第六七九章塵土不是塵土
妙諾摩訶急忙致禮王尊拿摩爾篤，“自今日起，秀塔茲神聖祭台上，站立過被八部陀初次稱頌過祭主的王尊，完整秀塔茲行祭的司儀，就有了神聖的歸屬。護法八部陀行的祭，是難於點燃——秀塔茲旺相的祭禮司儀的最高盞的。”
“這是一個博知經典、深奧骨髓裏藏著靈感的人。他深洞行祭司儀完整的次第感。”毗藍藪摩訶看著妙諾摩訶，深沉地點點頭。又猛然迴頭，憤怒地看向歡柔沙陀，“一寸的規矩，打破後會看見一個生命無極乾坤。還在犯孽的秀塔茲人啊，你提動歡颯不拘的手錘，做著令整個秀塔茲人不安寧的事情。”
“別責怪他了。”龍轉摩訶忽然悲壯地歎了一口氣。
火箴摩訶對龍轉摩訶的話，感到很不解。他搖搖頭，看罷歡柔沙陀一眼，不禁道:“這種隨感放逐的手腳，自有按照祭禮司儀被怒征的時刻。”
卻見智光摩訶忽然沉默不語。好像別有一番心事。火箴摩訶見事理繁複，不意示問。
此時的歡柔沙陀，蕩漾的手形姿態玲瓏禦風後，落腳仿佛精致插地的兩把斜刀。傾擺幅度帶著均衡諧振般、穩健的搖曳，站定。
他似乎已經不再顧忌:身旁的智光摩訶、龍轉摩訶、火箴摩訶和毗藍藪摩訶。
歡柔沙陀潑落紛然婆娑的亂發。他緊急側矗，斜騁的目光，看向不遠處僵立的於頒誓德侖，簡短粗糲刀劃一樣的淚水卻奪目而出。
於頒誓德侖看著終於脫離困厄的歡柔沙陀，臉上堅硬如刻的表情，終於露出笑容。他鬆懈意誌的這個瞬間，手裏強誌蹙結的那把火焰刀，突然間完整一震而破碎。殷紅色隨風霧化的血沫，膨脹而放大成飄動時、漫卷入風沙中的染紅濁塵。
歡柔沙陀最清楚:從第一次搭力，就知道這個要看到自己完整好的庫倫麗頒人，就是自己武誌場熟稔成的另一雙手腳。
可怕且不可知的內傷，其實都在極致發力中，留存在力量尾稍的至後。
果然不出所料，歡柔沙陀直到這一刻，才忽然看到:這個終於心念釋懷時刻，渾軀一直繃緊、緊結在手腳的力量，仿佛不堪承受:高強密度壓縮時的驟然放大。
頓時，崩碎的無形之力，催殺般激射的風塵，讓人看見動頻流礫般的放射形狀。
那樣崩碎一種狀態的流離感，讓人驚恐於那種生命某個狀態的破滅經曆。於頒誓德侖雖然在曾經緊急賁力中，自控了身形動態的渾整威力。但是，高度緊斂身形的這個時刻，再也收束不起力感的於頒誓德侖，終於碎散在即時可怕的釋放狀態中。
於頒誓德侖搖晃著——痛苦伸長的臂膀，自己一個人品咂自我生命狀態的困擾。
歡柔沙陀看著於頒誓德侖以手形暗示的“勸誡辭”。颯地飛身上馬，決絕地收迴暴烈的頭勢，烈性收迴臉頰的時刻，驚動中斜灑的淚，拉長時的疼痛，隻有自己知道。
歡柔沙陀喉嚨衝擊氣流的暴烈，疼痛地激射哧哧摩擦的輔音刀，本來，他多麽想要依靠熱旺血液蒸騰的能量，凝定心力。
破開任何山一樣巍峨的阻尼，用不足尺寸長的眼淚，包纏上自我完整的、隻為己知的痛苦。暴射一個心靈主頻中的戰刀，承載即時狀態全部的痛苦，強行打開護法八部的門戶。
可是，從於頒誓德侖的傷痛海河中，歡柔沙陀感到:自己的痛苦瞬間就是狹小的溪流。這是他此時一顆心，突然變得異常沉重的一個根源。
歡柔沙陀清楚:此時的自己，觸風反彈的手形鐵鉤，突然變得異常笨拙。一個最小衝鋒的姿態，伴隨的，不再是已往法力怒發狀態的赤火風雷。而是一個念頭，又一個念頭的、不同時空與屬性的宇宙。
那種感覺，就像一個念頭中自己從稚嫩芳華的粉紅孩童，瞬間經曆山花爛漫的少年，厚情溫醇的青春……然後，時光的跳頻急轉直下，時光刻鏤的痛刀暴躁壓低自我烈性張揚過的倔強頭顱，快要折斷脖頸一樣，一把將皓發白首的那個自己，推跌在沙礫磕破半個麵額的大地上，僵硬與血肉相摩挲的痛啊，呻吟聲如歌……
火箴摩訶雖然在剛才還看見:那個手腳幹淨利落的英颯少年，如斯落魄成魔，立時催動手控的馬匹，激烈掄圓風龍狂鞭久滯中，自己囤積的膂力。
本來，火箴摩訶最為深曉“火焰珠”的修辭。
“火焰珠”雖然不是嚴格精密的《大地法典寶鬘真經》，但是，這種意象處於自由流暢表達的格式，卻是極致維係真經修辭的通俗音聲。
《大地法典寶鬘真經》說:別忽怠秀塔茲大地上沙礫做成的塵土。那些最原初生命的修飾，用腳踩過它們而站立，用手采擷塵土中生出來的高禾而活命。不把塵土看成卑賤物理的目光，才是“大自在者”風尊要說的真心話。“自由諾”正因為是從塵土起始，原始活成的生命，便是無過的。
在秀塔茲人的俗話裏:“手裏拿著塵土說話的秀塔茲人啊，完整、平和諧宜、大自在，就已經牢牢地攥緊在他的手裏頭。”
這些被人們口齒風雷的話兒，說的——石頭碎裂成了塵土的這個時刻，原初渾樸天成的大美，真意是美致無瑕，精恰到足以穿透宇宙的音聲修辭喔，簡直被所有人捧到，已經就是嚴謹不二的真經。
但是，這些秀塔茲大地法典寶鬘的真經詩闕，還有與之連綴成修飾的——這些龐大繁密的“火焰珠”。此時此刻，就是火箴摩訶手中的刀戈。
是的，在祭禮司儀中，那是塵土芳醇的修辭。在此時，火箴摩訶因為連續不上原來完整司儀的格式，此時，變成隨心所欲時，肆意殺戮狀態放大成刀戈為用的手段、目的和執念。
於是，此時，意象鑲嵌目的塵土不是原初境的沉土了。
智光摩訶和龍轉摩訶見狀，突然間麵麵相覷。他倆並沒有即時跟動火箴摩訶的攻擊鞭，而是突然震驚於什麽似的發出驚愕的唿聲。雖然聲音很輕微，但是，那種姿態忽而一時變亂了。
這讓火箴摩訶心裏頗感不解。
一旁的毗藍藪摩訶一見歡柔沙陀烈性起勢，那種持久積澱力量同頻變得旺盛。
妙諾摩訶急忙致禮王尊拿摩爾篤，“自今日起，秀塔茲神聖祭台上，站立過被八部陀初次稱頌過祭主的王尊，完整秀塔茲行祭的司儀，就有了神聖的歸屬。護法八部陀行的祭，是難於點燃——秀塔茲旺相的祭禮司儀的最高盞的。”
“這是一個博知經典、深奧骨髓裏藏著靈感的人。他深洞行祭司儀完整的次第感。”毗藍藪摩訶看著妙諾摩訶，深沉地點點頭。又猛然迴頭，憤怒地看向歡柔沙陀，“一寸的規矩，打破後會看見一個生命無極乾坤。還在犯孽的秀塔茲人啊，你提動歡颯不拘的手錘，做著令整個秀塔茲人不安寧的事情。”
“別責怪他了。”龍轉摩訶忽然悲壯地歎了一口氣。
火箴摩訶對龍轉摩訶的話，感到很不解。他搖搖頭，看罷歡柔沙陀一眼，不禁道:“這種隨感放逐的手腳，自有按照祭禮司儀被怒征的時刻。”
卻見智光摩訶忽然沉默不語。好像別有一番心事。火箴摩訶見事理繁複，不意示問。
此時的歡柔沙陀，蕩漾的手形姿態玲瓏禦風後，落腳仿佛精致插地的兩把斜刀。傾擺幅度帶著均衡諧振般、穩健的搖曳，站定。
他似乎已經不再顧忌:身旁的智光摩訶、龍轉摩訶、火箴摩訶和毗藍藪摩訶。
歡柔沙陀潑落紛然婆娑的亂發。他緊急側矗，斜騁的目光，看向不遠處僵立的於頒誓德侖，簡短粗糲刀劃一樣的淚水卻奪目而出。
於頒誓德侖看著終於脫離困厄的歡柔沙陀，臉上堅硬如刻的表情，終於露出笑容。他鬆懈意誌的這個瞬間，手裏強誌蹙結的那把火焰刀，突然間完整一震而破碎。殷紅色隨風霧化的血沫，膨脹而放大成飄動時、漫卷入風沙中的染紅濁塵。
歡柔沙陀最清楚:從第一次搭力，就知道這個要看到自己完整好的庫倫麗頒人，就是自己武誌場熟稔成的另一雙手腳。
可怕且不可知的內傷，其實都在極致發力中，留存在力量尾稍的至後。
果然不出所料，歡柔沙陀直到這一刻，才忽然看到:這個終於心念釋懷時刻，渾軀一直繃緊、緊結在手腳的力量，仿佛不堪承受:高強密度壓縮時的驟然放大。
頓時，崩碎的無形之力，催殺般激射的風塵，讓人看見動頻流礫般的放射形狀。
那樣崩碎一種狀態的流離感，讓人驚恐於那種生命某個狀態的破滅經曆。於頒誓德侖雖然在曾經緊急賁力中，自控了身形動態的渾整威力。但是，高度緊斂身形的這個時刻，再也收束不起力感的於頒誓德侖，終於碎散在即時可怕的釋放狀態中。
於頒誓德侖搖晃著——痛苦伸長的臂膀，自己一個人品咂自我生命狀態的困擾。
歡柔沙陀看著於頒誓德侖以手形暗示的“勸誡辭”。颯地飛身上馬，決絕地收迴暴烈的頭勢，烈性收迴臉頰的時刻，驚動中斜灑的淚，拉長時的疼痛，隻有自己知道。
歡柔沙陀喉嚨衝擊氣流的暴烈，疼痛地激射哧哧摩擦的輔音刀，本來，他多麽想要依靠熱旺血液蒸騰的能量，凝定心力。
破開任何山一樣巍峨的阻尼，用不足尺寸長的眼淚，包纏上自我完整的、隻為己知的痛苦。暴射一個心靈主頻中的戰刀，承載即時狀態全部的痛苦，強行打開護法八部的門戶。
可是，從於頒誓德侖的傷痛海河中，歡柔沙陀感到:自己的痛苦瞬間就是狹小的溪流。這是他此時一顆心，突然變得異常沉重的一個根源。
歡柔沙陀清楚:此時的自己，觸風反彈的手形鐵鉤，突然變得異常笨拙。一個最小衝鋒的姿態，伴隨的，不再是已往法力怒發狀態的赤火風雷。而是一個念頭，又一個念頭的、不同時空與屬性的宇宙。
那種感覺，就像一個念頭中自己從稚嫩芳華的粉紅孩童，瞬間經曆山花爛漫的少年，厚情溫醇的青春……然後，時光的跳頻急轉直下，時光刻鏤的痛刀暴躁壓低自我烈性張揚過的倔強頭顱，快要折斷脖頸一樣，一把將皓發白首的那個自己，推跌在沙礫磕破半個麵額的大地上，僵硬與血肉相摩挲的痛啊，呻吟聲如歌……
火箴摩訶雖然在剛才還看見:那個手腳幹淨利落的英颯少年，如斯落魄成魔，立時催動手控的馬匹，激烈掄圓風龍狂鞭久滯中，自己囤積的膂力。
本來，火箴摩訶最為深曉“火焰珠”的修辭。
“火焰珠”雖然不是嚴格精密的《大地法典寶鬘真經》，但是，這種意象處於自由流暢表達的格式，卻是極致維係真經修辭的通俗音聲。
《大地法典寶鬘真經》說:別忽怠秀塔茲大地上沙礫做成的塵土。那些最原初生命的修飾，用腳踩過它們而站立，用手采擷塵土中生出來的高禾而活命。不把塵土看成卑賤物理的目光，才是“大自在者”風尊要說的真心話。“自由諾”正因為是從塵土起始，原始活成的生命，便是無過的。
在秀塔茲人的俗話裏:“手裏拿著塵土說話的秀塔茲人啊，完整、平和諧宜、大自在，就已經牢牢地攥緊在他的手裏頭。”
這些被人們口齒風雷的話兒，說的——石頭碎裂成了塵土的這個時刻，原初渾樸天成的大美，真意是美致無瑕，精恰到足以穿透宇宙的音聲修辭喔，簡直被所有人捧到，已經就是嚴謹不二的真經。
但是，這些秀塔茲大地法典寶鬘的真經詩闕，還有與之連綴成修飾的——這些龐大繁密的“火焰珠”。此時此刻，就是火箴摩訶手中的刀戈。
是的，在祭禮司儀中，那是塵土芳醇的修辭。在此時，火箴摩訶因為連續不上原來完整司儀的格式，此時，變成隨心所欲時，肆意殺戮狀態放大成刀戈為用的手段、目的和執念。
於是，此時，意象鑲嵌目的塵土不是原初境的沉土了。
智光摩訶和龍轉摩訶見狀，突然間麵麵相覷。他倆並沒有即時跟動火箴摩訶的攻擊鞭，而是突然震驚於什麽似的發出驚愕的唿聲。雖然聲音很輕微，但是，那種姿態忽而一時變亂了。
這讓火箴摩訶心裏頗感不解。
一旁的毗藍藪摩訶一見歡柔沙陀烈性起勢，那種持久積澱力量同頻變得旺盛。