“前朝的朝廷在財稅體製層麵的改革訴求，主要是為了鞏固這個寶座上的皇權，並削弱地方稅收權力。具體來說，就是利用‘預算定額管理’對地方收支預算加以調控與管理。”
“從預算收支的角度看，前朝的稅法中隻是對三級財政分配方式進行了規定，具體到配額標準的多少，是由朝廷特派黜陟使與地方官員，在‘以支定收’的原則上，對賦稅預算收入總定額，以及上供、留使、留州的預算收支定額加以確定。”
“這樣的方法好處是很快就能把賦稅收上來，並且定下了多少錢財，也就不需要太過於麻煩的對賬，看起來簡單利落。”
“可是，這樣做也有很大的弊端，那就是很多州縣的發展，並不是那麽的富裕。”
“有一些地方，那是魚米之鄉，可能，定下來的稅錢，他們交了之後，還會有很多剩餘。”
“而有一些地方，可能連一半的稅錢都交不了。”
“可朝廷的官員已經把稅錢收了，可不管老百姓能不能活，關鍵是要完成三省六部給他們的任務，要讓皇帝滿意。”
“從而也就有了苛政猛於虎的說法。”
“如今，大乾雖然延續了這種稅法，卻也加以改善，那就是根據地方上的收支水平來定，而不是直接就說出一個稅錢的數字，就要讓當地的官員按照這個數字來交。”
“除此之外，大乾又用了兩稅法，也就是一年可以兩次收稅，把稅錢收上來，不會頻繁地讓官差去收稅、去擾民。”
“不過，孤覺得，這樣做，還不夠，賦稅乃是國之本，應當足夠地重視起來。”
“收取賦稅，是為了充盈國庫，卻也是為了大乾之天下安寧。”
“有了錢，朝廷才能養禁軍，有了錢，朝廷才能發俸祿，有了錢，朝廷才能以工代賑。”
“取之於民，用之於民。”
“但是這個取法，就不能強硬，不能直接剝削、逼迫、打壓大乾的子民來交稅。”
“故此，孤想新建“戶口累進稅”、“分家公證稅”兩個稅種。”
這個就比較簡單了。
普通老百姓是不可能分家的。
而真正會分家的家庭，自然是世家大族、是士紳、豪商、地主等家庭。
增加這個稅法，就相當於從士紳的身體上挖出來一塊肉骨頭，扔到地上，讓地方官府去啃。
至於兩者會不會打起來？
打起來才好呢，否則大乾朝廷怎麽起到裁判製衡的作用？
地方都和和氣氣，合作對抗中央，那還了得？
而至於士紳會不會因此起來造反？
別鬧了，花費那麽多的錢財，養著禁軍，難道是吃幹飯的不成？
蕭奕詳細地講述了兩個稅法的原理，然後等待著百官們給個說法。
韓愈第一個站出來，躬身道：“殿下，此稅法……有傷人和。若是分家也要交稅，那一個家族本就發展起來，十幾口人擠在一起，如何是好？”
蕭奕直言道：“這有什麽，能夠養得起十幾口人，難道還交不起一個銀幣的稅錢？”
狄晏也有一些擔憂，站出來道：“殿下，朝廷如今已經頒布了不少的律法，若是這稅法也加上，律法太多、規矩太多，恐怕會增加官吏們的負擔啊！”
蕭奕沉聲道：“食君之祿、為君分憂，在其位、謀其政，若是連這點兒事情都做不好，那便換人！”
“孤不可能讓貧苦的百姓們承擔國庫的壓力，而讓吃飽穿暖，還能養著三妻四妾的地主、士大夫們逍遙快活吧？”
“苦一苦百姓”的定律，肯定是要在這時候，被打破。
朝廷與士族，在稅製的頑疾，畢竟已經持續了上千年。
前世的曆史上，武則天能夠徹底打壓世家大族，從而打破了五姓七望之家的傳說。
蕭奕如今接手這個大乾，就不信不能和武則天一樣，讓世家大族在大乾的聲望不再那麽的高高在上。
說白了。
他現在所做的，便是士紳一體納糧。
攤丁入畝為什麽能在東南推廣開來？
有兩個原因。
第一個，蕭奕是真的敢殺人，從白馬寺開始，在東南殺得人頭滾滾。
以蕭奕的威望，大乾禁軍的強大，蕭政的支持，東南士紳們也隻能捏著鼻子認了。
第二個，攤丁入畝從本質上講，雖然觸碰到了士紳的利益，但高壓之下，也不是不能接受。
因為他們的損失，蕭奕其實也在徭役方麵，進行了改革，讓他們又吃到了政策上的紅利。
這樣一來，他們也就隻能是忍著，認了。
而那些不能忍，也不想認的人，已經成為了刀下亡魂。
但這一次的兩稅法就不一樣。
是僅僅針對士族們，也就是有錢人的稅法改製。
不過嘛。
收稅。
收取富人的稅。
特別是士大夫們的稅。
不管是現在的曆史上也好，還是蕭奕前世所在的那個曆史上的王朝，沒見哪個能成的。
原因也很簡單，皇權不下鄉！
千百年來，皆是如此！
戴光在即將冷場的時候站出來，躬身道：“殿下愛民如子，乃是大乾天下萬民之福。”
“臣以為，這兩個稅法，是可以施行的。”
這一下子。
有不少人都看向了戴光。
心下自然是有一些不滿，你戴光想要做忠臣，但是也不是損害我們的利益，來讓你成為大乾的忠臣啊！
戶口累進稅、分家公證稅。
那以後，還怎麽分家，還怎麽分新立戶籍，怎麽分田產，怎麽分出一個旁支來？
他們現在倒是無所謂，畢竟已經是朝廷命官了。
可是，他們身後的那些個親戚們，未必就願意啊，百姓們自然養不起三妻四妾，自然也就沒有太多兒女，可是他們身後的那些個親戚，有不少，都是三妻四妾，都是兒女成群呢。
這以後，兒女長大了，特別是兒子們，他們長大了，那肯定是分家的。
不分出去，都養在一個家裏麵，肯定會出現爭執，出現亂子。
正妻所生，和小妾所生，其身份上就不一樣，一個是嫡子，一個是庶子。
這要是不分家。
嫡子、庶子長大了，要成家了，還住在一起？
家業誰來繼承？
關鍵是，從這之後，正妻還要他們納妾嗎？
這個兩稅法，自然是行不通的。
當然，蕭奕也沒有把稅錢定得很高，一個銀幣，相當於是一百個銅錢，真的不多。
可對於士族們來說，因為分家要給朝廷交錢，那肯定是不願意的啊！
一個銅錢都不想交！
“從預算收支的角度看，前朝的稅法中隻是對三級財政分配方式進行了規定，具體到配額標準的多少，是由朝廷特派黜陟使與地方官員，在‘以支定收’的原則上，對賦稅預算收入總定額，以及上供、留使、留州的預算收支定額加以確定。”
“這樣的方法好處是很快就能把賦稅收上來，並且定下了多少錢財，也就不需要太過於麻煩的對賬，看起來簡單利落。”
“可是，這樣做也有很大的弊端，那就是很多州縣的發展，並不是那麽的富裕。”
“有一些地方，那是魚米之鄉，可能，定下來的稅錢，他們交了之後，還會有很多剩餘。”
“而有一些地方，可能連一半的稅錢都交不了。”
“可朝廷的官員已經把稅錢收了，可不管老百姓能不能活，關鍵是要完成三省六部給他們的任務，要讓皇帝滿意。”
“從而也就有了苛政猛於虎的說法。”
“如今，大乾雖然延續了這種稅法，卻也加以改善，那就是根據地方上的收支水平來定，而不是直接就說出一個稅錢的數字，就要讓當地的官員按照這個數字來交。”
“除此之外，大乾又用了兩稅法，也就是一年可以兩次收稅，把稅錢收上來，不會頻繁地讓官差去收稅、去擾民。”
“不過，孤覺得，這樣做，還不夠，賦稅乃是國之本，應當足夠地重視起來。”
“收取賦稅，是為了充盈國庫，卻也是為了大乾之天下安寧。”
“有了錢，朝廷才能養禁軍，有了錢，朝廷才能發俸祿，有了錢，朝廷才能以工代賑。”
“取之於民，用之於民。”
“但是這個取法，就不能強硬，不能直接剝削、逼迫、打壓大乾的子民來交稅。”
“故此，孤想新建“戶口累進稅”、“分家公證稅”兩個稅種。”
這個就比較簡單了。
普通老百姓是不可能分家的。
而真正會分家的家庭，自然是世家大族、是士紳、豪商、地主等家庭。
增加這個稅法，就相當於從士紳的身體上挖出來一塊肉骨頭，扔到地上，讓地方官府去啃。
至於兩者會不會打起來？
打起來才好呢，否則大乾朝廷怎麽起到裁判製衡的作用？
地方都和和氣氣，合作對抗中央，那還了得？
而至於士紳會不會因此起來造反？
別鬧了，花費那麽多的錢財，養著禁軍，難道是吃幹飯的不成？
蕭奕詳細地講述了兩個稅法的原理，然後等待著百官們給個說法。
韓愈第一個站出來，躬身道：“殿下，此稅法……有傷人和。若是分家也要交稅，那一個家族本就發展起來，十幾口人擠在一起，如何是好？”
蕭奕直言道：“這有什麽，能夠養得起十幾口人，難道還交不起一個銀幣的稅錢？”
狄晏也有一些擔憂，站出來道：“殿下，朝廷如今已經頒布了不少的律法，若是這稅法也加上，律法太多、規矩太多，恐怕會增加官吏們的負擔啊！”
蕭奕沉聲道：“食君之祿、為君分憂，在其位、謀其政，若是連這點兒事情都做不好，那便換人！”
“孤不可能讓貧苦的百姓們承擔國庫的壓力，而讓吃飽穿暖，還能養著三妻四妾的地主、士大夫們逍遙快活吧？”
“苦一苦百姓”的定律，肯定是要在這時候，被打破。
朝廷與士族，在稅製的頑疾，畢竟已經持續了上千年。
前世的曆史上，武則天能夠徹底打壓世家大族，從而打破了五姓七望之家的傳說。
蕭奕如今接手這個大乾，就不信不能和武則天一樣，讓世家大族在大乾的聲望不再那麽的高高在上。
說白了。
他現在所做的，便是士紳一體納糧。
攤丁入畝為什麽能在東南推廣開來？
有兩個原因。
第一個，蕭奕是真的敢殺人，從白馬寺開始，在東南殺得人頭滾滾。
以蕭奕的威望，大乾禁軍的強大，蕭政的支持，東南士紳們也隻能捏著鼻子認了。
第二個，攤丁入畝從本質上講，雖然觸碰到了士紳的利益，但高壓之下，也不是不能接受。
因為他們的損失，蕭奕其實也在徭役方麵，進行了改革，讓他們又吃到了政策上的紅利。
這樣一來，他們也就隻能是忍著，認了。
而那些不能忍，也不想認的人，已經成為了刀下亡魂。
但這一次的兩稅法就不一樣。
是僅僅針對士族們，也就是有錢人的稅法改製。
不過嘛。
收稅。
收取富人的稅。
特別是士大夫們的稅。
不管是現在的曆史上也好，還是蕭奕前世所在的那個曆史上的王朝，沒見哪個能成的。
原因也很簡單，皇權不下鄉！
千百年來，皆是如此！
戴光在即將冷場的時候站出來，躬身道：“殿下愛民如子，乃是大乾天下萬民之福。”
“臣以為，這兩個稅法，是可以施行的。”
這一下子。
有不少人都看向了戴光。
心下自然是有一些不滿，你戴光想要做忠臣，但是也不是損害我們的利益，來讓你成為大乾的忠臣啊！
戶口累進稅、分家公證稅。
那以後，還怎麽分家，還怎麽分新立戶籍，怎麽分田產，怎麽分出一個旁支來？
他們現在倒是無所謂，畢竟已經是朝廷命官了。
可是，他們身後的那些個親戚們，未必就願意啊，百姓們自然養不起三妻四妾，自然也就沒有太多兒女，可是他們身後的那些個親戚，有不少，都是三妻四妾，都是兒女成群呢。
這以後，兒女長大了，特別是兒子們，他們長大了，那肯定是分家的。
不分出去，都養在一個家裏麵，肯定會出現爭執，出現亂子。
正妻所生，和小妾所生，其身份上就不一樣，一個是嫡子，一個是庶子。
這要是不分家。
嫡子、庶子長大了，要成家了，還住在一起？
家業誰來繼承？
關鍵是，從這之後，正妻還要他們納妾嗎？
這個兩稅法，自然是行不通的。
當然，蕭奕也沒有把稅錢定得很高，一個銀幣，相當於是一百個銅錢，真的不多。
可對於士族們來說，因為分家要給朝廷交錢，那肯定是不願意的啊！
一個銅錢都不想交！