世家能出仕入官，壟斷知識渠道，是基礎。也少不了嚴苛的教育手段，越大的世家，對於子弟的教育愈是嚴苛。這種環境下，為朝廷輸送的人才，基本上都是學識和禮儀俱佳的。
在培養子弟上，世家在一代又一代的總結中，有著非常成熟的手段。
士家以《周禮》傳世，所以《周禮》作為士家子弟的啟蒙之作，無可厚非，但除了《周禮》，其它常規的儒經，例如《春秋》、《左轉》、《易經》、《大學》等都有讀本，不過這些讀本大多都是自家注解為主。
各大世家讀本基本基礎的儒經都有，但各家的傳世之作不經相同，區別就在注解上。
士家《周禮》注解得到世人廣泛認同，那麽士家的《周禮》就是正統，世人以能學到士家《周禮》注解為榮。
同樣，袁氏《孟氏易》注解被視為正統，那麽袁氏的《孟氏易》就是傳世之作，一想起袁氏，就會想起袁氏的家傳《孟氏易》，想到袁氏以《孟氏易》作為晉升台階，四世三公，門生故吏遍天下。
因此，世家子弟別家為師，拜的是師父的家傳注解和師父的人脈、名氣。
不過，你拜師了，你也不能把學習而來的東西隨便傳授他人。
比如，你拜了袁氏的大儒為師學習《孟氏易》，除了自己的兒子，是不可以傳給家族裏的其它人和自己的弟子，除非得到老師的同意之後。
這就是敝掃自珍，否者一傳十，十傳百，自家的家傳立世經書就不值錢了。
同樣，作為士燮的兒子，是可以學習劉陶的《左氏春秋》，但也僅有士燮自己的幾個兒子能學習，其它人學了，也不能作為自己的晉升台階，不會被認可，你是偷學的，不被視為正統，還會被追究偷學的問題。
這是規矩，偷學是不會被允許的，是潛規則，大家都在遵守，你不遵守，大家都不帶你玩，你還怎麽出仕？
漢朝崇尚儒學，立世著名的儒經總共有十三部，《易經》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋榖梁傳》《孝經》《論語》《孟子》《爾雅》。
話說迴來，士乾和士坤，家傳《周禮》早已學習完畢，現在正在學習其它儒經。
士乾正在學習《孝經》，士坤在學習《尚書》。稚奴學習完《周禮》後，依次也要學習《論語》、《易經》、《詩經》、《孟子》、《春秋左轉》等其它十二本經書。等到他全部學習完畢，差不多也到了十五六歲，理論上可以外出遊學，尋訪名師，繼續學習。
稚奴的父親士燮，就是走這個路子，在十五歲的時候，已經熟背十三部儒經，到潁川求學，得到大儒劉陶的青睞，進一步學習《左氏春秋》。各家子弟也差不多，拜在大儒門下，不僅能傳播自己的名氣，還能積累一大堆人脈。
再過幾十年，諸葛孔明就是拜在水鏡先生司馬徽門下，由司馬徽和同窗幫他鼓吹，喜得“臥龍”的稱謂，從而吸引了劉備的目光。
話說迴來，這些對於稚奴還很遠，等到他需要接觸這些東西的時候，至少十五六後了，可以規劃拜師和出仕的路線。
士賜考教了士乾和士坤的課習後，點了點頭，肯定了他們這兩天的努力。然後就是稚奴了。
稚奴把《周禮》開篇背誦了一番，然後和昨天一樣把自己的理解說了一番。
士賜雖然表麵上沒有表現出什麽，但是內心也是驚濤海浪，此子天賦異炳，和他老爹一樣，對於學習同樣輕車熟路，很多都能無師自通，果然有其父，必有其子，可以傾注心血培養。
自此，稚奴被士賜定下了基調，學業要再從嚴，要對得起稚奴的天賦。
一個月後，已經到了夏末，天氣越發清涼。
這一個月，稚奴經過那天的教育後，天沒亮就起床，雞叫一聲後就要出門，盡量趕早進入課室，以防兩位哥哥再因為自己而受罰。
而士賜，從原來的兩天來一次課室，到現在每天都來，還單方麵宣布，每天酉時末才準下學，直接把學習時間延長了一個時辰。
不過好在還有休息的時間，每學習六天，可休息一天。
經過一個月的學習，在士乾和士坤的憐惜的目光中，已經把《周禮》背誦了一大半了。《周禮》背完了，然後是十卷《周禮》的家傳注解，是士家的傳世精華，也是需要熟背的。
為什麽士乾和士坤憐惜稚奴，開始他還不理解，通過一次閑聊才知道，他的學習分量是士乾和士坤入學時候的三四倍。
稚奴無力反駁，還能咋辦呢，他嚐試過，但是第二天沒有完成課業，會被罰站在烈日下讀書一上午。
不過，單純背書和背誦簡單的注解，還真不難，先這樣吧。
一個多月後的今天，正好今天是每六天學習的最後一天，三人邊整理東西，邊閑聊著。
“阿稚，明天母親會帶我兩去縣城看望父親，父親因為剛上任，公務繁忙，已經半月沒有歸家了，你去嗎？”
稚奴聽完後，也有些意動，誰都喜歡熱鬧，在士家祖宅啥都好，但也規矩甚多，熱鬧那是不被允許的。
“我和阿姆說下，阿姆答應了，我晚飯後告訴你們。”
晚上就食，稚奴把與兩個哥哥相約去縣城的事情，詢問母親，劉雯當然不會說啥。
第二天，由於今天不需要入學，因此三人美美睡了一個懶覺，日上三竿後才起身一同前往縣城。
一共一輛馬車和四名護衛，護衛也騎著馬。
在廣信出門有這規格，也就有隻有士家有這規格。
趕車的是狗子，終於換掉了他那身破舊不堪地粗麻布衣服，換了一身軟麻衣裳。
粗麻衣裳和軟麻衣裳區別在於，軟麻是在粗麻基礎上再進行揉搓和加工，在舒適度和價格上，高了粗麻一個檔次，平常人家也就在逢年過年或者迎親、出嫁才可能穿上。
看來，狗子最近加月俸了，不然這身他可穿不起。
一行人先到了衙門，詢問下人得知士壹的辦公地點，是在郡守府的側院。
進去後，可惜沒看到士壹，被告知與郡守在書房商議要事，所以四人先在側院的書房裏麵等待。
開始幾人還在書房裏耐心等待，但是等待半個時辰後士壹還沒來，索性顏氏和兩位哥哥就到院長涼亭下等待。
稚奴不想出去，一來剛才做馬車全身被顛生疼，所以不想亂走動了。其次，現在是夏末，外麵還熱得很，他很怕熱，不想出去。
這樣一來書房就隻剩稚奴一人。
他本想打個盹的，但書房的坐塌比較硬，不是很舒服。
坐久了也腰疼，起來走走，不知不覺就到了士壹辦公的桌幾前，上麵鋪著一個竹簡，是一卷卷宗。
“黃忠，字漢升，荊南陽人，於建寧四年七月二十日廣信東市鬥毆，當眾打死陳氏仆役、家奴一人，傷兩人.......”
開始還沒反應過來，突然覺得名字非常熟悉。
“黃忠，黃忠，這名字有點熟？是他嗎？”稚奴嘀咕著。
在培養子弟上，世家在一代又一代的總結中，有著非常成熟的手段。
士家以《周禮》傳世，所以《周禮》作為士家子弟的啟蒙之作，無可厚非，但除了《周禮》，其它常規的儒經，例如《春秋》、《左轉》、《易經》、《大學》等都有讀本，不過這些讀本大多都是自家注解為主。
各大世家讀本基本基礎的儒經都有，但各家的傳世之作不經相同，區別就在注解上。
士家《周禮》注解得到世人廣泛認同，那麽士家的《周禮》就是正統，世人以能學到士家《周禮》注解為榮。
同樣，袁氏《孟氏易》注解被視為正統，那麽袁氏的《孟氏易》就是傳世之作，一想起袁氏，就會想起袁氏的家傳《孟氏易》，想到袁氏以《孟氏易》作為晉升台階，四世三公，門生故吏遍天下。
因此，世家子弟別家為師，拜的是師父的家傳注解和師父的人脈、名氣。
不過，你拜師了，你也不能把學習而來的東西隨便傳授他人。
比如，你拜了袁氏的大儒為師學習《孟氏易》，除了自己的兒子，是不可以傳給家族裏的其它人和自己的弟子，除非得到老師的同意之後。
這就是敝掃自珍，否者一傳十，十傳百，自家的家傳立世經書就不值錢了。
同樣，作為士燮的兒子，是可以學習劉陶的《左氏春秋》，但也僅有士燮自己的幾個兒子能學習，其它人學了，也不能作為自己的晉升台階，不會被認可，你是偷學的，不被視為正統，還會被追究偷學的問題。
這是規矩，偷學是不會被允許的，是潛規則，大家都在遵守，你不遵守，大家都不帶你玩，你還怎麽出仕？
漢朝崇尚儒學，立世著名的儒經總共有十三部，《易經》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋榖梁傳》《孝經》《論語》《孟子》《爾雅》。
話說迴來，士乾和士坤，家傳《周禮》早已學習完畢，現在正在學習其它儒經。
士乾正在學習《孝經》，士坤在學習《尚書》。稚奴學習完《周禮》後，依次也要學習《論語》、《易經》、《詩經》、《孟子》、《春秋左轉》等其它十二本經書。等到他全部學習完畢，差不多也到了十五六歲，理論上可以外出遊學，尋訪名師，繼續學習。
稚奴的父親士燮，就是走這個路子，在十五歲的時候，已經熟背十三部儒經，到潁川求學，得到大儒劉陶的青睞，進一步學習《左氏春秋》。各家子弟也差不多，拜在大儒門下，不僅能傳播自己的名氣，還能積累一大堆人脈。
再過幾十年，諸葛孔明就是拜在水鏡先生司馬徽門下，由司馬徽和同窗幫他鼓吹，喜得“臥龍”的稱謂，從而吸引了劉備的目光。
話說迴來，這些對於稚奴還很遠，等到他需要接觸這些東西的時候，至少十五六後了，可以規劃拜師和出仕的路線。
士賜考教了士乾和士坤的課習後，點了點頭，肯定了他們這兩天的努力。然後就是稚奴了。
稚奴把《周禮》開篇背誦了一番，然後和昨天一樣把自己的理解說了一番。
士賜雖然表麵上沒有表現出什麽，但是內心也是驚濤海浪，此子天賦異炳，和他老爹一樣，對於學習同樣輕車熟路，很多都能無師自通，果然有其父，必有其子，可以傾注心血培養。
自此，稚奴被士賜定下了基調，學業要再從嚴，要對得起稚奴的天賦。
一個月後，已經到了夏末，天氣越發清涼。
這一個月，稚奴經過那天的教育後，天沒亮就起床，雞叫一聲後就要出門，盡量趕早進入課室，以防兩位哥哥再因為自己而受罰。
而士賜，從原來的兩天來一次課室，到現在每天都來，還單方麵宣布，每天酉時末才準下學，直接把學習時間延長了一個時辰。
不過好在還有休息的時間，每學習六天，可休息一天。
經過一個月的學習，在士乾和士坤的憐惜的目光中，已經把《周禮》背誦了一大半了。《周禮》背完了，然後是十卷《周禮》的家傳注解，是士家的傳世精華，也是需要熟背的。
為什麽士乾和士坤憐惜稚奴，開始他還不理解，通過一次閑聊才知道，他的學習分量是士乾和士坤入學時候的三四倍。
稚奴無力反駁，還能咋辦呢，他嚐試過，但是第二天沒有完成課業，會被罰站在烈日下讀書一上午。
不過，單純背書和背誦簡單的注解，還真不難，先這樣吧。
一個多月後的今天，正好今天是每六天學習的最後一天，三人邊整理東西，邊閑聊著。
“阿稚，明天母親會帶我兩去縣城看望父親，父親因為剛上任，公務繁忙，已經半月沒有歸家了，你去嗎？”
稚奴聽完後，也有些意動，誰都喜歡熱鬧，在士家祖宅啥都好，但也規矩甚多，熱鬧那是不被允許的。
“我和阿姆說下，阿姆答應了，我晚飯後告訴你們。”
晚上就食，稚奴把與兩個哥哥相約去縣城的事情，詢問母親，劉雯當然不會說啥。
第二天，由於今天不需要入學，因此三人美美睡了一個懶覺，日上三竿後才起身一同前往縣城。
一共一輛馬車和四名護衛，護衛也騎著馬。
在廣信出門有這規格，也就有隻有士家有這規格。
趕車的是狗子，終於換掉了他那身破舊不堪地粗麻布衣服，換了一身軟麻衣裳。
粗麻衣裳和軟麻衣裳區別在於，軟麻是在粗麻基礎上再進行揉搓和加工，在舒適度和價格上，高了粗麻一個檔次，平常人家也就在逢年過年或者迎親、出嫁才可能穿上。
看來，狗子最近加月俸了，不然這身他可穿不起。
一行人先到了衙門，詢問下人得知士壹的辦公地點，是在郡守府的側院。
進去後，可惜沒看到士壹，被告知與郡守在書房商議要事，所以四人先在側院的書房裏麵等待。
開始幾人還在書房裏耐心等待，但是等待半個時辰後士壹還沒來，索性顏氏和兩位哥哥就到院長涼亭下等待。
稚奴不想出去，一來剛才做馬車全身被顛生疼，所以不想亂走動了。其次，現在是夏末，外麵還熱得很，他很怕熱，不想出去。
這樣一來書房就隻剩稚奴一人。
他本想打個盹的，但書房的坐塌比較硬，不是很舒服。
坐久了也腰疼，起來走走，不知不覺就到了士壹辦公的桌幾前，上麵鋪著一個竹簡，是一卷卷宗。
“黃忠，字漢升，荊南陽人，於建寧四年七月二十日廣信東市鬥毆，當眾打死陳氏仆役、家奴一人，傷兩人.......”
開始還沒反應過來，突然覺得名字非常熟悉。
“黃忠，黃忠，這名字有點熟？是他嗎？”稚奴嘀咕著。