第421章 逐鹿中原(一)


    元旦


    燕都


    夜裏


    “放燈!”


    “放燈!”


    “放燈!”


    燕國的國慶與元旦日是同一天,因此,在建國百年慶典上,燕侯雪召集所有宗室子弟亦或是代表,以及萬千臣民,共同慶祝這一天。


    大量紅色燈籠(孔明燈)被放飛在天空,將漆黑星空照亮。


    燕侯霜在兩年前病逝,燕國又迴到了一個燕侯的時代。


    燕侯雪如今已經七十歲,她的七十歲生日也恰好與百年國慶是同一年。


    高樓之中,有許多樂師正在歌唱詩賦,敲打著各種樂器,一些從絲綢之路引進的異國樂器也被使用。


    還有許多珍禽猛獸被關在一個個鐵籠中,給燕都的百姓們觀賞。


    地麵鋪上了染紅羊毛毯,各種珍貴的燕璃器具被拿出來使用。


    還有劍術、馬術、刀術、槍術、搏鬥、蹴鞠、箭術等等表演。


    許多小商販也推著木板車,在街道兩旁允許的位置售賣今天剛剛製作出來的特色小吃。


    各式各樣的水果擺滿桌案,尤其是來自水果群島的椰果,更是應有盡有。


    每一個宮娥都配備了來自香料群島的高級香料,穿著最奢華的絲綢衣服,反倒是燕侯雪自己卻隻穿著一身樸素的灰褐色布衣。


    有些貴族自己穿樸素的衣服,以此表明自己勤政節約愛民,同時卻又讓自己的侍女奴仆們穿著奢華的衣服,以此表明自己家族的尊貴。


    你擁有房子女人田地,而我擁有你,這就是燕侯雪的統治思想。


    作為最高統治者,不需要直接掌握財富,而是隻需要掌握財富的分配權力即可。


    作為燕侯,燕雪平日裏主要做的事便是調解各個城主之間的矛盾,防止大規模內耗。


    而各個城主,本來就是一家人,所以有矛盾時都是進行貴族間的私人決鬥,禁止以戰爭的方式解決矛盾,這就是燕國的禮。


    不過,如果哪一天,燕國禮崩樂壞了,城主們之間產生兼並戰爭也是有可能的。


    通過禮樂製度,來盡可能地約束貴族們之間的內鬥,從而保存整個王朝的力量。


    這跟西周早期是一樣的道理,一開始貴族們都是一家人,自然沒有必要打生打死,有矛盾也是點到為止。


    同時,燕侯與貴族們的相互製衡,才給了行會們發展空間,但凡燕侯統一燕國,亦或是貴族們徹底自治,行會都會被燕侯或者貴族們扼殺於搖籃之中。


    看著歌舞升平的慶典現場,燕雪很是欣慰。


    現如今的燕國還算是國泰民安,平均每年才發生一次暴民起義,在這個混亂的世道,每年才爆發一次暴民起義,那絕對算得上是社會治安極好。


    這時,工匠們搬來許多纖細竹筒。


    緊接著,在眾人的疑惑中,竹筒被點燃,然後……


    砰!


    竹筒突然爆炸,聲音非常響亮,四周的人群有些驚慌,但很快就恢複秩序。


    隨後,越來越多竹筒爆炸。


    砰!


    砰!


    砰!


    “好好好!”燕雪高興地連連說了三個好字,火藥早就在一百多年前就被王家發現,但是經過幾十年發展,才搞明白配方,又經過幾十年發展,才優化了火藥的配成,使得火藥從一開始的隻能燃燒,變成了如今的可以勉強爆炸。


    從出現到爆炸,火藥已經發展了上百年,但現如今也僅僅隻是勉強能爆炸,威力非常小,除非近距離炸人,否則連皮肉傷都很難造成,不僅威力小,火藥的製造成本還高,同樣重量的火藥,價格是黃金的五十倍。


    有負責研究火藥(金丹)的醫者自嘲道:“以其用這些昂貴的金丹作為武器,不如用小孩子們玩的彈弓,不僅造價便宜無數倍,威力還比金丹(火藥)高一些。”


    既昂貴、威力又小,若非燕侯雪喜歡這些稀奇古怪的東西,隻要是個正常人都不會去研究這玩意。


    “請君侯為這些塞滿金丹粉末的新式樂器命名!”金丹(火藥)的研究負責人趁機討好著燕侯雪,此時此刻,由於火藥的威力還是太過弱小,所以他把火藥當成了一種可以發出聲響的一次性樂器。


    看著這些塞在竹筒裏爆炸的“樂器”,燕侯雪想了想,然後笑道:“不如就叫……爆竹。”


    會爆炸的竹筒,叫爆竹,沒毛病。


    “點爆竹!”那位金丹煉製者大手一揮,命令自己的下屬們將剩下的爆竹全部引燃點爆。


    砰砰砰砰砰砰!——


    延綿不絕的爆竹聲傳遍四方,本就繁華的燕都更加喜慶洋洋。


    也就百年國慶敢這麽點燃爆竹,平日裏可不敢這麽奢侈,畢竟爆竹的造價太高了。


    爆竹慶典結束後,工匠們搬來一輛木車,這輛木車運用了大量木製齒輪,同時運用杠杆原理,結構上還有許多幾何學的內容,因此哪怕是讓一個小女孩操作,都能讓這個幾乎跟城牆一樣高的巨大木製玩具動起來。


    為了製作這台機器,已經耗費了燕國工匠們三十多年心血,期間失敗無數次,還有很多高級工匠師傅在製作過程中被機器誤傷死亡。


    燕國的幾何學,很大一部分都是先祖拜訪希臘時,從遙遠的希臘帶迴來的。


    天下各個文明,每個文明都有自己擅長的地方,中原的文官製度、禮樂文化、弓弩技術、農耕技術、紡織技術、陶瓷技術,都是世界最頂尖的。


    身毒的數學、希臘的幾何學、羅馬的城市管理、珈南的冶鐵技術、安息的具裝騎兵、鮮卑的騎射、燕國的航海學、羌胡的山地作戰,每個文明都有它自己的獨特之處,相互學習才能成長,固步自封、自以為是的隻能自取滅亡。


    哪怕是香料群島的矮黑食人族土著,也早早地掌握了抵禦瘴氣的方法,有著屬於自己文明的先進之處。


    遼北沼澤的扶餘人,有著在沼澤地生活的技巧,在這方麵,他們同樣是先進的,是值得我們去學習的。


    這就是孔子說的“三人行必有我師焉”,要放下心中的偏見,哪怕是麵對扶餘這種沒多少文化的蠻夷,同樣也要看到對方身上的長處,並學習對方的長處,從而擊敗對方,這才是天行健,君子自強不息。


    燕國沒有天朝上國的偶像包袱,所以可以不在乎臉麵,放下自己本就沒有的自尊心,虛心學習周邊的蠻夷,從鮮卑人身上學習騎射,從扶餘人身上學習沼澤生存,從高句麗人身上學習山林作戰,從香料土著身上學習抵禦瘴氣,從中原地區學習禮樂文化。


    而作為天朝上國的大晉,顯然是放不下自己的自尊心,也不可能降低身份去向那些卑賤的蠻夷們學習。

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