第252章 禮和法
“夫子，你覺得辛伯……是一個好的國君嘛？”
辛莫詢問。
來到這個時代，辛莫知道自己所做的一切必將是與眾不同的。
他也不會在意別人的看法，隻想把自己的理想實現，也不枉來著世上一遭。
但是唯獨麵對孔子，這個影響了後世兩千多年的人，辛莫心中卻有一種別樣的感覺。
他想得到孔子的認可。
或者說，他最想將自己後世那些思維、想法拿來和孔子交流。
他很好奇孔夫子聽到自己的理論之後，會如何評判。
亦或者，或摩擦出什麽樣的火花，會不會產生一些新的思想。
“辛伯……”孔丘竟然沉默了一下，隨機開口道：“我並未見過辛伯，如果隻是憑借傳聞評判他，我想並不公允。”
“我聽聞您派弟子去了辛國，他們迴來之後，都沒有向您說辛伯是一個怎麽樣的人嗎？”
“實不相瞞，我並未問過弟子這個問題。”孔丘說道：“辛伯近些年來所做的事情，連我也有很多不解之處。我不想對他做出任何評價，就是因為我想有朝一日，能和他麵對麵談一談，方才能更深刻的了解他的治國之道。”
辛莫點了點頭，沒有再這個問題上繼續糾纏下去。
“如今魯國正遭遇大變故，如果陽虎失敗，夫子肯定會出山吧。”辛莫說道。
孔丘點了點頭：“如果君上需要我的話，我一定會盡一份力的。”
顯然，孔丘並未放棄自己入仕的打算。
“陽虎如果被擊敗了，掌握權柄的，恐怕就又是三桓了吧。”辛莫道。
孔丘迴答：“柳下君所言極是，三桓在魯國執政已經很多年了。”
孔丘的臉上，露出了一絲無奈。
三桓當政，他並不能改變什麽。
“在辛國，國君的權力是很大的，絕對不會被世卿世祿的家族奪取。”辛莫說道：“夫子可曾對比過辛國和魯國？”
“辛國立國之初，就廢除了分封製、井田製，所有官員都是君主任命，辛伯的權力自然要比其他的諸侯國君主大的多。”孔丘迴答。
“夫子說的一針見血，這樣的國策，和周禮相比如何？”
孔丘搖了搖頭：“周禮之禮，在於立綱常，有了綱常，人才有了仁義，有了禮數，每個人知道自己該做什麽，國家才能穩定。辛國雖然國力日益強盛，可是缺乏禮教，隻知道依賴法度，時間一久，人心將失去約束，因為人們都隻關心和鑽研律法，卻忘記了道德，失去了仁義。”
“您當年批評趙鞅就是這麽說的。”
“是啊。隻用刑法來約束民眾，民眾自然就少了羞恥心。在民眾看來，隻要不違法，就是對的。沒有了羞恥心，卻被法律約束。很多事情他們不是不想做，而是不敢做。
“等到法律有所鬆弛的時候，人們心中想做而不敢做的事情，就會肆無忌憚地做出來了！
“這就是我反對鑄刑鼎的原因之一。
“如果一個大臣重視禮儀，他知道自己的職責就是為君王盡忠，自然不會做那些壞事了。”
孔丘的觀點，就是用道德代替法律。
他想要的是一個完美的社會，用道德約束人們，才能徹底控製人內心的欲望，讓人不至於被欲望驅使，傷害他人，造成混亂。
“君君臣臣，父父子子。禮儀是用來效仿的。臣子跟著君主做，兒子跟著父親做。所以我們隻需要教導好君主的禮儀，臣子就知道自己改怎麽做，隻要約束好父親，兒子就知道他們改怎麽做。
“刑律定的少了，會有人鑽空子，定的太過複雜，則是勞民傷財。況且隻以刑律為行事的標準，人們道德的標準隻會越來越低。
“唯有禮儀，才能讓人人越來越完善，成為君子。”
“怎麽可能人人都懂禮儀呢？”辛莫搖了搖頭：“人的私欲，是無法根除的。禮儀固然會對人有約束，可是並不能約束所有人，所以才要有刑律。”
“刑律又豈能保證永遠完備？”
“禮儀又豈能讓人人遵守？”
二人說到此處，都停了下來。
“正因為禮製無法貫徹落實，我才提出了‘克己複禮’，試圖讓我的學說得到君主的認可。”孔丘道：“隻是……”
“隻是那些君主看似對您十分尊敬，但是卻並不推行您的主張。”辛莫說道：“這些君主都不是笨人，他們知道為什麽您的主張不適合他們。”
孔丘點頭，這正是他的困境。
任何人，在理想一再遭遇挫折的時候，難免會產生自我懷疑。
哪怕是孔丘，也不例外。
尤其當辛莫和他辯論的之後，孔丘內心自然也產生了一絲絲的自我懷疑。
不過孔丘是何等人物。
辛莫所說的那些困境，對他而言，不過是讓他有一絲疑慮罷了。
隻是瞬間，孔丘雙目就恢複了光彩。
“柳下君，雖然那些君主並未采取我的主張，但這並不能證明我的主張就是錯的。”孔丘道：“這些君主，是這個混亂時代的產物，他們對於周禮本身就有抵觸，我的主張不被認可是正常的。而辛伯的所作所為，是順應了這個時代，他的主張和政策，肯定會被這些國君接納，但是從長遠來看，並不是最好的。”
“您為什麽這麽說？”
“無論哪個國家，統治的最終都是人民。誠如君子所說，人心或許是惡的，所以才需要禮儀的教化，我想一定會有某個君主意識到這一點，總有一天，會有人意識到這一點的。”
“沒錯，我也這麽認為。”
辛莫露出了燦爛的笑容。
“你也這麽認為？”
“外儒內法，儒法結合，我認為才是最終的歸途。”辛莫說道：“辛伯也認為，光靠刑律無法統治一個國家，要想國家長治久安，不但要有完美的刑律，規定人們行為的下限，更要有合適的禮儀。”
“……辛伯的見識，確實不凡。”
“夫子，辛伯還說，你的學說，您的弟子，在後世一定可以改變這個世界，隻是如今時機未到。”
“哦？”
“辛伯說，您的學說，需要有一個強有力的君主作為後台，方能推行下去。而你的學說，也將保證這個君主的統治更加穩固。”
“……比如辛伯？”
“或許另有其人。”辛莫試探性地說道。
“辛伯，周禮是維護天子之大道，不可以被假於其他任何人。這一點決不能變！”
孔丘鄭重說道。
那雙眼睛，仿佛已經看清了一切。
“夫子，你覺得辛伯……是一個好的國君嘛？”
辛莫詢問。
來到這個時代，辛莫知道自己所做的一切必將是與眾不同的。
他也不會在意別人的看法，隻想把自己的理想實現，也不枉來著世上一遭。
但是唯獨麵對孔子，這個影響了後世兩千多年的人，辛莫心中卻有一種別樣的感覺。
他想得到孔子的認可。
或者說，他最想將自己後世那些思維、想法拿來和孔子交流。
他很好奇孔夫子聽到自己的理論之後，會如何評判。
亦或者，或摩擦出什麽樣的火花，會不會產生一些新的思想。
“辛伯……”孔丘竟然沉默了一下，隨機開口道：“我並未見過辛伯，如果隻是憑借傳聞評判他，我想並不公允。”
“我聽聞您派弟子去了辛國，他們迴來之後，都沒有向您說辛伯是一個怎麽樣的人嗎？”
“實不相瞞，我並未問過弟子這個問題。”孔丘說道：“辛伯近些年來所做的事情，連我也有很多不解之處。我不想對他做出任何評價，就是因為我想有朝一日，能和他麵對麵談一談，方才能更深刻的了解他的治國之道。”
辛莫點了點頭，沒有再這個問題上繼續糾纏下去。
“如今魯國正遭遇大變故，如果陽虎失敗，夫子肯定會出山吧。”辛莫說道。
孔丘點了點頭：“如果君上需要我的話，我一定會盡一份力的。”
顯然，孔丘並未放棄自己入仕的打算。
“陽虎如果被擊敗了，掌握權柄的，恐怕就又是三桓了吧。”辛莫道。
孔丘迴答：“柳下君所言極是，三桓在魯國執政已經很多年了。”
孔丘的臉上，露出了一絲無奈。
三桓當政，他並不能改變什麽。
“在辛國，國君的權力是很大的，絕對不會被世卿世祿的家族奪取。”辛莫說道：“夫子可曾對比過辛國和魯國？”
“辛國立國之初，就廢除了分封製、井田製，所有官員都是君主任命，辛伯的權力自然要比其他的諸侯國君主大的多。”孔丘迴答。
“夫子說的一針見血，這樣的國策，和周禮相比如何？”
孔丘搖了搖頭：“周禮之禮，在於立綱常，有了綱常，人才有了仁義，有了禮數，每個人知道自己該做什麽，國家才能穩定。辛國雖然國力日益強盛，可是缺乏禮教，隻知道依賴法度，時間一久，人心將失去約束，因為人們都隻關心和鑽研律法，卻忘記了道德，失去了仁義。”
“您當年批評趙鞅就是這麽說的。”
“是啊。隻用刑法來約束民眾，民眾自然就少了羞恥心。在民眾看來，隻要不違法，就是對的。沒有了羞恥心，卻被法律約束。很多事情他們不是不想做，而是不敢做。
“等到法律有所鬆弛的時候，人們心中想做而不敢做的事情，就會肆無忌憚地做出來了！
“這就是我反對鑄刑鼎的原因之一。
“如果一個大臣重視禮儀，他知道自己的職責就是為君王盡忠，自然不會做那些壞事了。”
孔丘的觀點，就是用道德代替法律。
他想要的是一個完美的社會，用道德約束人們，才能徹底控製人內心的欲望，讓人不至於被欲望驅使，傷害他人，造成混亂。
“君君臣臣，父父子子。禮儀是用來效仿的。臣子跟著君主做，兒子跟著父親做。所以我們隻需要教導好君主的禮儀，臣子就知道自己改怎麽做，隻要約束好父親，兒子就知道他們改怎麽做。
“刑律定的少了，會有人鑽空子，定的太過複雜，則是勞民傷財。況且隻以刑律為行事的標準，人們道德的標準隻會越來越低。
“唯有禮儀，才能讓人人越來越完善，成為君子。”
“怎麽可能人人都懂禮儀呢？”辛莫搖了搖頭：“人的私欲，是無法根除的。禮儀固然會對人有約束，可是並不能約束所有人，所以才要有刑律。”
“刑律又豈能保證永遠完備？”
“禮儀又豈能讓人人遵守？”
二人說到此處，都停了下來。
“正因為禮製無法貫徹落實，我才提出了‘克己複禮’，試圖讓我的學說得到君主的認可。”孔丘道：“隻是……”
“隻是那些君主看似對您十分尊敬，但是卻並不推行您的主張。”辛莫說道：“這些君主都不是笨人，他們知道為什麽您的主張不適合他們。”
孔丘點頭，這正是他的困境。
任何人，在理想一再遭遇挫折的時候，難免會產生自我懷疑。
哪怕是孔丘，也不例外。
尤其當辛莫和他辯論的之後，孔丘內心自然也產生了一絲絲的自我懷疑。
不過孔丘是何等人物。
辛莫所說的那些困境，對他而言，不過是讓他有一絲疑慮罷了。
隻是瞬間，孔丘雙目就恢複了光彩。
“柳下君，雖然那些君主並未采取我的主張，但這並不能證明我的主張就是錯的。”孔丘道：“這些君主，是這個混亂時代的產物，他們對於周禮本身就有抵觸，我的主張不被認可是正常的。而辛伯的所作所為，是順應了這個時代，他的主張和政策，肯定會被這些國君接納，但是從長遠來看，並不是最好的。”
“您為什麽這麽說？”
“無論哪個國家，統治的最終都是人民。誠如君子所說，人心或許是惡的，所以才需要禮儀的教化，我想一定會有某個君主意識到這一點，總有一天，會有人意識到這一點的。”
“沒錯，我也這麽認為。”
辛莫露出了燦爛的笑容。
“你也這麽認為？”
“外儒內法，儒法結合，我認為才是最終的歸途。”辛莫說道：“辛伯也認為，光靠刑律無法統治一個國家，要想國家長治久安，不但要有完美的刑律，規定人們行為的下限，更要有合適的禮儀。”
“……辛伯的見識，確實不凡。”
“夫子，辛伯還說，你的學說，您的弟子，在後世一定可以改變這個世界，隻是如今時機未到。”
“哦？”
“辛伯說，您的學說，需要有一個強有力的君主作為後台，方能推行下去。而你的學說，也將保證這個君主的統治更加穩固。”
“……比如辛伯？”
“或許另有其人。”辛莫試探性地說道。
“辛伯，周禮是維護天子之大道，不可以被假於其他任何人。這一點決不能變！”
孔丘鄭重說道。
那雙眼睛，仿佛已經看清了一切。