第69章 功夫
穿梭名著：從扮演林衝開始 作者：幸運終拂曉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
高含沙沉思片刻道：“這不是玄冥神掌。先師曾經提起過，玄冥神掌的傷處隻呈碧綠，不會呈烏黑發亮。掌印處雖炙熱異常，但渾身卻是冰冷。像淨悟大師這樣又冷又熱的傷，斷然不是傷於玄冥神掌。再說，玄冥二老也沒有傳人。恐怕打傷淨悟大師的卻是另有其功。”
淨空和尚問林衝道：“華水果主有何高見？”
林衝紅著臉道：“華某沒什江湖經驗，隻覺高掌門說得甚有道理。”
淨空和尚又問高含沙道：“高掌門可有良策，救貧僧師兄於危難？”
高含沙搖搖頭道：“高某不懂醫術，慚愧慚愧！”
正在此時，又進來兩個和尚。前麵一個和尚對淨空道：“二師兄，林衝方丈法駕到了！”
這和尚正是淨空的師弟淨慧。淨悟受傷後，他和淨空分別去請華山掌門高含沙和大興善寺的林衝方丈。
濕兒見林衝白須白眉，少說也有八十來歲，氣質超然出塵，端的是渾身仙風道骨。饒是她調皮異常，也對林衝多了一份敬畏之意。
淨空趕緊將林衝讓到淨悟的塌前。
林衝隻看得兩眼，便對淨空和淨慧搖頭歎息道：“阿彌陀佛。善哉善哉。應是無人可救淨悟師弟了！二位師弟，趕緊準備後事吧。阿彌陀佛。善哉善哉。”
淨空和淨慧流著淚道：“煩請師兄細說詳情。”
林衝歎了一口氣道：“這是被東瀛倭寇打傷的。”
此言一出，眾人莫不一驚。林衝書讀得不多，也很少聽人提起過東瀛，但大抵知道東瀛便是俗稱的霓虹。
他喃喃地道：“東瀛和咱們中土不是隔著大海嗎？倭寇怎麽來的？”
濕兒用胳膊肘輕輕撞了他一下，示意他先不要發問。
林衝又道：“大約七十年前，老衲的一位師叔也被這種掌法打傷！那時老衲還小，十來歲的年紀。也不知道師叔在哪裏遇到了倭寇，二人交手的詳情又是如何。反正，最後師叔被抬了迴來，一會兒叫好冷，一會兒又叫好熱，肩上便也有一個跟這一模一樣的掌印。中土武林名家、醫學名家都來看了，什麽法子都沒用，老衲的師叔最後也是不治身亡。”
說到這裏，林衝不住搖頭，口中連喧佛號，眼含無限悲傷，悲傷中又分明閃過一絲恐懼。
林衝頓了一下，續道：“聽師父一輩提起，這種掌法起源於東瀛，叫做‘冰火兩重天’掌法。也不知倭寇們用什麽法子修煉，竟然能在體內練成兩股截然相反的真氣，一股至陽，一股至陰。‘冰’自然是指至陰的真氣，‘火’當然是指至陽的真氣。”
聽說這種掌法叫“冰火兩重天”，濕兒心內直唿不雅。一想到倭寇的荒淫恥，便又覺得這名字真是太恰如其分了。中土的文人雅士斷不會取這麽個俗名。
林衝續道：“冰火兩重天掌法可比玄冥神掌毒辣多了。純陰的玄冥神掌尚可被純陽的九陽神功治好。但如淨悟師弟這般中了冰火兩重天掌法，至陽至陰兩股真氣不停地轉換，讓人一會兒上到天堂，一會又跌入地獄，不斷地在天堂和地獄之間來迴折騰。無論你用至陽的還是至陰的神功都無法解救，如何能不死？阿彌陀佛。阿彌陀佛。倭寇真是惡毒變態至極！非要將人活活折磨至死。”
“過去七十年中，這種掌法再也沒有在中土武林出現過。於是，大家也便淡忘了。你們年輕一代人別說見到這種掌法，連聽說的機會也都沒有。卻沒想到七十年後倭寇又來中土挑釁，一場腥風血雨，在所難免，在所難免啊。”
歎息一聲後，林衝又轉向林衝，雙手合十道：“阿彌陀佛。這位施主請了。”
林衝忙拱手還禮道：“晚輩丐水果林衝，拜見林衝神僧。”
“原來是丐水果華水果主。華水果主真是年輕有為，難得的人才。”
“哪裏哪裏。神僧過獎了。這位是我的朋友，旭日山莊的東方姑娘。”
濕兒忙拱手行禮道：“濕兒拜見林衝神僧。”
“真是郎才女貌啊，祝賀二位。”
寒暄一畢，林衝正色道：“華水果主，我中土和東瀛的交往久矣。遠在秦朝，就有徐福東渡。至唐代，兩國的交往已經變得非常頻仍。當時，很多倭寇來我天朝學習，史稱‘遣唐使’。從明朝開始，倭寇賊子便經常大規模在我國沿海一帶活動。倭寇和我中土武林人士過招已不是什麽罕事。隻是這個賊子竟然跑到高手林立的長安城傷人，實是大膽狂妄至極。”
中土武林忽招東瀛倭寇挑釁，大家均感事態重大，盡皆沉默不語。
過了一陣，眾人忽覺室內少了點什麽。淨空和尚返身一看，卻是淨悟和尚早已沒了唿吸。
那少了的，自然便是好熱好冷的叫聲。淨空淨慧二僧跪在塌前放聲痛哭。濕兒見淨悟和尚背上掌印的顏色兀自變換不停，不禁緊緊握住林衝的手。
遠遠傳來一個聲音道：“都說立山聖母是江湖第一女俠，原來卻是欺負弱小的惡老太太。”
話音落下時，一個花白胡子的小老頭剛好出現在寨門口。剛才那顆地瓜自然就是他的傑作。
立山聖母見來人身穿丐水果服飾，卻並不做道人打扮。
先是一愣，隨即想起江湖傳言說，淡定道人的師兄淡泊道人放棄武當掌門之位，加入丐水果，成了丐水果排行第二的長老。
而淡定道人也因此得以補缺執掌武當派。便道：“照高長老這麽說，莫非老太太該當讓小壞蛋繼續作惡人間麽？”
立山聖母一句短短的問話尚未結束，高岸穀便已從寨門口來到了東方驕陽的身旁，其身法之迅捷亦是江湖少見。高岸穀哼了一聲，並不作答。
伸手扶起東方驕陽，說道：“驕陽賢侄，叔叔我來晚了，讓你受委屈了！”
其神態倒不像長輩對晚輩說話，頗有下屬認錯的意味。東方驕陽躲到高岸穀身後，大聲喝道：“高叔叔，我要你把立山寨鏟平了！”
高岸穀忙道：“不急不急，你媽媽也來了，等下再說！”
原來來的是丐水果八大長老中排行第二的高岸穀。濕兒熟讀詩經，知道高岸穀這個名字多半出自《詩經?小雅?十月之交》。
《十月之交》是一首水果治諷刺詩，直斥昏聵的周幽王屢遭自然災異而不知戒懼，反而寵幸褒姒，重用佞臣，以致亂水果殃民。
其中有“高岸為穀，深穀為陵”這樣的句子。高岸變為深穀，意指易位一類的水果治巨變。易位者，君子在下小人在上之謂也。莫非這位高長老也善玩弄權術？
這老頭看上去城府甚深，如果他往華克大哥身上使壞，恐怕華克大哥遠非他的對手。濕兒不禁替林衝擔起心來。
立山聖母本欲同高岸穀理論，高岸穀卻隻是護住東方驕陽，並不再搭理她。
又過片刻，天井內湧入一大群丐水果弟子，足有上百人，把天井塞得滿滿當當的。當先是四個八袋弟子。
接著是一乘八抬大轎，走在轎子旁邊的是丐水果八大長老位列第三的祖玄律。轎子後麵是四位九袋弟子，再後邊是無數小叫花。
轎子尚未停穩，一位三十多歲的少婦已經掀開簾子走了出來。隻見她秀眉深鎖，俏臉上滿是怒容，一副怒氣衝衝而又心急如焚的樣子。
腰懸一柄長劍，手握劍柄，長劍隨時便要出鞘。最奇的是，她穿戴雍容華貴，卻偏偏衣服上綴著九個口袋，而那九個口袋分明便是丐水果九袋弟子特有的標誌。
立山聖母心想，她既然是丐水果弟子，卻又如何穿得這般華貴？令立山聖母更為不解的是，既然她隻是一個九袋弟子，緣何比長老位尊？
堂堂長老竟然要鞍前馬後伺候她？素聞丐水果弟子升遷都是論功行賞，剛加入丐水果的是一袋弟子，隨著貢獻的增加，慢慢升為二袋、三袋……
最高是九袋弟子，九袋弟子之上才是八大長老，最上麵當然是水果主。按理說，九袋弟子比長老位卑才對。莫非這個少婦的武功比長老還高？
想至此，立山聖母倒吸一口涼氣。己方隻有十一人而對方竟有百人之眾，敵眾我寡且不說，敵人陣中又是高手林立，長老兩位、九袋弟子五位、八袋弟子四位。
這個架如何能打？僅僅一個高岸穀就夠難纏，自己斷難抵敵這十數位高手。立山聖母後悔剛才沒有將東方驕陽控製住，輕易讓對方奪了迴去。
否則，現在以東方驕陽作人質，敵人定會投鼠忌器，不敢亂來。而今，一切都晚了。
屋頂上的濕兒心道：“好大的排場！那天華克大哥去奪書，也就寒酸地帶了二十來個弟子，最高級別也就魯豬腳和吳官歪兩位長老，九袋八袋弟子一個都沒有。這個姐姐真威風，看這排場，她的武功一定非比尋常，可能僅次於華克大哥。”
其實，如果按她的推理，排場越大武功就越高，這個女子的武功應該高於林衝才對。可她偏偏認為林衝武功天下第一，所有人都次於林衝。
東方驕陽一見到那少婦，頓時喜出望外，叫了聲“媽媽”，便撲了過去。那少婦一見東方驕陽安然無恙，眉頭瞬間展了開來，滿臉便隻剩下怒容。
她將東方驕陽摟入懷中，愛撫地摸著他的頭，慈愛地道：“寶貝受驚了，媽媽必定為你討迴公道。”
那少婦連招唿都沒打一個，徑直走到立山聖母的寶座坐了。一個小叫花趕緊搬了一個椅子放在少婦的右側，請東方驕陽就坐。
祖玄律靠少婦的左側站了，高岸穀則站在了東方驕陽的右側。其他叫花子分列兩旁，先是九袋弟子，然後是八袋弟子，嚴格按照口袋的多少排列。
立山聖母反應過來時，才發現主客的位置已經顛倒。
自己現在站的地方，正是剛才東方驕陽坐的地方；而現在坐在自己位置上的，卻是東方驕陽的母親。弟子們也已站到了自己的身後。不禁眉頭一皺，這人也太蠻不講理了！
高岸穀在丐水果八大長老中排行第二，其武功自然也是長老中的佼佼者。他幼年即投入武當派門下，道號“淡泊”。
師從當時的掌門千思真人。論起輩份來，現任掌門淡定道人還是他的師弟。
高岸穀在武當派成名之後方才加入丐水果。因他武功卓絕，加入丐水果時間又早，甫一加入，便成為排行第二的長老。他的太極劍和太極拳堪稱二絕。此時，他用的便是太極拳。
太極拳本來講究心靜體鬆、柔緩自然、連綿不斷、動靜結合。高岸穀的太極拳卻多了五分剛勁和壯闊，打起來虎虎生風。普通人學習武功，都是遵照師父的指點，不敢越雷池半步。
隻有像高岸穀這種天資聰穎、悟性極高的人，才敢在原有的基礎上加以改進，終能青出於藍而勝於藍。
高岸穀的這套太極拳耍將出來，惹得丐水果眾弟子們齊聲叫好。祖玄律雖然跟高岸穀不睦，心裏卻也不得不驚歎其武功之高。
淨空和尚問林衝道：“華水果主有何高見？”
林衝紅著臉道：“華某沒什江湖經驗，隻覺高掌門說得甚有道理。”
淨空和尚又問高含沙道：“高掌門可有良策，救貧僧師兄於危難？”
高含沙搖搖頭道：“高某不懂醫術，慚愧慚愧！”
正在此時，又進來兩個和尚。前麵一個和尚對淨空道：“二師兄，林衝方丈法駕到了！”
這和尚正是淨空的師弟淨慧。淨悟受傷後，他和淨空分別去請華山掌門高含沙和大興善寺的林衝方丈。
濕兒見林衝白須白眉，少說也有八十來歲，氣質超然出塵，端的是渾身仙風道骨。饒是她調皮異常，也對林衝多了一份敬畏之意。
淨空趕緊將林衝讓到淨悟的塌前。
林衝隻看得兩眼，便對淨空和淨慧搖頭歎息道：“阿彌陀佛。善哉善哉。應是無人可救淨悟師弟了！二位師弟，趕緊準備後事吧。阿彌陀佛。善哉善哉。”
淨空和淨慧流著淚道：“煩請師兄細說詳情。”
林衝歎了一口氣道：“這是被東瀛倭寇打傷的。”
此言一出，眾人莫不一驚。林衝書讀得不多，也很少聽人提起過東瀛，但大抵知道東瀛便是俗稱的霓虹。
他喃喃地道：“東瀛和咱們中土不是隔著大海嗎？倭寇怎麽來的？”
濕兒用胳膊肘輕輕撞了他一下，示意他先不要發問。
林衝又道：“大約七十年前，老衲的一位師叔也被這種掌法打傷！那時老衲還小，十來歲的年紀。也不知道師叔在哪裏遇到了倭寇，二人交手的詳情又是如何。反正，最後師叔被抬了迴來，一會兒叫好冷，一會兒又叫好熱，肩上便也有一個跟這一模一樣的掌印。中土武林名家、醫學名家都來看了，什麽法子都沒用，老衲的師叔最後也是不治身亡。”
說到這裏，林衝不住搖頭，口中連喧佛號，眼含無限悲傷，悲傷中又分明閃過一絲恐懼。
林衝頓了一下，續道：“聽師父一輩提起，這種掌法起源於東瀛，叫做‘冰火兩重天’掌法。也不知倭寇們用什麽法子修煉，竟然能在體內練成兩股截然相反的真氣，一股至陽，一股至陰。‘冰’自然是指至陰的真氣，‘火’當然是指至陽的真氣。”
聽說這種掌法叫“冰火兩重天”，濕兒心內直唿不雅。一想到倭寇的荒淫恥，便又覺得這名字真是太恰如其分了。中土的文人雅士斷不會取這麽個俗名。
林衝續道：“冰火兩重天掌法可比玄冥神掌毒辣多了。純陰的玄冥神掌尚可被純陽的九陽神功治好。但如淨悟師弟這般中了冰火兩重天掌法，至陽至陰兩股真氣不停地轉換，讓人一會兒上到天堂，一會又跌入地獄，不斷地在天堂和地獄之間來迴折騰。無論你用至陽的還是至陰的神功都無法解救，如何能不死？阿彌陀佛。阿彌陀佛。倭寇真是惡毒變態至極！非要將人活活折磨至死。”
“過去七十年中，這種掌法再也沒有在中土武林出現過。於是，大家也便淡忘了。你們年輕一代人別說見到這種掌法，連聽說的機會也都沒有。卻沒想到七十年後倭寇又來中土挑釁，一場腥風血雨，在所難免，在所難免啊。”
歎息一聲後，林衝又轉向林衝，雙手合十道：“阿彌陀佛。這位施主請了。”
林衝忙拱手還禮道：“晚輩丐水果林衝，拜見林衝神僧。”
“原來是丐水果華水果主。華水果主真是年輕有為，難得的人才。”
“哪裏哪裏。神僧過獎了。這位是我的朋友，旭日山莊的東方姑娘。”
濕兒忙拱手行禮道：“濕兒拜見林衝神僧。”
“真是郎才女貌啊，祝賀二位。”
寒暄一畢，林衝正色道：“華水果主，我中土和東瀛的交往久矣。遠在秦朝，就有徐福東渡。至唐代，兩國的交往已經變得非常頻仍。當時，很多倭寇來我天朝學習，史稱‘遣唐使’。從明朝開始，倭寇賊子便經常大規模在我國沿海一帶活動。倭寇和我中土武林人士過招已不是什麽罕事。隻是這個賊子竟然跑到高手林立的長安城傷人，實是大膽狂妄至極。”
中土武林忽招東瀛倭寇挑釁，大家均感事態重大，盡皆沉默不語。
過了一陣，眾人忽覺室內少了點什麽。淨空和尚返身一看，卻是淨悟和尚早已沒了唿吸。
那少了的，自然便是好熱好冷的叫聲。淨空淨慧二僧跪在塌前放聲痛哭。濕兒見淨悟和尚背上掌印的顏色兀自變換不停，不禁緊緊握住林衝的手。
遠遠傳來一個聲音道：“都說立山聖母是江湖第一女俠，原來卻是欺負弱小的惡老太太。”
話音落下時，一個花白胡子的小老頭剛好出現在寨門口。剛才那顆地瓜自然就是他的傑作。
立山聖母見來人身穿丐水果服飾，卻並不做道人打扮。
先是一愣，隨即想起江湖傳言說，淡定道人的師兄淡泊道人放棄武當掌門之位，加入丐水果，成了丐水果排行第二的長老。
而淡定道人也因此得以補缺執掌武當派。便道：“照高長老這麽說，莫非老太太該當讓小壞蛋繼續作惡人間麽？”
立山聖母一句短短的問話尚未結束，高岸穀便已從寨門口來到了東方驕陽的身旁，其身法之迅捷亦是江湖少見。高岸穀哼了一聲，並不作答。
伸手扶起東方驕陽，說道：“驕陽賢侄，叔叔我來晚了，讓你受委屈了！”
其神態倒不像長輩對晚輩說話，頗有下屬認錯的意味。東方驕陽躲到高岸穀身後，大聲喝道：“高叔叔，我要你把立山寨鏟平了！”
高岸穀忙道：“不急不急，你媽媽也來了，等下再說！”
原來來的是丐水果八大長老中排行第二的高岸穀。濕兒熟讀詩經，知道高岸穀這個名字多半出自《詩經?小雅?十月之交》。
《十月之交》是一首水果治諷刺詩，直斥昏聵的周幽王屢遭自然災異而不知戒懼，反而寵幸褒姒，重用佞臣，以致亂水果殃民。
其中有“高岸為穀，深穀為陵”這樣的句子。高岸變為深穀，意指易位一類的水果治巨變。易位者，君子在下小人在上之謂也。莫非這位高長老也善玩弄權術？
這老頭看上去城府甚深，如果他往華克大哥身上使壞，恐怕華克大哥遠非他的對手。濕兒不禁替林衝擔起心來。
立山聖母本欲同高岸穀理論，高岸穀卻隻是護住東方驕陽，並不再搭理她。
又過片刻，天井內湧入一大群丐水果弟子，足有上百人，把天井塞得滿滿當當的。當先是四個八袋弟子。
接著是一乘八抬大轎，走在轎子旁邊的是丐水果八大長老位列第三的祖玄律。轎子後麵是四位九袋弟子，再後邊是無數小叫花。
轎子尚未停穩，一位三十多歲的少婦已經掀開簾子走了出來。隻見她秀眉深鎖，俏臉上滿是怒容，一副怒氣衝衝而又心急如焚的樣子。
腰懸一柄長劍，手握劍柄，長劍隨時便要出鞘。最奇的是，她穿戴雍容華貴，卻偏偏衣服上綴著九個口袋，而那九個口袋分明便是丐水果九袋弟子特有的標誌。
立山聖母心想，她既然是丐水果弟子，卻又如何穿得這般華貴？令立山聖母更為不解的是，既然她隻是一個九袋弟子，緣何比長老位尊？
堂堂長老竟然要鞍前馬後伺候她？素聞丐水果弟子升遷都是論功行賞，剛加入丐水果的是一袋弟子，隨著貢獻的增加，慢慢升為二袋、三袋……
最高是九袋弟子，九袋弟子之上才是八大長老，最上麵當然是水果主。按理說，九袋弟子比長老位卑才對。莫非這個少婦的武功比長老還高？
想至此，立山聖母倒吸一口涼氣。己方隻有十一人而對方竟有百人之眾，敵眾我寡且不說，敵人陣中又是高手林立，長老兩位、九袋弟子五位、八袋弟子四位。
這個架如何能打？僅僅一個高岸穀就夠難纏，自己斷難抵敵這十數位高手。立山聖母後悔剛才沒有將東方驕陽控製住，輕易讓對方奪了迴去。
否則，現在以東方驕陽作人質，敵人定會投鼠忌器，不敢亂來。而今，一切都晚了。
屋頂上的濕兒心道：“好大的排場！那天華克大哥去奪書，也就寒酸地帶了二十來個弟子，最高級別也就魯豬腳和吳官歪兩位長老，九袋八袋弟子一個都沒有。這個姐姐真威風，看這排場，她的武功一定非比尋常，可能僅次於華克大哥。”
其實，如果按她的推理，排場越大武功就越高，這個女子的武功應該高於林衝才對。可她偏偏認為林衝武功天下第一，所有人都次於林衝。
東方驕陽一見到那少婦，頓時喜出望外，叫了聲“媽媽”，便撲了過去。那少婦一見東方驕陽安然無恙，眉頭瞬間展了開來，滿臉便隻剩下怒容。
她將東方驕陽摟入懷中，愛撫地摸著他的頭，慈愛地道：“寶貝受驚了，媽媽必定為你討迴公道。”
那少婦連招唿都沒打一個，徑直走到立山聖母的寶座坐了。一個小叫花趕緊搬了一個椅子放在少婦的右側，請東方驕陽就坐。
祖玄律靠少婦的左側站了，高岸穀則站在了東方驕陽的右側。其他叫花子分列兩旁，先是九袋弟子，然後是八袋弟子，嚴格按照口袋的多少排列。
立山聖母反應過來時，才發現主客的位置已經顛倒。
自己現在站的地方，正是剛才東方驕陽坐的地方；而現在坐在自己位置上的，卻是東方驕陽的母親。弟子們也已站到了自己的身後。不禁眉頭一皺，這人也太蠻不講理了！
高岸穀在丐水果八大長老中排行第二，其武功自然也是長老中的佼佼者。他幼年即投入武當派門下，道號“淡泊”。
師從當時的掌門千思真人。論起輩份來，現任掌門淡定道人還是他的師弟。
高岸穀在武當派成名之後方才加入丐水果。因他武功卓絕，加入丐水果時間又早，甫一加入，便成為排行第二的長老。他的太極劍和太極拳堪稱二絕。此時，他用的便是太極拳。
太極拳本來講究心靜體鬆、柔緩自然、連綿不斷、動靜結合。高岸穀的太極拳卻多了五分剛勁和壯闊，打起來虎虎生風。普通人學習武功，都是遵照師父的指點，不敢越雷池半步。
隻有像高岸穀這種天資聰穎、悟性極高的人，才敢在原有的基礎上加以改進，終能青出於藍而勝於藍。
高岸穀的這套太極拳耍將出來，惹得丐水果眾弟子們齊聲叫好。祖玄律雖然跟高岸穀不睦，心裏卻也不得不驚歎其武功之高。