前言
有人說金庸的文學成就高於古龍，一個重要的原因在於他比古龍長壽，因而有機會重新修訂早年的作品。後人隻記得經過修飾加工的精品，很容易將粗糙的東西拋之一邊。
網絡作品寫得快，缺乏推敲，因而大多曇花一現，更新完的那一天往往就是被人遺忘的一刻。要想獲得持久的生命力，離不開反複的修改和潤色。尤其是對於功底不足的文學愛好者來說，修改更是必不可少的過程。
道緣儒仙是我寫的第一本書，開始寫的時候別說細致的提綱，就連大致的構思都沒有。再加上文筆功力不夠，寫作技巧一竅不通，全憑著一腔熱情去構思情節。這樣寫出來的東西缺點太多，處處遭人詬病，一度被譏諷為流水白骨派仙師。
本書網絡版完成於05年春，其中的優缺點都很明顯。憑著獨特的構思和自成一家的體係，被列入起點天地人榜的地榜之內，然而我知道，那隻是毛坯，離成熟還遠得很。
眼看又2年過去了，鬼雨閑暇之餘將原稿看了又看，前後修改五遍，自覺大有進步，因而決定推出簡體版，改名為《仙緣》。
改名的原因如下：
1、文章題目和內容更加貼切。
《道緣儒仙》是說修道成仙的儒生，道為手段，儒為結局。開始取名的時侯沒想到後麵會寫到佛門和魔門，可是寫到後來儒、道、魔、佛四家的篇幅差不多，這樣一來，道緣儒仙四個字就不能涵蓋所有的內容了。新書名《仙緣》是說成仙的緣分，描述的是一個立體的世界，給人留下想象的空間。人生如遊戲，葉昊天選了儒家的路，我們也可以選別的路。
2、新名字更容易理解。特別對於從未看過本書的讀者來說，《仙緣》比《道緣儒仙》好理解多了。
3、改名是為了顯示正版書的與眾不同。
本書盜版很多，文字未經修訂，錯處比比皆是。正版書經曆了反複修改，又經過出版社的三次校訂，並請著名畫家翁子揚先生作畫，門乃婷工作室製定版式，由曾經培養出明曉溪、江南、九把刀、滄月、小椴的新世界出版社出版，從內到外，裝幀一新，文字優雅，製作精美，與盜版大不相同。
現如今，鬼雨爭得出版社同意，決定在網上發布簡體版的內容。
還有一點需要指出，這裏發布的版本隻是鬼雨提交給出版社的稿子，尚未經過出版社的三次校訂。因而如果大家發現有錯別字，不等於實體書上也有。
本書共100章加一個後記，大約102萬字，分為5冊，結尾部分比繁體版要豐滿圓潤一些。
再過幾個月，我將把繁體書版全部刪除，隻保留仙緣簡體版。
有人說金庸的文學成就高於古龍，一個重要的原因在於他比古龍長壽，因而有機會重新修訂早年的作品。後人隻記得經過修飾加工的精品，很容易將粗糙的東西拋之一邊。
網絡作品寫得快，缺乏推敲，因而大多曇花一現，更新完的那一天往往就是被人遺忘的一刻。要想獲得持久的生命力，離不開反複的修改和潤色。尤其是對於功底不足的文學愛好者來說，修改更是必不可少的過程。
道緣儒仙是我寫的第一本書，開始寫的時候別說細致的提綱，就連大致的構思都沒有。再加上文筆功力不夠，寫作技巧一竅不通，全憑著一腔熱情去構思情節。這樣寫出來的東西缺點太多，處處遭人詬病，一度被譏諷為流水白骨派仙師。
本書網絡版完成於05年春，其中的優缺點都很明顯。憑著獨特的構思和自成一家的體係，被列入起點天地人榜的地榜之內，然而我知道，那隻是毛坯，離成熟還遠得很。
眼看又2年過去了，鬼雨閑暇之餘將原稿看了又看，前後修改五遍，自覺大有進步，因而決定推出簡體版，改名為《仙緣》。
改名的原因如下：
1、文章題目和內容更加貼切。
《道緣儒仙》是說修道成仙的儒生，道為手段，儒為結局。開始取名的時侯沒想到後麵會寫到佛門和魔門，可是寫到後來儒、道、魔、佛四家的篇幅差不多，這樣一來，道緣儒仙四個字就不能涵蓋所有的內容了。新書名《仙緣》是說成仙的緣分，描述的是一個立體的世界，給人留下想象的空間。人生如遊戲，葉昊天選了儒家的路，我們也可以選別的路。
2、新名字更容易理解。特別對於從未看過本書的讀者來說，《仙緣》比《道緣儒仙》好理解多了。
3、改名是為了顯示正版書的與眾不同。
本書盜版很多，文字未經修訂，錯處比比皆是。正版書經曆了反複修改，又經過出版社的三次校訂，並請著名畫家翁子揚先生作畫，門乃婷工作室製定版式，由曾經培養出明曉溪、江南、九把刀、滄月、小椴的新世界出版社出版，從內到外，裝幀一新，文字優雅，製作精美，與盜版大不相同。
現如今，鬼雨爭得出版社同意，決定在網上發布簡體版的內容。
還有一點需要指出，這裏發布的版本隻是鬼雨提交給出版社的稿子，尚未經過出版社的三次校訂。因而如果大家發現有錯別字，不等於實體書上也有。
本書共100章加一個後記，大約102萬字，分為5冊，結尾部分比繁體版要豐滿圓潤一些。
再過幾個月，我將把繁體書版全部刪除，隻保留仙緣簡體版。