都隨它去。
這就是華十二的態度。
“既不飲水，也不吃食，真是神異啊。”
典韋帶著感慨，一路往西而去，走出有一二裏地，竟被他撞見一個人來，那人仰躺樹蔭下，胸膛微起微伏，大抵還是在活著。
典韋就跑過去，見到果然是張熟臉，可惜他叫不出名來。
這是今日尋到的第一個人，也是典韋的開門紅，能如此簡單就尋出一個人，還是個活的，他當然是無比開心。
典韋心中歡喜，手上更有動作，攬住那人脖子，叫他的頭抬起，掰開了嘴，拔開了一個黃皮大葫蘆的塞子，往那張嘴裏灌了一口水。
不多時，典韋就見這人渾身一抖，驀的睜開眼，瞳孔中掙紮著害怕，急忙就要掙脫。
“你要作甚？”典韋發問。
這聲音，他不熟，但電喇叭不停，他就能聽出先生的聲音，更何況，電喇叭放出的聲音總是與尋常嗓音不同，更顯殊異，被他深深印在腦中，終日不能忘。
“先生！先生他來了，他在哪！”
他很是明白，先生來了，他的命才是真的有救了，生起這一念，他才生出安全感，才看到眼前一員大漢。
“不是先生，是典總管。”
他意識到了剛才發生了什麽事。
渾身上下也不知哪裏來的力氣，他猛地跳了起來：“總管，黃巾賊！”
典韋爽朗一笑：“黃巾賊要麽被殺，要麽被驅趕，現在除了已吾城中，已吾縣內已經沒有黃巾賊作亂了。
你在這樹下舒服睡了兩日，現在跟著我去找其他糧隊同伴吧。”
“是，總管。”
這個是李寶，或是李根帶起來的風潮，究其根本，與華十二脫不了關係，這個時代的應答方式應該是‘唯’或者‘喏’？
但反正不是‘是’。
這個人是典韋今日來梅鄉找到的第一個人，絕不是最後一個，但也並未所有尋到的都是活人，也有被黃巾殺於路中，屍身慘不忍睹者。
但並未所有的死者都是糧隊成員，也有或是被反殺的黃巾軍士卒，也有或是同歸於盡的黃巾軍士卒。
總之，死亡無分高低貴賤，也不管善惡正邪，它給予所有人最後的安寧，代人們償還欠自然的最後一筆債。
相對於典韋工作的簡單，李寶等往梅鄉募人就要麻煩的多。
經曆一場死劫，有不少人改心換念，放棄去糧隊的念頭，估計是目睹了糧隊作戰時的慘烈情狀，因此生了懼意。
不過更有許多因了這一場死劫而對黃巾有不共戴天之仇的百姓，他們要加入糧隊，懷著比之前更熾烈的渴望。
目下的已吾，隻有糧隊有可能與黃巾軍發生正麵衝突，百姓們想借著這重可能，而向黃巾賊發起慘烈的複仇。
血親複仇在這個時代一度是合法的，不僅合宗族家法，而且合國家王法。
李根靈活運用了華十二某些話，利用斷章取義的手法照單全收，他的心眼一向靈活，若非當日他被黃巾軍一擊即中，不得已被眾人庇護隊中。
隻怕是糧隊一顯劣勢，就要棄隊而逃。
要留得青山在，不怕沒柴燒。
他們的隊伍頓時壯大，隨後又往首鄉而去，首鄉人口資源其實業已瀕臨枯竭，但就在枯竭的現狀下，糧隊的招募居然大獲成功。
梅鄉慘況哄傳全縣，饒是古代交流通道堵塞，消息也不脛而走，因著往各鄉逃難的梅鄉百姓。
比及他鄉，梅鄉竟遭兩劫，多了的一劫叫梅鄉百姓實在難安。
唯恐事情有三，因此百姓各自逃出，要遠離梅鄉，希望能獲得幸福。
而就是這種情況，就造就了已吾百姓皆懼黃巾賊如惡虎的情況。
而又因為糧隊在先生的庇佑下，對黃巾取得了重大勝果，於是百姓就因此認為加入糧隊，或是在黃巾虎威之下，保全性命的保險方式之一。
就連鄉中富戶也多有交托族中子弟加入糧隊的事情發生，以往他們能通過交付黃巾大量糧食來換得全族安穩。
但眼下黃巾賊不知為何，改換了行徑，他們也不得已做出改變，從而應對。
走完首鄉，李寶建議往大棘鄉走，那是已吾縣除首鄉之外唯一的大鄉，人口資源縱是枯竭，也比其他小鄉能收獲更多的碩果。
李根卻顯露畏縮不前之態，大棘鄉，是他從未了解的區域，他不敢行險。
李寶持金花寶刀豪氣顯露，“根大哥，盡管隨我去，出什麽事，我自擔之！”
他的文化水平倒是上漲不少。
金花寶刀的來曆，所有人都清楚，李寶隻遺憾這把刀他太過珍惜，將寶刀藏在隱蔽處，以至於在那日與黃巾的遭遇戰中砍斷幾把劣刀，屢犯險情。
多虧他跟隨典韋學習武藝，不然，當日他就‘嗬嗬’了。
有了那日的教訓，李寶終於領悟一把好刀在保住性命方麵的用處，於是從隱蔽處去了寶刀，從此一直帶在身上。
為何要藏在隱蔽處呢，而不藏在家中，竟是因為他居住的房屋是個四麵透風的，旁人能從房屋東，一路看到房屋西的景象。
窮人，啊，窮人，你吃不飽來，穿不暖，你住雖有頂，但四麵無好壁，所謂家徒四壁，李寶卻連完整的四壁都無。
赤貧都沒他慘啊。
【金花嵌龍寶刀】，不愧金花之名，刀鞘連刀柄，是一片金色，又有龍紋，造型雍容，奪人眼球，李根的眼睛直跟著寶刀走。
李寶寶刀亮出，李根終於同意，一行大隊就往大棘鄉而去。
這也是特意設計，要提前考校新募人員的腳力，幹糧隊，力氣可以通過吃飽飯來養，但是沒腳力，那雙腳板可不能短時間內打成一塊鐵板。
所以要考校腳力。
再者說，力氣這項，絕大多數當代人的潛力都沒開發出來，都因為他們未能吃飽飯，吃飽飯的力氣和沒吃飽飯的力氣，那可不能同日而語。
糧隊中就有一個例子，有個漢子，看著普通，但吃飽飯後，在隊中掰腕子，掰盡全隊無敵手，就是典韋，拿下此人，都需費力氣。
掰腕子，自然也是華十二帶過來的隊內嬉戲之法，所需場地簡單，無地不能施展。
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典韋就跑過去，見到果然是張熟臉，可惜他叫不出名來。
這是今日尋到的第一個人，也是典韋的開門紅，能如此簡單就尋出一個人，還是個活的，他當然是無比開心。
典韋心中歡喜，手上更有動作，攬住那人脖子，叫他的頭抬起，掰開了嘴，拔開了一個黃皮大葫蘆的塞子，往那張嘴裏灌了一口水。
不多時，典韋就見這人渾身一抖，驀的睜開眼，瞳孔中掙紮著害怕，急忙就要掙脫。
“你要作甚？”典韋發問。
這聲音，他不熟，但電喇叭不停，他就能聽出先生的聲音，更何況，電喇叭放出的聲音總是與尋常嗓音不同，更顯殊異，被他深深印在腦中，終日不能忘。
“先生！先生他來了，他在哪！”
他很是明白，先生來了，他的命才是真的有救了，生起這一念，他才生出安全感，才看到眼前一員大漢。
“不是先生，是典總管。”
他意識到了剛才發生了什麽事。
渾身上下也不知哪裏來的力氣，他猛地跳了起來：“總管，黃巾賊！”
典韋爽朗一笑：“黃巾賊要麽被殺，要麽被驅趕，現在除了已吾城中，已吾縣內已經沒有黃巾賊作亂了。
你在這樹下舒服睡了兩日，現在跟著我去找其他糧隊同伴吧。”
“是，總管。”
這個是李寶，或是李根帶起來的風潮，究其根本，與華十二脫不了關係，這個時代的應答方式應該是‘唯’或者‘喏’？
但反正不是‘是’。
這個人是典韋今日來梅鄉找到的第一個人，絕不是最後一個，但也並未所有尋到的都是活人，也有被黃巾殺於路中，屍身慘不忍睹者。
但並未所有的死者都是糧隊成員，也有或是被反殺的黃巾軍士卒，也有或是同歸於盡的黃巾軍士卒。
總之，死亡無分高低貴賤，也不管善惡正邪，它給予所有人最後的安寧，代人們償還欠自然的最後一筆債。
相對於典韋工作的簡單，李寶等往梅鄉募人就要麻煩的多。
經曆一場死劫，有不少人改心換念，放棄去糧隊的念頭，估計是目睹了糧隊作戰時的慘烈情狀，因此生了懼意。
不過更有許多因了這一場死劫而對黃巾有不共戴天之仇的百姓，他們要加入糧隊，懷著比之前更熾烈的渴望。
目下的已吾，隻有糧隊有可能與黃巾軍發生正麵衝突，百姓們想借著這重可能，而向黃巾賊發起慘烈的複仇。
血親複仇在這個時代一度是合法的，不僅合宗族家法，而且合國家王法。
李根靈活運用了華十二某些話，利用斷章取義的手法照單全收，他的心眼一向靈活，若非當日他被黃巾軍一擊即中，不得已被眾人庇護隊中。
隻怕是糧隊一顯劣勢，就要棄隊而逃。
要留得青山在，不怕沒柴燒。
他們的隊伍頓時壯大，隨後又往首鄉而去，首鄉人口資源其實業已瀕臨枯竭，但就在枯竭的現狀下，糧隊的招募居然大獲成功。
梅鄉慘況哄傳全縣，饒是古代交流通道堵塞，消息也不脛而走，因著往各鄉逃難的梅鄉百姓。
比及他鄉，梅鄉竟遭兩劫，多了的一劫叫梅鄉百姓實在難安。
唯恐事情有三，因此百姓各自逃出，要遠離梅鄉，希望能獲得幸福。
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而又因為糧隊在先生的庇佑下，對黃巾取得了重大勝果，於是百姓就因此認為加入糧隊，或是在黃巾虎威之下，保全性命的保險方式之一。
就連鄉中富戶也多有交托族中子弟加入糧隊的事情發生，以往他們能通過交付黃巾大量糧食來換得全族安穩。
但眼下黃巾賊不知為何，改換了行徑，他們也不得已做出改變，從而應對。
走完首鄉，李寶建議往大棘鄉走，那是已吾縣除首鄉之外唯一的大鄉，人口資源縱是枯竭，也比其他小鄉能收獲更多的碩果。
李根卻顯露畏縮不前之態，大棘鄉，是他從未了解的區域，他不敢行險。
李寶持金花寶刀豪氣顯露，“根大哥，盡管隨我去，出什麽事，我自擔之！”
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金花寶刀的來曆，所有人都清楚，李寶隻遺憾這把刀他太過珍惜，將寶刀藏在隱蔽處，以至於在那日與黃巾的遭遇戰中砍斷幾把劣刀，屢犯險情。
多虧他跟隨典韋學習武藝，不然，當日他就‘嗬嗬’了。
有了那日的教訓，李寶終於領悟一把好刀在保住性命方麵的用處，於是從隱蔽處去了寶刀，從此一直帶在身上。
為何要藏在隱蔽處呢，而不藏在家中，竟是因為他居住的房屋是個四麵透風的，旁人能從房屋東，一路看到房屋西的景象。
窮人，啊，窮人，你吃不飽來，穿不暖，你住雖有頂，但四麵無好壁，所謂家徒四壁，李寶卻連完整的四壁都無。
赤貧都沒他慘啊。
【金花嵌龍寶刀】，不愧金花之名，刀鞘連刀柄，是一片金色，又有龍紋，造型雍容，奪人眼球，李根的眼睛直跟著寶刀走。
李寶寶刀亮出，李根終於同意，一行大隊就往大棘鄉而去。
這也是特意設計，要提前考校新募人員的腳力，幹糧隊，力氣可以通過吃飽飯來養，但是沒腳力，那雙腳板可不能短時間內打成一塊鐵板。
所以要考校腳力。
再者說，力氣這項，絕大多數當代人的潛力都沒開發出來，都因為他們未能吃飽飯，吃飽飯的力氣和沒吃飽飯的力氣，那可不能同日而語。
糧隊中就有一個例子，有個漢子，看著普通，但吃飽飯後，在隊中掰腕子，掰盡全隊無敵手，就是典韋，拿下此人，都需費力氣。
掰腕子，自然也是華十二帶過來的隊內嬉戲之法，所需場地簡單，無地不能施展。
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