《此的無銀三百兩》從前有個人叫張三，喜歡自作聰明。他積攢了三百倆銀子，心裏很高興，但是他也很苦惱，怕這麽多錢被別人偷走，不知道存放在哪裏才安全。帶在身上吧，很不方便，容易讓小偷察覺；放在抽屜裏吧，覺得不妥當，也容易被小偷偷去，反正放在那裏都不方便。
他捧著銀子，冥思苦想了半天，想來想去，最後終於想出了自認為最好的方法。張三趁黑夜，在自家房後，牆角下挖了一個坑，悄悄把銀子埋在裏麵。埋好後，他還是不放心，害怕別人懷疑這裏埋了銀子。他又想了想，終於又想出了一個辦法。他迴屋，在一張白紙上寫上“此地無銀三百兩“七個大字。然後，出去貼在坑邊的牆上。他感到這樣是很安全的了，便迴屋睡覺了。
張三一整天心神不定的樣子，早已經被鄰居王二注意到了，晚上又聽到屋外有挖坑的聲音，感到十分奇怪。就在張三迴屋睡覺時，王二去了屋後，借月光，看到牆角上貼著紙條，寫著“此地無銀三百兩“七個大字。王二一切都明白了。他輕手輕腳把銀子挖出來後，再把坑填好。
王二迴到自己的家裏，見到眼前的白花花的銀子高興極了，但又害怕了起來。他一想，如果明天張三發現銀子丟了，懷疑是我怎麽辦？於是，他也靈機一動，自作聰明拿起筆，在紙上寫到“隔壁王二不曾偷“七個大字，也貼在坑邊的牆角上。
〔注〕：後來人們根據這個民間故事，把這句話“此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷“當作一個成語，用來比喻自作聰明，想要隱瞞，掩飾所幹的事情，結果反而更加暴露明顯了。
現在這句成語，被簡化為“此地無銀三百兩“了。
“此地無銀三百兩”，本來的意思就是這個地方沒有三百兩銀子。後來人們用這個成語比喻由於做事愚蠢，想隱瞞的事情反而被徹底暴露。
福建寧德市兩條鯉魚溪的故事
在福建東北部的寧德市有兩條鯉魚溪.一條是聞名八百年的周寧縣浦源鯉魚溪，另一條是柘榮縣城護城河鯉魚溪
民間傳說，在八百多年前，京城一鄭姓官遇難攜帶全家人跑到了周寧浦源.天色黑了，官兵緊追在後，全家人無路可走.隻有一架廊橋橫在前麵.廊橋一端神龕上供有一尊觀音，全家人隻好向觀音求救.真的是佛法無邊.追上來的官兵隻在溪兩岸跑動卻沒有一個官兵走進廊橋.官兵走後，全家人沒有再跑，就在這廊橋上休息.夜裏，這遇難的鄭姓京官在夢中見到了一隻鯉魚從溪流中躍身而上化為觀音形象，告訴他，別再跑了這浦源就是他全家人以後的憩身之處
阿彌陀佛，這鄭姓京官就聽鯉魚的話，在浦源安居下來了.為了報答鯉魚的救命之恩，這鄭姓京官就下令族人從此保護這浦源溪裏的鯉魚，誰都不可捕殺.從此以後，溪裏的鯉魚若病死了，鄭家後人就會把死魚從溪裏撈出來，為它安葬，此風俗一直延續到今天.鯉魚經過八百多年的繁衍生息，與人的感情特別深厚，形成全世界獨特的人魚共樂的文化
而緊鄰周寧縣的柘榮縣，為了建設美麗的山城，縣政府在護城河改建時放生了幾萬條鯉魚.也出了告示，不準人們捕殺護城河裏的鯉魚.但是政府的告示沒有什麽作用.不聽話的人還很多，河裏的鯉魚沒有周寧浦源鯉魚溪裏的幸運，常常成了人們的桌上餐.政府官員們不理解，我這是為民辦好事，可是怎麽不守法呢?後來民間傳說，不知是誰向政府官員提出了建議，請和尚\\\\道士來念經做法，然後全城告示:這護城河裏的鯉魚不能吃了.政府官員聽了這建議，請來了和尚和道士來做法念經，百姓也來觀看盛事，果然這一招靈.從此以後這護城河裏的鯉魚也沒有人敢再捕殺了
現在，周寧浦源的鯉魚溪遊客如雲.柘榮縣護城河裏的鯉魚也自然怡得
1、祭灶
在北方稱為小年的“祭灶”節，在我們寧德，也是非常重要的一個日子，“年”的大幕就從這一天拉開了。在寧德，大部分民眾是在臘月二十四日祭“灶神”，也有人選擇在臘月二十三日祭灶。是日，家家戶戶都要在灶君神位擺香點燭，灶上擺設茶、酒與果品，祭“灶公”“灶婆”。
2、掃塵
祭灶之後至除夕，這一周中要舉行“掃塵”（含“掃陳”之意），即把一切不吉利、不清潔的陳腐之物掃地出門。這段時間裏，主婦們都在忙著大掃除，把房子裏外打掃得幹幹淨淨。
3、饋歲
即辭歲，俗稱“分年”，福鼎稱“送年”。親友皆以物品相饋。一般從臘月二十日後開始至除夕止。
4、除夕
很多年輕人認為，除夕的習俗僅是吃年夜飯和分發壓歲錢，其實在寧德的傳統習俗裏，除夕這一天，講究的東西可多了。
祭祖。從除夕前二天開始至除夕下午，各家陸續備辦一桌豐盛的酒席恭恭敬敬地排在大廳，供請祖宗。點燭上香，由家長親自把酒。
照歲。除夕夜家家張燈，謂之“照年”。福鼎則“鳴金伐鼓，放紙爆”，謂之“辭年”。
年飯。在寧德習俗裏，年夜飯叫“年飯”，菜肴取吉利名稱，例如“福”（豆腐）、“祿”（肉）等。酒用紅酒，象征做事樁樁開門紅。過年有吃年糕，取“步步登高（糕）”之意。
做年茶。在吃年夜飯前，按長次入席，由輩分最小的媳婦泡冰糖茶水依次敬奉，還要多出一盞，稱“添丁茶”。壽寧先喝桔皮糖水，再吃瓜果，謂之“嚐甜”。霞浦、寧德先吃糍湯一碗，叫“行時”，取“時運亨通”之意。
隔年飯。寧德俗語中有“歲除炊半熟米飯，備新正日食”的說法，謂之“隔年陳”。有的地方還在飯上放兩粒福桔，在春節食用，取“有食有餘”之意。
壓歲錢。長輩在除夕或春節時給未成年後輩賜錢，稱“壓勝錢”，取“壓勝除邪”之意。
迎年。即在新春零點時刻，家家戶戶燃放鞭炮、焰火，宮廟則擂鼓、鳴鍾，以“接年”。
守歲。除夕夜家人團聚於爐前，通宵不寐，敘舊話新。
5、出行
正月裏第一次出門叫“出行”，這個“出行”可不能隨意走，要取吉利方向。比如當年“利北”就要往北方向行走，如果“利南”，則向南方位行走。鄉間出行則帶上鋤頭到田間走走。
6、做白年
除了霞浦縣是初三做白年，多數縣市以正月初二、初五為白年日。做白年有請吃早宴的習俗，吃完即走不稱謝。
寧德市漢語方言分布情況比較複雜。根據方言內部的異同，寧德方言屬閩海方言群中以福州話為代表的閩東方言區。古田、屏南兩縣屬於閩東南次方言南區；蕉城區和霞浦、周寧、柘榮、壽寧、福鼎、福安等7縣（市），屬於閩東北次方言區。閩東方言福州話在南片區可自由交際，北片區各市（縣、區）人也能基本聽懂福州話。霞浦話在北片區的周寧、壽寧、柘榮等縣可自由交際，蕉城、霞浦、福鼎人也能基本聽懂霞浦話。閩東方言北片區各縣（市）沒有像福州話韻母那樣的變韻現象。福安話語音濁重，語調偏硬；福鼎話輕清、綿軟。
他捧著銀子，冥思苦想了半天，想來想去，最後終於想出了自認為最好的方法。張三趁黑夜，在自家房後，牆角下挖了一個坑，悄悄把銀子埋在裏麵。埋好後，他還是不放心，害怕別人懷疑這裏埋了銀子。他又想了想，終於又想出了一個辦法。他迴屋，在一張白紙上寫上“此地無銀三百兩“七個大字。然後，出去貼在坑邊的牆上。他感到這樣是很安全的了，便迴屋睡覺了。
張三一整天心神不定的樣子，早已經被鄰居王二注意到了，晚上又聽到屋外有挖坑的聲音，感到十分奇怪。就在張三迴屋睡覺時，王二去了屋後，借月光，看到牆角上貼著紙條，寫著“此地無銀三百兩“七個大字。王二一切都明白了。他輕手輕腳把銀子挖出來後，再把坑填好。
王二迴到自己的家裏，見到眼前的白花花的銀子高興極了，但又害怕了起來。他一想，如果明天張三發現銀子丟了，懷疑是我怎麽辦？於是，他也靈機一動，自作聰明拿起筆，在紙上寫到“隔壁王二不曾偷“七個大字，也貼在坑邊的牆角上。
〔注〕：後來人們根據這個民間故事，把這句話“此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷“當作一個成語，用來比喻自作聰明，想要隱瞞，掩飾所幹的事情，結果反而更加暴露明顯了。
現在這句成語，被簡化為“此地無銀三百兩“了。
“此地無銀三百兩”，本來的意思就是這個地方沒有三百兩銀子。後來人們用這個成語比喻由於做事愚蠢，想隱瞞的事情反而被徹底暴露。
福建寧德市兩條鯉魚溪的故事
在福建東北部的寧德市有兩條鯉魚溪.一條是聞名八百年的周寧縣浦源鯉魚溪，另一條是柘榮縣城護城河鯉魚溪
民間傳說，在八百多年前，京城一鄭姓官遇難攜帶全家人跑到了周寧浦源.天色黑了，官兵緊追在後，全家人無路可走.隻有一架廊橋橫在前麵.廊橋一端神龕上供有一尊觀音，全家人隻好向觀音求救.真的是佛法無邊.追上來的官兵隻在溪兩岸跑動卻沒有一個官兵走進廊橋.官兵走後，全家人沒有再跑，就在這廊橋上休息.夜裏，這遇難的鄭姓京官在夢中見到了一隻鯉魚從溪流中躍身而上化為觀音形象，告訴他，別再跑了這浦源就是他全家人以後的憩身之處
阿彌陀佛，這鄭姓京官就聽鯉魚的話，在浦源安居下來了.為了報答鯉魚的救命之恩，這鄭姓京官就下令族人從此保護這浦源溪裏的鯉魚，誰都不可捕殺.從此以後，溪裏的鯉魚若病死了，鄭家後人就會把死魚從溪裏撈出來，為它安葬，此風俗一直延續到今天.鯉魚經過八百多年的繁衍生息，與人的感情特別深厚，形成全世界獨特的人魚共樂的文化
而緊鄰周寧縣的柘榮縣，為了建設美麗的山城，縣政府在護城河改建時放生了幾萬條鯉魚.也出了告示，不準人們捕殺護城河裏的鯉魚.但是政府的告示沒有什麽作用.不聽話的人還很多，河裏的鯉魚沒有周寧浦源鯉魚溪裏的幸運，常常成了人們的桌上餐.政府官員們不理解，我這是為民辦好事，可是怎麽不守法呢?後來民間傳說，不知是誰向政府官員提出了建議，請和尚\\\\道士來念經做法，然後全城告示:這護城河裏的鯉魚不能吃了.政府官員聽了這建議，請來了和尚和道士來做法念經，百姓也來觀看盛事，果然這一招靈.從此以後這護城河裏的鯉魚也沒有人敢再捕殺了
現在，周寧浦源的鯉魚溪遊客如雲.柘榮縣護城河裏的鯉魚也自然怡得
1、祭灶
在北方稱為小年的“祭灶”節，在我們寧德，也是非常重要的一個日子，“年”的大幕就從這一天拉開了。在寧德，大部分民眾是在臘月二十四日祭“灶神”，也有人選擇在臘月二十三日祭灶。是日，家家戶戶都要在灶君神位擺香點燭，灶上擺設茶、酒與果品，祭“灶公”“灶婆”。
2、掃塵
祭灶之後至除夕，這一周中要舉行“掃塵”（含“掃陳”之意），即把一切不吉利、不清潔的陳腐之物掃地出門。這段時間裏，主婦們都在忙著大掃除，把房子裏外打掃得幹幹淨淨。
3、饋歲
即辭歲，俗稱“分年”，福鼎稱“送年”。親友皆以物品相饋。一般從臘月二十日後開始至除夕止。
4、除夕
很多年輕人認為，除夕的習俗僅是吃年夜飯和分發壓歲錢，其實在寧德的傳統習俗裏，除夕這一天，講究的東西可多了。
祭祖。從除夕前二天開始至除夕下午，各家陸續備辦一桌豐盛的酒席恭恭敬敬地排在大廳，供請祖宗。點燭上香，由家長親自把酒。
照歲。除夕夜家家張燈，謂之“照年”。福鼎則“鳴金伐鼓，放紙爆”，謂之“辭年”。
年飯。在寧德習俗裏，年夜飯叫“年飯”，菜肴取吉利名稱，例如“福”（豆腐）、“祿”（肉）等。酒用紅酒，象征做事樁樁開門紅。過年有吃年糕，取“步步登高（糕）”之意。
做年茶。在吃年夜飯前，按長次入席，由輩分最小的媳婦泡冰糖茶水依次敬奉，還要多出一盞，稱“添丁茶”。壽寧先喝桔皮糖水，再吃瓜果，謂之“嚐甜”。霞浦、寧德先吃糍湯一碗，叫“行時”，取“時運亨通”之意。
隔年飯。寧德俗語中有“歲除炊半熟米飯，備新正日食”的說法，謂之“隔年陳”。有的地方還在飯上放兩粒福桔，在春節食用，取“有食有餘”之意。
壓歲錢。長輩在除夕或春節時給未成年後輩賜錢，稱“壓勝錢”，取“壓勝除邪”之意。
迎年。即在新春零點時刻，家家戶戶燃放鞭炮、焰火，宮廟則擂鼓、鳴鍾，以“接年”。
守歲。除夕夜家人團聚於爐前，通宵不寐，敘舊話新。
5、出行
正月裏第一次出門叫“出行”，這個“出行”可不能隨意走，要取吉利方向。比如當年“利北”就要往北方向行走，如果“利南”，則向南方位行走。鄉間出行則帶上鋤頭到田間走走。
6、做白年
除了霞浦縣是初三做白年，多數縣市以正月初二、初五為白年日。做白年有請吃早宴的習俗，吃完即走不稱謝。
寧德市漢語方言分布情況比較複雜。根據方言內部的異同，寧德方言屬閩海方言群中以福州話為代表的閩東方言區。古田、屏南兩縣屬於閩東南次方言南區；蕉城區和霞浦、周寧、柘榮、壽寧、福鼎、福安等7縣（市），屬於閩東北次方言區。閩東方言福州話在南片區可自由交際，北片區各市（縣、區）人也能基本聽懂福州話。霞浦話在北片區的周寧、壽寧、柘榮等縣可自由交際，蕉城、霞浦、福鼎人也能基本聽懂霞浦話。閩東方言北片區各縣（市）沒有像福州話韻母那樣的變韻現象。福安話語音濁重，語調偏硬；福鼎話輕清、綿軟。