見完了畢昇，隨後，趙禎又隱秘地前往了算數科所在的大院子。
算數科在格物學院算是一個比較特殊的存在。
不同於那剛剛才發展起來的各科係，沒有什麽底蘊，甚至就是個草台班子。
算數科本身就有著自己的古典傳承。
近千年來，華夏大地上，也湧現出了許多數學家。
世人最為熟悉的就是將圓周率演算到小數點後七位的祖衝之了。
趙禎賜予的三米高的祖衝之銅雕像，就矗立在大院空地中央。
雕像底座，刻著一串數字。
3.-3.
甚至現在在算數科，還專門有一個流派，就叫做“圓周派”，專門研究演算圓周率的。
最新的演算，已經將圓周率確定到了小數點後的第九位，超過了祖衝之兩位。
雖然從後世的角度來看，這有些太過於無用，但是趙禎不會做任何的幹預。
圓周率本身就是很有趣的東西。
後世的超級計算機，已經將圓周率算到了小數點後幾萬億位，但依然沒有結果。
這也帶來了一個思考，為什麽圓周率是算不盡的，算到盡頭又會如何？
這是個大問題！
現在這些“圓周派”的人，在演算圓周率的過程中，可能也會有更多的思考。
不論是數學上的，還是哲學上的，亦或者是其他方麵的。
這些是趙禎更加期待的了！
算數科裏的能人有很多，坐鎮其中的，就是趙禎從司天監調過來的楚衍。
楚衍在天文和數學兩方麵都有著一定的造詣。
現在他任著司天監的差遣，同時也兼著格物學院的事情。
除了楚衍，算數科的能人還有賈憲、朱吉。
他們都是楚衍的弟子。
另外，還有幾個新銳青年，他們一直沉迷在算數的研究之中，趙禎更是看好這幾個純粹的人。
不過這幾人，無一例外，都是世家大族丟在這裏的“紈絝子弟”。
至於他們為什麽能沉迷在這算數中？
可不是楚衍、賈憲和朱吉的魅力大。
他們都屬於古典學派，學習的都是從古代傳承下來的各種知識。
又怎麽會吸引到他們這些新銳青年。
能讓他們癡迷的，都是趙禎教給他們的新奇知識。
例如，阿拉伯數字。
0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。
包括相關的數學符號和體係，以及計算方法。
還有例如，方程。
坐標係。
……
現在阿拉伯數字大概已在歐亞大陸上開始傳播了，趙禎也不想強搶印度人的知識成果，直接把阿拉伯數字的來源跟眾人講了清楚。
這算是西學東傳的第一個知識了。
趙禎前些年就派出了幾支交流團隊，通過海陸前往西邊的大食地區，再前往拜占庭。
按照趙禎的叮囑，錢財寶物不足為貴，大食和拜占庭的知識才是最需要獲得的。
這幾支團隊目前也隻是返迴了一支，帶來了大食地區的農業知識和天文曆法知識。
還有零零散散的哲學、數學、藝術、醫學。其中，一部分是來自於古希臘羅馬。
自從蠻族滅亡了西羅馬帝國，歐洲大地就進入了黑暗的中世紀。
當年希臘羅馬的文化結晶，一部分還保存在了拜占庭，另一部分就在大食地區。
羅馬帝國末年的混亂，導致了大量的羅馬貴族向東方大食地區逃竄，最後就將羅馬希臘的文化精華帶到了那裏。
趙禎渴望古希臘羅馬的哲學、數學、醫學、藝術，這些知識，足夠讓大宋的文化知識，升級一次。
又或者說是洗滌一次。
在趙禎看來，長時間不與外界的文化交流，才是這塊土地最大的問題。
隻要將世界各地的優秀文化知識都匯到大宋，憑借著大宋現在的文化自由氛圍，定能再結出新的燦爛果實。
……
趙禎來格物學院，除了看看各科係，其實還有更重要的事。
這事，就是在格物學院之中，選派學生前往各州府。
然後傳道授業！
格物學院的學生，已經完成了三年的學業的學生，出了學院，基本都去了各研究所，或者商會。
這些研究所，大多是在趙禎的控製之下。
例如蘇州水稻研究所、廣州水稻研究所、北京羊毛研究所、徽州茶葉研究所、東京水泥研究所、東京火藥研究所、東京玻璃研究所……
水稻科的學生，自然就是去兩大水稻研究所。
趙禎沒有辜負他們，這些學生也都拿到了豐厚的報酬。
紡織科的學生去了大名府的北京羊毛研究所。
茶葉科的學生去了徽州茶葉研究所。
算數科的學生，路子就很廣了，不管是水泥研究所、火藥研究所還是玻璃研究所，都可以過去。
趙禎清楚數學在這些研究所的作用。
良好的數理技術，才能推動科學技術朝著更加嚴謹的方向前進。
至於去各大商會的，趙禎也不攔著。
大宋的很多商會，他趙禎也都是占了一部分的。
但現在，他要在三年級學生中，選派一些學子，前往各州府，將這些年所學的一些通識知識，傳遞給大宋的幼童少年。
在格物書院中，各個科係的學子不僅要學習本科係的知識，還要學習一些基本的通識知識。
包括天文、地理、算數、哲學……
這些學生的知識量，雖遠遠不如九年義務學生的水平，但麵對這個時代的人，已經超出很多了。
隻是，相對去研究所和商會，傳道授業實在是辛苦，而且更重要的是，很可能得不到世人的理解。
甚至會遭致士大夫文人的攻擊。
畢竟，在這個儒家文化的世界，傳播這些通識知識，是不與主流相合的。
這些要傳道授業的學生，更像是在異域的傳教士。
充滿著不確定！
外麵不是學院，學院有著趙禎的保護，是自由的象牙塔，
但外麵，還是傳統的儒家世界。
但是，趙禎真的需要這些學子，開始天下傳播知識了。
他需要這些種子，將格物學院的知識傳遞得更遠更廣。
這樣，未來他趙禎才會有源源不斷的人才，來幫助他建設大宋。
趙禎明白做這件事的困難。
隻是趙禎將這事通過各科係傳遞給學子後，卻得到了所有學子的瘋狂支持。
幾乎三年級的學生都在報名！
遠超乎趙禎的想象！
即使趙禎對著眾學子已經強調了這項任務的困苦危險，但還是抵擋不住學子的人情。
雖然趙禎已經來到了這個世界三十年，但是他還是沒有理解這個時代的土著對傳道授業這項事業的支持認可。
特別是要向世人傳播新的知識學說。
在這些學子看來，他們即將做的事，正如當年至聖先師孔子所做的事。
趙禎無奈地攤了攤手。
既然如此，那他隻能笑著接受了。
這又是一件足以改變大宋的大事。
“合該慶祝一番！”
算數科在格物學院算是一個比較特殊的存在。
不同於那剛剛才發展起來的各科係，沒有什麽底蘊，甚至就是個草台班子。
算數科本身就有著自己的古典傳承。
近千年來，華夏大地上，也湧現出了許多數學家。
世人最為熟悉的就是將圓周率演算到小數點後七位的祖衝之了。
趙禎賜予的三米高的祖衝之銅雕像，就矗立在大院空地中央。
雕像底座，刻著一串數字。
3.-3.
甚至現在在算數科，還專門有一個流派，就叫做“圓周派”，專門研究演算圓周率的。
最新的演算，已經將圓周率確定到了小數點後的第九位，超過了祖衝之兩位。
雖然從後世的角度來看，這有些太過於無用，但是趙禎不會做任何的幹預。
圓周率本身就是很有趣的東西。
後世的超級計算機，已經將圓周率算到了小數點後幾萬億位，但依然沒有結果。
這也帶來了一個思考，為什麽圓周率是算不盡的，算到盡頭又會如何？
這是個大問題！
現在這些“圓周派”的人，在演算圓周率的過程中，可能也會有更多的思考。
不論是數學上的，還是哲學上的，亦或者是其他方麵的。
這些是趙禎更加期待的了！
算數科裏的能人有很多，坐鎮其中的，就是趙禎從司天監調過來的楚衍。
楚衍在天文和數學兩方麵都有著一定的造詣。
現在他任著司天監的差遣，同時也兼著格物學院的事情。
除了楚衍，算數科的能人還有賈憲、朱吉。
他們都是楚衍的弟子。
另外，還有幾個新銳青年，他們一直沉迷在算數的研究之中，趙禎更是看好這幾個純粹的人。
不過這幾人，無一例外，都是世家大族丟在這裏的“紈絝子弟”。
至於他們為什麽能沉迷在這算數中？
可不是楚衍、賈憲和朱吉的魅力大。
他們都屬於古典學派，學習的都是從古代傳承下來的各種知識。
又怎麽會吸引到他們這些新銳青年。
能讓他們癡迷的，都是趙禎教給他們的新奇知識。
例如，阿拉伯數字。
0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。
包括相關的數學符號和體係，以及計算方法。
還有例如，方程。
坐標係。
……
現在阿拉伯數字大概已在歐亞大陸上開始傳播了，趙禎也不想強搶印度人的知識成果，直接把阿拉伯數字的來源跟眾人講了清楚。
這算是西學東傳的第一個知識了。
趙禎前些年就派出了幾支交流團隊，通過海陸前往西邊的大食地區，再前往拜占庭。
按照趙禎的叮囑，錢財寶物不足為貴，大食和拜占庭的知識才是最需要獲得的。
這幾支團隊目前也隻是返迴了一支，帶來了大食地區的農業知識和天文曆法知識。
還有零零散散的哲學、數學、藝術、醫學。其中，一部分是來自於古希臘羅馬。
自從蠻族滅亡了西羅馬帝國，歐洲大地就進入了黑暗的中世紀。
當年希臘羅馬的文化結晶，一部分還保存在了拜占庭，另一部分就在大食地區。
羅馬帝國末年的混亂，導致了大量的羅馬貴族向東方大食地區逃竄，最後就將羅馬希臘的文化精華帶到了那裏。
趙禎渴望古希臘羅馬的哲學、數學、醫學、藝術，這些知識，足夠讓大宋的文化知識，升級一次。
又或者說是洗滌一次。
在趙禎看來，長時間不與外界的文化交流，才是這塊土地最大的問題。
隻要將世界各地的優秀文化知識都匯到大宋，憑借著大宋現在的文化自由氛圍，定能再結出新的燦爛果實。
……
趙禎來格物學院，除了看看各科係，其實還有更重要的事。
這事，就是在格物學院之中，選派學生前往各州府。
然後傳道授業！
格物學院的學生，已經完成了三年的學業的學生，出了學院，基本都去了各研究所，或者商會。
這些研究所，大多是在趙禎的控製之下。
例如蘇州水稻研究所、廣州水稻研究所、北京羊毛研究所、徽州茶葉研究所、東京水泥研究所、東京火藥研究所、東京玻璃研究所……
水稻科的學生，自然就是去兩大水稻研究所。
趙禎沒有辜負他們，這些學生也都拿到了豐厚的報酬。
紡織科的學生去了大名府的北京羊毛研究所。
茶葉科的學生去了徽州茶葉研究所。
算數科的學生，路子就很廣了，不管是水泥研究所、火藥研究所還是玻璃研究所，都可以過去。
趙禎清楚數學在這些研究所的作用。
良好的數理技術，才能推動科學技術朝著更加嚴謹的方向前進。
至於去各大商會的，趙禎也不攔著。
大宋的很多商會，他趙禎也都是占了一部分的。
但現在，他要在三年級學生中，選派一些學子，前往各州府，將這些年所學的一些通識知識，傳遞給大宋的幼童少年。
在格物書院中，各個科係的學子不僅要學習本科係的知識，還要學習一些基本的通識知識。
包括天文、地理、算數、哲學……
這些學生的知識量，雖遠遠不如九年義務學生的水平，但麵對這個時代的人，已經超出很多了。
隻是，相對去研究所和商會，傳道授業實在是辛苦，而且更重要的是，很可能得不到世人的理解。
甚至會遭致士大夫文人的攻擊。
畢竟，在這個儒家文化的世界，傳播這些通識知識，是不與主流相合的。
這些要傳道授業的學生，更像是在異域的傳教士。
充滿著不確定！
外麵不是學院，學院有著趙禎的保護，是自由的象牙塔，
但外麵，還是傳統的儒家世界。
但是，趙禎真的需要這些學子，開始天下傳播知識了。
他需要這些種子，將格物學院的知識傳遞得更遠更廣。
這樣，未來他趙禎才會有源源不斷的人才，來幫助他建設大宋。
趙禎明白做這件事的困難。
隻是趙禎將這事通過各科係傳遞給學子後，卻得到了所有學子的瘋狂支持。
幾乎三年級的學生都在報名！
遠超乎趙禎的想象！
即使趙禎對著眾學子已經強調了這項任務的困苦危險，但還是抵擋不住學子的人情。
雖然趙禎已經來到了這個世界三十年，但是他還是沒有理解這個時代的土著對傳道授業這項事業的支持認可。
特別是要向世人傳播新的知識學說。
在這些學子看來，他們即將做的事，正如當年至聖先師孔子所做的事。
趙禎無奈地攤了攤手。
既然如此，那他隻能笑著接受了。
這又是一件足以改變大宋的大事。
“合該慶祝一番！”