第390章 大羊同求援
日土·次幾也才三十歲，麵頰被高原的風吹得粗糙，即便時常赭麵也免不了雙頰酡紅，手背隱隱有皸裂的痕跡。
大羊同與吐蕃，習性是大致差不多的，都是同根同源的孟族。
吐蕃，尤其是在孫波如一帶，與遁入高原的羌人通婚，才導致與大羊同的語言、風俗有些許差異。
說吐蕃純粹是羌人的，大羊同你就視而不見了？
所以，範錚看到日土·次幾滿頭辮發，並不感到意外。
大羊同的服飾，多以牛羊皮為主，也有以二者毛發混織的氆氌，都是以保暖為目的，在熱得李世民暴跳的長安，自然就不合時宜了。
所以，日土·次幾換了一身益州單絲羅織造的服飾，款式還是大羊同式樣。
據範錚粗淺的了解，日土是地名，指地為姓也是高原常見的命名規則——否則，重名的概率太大了。
次幾，大概是初一的意思，樸實無華的命名規則。
“外臣日土·次幾，奉聶敘之命，為天可汗獻上虛格妃親手編織的氆氌。”除帽，四十五度角……躬身，日土·次幾行了大禮。
這是見到長輩及尊敬的人才行的禮，平輩隻低頭就好。
哈達是沒有的，有明確記載的哈達是元朝時期。
氆氌是不是虛格妃親手編織，跟某些地方所謂處女采摘煙葉是一個道理，就是編出來吸引眼球的，難不成你還親自去驗一驗？
信不信人家給你拉出八十歲的處女？
“還有巧匠釀造的青稞酒，以及最忠心臣民製成的糍粑。”
青稞酒在這個時代是存在的，《唐會要》、《冊府元龜》都有相應的記載，當然，酒度不高。
大羊同人以青稞、奶、牛羊、狗肉為食，忌食驢、馬、魚、蛙、蛇等。
狗肉在後來漸漸忌食了，大約是處出感情了。
但是，現在是食用的！
忌食驢馬，是因為驢馬幹活。
忌食水產的原因，除了苯教認為它們能溝通陰間外，與水葬的方式也有關。
當然了，大羊同還有天葬，所以少數地方連禽類都不吃。
歌舞名堆諧，堆是上部、上方、上遊之意，諧是歌舞，是一種圓圈舞。
相對的，下遊地區就叫麥。
不要以為牧民就很窮困，不說人家坐擁百數以上的牛羊，就女性服飾上的金銀珠寶，一般的大唐黎民是有不起的。
這跟高原的地廣人稀有關，人均資源豐富嘛。
“貴國聶敘很長情嘛。”
有一說一，李迷夏未因不得已娶吐蕃悉補野·賽瑪噶為讚蒙，而疏遠了讚蒙虛格妃，人品還是堅挺的。
隻可惜，對常人而言的優良品質，落到一個國主身上就要命了。
雖然，悉補野·賽瑪噶離開穹隆銀堡，搬到瑪旁雍錯湖，也隻是大羊同與吐蕃決戰的一個導火索。
一山不容二大蟲，早晚必得分雌雄。
勝者通吃，敗者沉淪，這就是宿命。
高原新舊王者的決戰，戰火從拉孜燒到了達得、桑桑、切瑪拉、吉隆、蘭卓，逼近了最大的防線堆枯繞。
吐蕃大論瓊波·邦色人品有待商榷，打仗還是很厲害的，打敗了大羊同的同族大論瓊保·熱桑傑，一時間，吐蕃聲威大震。
大羊同剩下的地域雖廣，人口卻真的不多，能抽調的兵力有限。
再加上，大羊同的苯教在掣肘，李迷夏苦不堪言。
辛饒淩駕於國王之上，並不是什麽罕見的現象，也不是非要刻意添亂，正常的意見分歧在這危急時刻就夠難受了。
求助大唐，才是大羊同唯一的選擇。
“話說，日土使者是走於闐路線來大唐的嗎？”
這條九百裏的克裏雅古道本就不好走，加上從於闐到大唐九千七百裏之遙，就是拚命趕也得兩三個月，天曉得大羊同涼沒涼。
日土·次幾苦笑：“上官對大羊同還是了解的。不錯，就是從日土下克裏雅河穀抵達於闐，每次都要死幾個人，冰冷的雪水能把腿骨都凍僵了。”
險是險，隻要做好措施，還是能少死幾個人的。
要是運氣不好，遇上大雪封山，能活幾成就不知道了。
大羊同的禮物，最特殊的還是那些色澤斑斕的天珠，據說辛饒為它們開過光。
“外臣前來，是想請大唐為大羊同牽製吐蕃一二，令下邦得苟延殘喘之機。”
想法很好，大唐也想出一把子力氣，奈何這高原，對大唐的人太不友好！
一顆拇指大的天珠，送到範錚案上，聊表大羊同心意。
待到日土·次幾他們離去，範錚撚起案上的天珠，放到大羊同的貢品中去。
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兩儀殿中。
李世民慵懶地倚著大床（椅），旁邊擺著一盆冒著薄霧的冰塊，身側是兩名宮人努力扇著團扇；
李治在一側的案席上跪坐，腰板挺得筆直，連憑幾都未倚靠，縱然鬢角有汗水滲出也沒有絲毫懈怠，完美地詮釋了“正襟危坐”。
有些飄飄然的李治被李義府潑了一盆冷水，才想起阿耶的子嗣不僅僅是他一個！
“類己”了解一下？
要不是倚仗阿娘是皇後、對方有前朝血脈，真不知鹿死誰手。
打去了驕傲的李治，恢複了謙恭的麵貌，時時刻刻繃緊了心頭的弦。
批閱的奏章，多數還是會由阿耶審核一遍的。
麵對入殿繳令的範錚，李治的好奇心起。
“啟奏陛下、殿下，新羅新舊更迭，看似正常，實則意味著十餘年後的再次變更。”範錚簡單陳述了一下金法敏的請求。
李世民眼帶笑意，看李治怎麽應對。
李治猶豫了一陣，抬頭道：“孤未聽懂，範卿可否詳解？”
範錚垂手：“新羅的王公大臣，以骨品而論，分聖骨、真骨。其中，聖骨有樸、金、昔三家可繼承王位，各骨品等級互不通婚，導致聖骨現在隻有新羅王金勝曼僅存。”
“依照這荒誕的骨品製，金勝曼是必然絕後的，真骨的上位也隻在旦夕之間。”
李治猶豫了一下：“為什麽三家都會滅絕了呢？”
範錚笑道：“永遠固定在這三家內部通婚，哪家帶點祖傳的病痛，三家全部要倒黴。固定於小圈子內通婚，是不可取的。”
日土·次幾也才三十歲，麵頰被高原的風吹得粗糙，即便時常赭麵也免不了雙頰酡紅，手背隱隱有皸裂的痕跡。
大羊同與吐蕃，習性是大致差不多的，都是同根同源的孟族。
吐蕃，尤其是在孫波如一帶，與遁入高原的羌人通婚，才導致與大羊同的語言、風俗有些許差異。
說吐蕃純粹是羌人的，大羊同你就視而不見了？
所以，範錚看到日土·次幾滿頭辮發，並不感到意外。
大羊同的服飾，多以牛羊皮為主，也有以二者毛發混織的氆氌，都是以保暖為目的，在熱得李世民暴跳的長安，自然就不合時宜了。
所以，日土·次幾換了一身益州單絲羅織造的服飾，款式還是大羊同式樣。
據範錚粗淺的了解，日土是地名，指地為姓也是高原常見的命名規則——否則，重名的概率太大了。
次幾，大概是初一的意思，樸實無華的命名規則。
“外臣日土·次幾，奉聶敘之命，為天可汗獻上虛格妃親手編織的氆氌。”除帽，四十五度角……躬身，日土·次幾行了大禮。
這是見到長輩及尊敬的人才行的禮，平輩隻低頭就好。
哈達是沒有的，有明確記載的哈達是元朝時期。
氆氌是不是虛格妃親手編織，跟某些地方所謂處女采摘煙葉是一個道理，就是編出來吸引眼球的，難不成你還親自去驗一驗？
信不信人家給你拉出八十歲的處女？
“還有巧匠釀造的青稞酒，以及最忠心臣民製成的糍粑。”
青稞酒在這個時代是存在的，《唐會要》、《冊府元龜》都有相應的記載，當然，酒度不高。
大羊同人以青稞、奶、牛羊、狗肉為食，忌食驢、馬、魚、蛙、蛇等。
狗肉在後來漸漸忌食了，大約是處出感情了。
但是，現在是食用的！
忌食驢馬，是因為驢馬幹活。
忌食水產的原因，除了苯教認為它們能溝通陰間外，與水葬的方式也有關。
當然了，大羊同還有天葬，所以少數地方連禽類都不吃。
歌舞名堆諧，堆是上部、上方、上遊之意，諧是歌舞，是一種圓圈舞。
相對的，下遊地區就叫麥。
不要以為牧民就很窮困，不說人家坐擁百數以上的牛羊，就女性服飾上的金銀珠寶，一般的大唐黎民是有不起的。
這跟高原的地廣人稀有關，人均資源豐富嘛。
“貴國聶敘很長情嘛。”
有一說一，李迷夏未因不得已娶吐蕃悉補野·賽瑪噶為讚蒙，而疏遠了讚蒙虛格妃，人品還是堅挺的。
隻可惜，對常人而言的優良品質，落到一個國主身上就要命了。
雖然，悉補野·賽瑪噶離開穹隆銀堡，搬到瑪旁雍錯湖，也隻是大羊同與吐蕃決戰的一個導火索。
一山不容二大蟲，早晚必得分雌雄。
勝者通吃，敗者沉淪，這就是宿命。
高原新舊王者的決戰，戰火從拉孜燒到了達得、桑桑、切瑪拉、吉隆、蘭卓，逼近了最大的防線堆枯繞。
吐蕃大論瓊波·邦色人品有待商榷，打仗還是很厲害的，打敗了大羊同的同族大論瓊保·熱桑傑，一時間，吐蕃聲威大震。
大羊同剩下的地域雖廣，人口卻真的不多，能抽調的兵力有限。
再加上，大羊同的苯教在掣肘，李迷夏苦不堪言。
辛饒淩駕於國王之上，並不是什麽罕見的現象，也不是非要刻意添亂，正常的意見分歧在這危急時刻就夠難受了。
求助大唐，才是大羊同唯一的選擇。
“話說，日土使者是走於闐路線來大唐的嗎？”
這條九百裏的克裏雅古道本就不好走，加上從於闐到大唐九千七百裏之遙，就是拚命趕也得兩三個月，天曉得大羊同涼沒涼。
日土·次幾苦笑：“上官對大羊同還是了解的。不錯，就是從日土下克裏雅河穀抵達於闐，每次都要死幾個人，冰冷的雪水能把腿骨都凍僵了。”
險是險，隻要做好措施，還是能少死幾個人的。
要是運氣不好，遇上大雪封山，能活幾成就不知道了。
大羊同的禮物，最特殊的還是那些色澤斑斕的天珠，據說辛饒為它們開過光。
“外臣前來，是想請大唐為大羊同牽製吐蕃一二，令下邦得苟延殘喘之機。”
想法很好，大唐也想出一把子力氣，奈何這高原，對大唐的人太不友好！
一顆拇指大的天珠，送到範錚案上，聊表大羊同心意。
待到日土·次幾他們離去，範錚撚起案上的天珠，放到大羊同的貢品中去。
-----------------
兩儀殿中。
李世民慵懶地倚著大床（椅），旁邊擺著一盆冒著薄霧的冰塊，身側是兩名宮人努力扇著團扇；
李治在一側的案席上跪坐，腰板挺得筆直，連憑幾都未倚靠，縱然鬢角有汗水滲出也沒有絲毫懈怠，完美地詮釋了“正襟危坐”。
有些飄飄然的李治被李義府潑了一盆冷水，才想起阿耶的子嗣不僅僅是他一個！
“類己”了解一下？
要不是倚仗阿娘是皇後、對方有前朝血脈，真不知鹿死誰手。
打去了驕傲的李治，恢複了謙恭的麵貌，時時刻刻繃緊了心頭的弦。
批閱的奏章，多數還是會由阿耶審核一遍的。
麵對入殿繳令的範錚，李治的好奇心起。
“啟奏陛下、殿下，新羅新舊更迭，看似正常，實則意味著十餘年後的再次變更。”範錚簡單陳述了一下金法敏的請求。
李世民眼帶笑意，看李治怎麽應對。
李治猶豫了一陣，抬頭道：“孤未聽懂，範卿可否詳解？”
範錚垂手：“新羅的王公大臣，以骨品而論，分聖骨、真骨。其中，聖骨有樸、金、昔三家可繼承王位，各骨品等級互不通婚，導致聖骨現在隻有新羅王金勝曼僅存。”
“依照這荒誕的骨品製，金勝曼是必然絕後的，真骨的上位也隻在旦夕之間。”
李治猶豫了一下：“為什麽三家都會滅絕了呢？”
範錚笑道：“永遠固定在這三家內部通婚，哪家帶點祖傳的病痛，三家全部要倒黴。固定於小圈子內通婚，是不可取的。”