訶靜謐地看著智光摩訶的背影。
“大地法典寶鬘摩訶啊，你第一次說了出自武誌手段的修辭。這在秀塔茲的祭禮司儀中還真是一個破例。”悟空摩訶對大地法典寶鬘摩訶道，“其實，這更是一個完美的譬喻。能夠這樣從崇敬的音聲中，溫婉柔泰地表達雅意高卓之意，雕飾的敬畏心。據說已經接近到了神靈。可不是嘛，有時候，異常珍貴的換不一定是有形狀的食物。而是從靈魂和情味中散發出來的敬畏。《大地法典寶鬘真經》有這樣的一闕詩歌——
神靈哦，
正在行走於，
人們表達敬畏之意的——
心路上。”
大地法典寶鬘摩訶終於露出一抹淡淡的笑暈。他迴轉頭勢，靜謐地看著悟空摩訶，道:“俊目如兩彎亮月一樣的人，這是你曾經說過的最好的一句修辭。”
大地法典寶鬘摩訶這樣說話的時候，臉麵並沒有即時喜悅起來，他對著悟空摩訶道:“我知道:當一個擁躉武誌高弓手段的陀，這樣說話的時候，那是因為他無形按壓在手形之下的高弓，已經開始散射彩虹一樣的光彩。”
悟空摩訶點點頭，“是的，秀塔茲的祭禮司儀形矗如山。當護法八部彰顯位移的時刻，整個天光的顏色也會是清鮮、靈性而生機勃勃的。但是，那個歡柔沙陀麽……”
大地法典寶鬘摩訶忽然搖搖頭，阻撓了悟空摩訶即時要說出口的話，“常言道:解釋一部真經的‘火焰珠’幾乎是沒有窮盡的。所以，隨著時空靈性變遷，即時的靈性解辭才是不滅的金剛。”
“是，大地法典寶鬘摩訶，你是包括了大地所有沙礫來說這句話的人。是一個對萬化毫無妨礙的人，是同時將護法八部和歡柔沙陀可以相提並論的、又不失準祭禮司儀精密規則的人。是可以將事情深邃洞透過大地萬塵的人。也是護法八部祭禮司儀外在與內在的物質土壤和靈魂根基。”悟空摩訶道。
此時，庫倫麗頒的大地上，白晝光芒旺盛的這個時刻，高光長輦，光的戰車，雖然隻能夠在意象盤旋的時空無影叱吒。但是，激燃心靈旺火的意象燈盞，從來就沒有被應感而發的人忽視過。
大地法典寶鬘摩訶遙視遠處的麗頒王相溫跋王。
空間裏放浪了姿態的曠野風沙，在秀塔茲和庫倫麗頒似乎毫無區別。但是，在此時的大地法典寶鬘摩訶眼裏，其實就是屬性截然相反的兩個形狀。
在秀塔茲祭禮司儀中，風尊就是秀塔茲意念、心靈和萬感的主頻。大自在以喜嬗感，歡朗助長著大地沙丘隨化變轉的靈性。
那些城堡裏高耀鮮豔的植物，風華灌頂於炎陽之下。接納那些光滑彎曲水壺所澆灑的甘液芳醇。豐姿迷漫在光與影極致對比著色差感強烈的空氣裏。
隨空曠中靈犀風兒的跳躍感，踩過了廣袤沙域音樂婉麗無極的界限。風形散逸於空氣，翩然彌彰的手腳。每一個形狀都是那樣空靈。
這是庫倫麗頒人眼裏的秀塔茲人。
“那些姿態光亮，婉柔著沒有屈折的弧勾，就是秀塔茲人手感的形狀。”其實，庫倫麗頒人這樣形容秀塔茲人的時候，多少帶來一絲嘲諷的貶義。但是，這些隻是調侃，絲毫沒有別的惡意。
隻是，他們為了有意區分秀塔茲人與庫倫麗頒人在性靈密宗上的鴻溝，才這樣說的。
“這些不可被風神同化，成為秀塔茲子民的庫倫麗頒人啊。從頭到腳，每一個意念如果能夠被目光清楚地看得見。就是一把把刀楔令形狀的刀戈了。他們魁梧的身軀，呈現方形的塊壘。粗糲手指，用刀勾勒了形狀表達的山河。”
這是秀塔茲人對庫倫麗頒人的描述。
的確如此，這兩個相互毗連的邦，似乎從古老的過去到現在以來，都是這樣截然各異存在的姿態。
“走到大自在風統禦的秀塔茲的大地，感覺火是喜嬗、快樂而又躍遷的。他們就像額眉發光著的喜神。婉轉與強韌，仿佛諧和運用武誌刀戈時，精美拉伸狀態的有形肌肉。對於物控，有一種獨特隱忍狀態的煥活拿捏感。”庫倫麗頒人曾經用這句話描述過秀塔茲的先王王尊拿摩爾諾。當然，也是稱頌過王尊拿摩爾篤和八部陀的。
“那些崎嶇料峭的筋節梅骨。粗糲形狀的方形大手……就是大漠中那些似乎從來沒有被磨掉棱角的石頭。當他們左手握控精美雕飾了邊緣紋篆的泥板。右手靈巧剔剜雜泥，仿佛像雕琢一件工藝一樣，將巍峨山脈一樣的意象圖騰，勾劃在泥板上時，萬念篤定，菁華落輦。”這句話，其實就是秀塔茲王尊拿摩爾篤讚頌庫倫麗頒的麗頒王相溫跋王的。
這個時候，一直站立在庫倫麗頒大地上的溫跋王，矗在馬背的姿態，依然就是風中刻鏤的刀楔令辭一樣，身形硬朗，巍然。每一次偶爾驅馬走動時，不太變化的姿態，散逸著輪廓張揚不凋的力量和骨鯁那樣，讓人感受力戰中，那種兇悍拔誌、絲毫不顯萎靡的信心。
“從庫倫麗頒，此時的我，又相當於看見了——另一個心靈的宇宙。在秀塔茲完成祭禮司儀的這個時刻，那樣看似屬性不同的出現，依然散逸著一道吉光靜意。”大地法典寶鬘摩訶看向遠遠的麗頒王相溫跋王，道。