神堯秉承上古五帝之信仰，匯聚諸生之精神寄托，在輔以自己修行理解，這是一條捷徑，亦是一條康莊大道。
洪荒神話輻射藍星，但藍星人族信仰的主體早就產生了偏差，甚至偏差極大，藍星的信仰匯聚多歸藍星，亦是仙化玄荒之伴生之物。
與洪荒產生的偏差之間，這便誕生了不同道路，也被修士發揚光大。
這類修士或有光耀，或有暗淡，神堯秉承玄荒聖君帝堯之道，大道坦坦，自身修行理解填充之後，更是開墾而出真正的修行之路，亦不可不稱天才。
他並非此道第一人，也非最後一人。
此道推陳出新，不僅僅局限於古之聖皇信仰，更涉及到各種各樣精神崇拜的曆史人物，若是未有行道者，自身又可踐行其信仰精神之印記，未嚐不可走此路。
此乃玄荒特有之道路，凡俗之時塑造神隻，文明又行仙路，得香火之後生神位大道。
若得發展未嚐不可見關公戰秦瓊，可惜不過是人心之二神，後人之演繹，並非其原本風貌。
此刻擂台之上，神堯得天地之權柄掌控全麵局勢，踏夢客拚盡全力，毀滅之力摧毀不過是杯水車薪，仿佛鳳仙郡吃不完的米麵。
神堯卻並非不可攻擊之人，神木化作誅魂之箭，巨木化作蝕骨之林，動蕩之意毀鏑法力，致使踏夢客隕落當場。
神堯成為了第一個天驕榜前十，神樹在他背後消逝一空，功成身退。
天網上對於此戰又引起轟動，一個最為火爆的問題出現:
“為何差距如此之大？”
踏夢客與神堯仿佛就如同兩個次元中的敵人一般，這是一個修為的修士嗎？
都已經同是頂尖的英傑，差距還是如此之大？踏夢客哪有反抗的能力？
網修們群情激奮，有高階修士下場解答才使大家解惑。
“神堯背後的建木是什麽東西？大家不妨思考一番？
常常突破道場構建世界的修士們都明白，自己世界之內的支撐物是不可能隨意移出世界。
不要說多數修士都將其化作自己世界之支撐，即使可以挪動者，這等體量，豈是輕易可以挪出的？
參天建木就是神堯的一種類似於絕招的手段，或是法術、秘術，或是至寶、靈寶。
但絕不可能類似於莫問仙那般隨意可以抽出的海洋。
ps:個人覺得莫問仙的海洋也很超模，我實名投票，該削！”
可現實不是遊戲，強者的強大是不需要與普通人平衡一番。
就如同神堯與踏夢客之間的戰鬥，兩者差距大得踏夢客都覺得施展底牌毫無希望就被神堯誅滅。
……
神堯過後，便是楊龍對戰元一和尚。
元一和尚來自於大雷音寺至高學府，是個職業和尚。
大雷音寺並不強行要求學生們剃度出家，反而對著職業和尚有著嚴格要求，真正擁有僧籍的和尚都如同道宮受籙修士一般稀少，含金量十足。
諷刺的是，最初是本地修士們反對剃度，反對出家，時至今日即使不能獲得僧籍，依舊有許多修士走上出家之路。
元一和尚毫無疑問是一名僧籍和尚，雖然其和踏夢客一般名聲不顯，但是他很強，真的很強。
“阿彌陀佛！施主請！”
元一和尚與楊龍選擇同時徒步登上擂台，兩人皆一步一個腳印，從陸地走上天空，同時踏上了擂台之上。
楊龍與元一和尚各站一邊，分庭抗禮，兩股氣勢仿佛將擂台切割兩半。
如此激昂之對決，令在場英傑並外部網修都有些大吃一驚。
楊龍，老苟道中人，向來喜歡藏著；元一和尚，也是個不喜歡出風頭之人。
兩人對決之時，向來是盡可能的穩，以更收斂的方式解決敵人，在眾人眼中，平平無奇、擦邊過線的兩名修士居然會如此之強，簡直令人難以想象。
英傑們是更直接的感受，而網修們雖然平日在網絡上都是人均元神，罵得道場不如狗、築基狗不如，但是一到關鍵時刻立刻原形畢露。
絲毫看不懂天才們的對戰。
又是一句:
“幹嘛呢？還不打！”開頭，然後一起開噴。
隨後被人科普之後，群嘲收尾。
網修們也不知道是不是真看得懂，都是一口一個恐怖如斯:
“恐怖如斯啊！兩人氣息之間的對碰猶如撕開天穹，破碎虛空，這僅僅是氣勢的對碰，就仿佛將大道都磨滅了一般！”
兩個道場就磨滅了大道，你當他是大帝啊！他是真看不明白，但嘴上卻絕不認輸，就是主打一個嘴硬。
……
楊龍為人內斂，嗯，好友們的評價是悶騷:
“這他娘的太倒黴了吧！這小禿驢怎麽這麽強？踏夢客，為什麽我碰到的不是你呢？”
黑人最受歡迎的一集出現了，踏夢客表示我哭死，謝謝您了！
元一和尚渾身綻放金光，佛門神通——丈六金身縮減版，卻依舊顯現出不可摧毀之威。
“施主，請了！
小僧已經準備好了！”
楊龍咳嗽一聲，神情穩重而得體，似乎剛才心中罵人的不是他:
“好！大師，楊龍要出手了！”
龍吟虎嘯鳳噦龜吼，四象大陣結出，結合四象道場，孕育而出不可轟破之防禦。
元一和尚麵露難色，佛門修行與道門某些地方類似，或者說都是根基深厚體係的共病，都是長於後期，重視積累。
元一和尚修習仙道、修行鬥法都在錘煉心性、研讀佛法之後，佛門經典、精義功法其中都蘊藏佛理，隻有讀得懂佛經，深刻理解日後才可更好的修行。
因此元一和尚長於根基，短於攻擊，最為熟練的便是從小積累的煉體功法，此結界，他真的沒有辦法打破。
“我佛慈悲！大慈悲掌！”
元一和尚見楊龍並未出手，一掌也是試探而出，毫無疑問，絲毫沒有建功。
楊龍在原地虛打起拳來，仿佛不是在擂台之上，而是處於公園之中，四象之勢開始從結界之中彌漫而出。
元一和尚見狀，也退迴原地，單腿立地，另一隻腿盤膝橫跨，就在原地蹲起馬步。
其盤腿之上，一顆木魚顯現，他於原地敲起木魚，念起經來:
“舍利子，色即是空，空即是色，複想行識，亦複如是……”
須彌金剛之佛域也彌漫開來，與四象道場對轟碰撞起來。
兩道在同階中稱雄稱霸的道場相互碰撞，擂台憑空生出驚雷。
莫問仙摸著下巴輕讚:
“底蘊深厚啊！楊龍這老小子，積累夠深啊！四象之道起碼悟出了三道，即使四象有著缺漏，誰又有積累深度攻其缺漏呢？”
任浮沉笑歎一聲:
“長江後浪推前浪啊！如今你們也已經如此修為了，小楊學弟真是不可小覷啊！”
四象道場與金剛佛域猛烈對轟，元一和尚不求進攻，隻維持自己的佛域之內不增不減。
楊龍見此舉不能奏效，決定換一種方略，元一和尚精擅防禦，他本不想進攻，隻想以勢、以力壓人，可惜徒勞無功。
他撐起道場，與元一和尚肉搏一番，他借四象之力，結合地火風水錘煉的神體與丈六金身猛烈碰撞。
數十迴合之後，兩人又是平分秋色。
一時之間，場中局勢僵持住了。
楊龍也見識到了原來敵人麵對自己的感受，他頂著玄武之陣也是這麽惡心，打又打不破，各種方式也拿他沒有辦法。
楊龍眸中閃過一絲無奈，四張大旗從他背後飛出，這是他的四件本命法寶。
青龍旗、白虎旗、朱雀旗、玄武旗，四旗召喚真實不虛一般四象之靈，進入自己的道場結界大陣之中。
大陣便仿佛複蘇一般，整個活了過來，再度發出龍鳳虎龜之嘶吼叫聲。
四象之陣威能不斷上湧，隨著楊龍的四旗舞動，終於，屬於楊龍的靈寶級戰力也浮現而出。
洪荒神話輻射藍星，但藍星人族信仰的主體早就產生了偏差，甚至偏差極大，藍星的信仰匯聚多歸藍星，亦是仙化玄荒之伴生之物。
與洪荒產生的偏差之間，這便誕生了不同道路，也被修士發揚光大。
這類修士或有光耀，或有暗淡，神堯秉承玄荒聖君帝堯之道，大道坦坦，自身修行理解填充之後，更是開墾而出真正的修行之路，亦不可不稱天才。
他並非此道第一人，也非最後一人。
此道推陳出新，不僅僅局限於古之聖皇信仰，更涉及到各種各樣精神崇拜的曆史人物，若是未有行道者，自身又可踐行其信仰精神之印記，未嚐不可走此路。
此乃玄荒特有之道路，凡俗之時塑造神隻，文明又行仙路，得香火之後生神位大道。
若得發展未嚐不可見關公戰秦瓊，可惜不過是人心之二神，後人之演繹，並非其原本風貌。
此刻擂台之上，神堯得天地之權柄掌控全麵局勢，踏夢客拚盡全力，毀滅之力摧毀不過是杯水車薪，仿佛鳳仙郡吃不完的米麵。
神堯卻並非不可攻擊之人，神木化作誅魂之箭，巨木化作蝕骨之林，動蕩之意毀鏑法力，致使踏夢客隕落當場。
神堯成為了第一個天驕榜前十，神樹在他背後消逝一空，功成身退。
天網上對於此戰又引起轟動，一個最為火爆的問題出現:
“為何差距如此之大？”
踏夢客與神堯仿佛就如同兩個次元中的敵人一般，這是一個修為的修士嗎？
都已經同是頂尖的英傑，差距還是如此之大？踏夢客哪有反抗的能力？
網修們群情激奮，有高階修士下場解答才使大家解惑。
“神堯背後的建木是什麽東西？大家不妨思考一番？
常常突破道場構建世界的修士們都明白，自己世界之內的支撐物是不可能隨意移出世界。
不要說多數修士都將其化作自己世界之支撐，即使可以挪動者，這等體量，豈是輕易可以挪出的？
參天建木就是神堯的一種類似於絕招的手段，或是法術、秘術，或是至寶、靈寶。
但絕不可能類似於莫問仙那般隨意可以抽出的海洋。
ps:個人覺得莫問仙的海洋也很超模，我實名投票，該削！”
可現實不是遊戲，強者的強大是不需要與普通人平衡一番。
就如同神堯與踏夢客之間的戰鬥，兩者差距大得踏夢客都覺得施展底牌毫無希望就被神堯誅滅。
……
神堯過後，便是楊龍對戰元一和尚。
元一和尚來自於大雷音寺至高學府，是個職業和尚。
大雷音寺並不強行要求學生們剃度出家，反而對著職業和尚有著嚴格要求，真正擁有僧籍的和尚都如同道宮受籙修士一般稀少，含金量十足。
諷刺的是，最初是本地修士們反對剃度，反對出家，時至今日即使不能獲得僧籍，依舊有許多修士走上出家之路。
元一和尚毫無疑問是一名僧籍和尚，雖然其和踏夢客一般名聲不顯，但是他很強，真的很強。
“阿彌陀佛！施主請！”
元一和尚與楊龍選擇同時徒步登上擂台，兩人皆一步一個腳印，從陸地走上天空，同時踏上了擂台之上。
楊龍與元一和尚各站一邊，分庭抗禮，兩股氣勢仿佛將擂台切割兩半。
如此激昂之對決，令在場英傑並外部網修都有些大吃一驚。
楊龍，老苟道中人，向來喜歡藏著；元一和尚，也是個不喜歡出風頭之人。
兩人對決之時，向來是盡可能的穩，以更收斂的方式解決敵人，在眾人眼中，平平無奇、擦邊過線的兩名修士居然會如此之強，簡直令人難以想象。
英傑們是更直接的感受，而網修們雖然平日在網絡上都是人均元神，罵得道場不如狗、築基狗不如，但是一到關鍵時刻立刻原形畢露。
絲毫看不懂天才們的對戰。
又是一句:
“幹嘛呢？還不打！”開頭，然後一起開噴。
隨後被人科普之後，群嘲收尾。
網修們也不知道是不是真看得懂，都是一口一個恐怖如斯:
“恐怖如斯啊！兩人氣息之間的對碰猶如撕開天穹，破碎虛空，這僅僅是氣勢的對碰，就仿佛將大道都磨滅了一般！”
兩個道場就磨滅了大道，你當他是大帝啊！他是真看不明白，但嘴上卻絕不認輸，就是主打一個嘴硬。
……
楊龍為人內斂，嗯，好友們的評價是悶騷:
“這他娘的太倒黴了吧！這小禿驢怎麽這麽強？踏夢客，為什麽我碰到的不是你呢？”
黑人最受歡迎的一集出現了，踏夢客表示我哭死，謝謝您了！
元一和尚渾身綻放金光，佛門神通——丈六金身縮減版，卻依舊顯現出不可摧毀之威。
“施主，請了！
小僧已經準備好了！”
楊龍咳嗽一聲，神情穩重而得體，似乎剛才心中罵人的不是他:
“好！大師，楊龍要出手了！”
龍吟虎嘯鳳噦龜吼，四象大陣結出，結合四象道場，孕育而出不可轟破之防禦。
元一和尚麵露難色，佛門修行與道門某些地方類似，或者說都是根基深厚體係的共病，都是長於後期，重視積累。
元一和尚修習仙道、修行鬥法都在錘煉心性、研讀佛法之後，佛門經典、精義功法其中都蘊藏佛理，隻有讀得懂佛經，深刻理解日後才可更好的修行。
因此元一和尚長於根基，短於攻擊，最為熟練的便是從小積累的煉體功法，此結界，他真的沒有辦法打破。
“我佛慈悲！大慈悲掌！”
元一和尚見楊龍並未出手，一掌也是試探而出，毫無疑問，絲毫沒有建功。
楊龍在原地虛打起拳來，仿佛不是在擂台之上，而是處於公園之中，四象之勢開始從結界之中彌漫而出。
元一和尚見狀，也退迴原地，單腿立地，另一隻腿盤膝橫跨，就在原地蹲起馬步。
其盤腿之上，一顆木魚顯現，他於原地敲起木魚，念起經來:
“舍利子，色即是空，空即是色，複想行識，亦複如是……”
須彌金剛之佛域也彌漫開來，與四象道場對轟碰撞起來。
兩道在同階中稱雄稱霸的道場相互碰撞，擂台憑空生出驚雷。
莫問仙摸著下巴輕讚:
“底蘊深厚啊！楊龍這老小子，積累夠深啊！四象之道起碼悟出了三道，即使四象有著缺漏，誰又有積累深度攻其缺漏呢？”
任浮沉笑歎一聲:
“長江後浪推前浪啊！如今你們也已經如此修為了，小楊學弟真是不可小覷啊！”
四象道場與金剛佛域猛烈對轟，元一和尚不求進攻，隻維持自己的佛域之內不增不減。
楊龍見此舉不能奏效，決定換一種方略，元一和尚精擅防禦，他本不想進攻，隻想以勢、以力壓人，可惜徒勞無功。
他撐起道場，與元一和尚肉搏一番，他借四象之力，結合地火風水錘煉的神體與丈六金身猛烈碰撞。
數十迴合之後，兩人又是平分秋色。
一時之間，場中局勢僵持住了。
楊龍也見識到了原來敵人麵對自己的感受，他頂著玄武之陣也是這麽惡心，打又打不破，各種方式也拿他沒有辦法。
楊龍眸中閃過一絲無奈，四張大旗從他背後飛出，這是他的四件本命法寶。
青龍旗、白虎旗、朱雀旗、玄武旗，四旗召喚真實不虛一般四象之靈，進入自己的道場結界大陣之中。
大陣便仿佛複蘇一般，整個活了過來，再度發出龍鳳虎龜之嘶吼叫聲。
四象之陣威能不斷上湧，隨著楊龍的四旗舞動，終於，屬於楊龍的靈寶級戰力也浮現而出。