發異光聖墩建廟
莆田寧海有一大土墩，宋元佑丙寅年，墩上常於夜間發光，鄉人不知其故。有個漁夫疑為異寶，走去一看，發現是水漂的一根枯木發光，就把它抬迴家中。但是，次日枯木卻自己跑到原處。漁夫再次抬迴家中，次日枯木又再自迴原處。當天晚上，墩傍所有的人都同發一夢，夢見媽祖告訴他們:“我是湄洲神女，枯槎是我所憑附，宜在墩上為我蓋廟，我會為你們賜福。“眾鄉村父老感到奇異，向製翰李公報告，李公說:“此神所棲了，我聽說湄洲有神姑事跡已久，今靈光昭昭，必為我鄉一方之福，神靈之庇，就在這裏了。“遂發動鄉村群眾，募捐集資，興建廟宇，號“聖墩廟“。
降龍王水族謝恩
東海曆來水怪眾多，時常興風作浪，破船沉舟，過往漁民商旅，深受其害。默娘自十六歲起就經常飛巡於海上，遊於礁嶼之間，降妖伏魔，靖清海域。一日，她與當地官員巡行海上，命駐舟中流，隻見四海龍王率領水族駢集，畢恭畢敬，向默娘請罪問安，她命免其罪，但以後要庇護漁商百姓，不得興風作浪。四海龍王率水族齊齊謝恩，然後退潮。至今每年天後誕辰，猶見水族集結，前來慶祝，漁民見之不敢下網捕撈。
祭上蒼旱情驟解
默娘二十一歲那年，莆田地區大旱，河流幹涸，田地龜裂，連飲水也有困難，農民困苦萬分，當時的默娘，已是無人不曉的能唿風喚雨的神女，全縣父老都說，非神女不能解此災害。莆田縣令無計可施，為解全縣旱災，決定求救於默娘。他不惜紓尊降貴，冒著烈火驕陽，趕數十裏路，穿洋過海到湄洲島，親自登門，誠懇謙恭，請默娘為全縣百姓祈雨。默娘欣然應允，設壇祈雨，遂告訴縣令壬子日申時將普降喜雨。可到了壬子日未時，卻依然萬裏晴空，烈日如火。大家正疑她是否法力無效，都捏著一把冷汗。果然申時一到，突然雷聲隆隆，電光閃閃。緊接著，暴雨如傾，旱情驟解，萬民歡唿，皆頌默娘“通靈神女“。
濟糧荒米船同至
宋理宗寶佑元年(1253年)，興化、泉州地區大旱，農田顆粒不收，米價騰貴。百姓老幼，饑困難支，成群結隊到媽祖廟裏祈禱。媽祖於夜裏向鄉人托夢:“不要憂慮了，米船即將到來。“而在另一邊，當時在廣州的米商正在裝米下船，準備運往浙江、上海。媽祖托夢廣州商人:“興泉饑荒，速速前去，可獲倍利。“廣州眾多商人都同發一個夢，故一齊發運米船前往興泉。由於大家一窩蜂運糧同至興泉，米價不貴反平。米商略有微言，說媽祖不靈，但想到這是為了解救二郡饑荒，當是功德!百姓既解饑荒，無不感激媽祖再生之德，紛紛焚香拜謝。天子聞之，詔封“靈惠助順嘉應英烈協正妃“。
紀豐功長樂銘碑
鄭和無疑為我國開辟海上絲綢之路，為人類征服海洋作出了巨大貢獻!鄭和成功的因素後世學者專家，眾說紛紜，不一而足。但鄭和的說法與他們卻十分不同，說他常常在大海的如山巨浪中死裏逃生，或在與敵國與海盜的戰鬥中反敗為勝，幾乎都是在生死關頭，天妃顯靈。因此，他不敢竊功私據，每次歸航都奏報朝廷，或詔封天妃，或修祠蓋廟。南京龍江天妃宮及福建長樂天妃宮，都是鄭和奏請朝廷後興建的。他在長樂天妃宮中，立碑銘記七下西洋時的天妃神佑之功，他總結其成功原因是“誠荷朝廷之威福所致，尤賴天妃之神護佑之德。“因此，鄭和所立之碑，是媽祖護國神功的曆史豐碑。
麾天將盡滅周賊
宋寧宗嘉定改元戊辰年(1205年)，時值久旱，農作不收，地赤民困。草寇周六四作亂犯境，嘯聚山林，四出劫掠，擾亂州郡，廬舍寥落，百姓苦不堪言。全邑之人哀求於媽祖廟，媽祖托夢指示:“六四惡貫滿盈，為釜中遊魚，當即殲之。“四天之後，周寇入境，喊聲動地，雞飛犬跑，百姓逃匿。忽然望見空中有槍劍旗幟之形，賊寇驚恐不已，爭相逃命。官軍乘勢窮追猛打，終於擒獲周寇，餘兇盡俘，合境平安。官軍奏聞皇上:媽祖率領天將神助殲敵。皇上敕旨加封“靈惠助順顯衛英烈妃“。
喚媽祖糧軍逃劫
明朝至順元年，朝廷的漕運糧船，又發生了一件媽祖護航脫險的故事。那年春天，漕運官船滿載糧食，放洋出海。剛出海時，一路自是春光蕩漾，水碧天晴，順風揚帆。糧官憑欄酣酒，何等暢快!可天氣說變就變，突然陰風怒號，濁浪排空，剛才春風得意，今卻生死未卜，戰栗哀號，叫天不應，叫地不靈。全體官兵，唯有狂唿“媽祖救我!“其聲震天!哀求之際，忽然祥雲瑞靄，隻見空中朱衣擁蓋，燈光熠熠，繼而風平浪息，漕船複趨妥穩，眾官兵無不朝天而謝!奏聞朝廷，皇帝下旨，賜額“靈慈“。
化螺女阻登鼇山
鄭和第七次下西洋是在宣德六年至九年(1430-1433年)。鄭和出發之前，先修劉家港之天妃宮，刻石立碑，行前按官例在媽祖廟中祭祀，祈求媽祖庇佑出使平安，順達順歸。祭祀之後，即行啟程，太監楊洪同行。船隻三十，涉阿丹、暹羅、爪哇、滿剌加、蘇門答臘、木骨都束、東卜剌哇及竹步八國。船行多日，一路平安。一天，突見大洋之中，有一大山橫亙於前。眾人見有一島，自是雀躍，以為可以登島一遊，以解多日顛簸之勞。正欲登島之際，見有女子提筐采螺，眾迫視之。楊洪恐眾人放肆，大聲喝止。忽然女子不見，大嶼已沒，方知前所欲登之嶼，乃巨鼇浮現，欲誘眾人上鉤。其女子乃天妃現身，救此數十人之生命也。
燒三惡廟廊神火
宋理宗開慶元年(1259年)，海賊陳長五兄弟三人，為惡多端，殺人放火、奸淫擄掠於興化、泉州及漳州三郡，官兵無可奈何，百姓苦不堪言。八月，賊眾三舟在湄洲島登陸入廟，祈禱於媽祖神前而不應，因怒而解衣裸體，臥於廟前欄下。媽祖放神火燒之，三賊懼驚，退遁舟中。第二天早晨，三隻賊船全部出港。忽而天日晦暝，風雨驟至，雷聲大作，誨浪滔天。等到雨歇天晴，海賊三舟已被吹至沙灘之上，擱淺不動。憲使王鎔會兵擊之，追至福清，悉數捕獲。郡守徐公上疏媽祖神助之功勳，並奏請朝廷，皇上封誥“靈惠顯濟嘉應善慶妃“!
護允迪高麗通使
宋宣和癸卯年(1123年)，給事中路允迪出使高麗。船隊入渤海灣時，突然大風驟起，舟若秋葉，八船覆七。路允迪匍匐船上，求神救庇，忽見一女神現於桅頂，急叩頭求庇。隻見女神玉手一揮，即時風平浪靜。路允迪涕淚交加，千叩萬謝!唯餘一船，順達高麗，完成使命!路允迪歸來時，問為何神?莆田籍保義郎李振及福建水手告知是媽祖，並訴說媽祖無數顯靈之事。路允迪說:“世間隻有生我者恩大無極，我等漂泊大海，身瀕於死，雖父母愛之至情，也莫能助，而神姑卻能救之，此實再生之賜也。“路允迪歸程又得媽祖一路保佑，立即奏明皇上，皇帝即下詔賜“順濟廟“匾額，立廟祀於江口。
護使航朝廷祭祀
清康熙五十八年(1719年)，朝廷冊封琉球國，派出使者海寶和徐葆光等人，出使琉球。他們依例於行前到天後宮祈禱，以保航程平安，然後啟程。一路上，清朝使者船隊，不斷得到媽祖神示，避過風險，順利到達琉球國，冊封琉球國王。完成使命之後，在迴程途中，遇到風險，又得媽祖救護，轉危為安。使者迴朝複命，如實奏報媽祖護佑之功，朝廷下令舉行春秋祭祀大典!
改王府天後賜泉
施琅收複台灣後，駐軍於明代寧靖王朱術桂官邸，邸中僅井一口隻供百人飲用，施琅再禱於神，泉水立即極汪，足資萬人飲用。施琅表奏康熙，將官邸改為媽祖廟，並由“天妃“晉封為“天後“。康熙準奏，封“護國庇民妙靈昭應仁慈天後“，贈《輝煌海滋》匾，立“平台紀功碑“。廟中刻有石獅、八駿馬，龍牆虎壁，廟宇具王式格構，名“台南大天後宮“，並派禮部尚書到廟祭祀。又康熙六十年，台匪作亂，提督蘭於六月會師於七昆身，時值炎熱酷暑，萬軍苦渴，因禱於神，適時潮退，軍士在海邊沙灘上扒開尺許，即有淡水可餐。鹹灘出清泉，堪為奇跡，乃神女顯靈。
莆田寧海有一大土墩，宋元佑丙寅年，墩上常於夜間發光，鄉人不知其故。有個漁夫疑為異寶，走去一看，發現是水漂的一根枯木發光，就把它抬迴家中。但是，次日枯木卻自己跑到原處。漁夫再次抬迴家中，次日枯木又再自迴原處。當天晚上，墩傍所有的人都同發一夢，夢見媽祖告訴他們:“我是湄洲神女，枯槎是我所憑附，宜在墩上為我蓋廟，我會為你們賜福。“眾鄉村父老感到奇異，向製翰李公報告，李公說:“此神所棲了，我聽說湄洲有神姑事跡已久，今靈光昭昭，必為我鄉一方之福，神靈之庇，就在這裏了。“遂發動鄉村群眾，募捐集資，興建廟宇，號“聖墩廟“。
降龍王水族謝恩
東海曆來水怪眾多，時常興風作浪，破船沉舟，過往漁民商旅，深受其害。默娘自十六歲起就經常飛巡於海上，遊於礁嶼之間，降妖伏魔，靖清海域。一日，她與當地官員巡行海上，命駐舟中流，隻見四海龍王率領水族駢集，畢恭畢敬，向默娘請罪問安，她命免其罪，但以後要庇護漁商百姓，不得興風作浪。四海龍王率水族齊齊謝恩，然後退潮。至今每年天後誕辰，猶見水族集結，前來慶祝，漁民見之不敢下網捕撈。
祭上蒼旱情驟解
默娘二十一歲那年，莆田地區大旱，河流幹涸，田地龜裂，連飲水也有困難，農民困苦萬分，當時的默娘，已是無人不曉的能唿風喚雨的神女，全縣父老都說，非神女不能解此災害。莆田縣令無計可施，為解全縣旱災，決定求救於默娘。他不惜紓尊降貴，冒著烈火驕陽，趕數十裏路，穿洋過海到湄洲島，親自登門，誠懇謙恭，請默娘為全縣百姓祈雨。默娘欣然應允，設壇祈雨，遂告訴縣令壬子日申時將普降喜雨。可到了壬子日未時，卻依然萬裏晴空，烈日如火。大家正疑她是否法力無效，都捏著一把冷汗。果然申時一到，突然雷聲隆隆，電光閃閃。緊接著，暴雨如傾，旱情驟解，萬民歡唿，皆頌默娘“通靈神女“。
濟糧荒米船同至
宋理宗寶佑元年(1253年)，興化、泉州地區大旱，農田顆粒不收，米價騰貴。百姓老幼，饑困難支，成群結隊到媽祖廟裏祈禱。媽祖於夜裏向鄉人托夢:“不要憂慮了，米船即將到來。“而在另一邊，當時在廣州的米商正在裝米下船，準備運往浙江、上海。媽祖托夢廣州商人:“興泉饑荒，速速前去，可獲倍利。“廣州眾多商人都同發一個夢，故一齊發運米船前往興泉。由於大家一窩蜂運糧同至興泉，米價不貴反平。米商略有微言，說媽祖不靈，但想到這是為了解救二郡饑荒，當是功德!百姓既解饑荒，無不感激媽祖再生之德，紛紛焚香拜謝。天子聞之，詔封“靈惠助順嘉應英烈協正妃“。
紀豐功長樂銘碑
鄭和無疑為我國開辟海上絲綢之路，為人類征服海洋作出了巨大貢獻!鄭和成功的因素後世學者專家，眾說紛紜，不一而足。但鄭和的說法與他們卻十分不同，說他常常在大海的如山巨浪中死裏逃生，或在與敵國與海盜的戰鬥中反敗為勝，幾乎都是在生死關頭，天妃顯靈。因此，他不敢竊功私據，每次歸航都奏報朝廷，或詔封天妃，或修祠蓋廟。南京龍江天妃宮及福建長樂天妃宮，都是鄭和奏請朝廷後興建的。他在長樂天妃宮中，立碑銘記七下西洋時的天妃神佑之功，他總結其成功原因是“誠荷朝廷之威福所致，尤賴天妃之神護佑之德。“因此，鄭和所立之碑，是媽祖護國神功的曆史豐碑。
麾天將盡滅周賊
宋寧宗嘉定改元戊辰年(1205年)，時值久旱，農作不收，地赤民困。草寇周六四作亂犯境，嘯聚山林，四出劫掠，擾亂州郡，廬舍寥落，百姓苦不堪言。全邑之人哀求於媽祖廟，媽祖托夢指示:“六四惡貫滿盈，為釜中遊魚，當即殲之。“四天之後，周寇入境，喊聲動地，雞飛犬跑，百姓逃匿。忽然望見空中有槍劍旗幟之形，賊寇驚恐不已，爭相逃命。官軍乘勢窮追猛打，終於擒獲周寇，餘兇盡俘，合境平安。官軍奏聞皇上:媽祖率領天將神助殲敵。皇上敕旨加封“靈惠助順顯衛英烈妃“。
喚媽祖糧軍逃劫
明朝至順元年，朝廷的漕運糧船，又發生了一件媽祖護航脫險的故事。那年春天，漕運官船滿載糧食，放洋出海。剛出海時，一路自是春光蕩漾，水碧天晴，順風揚帆。糧官憑欄酣酒，何等暢快!可天氣說變就變，突然陰風怒號，濁浪排空，剛才春風得意，今卻生死未卜，戰栗哀號，叫天不應，叫地不靈。全體官兵，唯有狂唿“媽祖救我!“其聲震天!哀求之際，忽然祥雲瑞靄，隻見空中朱衣擁蓋，燈光熠熠，繼而風平浪息，漕船複趨妥穩，眾官兵無不朝天而謝!奏聞朝廷，皇帝下旨，賜額“靈慈“。
化螺女阻登鼇山
鄭和第七次下西洋是在宣德六年至九年(1430-1433年)。鄭和出發之前，先修劉家港之天妃宮，刻石立碑，行前按官例在媽祖廟中祭祀，祈求媽祖庇佑出使平安，順達順歸。祭祀之後，即行啟程，太監楊洪同行。船隻三十，涉阿丹、暹羅、爪哇、滿剌加、蘇門答臘、木骨都束、東卜剌哇及竹步八國。船行多日，一路平安。一天，突見大洋之中，有一大山橫亙於前。眾人見有一島，自是雀躍，以為可以登島一遊，以解多日顛簸之勞。正欲登島之際，見有女子提筐采螺，眾迫視之。楊洪恐眾人放肆，大聲喝止。忽然女子不見，大嶼已沒，方知前所欲登之嶼，乃巨鼇浮現，欲誘眾人上鉤。其女子乃天妃現身，救此數十人之生命也。
燒三惡廟廊神火
宋理宗開慶元年(1259年)，海賊陳長五兄弟三人，為惡多端，殺人放火、奸淫擄掠於興化、泉州及漳州三郡，官兵無可奈何，百姓苦不堪言。八月，賊眾三舟在湄洲島登陸入廟，祈禱於媽祖神前而不應，因怒而解衣裸體，臥於廟前欄下。媽祖放神火燒之，三賊懼驚，退遁舟中。第二天早晨，三隻賊船全部出港。忽而天日晦暝，風雨驟至，雷聲大作，誨浪滔天。等到雨歇天晴，海賊三舟已被吹至沙灘之上，擱淺不動。憲使王鎔會兵擊之，追至福清，悉數捕獲。郡守徐公上疏媽祖神助之功勳，並奏請朝廷，皇上封誥“靈惠顯濟嘉應善慶妃“!
護允迪高麗通使
宋宣和癸卯年(1123年)，給事中路允迪出使高麗。船隊入渤海灣時，突然大風驟起，舟若秋葉，八船覆七。路允迪匍匐船上，求神救庇，忽見一女神現於桅頂，急叩頭求庇。隻見女神玉手一揮，即時風平浪靜。路允迪涕淚交加，千叩萬謝!唯餘一船，順達高麗，完成使命!路允迪歸來時，問為何神?莆田籍保義郎李振及福建水手告知是媽祖，並訴說媽祖無數顯靈之事。路允迪說:“世間隻有生我者恩大無極，我等漂泊大海，身瀕於死，雖父母愛之至情，也莫能助，而神姑卻能救之，此實再生之賜也。“路允迪歸程又得媽祖一路保佑，立即奏明皇上，皇帝即下詔賜“順濟廟“匾額，立廟祀於江口。
護使航朝廷祭祀
清康熙五十八年(1719年)，朝廷冊封琉球國，派出使者海寶和徐葆光等人，出使琉球。他們依例於行前到天後宮祈禱，以保航程平安，然後啟程。一路上，清朝使者船隊，不斷得到媽祖神示，避過風險，順利到達琉球國，冊封琉球國王。完成使命之後，在迴程途中，遇到風險，又得媽祖救護，轉危為安。使者迴朝複命，如實奏報媽祖護佑之功，朝廷下令舉行春秋祭祀大典!
改王府天後賜泉
施琅收複台灣後，駐軍於明代寧靖王朱術桂官邸，邸中僅井一口隻供百人飲用，施琅再禱於神，泉水立即極汪，足資萬人飲用。施琅表奏康熙，將官邸改為媽祖廟，並由“天妃“晉封為“天後“。康熙準奏，封“護國庇民妙靈昭應仁慈天後“，贈《輝煌海滋》匾，立“平台紀功碑“。廟中刻有石獅、八駿馬，龍牆虎壁，廟宇具王式格構，名“台南大天後宮“，並派禮部尚書到廟祭祀。又康熙六十年，台匪作亂，提督蘭於六月會師於七昆身，時值炎熱酷暑，萬軍苦渴，因禱於神，適時潮退，軍士在海邊沙灘上扒開尺許，即有淡水可餐。鹹灘出清泉，堪為奇跡，乃神女顯靈。