李知樂對於自己親生父母的印象已經不深了，不過他記得自己家住在船上，家裏有不少的兄弟姐妹。一家人為了吃飯問題，經常吵架甚至於打架。李知樂的父親總會讓大家分批吃飯，男孩子和男人第一批，小一點的孩子和女人第二批，女孩子第三批。李知樂永遠屬於第二批吃飯的人，不要說是魚幹了，就連能夠吃飽就不錯了。第三批的女孩子永遠隻能吃剩飯剩菜，而且永遠不能吃飽。因為吃不飽，因為為了給大家找一條活路，李知樂的父親才把孩子賣給別人。隻可惜李知樂養父隻要男孩子不要女孩子，李知樂的父親隻好賣了李知樂這個兒子。
李知樂隻記得自己要離開的那天，自己的母親一直哭。那一天李知樂第一次也是最後一次第一批吃飯。李知樂的父親不準別人動筷子，任由李知樂一個人吃好吃飽後，大家才允許吃飯。許多李知樂的兄弟姐妹十分羨慕李知樂，卻不知道李知樂從此要離開家了。李知樂的母親一直抱著兒子，說了一夜的話。可是李知樂當時年紀小，又吃飽了，馬上睡著了，忘記了母親的話。後來李知樂怎麽迴憶，都迴憶不出母親的話，不過李知樂猜得出母親的意思，她一定希望李知樂過的好好的，將來吃飽飯，有自己的家庭。
李知樂唯一記住的一件事情，就是關於疍民的故事。這是他作為疍民後代，幾乎刻印在自己身上的永久記憶。李知樂的父親曾經十分嚴肅地告訴每一個疍民男孩子，一定要記住自己的過去和家族曆史。疍民有疍民的規矩和曆史，也有疍民自己的故事和未來，每一個疍民家的男孩子都是這個繼承人和曆史見證人。
疍民有五支：第一支是百越人的後代。他們是據說是商湯後人，因為西周戰勝了商人，一些不願意臣服的商人逃到了南越。他們在當地組建了百越族，也有一些人從此生活在了船上。他們是疍民中最老的一部分，也是資格最老的一些。不過他們後來在南洋開枝散葉，組建了南洋華人組織。
第二支是殘唐後人。唐朝走向滅亡的時候，一些人跟隨一個李唐皇族逃亡南方。在南方組建了一個所謂的南唐小朝廷。他們依然尊李唐皇族的後人為自己的主子，而且使用李唐的年號和旗號。但是他們馬上被敵人消滅了，隻有少數人逃出了包圍。這些人相互在對方身上刻下記號，讓大家記住自己的過去和曆史。他們生活在船上，後代幾乎忘記了文化和知識，但是他們身上的記號在。他們所謂的記號，就是李唐的名字和字號，每一個男孩子都要在身上留著記號。
第三支是南宋末年的趙氏子孫和他們的追隨者們。蒙古人把南宋逼到了海南，南宋最後一個皇帝和五百親隨一起跳海自殺。從此南宋滅亡了，趙氏子孫從此死光了。可是疍民中有一個傳說，趙氏子孫沒有死光，他們跳海的人還有人活了下來。他們不願意承認蒙古人，所以一輩子生活在水上，他們就不算是蒙古人的順民。
第四支是陳友諒的後人。傳說元末明初的時候，南方出現了三個大英雄，他們共同推翻了蒙古人組建的元政府。蒙古人退出中原之後，三個人為了爭奪天下發生了激戰。他們分別是朱元璋、張士誠和陳友諒，都是有大本事的人。朱元璋是紅巾軍出身，支持他的人有徐達、常遇春等武將，還有劉基、李善長等文臣。他們不但得民心，而且善於戰鬥，所以最後朱元璋奪得了天下，建立了明王朝。
張士誠是鹽梟出身，背靠鹽幫和揚州地方勢力。雖然是三股勢力之中力量最大的，但是他也是三股勢力之中最好對付的。張士誠為人太過直爽，又是一個少計謀的人，朱元璋利用張士誠的大意和自作聰明，首先吃下了張士誠。當朱元璋吃下張士誠後，朱元璋的勢力大大增加，朱元璋由三股勢力之中力量最小的，變成了實力最為強大的一個。
陳友諒的本意是坐山觀虎鬥，想看著朱元璋和張士誠兩敗俱傷之後，一口氣吃下兩股勢力的。沒想到張士誠這麽不堪一擊，也沒想到朱元璋這麽塊打敗了張士誠。當陳友諒插手的時候，朱元璋已經整合了兩股勢力。朱元璋不給自己休養生息的機會，借這個機會一口氣吞並陳友諒的勢力。這種做法不要說是陳友諒，就連朱元璋的手下也反對。可是事後大家討論這個問題的時候，大家都覺得朱元璋真的很正確。要是朱元璋緩一緩的話，陳友諒的軍隊殺到，朱元璋隻有坐以待斃了。
陳友諒不愧是最狡猾的人，在他準備和朱元璋決一死戰的時候，他把一些家屬和親信送到了海邊。當他們聽說陳友諒失敗之後，他們帶著陳友諒的財寶出海，準備東山再起。朱元璋當上皇帝之後，下令封海不讓他們有機會上岸。雖然有一些人最後屈服了，上岸向朱元璋投降了，但是朱元璋依然下令封海。朱元璋下令，凡是陳友諒的後人或者是陳友諒的部下的後人，不準他們上岸，也不準他們當順民。他們隻能一輩子生活之海上，不準在陸地有房地產，也不準他們雙腳站立在大明朝的地麵上。這條規定一直沿用，陳友諒的人的後代永遠不準上岸登陸，也不準和陸上老百姓結親。
李知樂的父親告訴李知樂他們，他們的先人就是陳友諒的後代。雖然他們沒有自己的姓氏，但是他們的老祖宗姓陳。隻不過他們對不起祖宗，沒有資格姓陳，所以他們成為了沒有姓氏的人。他們有規矩，不但不準名字中有“明”字，而且永遠不準和姓朱的人結親。
第五支是南明台灣人的後裔。當初國姓爺鄭成功帶領大家奪迴了台灣，許多南明軍隊的軍人和當地人結親。一些人退役後，成為了當地的漁民，甚至於成為了當地人的女婿。後來清政府占領了台灣，一些不願意服從清政府的人，直接下海當了疍民。他們不但不願意剃頭，而且不承認什麽清政府。他們不和清王朝來往，吃住在船上，以海貨為食，不承認自己是清王朝的順民。
這些人因為是軍人的後代，所以他們有各自的密語和暗語確定身份。隻要是他們的自己人，他們就會像家人一樣相互照顧。不是自己的人，他們都不會接待或者是接受，甚至於會拒絕和外人接觸。他們後來創建了紅船，以賣藝為生，其實一直做著反清複明的事情。清政府對於這種人處理很殘酷，許多不是這一支的疍民，也被清政府的人殺害。其他幾支的疍民痛恨這一支疍民害了大家，所以紛紛不願意和他們來往。
疍民很少就知道近親結婚不好，所以每一個疍民相親的時候，都要問清楚對方的來曆。近親，或者是家裏關係不好的疍民，是不會組建新家庭的。李知樂的父親以為自己的孩子永遠是疍民，所以告訴他的孩子們，他們疍民在這裏有七個大家族，相互之間通婚。到了李知樂這一代，有三個家族的人可以通婚，其他家族需要三四代之後才可以結親。
疍民有三個特點，第一是光腳。他們一年四季都是光著腳的，幾乎家裏沒有鞋子。就算是大冬天，他們都不喜歡穿鞋，也不會穿襪子。第二，他們不吃飯，所謂的飯不是一般的米，而是一些海米。第三，他們不吃活魚。抓來的魚一定要做熟才吃，絕對不會生吃活魚。沒有一個疍民會吃生魚，更加不會有一個疍民請人吃生魚。
李知樂隻記得自己要離開的那天，自己的母親一直哭。那一天李知樂第一次也是最後一次第一批吃飯。李知樂的父親不準別人動筷子，任由李知樂一個人吃好吃飽後，大家才允許吃飯。許多李知樂的兄弟姐妹十分羨慕李知樂，卻不知道李知樂從此要離開家了。李知樂的母親一直抱著兒子，說了一夜的話。可是李知樂當時年紀小，又吃飽了，馬上睡著了，忘記了母親的話。後來李知樂怎麽迴憶，都迴憶不出母親的話，不過李知樂猜得出母親的意思，她一定希望李知樂過的好好的，將來吃飽飯，有自己的家庭。
李知樂唯一記住的一件事情，就是關於疍民的故事。這是他作為疍民後代，幾乎刻印在自己身上的永久記憶。李知樂的父親曾經十分嚴肅地告訴每一個疍民男孩子，一定要記住自己的過去和家族曆史。疍民有疍民的規矩和曆史，也有疍民自己的故事和未來，每一個疍民家的男孩子都是這個繼承人和曆史見證人。
疍民有五支：第一支是百越人的後代。他們是據說是商湯後人，因為西周戰勝了商人，一些不願意臣服的商人逃到了南越。他們在當地組建了百越族，也有一些人從此生活在了船上。他們是疍民中最老的一部分，也是資格最老的一些。不過他們後來在南洋開枝散葉，組建了南洋華人組織。
第二支是殘唐後人。唐朝走向滅亡的時候，一些人跟隨一個李唐皇族逃亡南方。在南方組建了一個所謂的南唐小朝廷。他們依然尊李唐皇族的後人為自己的主子，而且使用李唐的年號和旗號。但是他們馬上被敵人消滅了，隻有少數人逃出了包圍。這些人相互在對方身上刻下記號，讓大家記住自己的過去和曆史。他們生活在船上，後代幾乎忘記了文化和知識，但是他們身上的記號在。他們所謂的記號，就是李唐的名字和字號，每一個男孩子都要在身上留著記號。
第三支是南宋末年的趙氏子孫和他們的追隨者們。蒙古人把南宋逼到了海南，南宋最後一個皇帝和五百親隨一起跳海自殺。從此南宋滅亡了，趙氏子孫從此死光了。可是疍民中有一個傳說，趙氏子孫沒有死光，他們跳海的人還有人活了下來。他們不願意承認蒙古人，所以一輩子生活在水上，他們就不算是蒙古人的順民。
第四支是陳友諒的後人。傳說元末明初的時候，南方出現了三個大英雄，他們共同推翻了蒙古人組建的元政府。蒙古人退出中原之後，三個人為了爭奪天下發生了激戰。他們分別是朱元璋、張士誠和陳友諒，都是有大本事的人。朱元璋是紅巾軍出身，支持他的人有徐達、常遇春等武將，還有劉基、李善長等文臣。他們不但得民心，而且善於戰鬥，所以最後朱元璋奪得了天下，建立了明王朝。
張士誠是鹽梟出身，背靠鹽幫和揚州地方勢力。雖然是三股勢力之中力量最大的，但是他也是三股勢力之中最好對付的。張士誠為人太過直爽，又是一個少計謀的人，朱元璋利用張士誠的大意和自作聰明，首先吃下了張士誠。當朱元璋吃下張士誠後，朱元璋的勢力大大增加，朱元璋由三股勢力之中力量最小的，變成了實力最為強大的一個。
陳友諒的本意是坐山觀虎鬥，想看著朱元璋和張士誠兩敗俱傷之後，一口氣吃下兩股勢力的。沒想到張士誠這麽不堪一擊，也沒想到朱元璋這麽塊打敗了張士誠。當陳友諒插手的時候，朱元璋已經整合了兩股勢力。朱元璋不給自己休養生息的機會，借這個機會一口氣吞並陳友諒的勢力。這種做法不要說是陳友諒，就連朱元璋的手下也反對。可是事後大家討論這個問題的時候，大家都覺得朱元璋真的很正確。要是朱元璋緩一緩的話，陳友諒的軍隊殺到，朱元璋隻有坐以待斃了。
陳友諒不愧是最狡猾的人，在他準備和朱元璋決一死戰的時候，他把一些家屬和親信送到了海邊。當他們聽說陳友諒失敗之後，他們帶著陳友諒的財寶出海，準備東山再起。朱元璋當上皇帝之後，下令封海不讓他們有機會上岸。雖然有一些人最後屈服了，上岸向朱元璋投降了，但是朱元璋依然下令封海。朱元璋下令，凡是陳友諒的後人或者是陳友諒的部下的後人，不準他們上岸，也不準他們當順民。他們隻能一輩子生活之海上，不準在陸地有房地產，也不準他們雙腳站立在大明朝的地麵上。這條規定一直沿用，陳友諒的人的後代永遠不準上岸登陸，也不準和陸上老百姓結親。
李知樂的父親告訴李知樂他們，他們的先人就是陳友諒的後代。雖然他們沒有自己的姓氏，但是他們的老祖宗姓陳。隻不過他們對不起祖宗，沒有資格姓陳，所以他們成為了沒有姓氏的人。他們有規矩，不但不準名字中有“明”字，而且永遠不準和姓朱的人結親。
第五支是南明台灣人的後裔。當初國姓爺鄭成功帶領大家奪迴了台灣，許多南明軍隊的軍人和當地人結親。一些人退役後，成為了當地的漁民，甚至於成為了當地人的女婿。後來清政府占領了台灣，一些不願意服從清政府的人，直接下海當了疍民。他們不但不願意剃頭，而且不承認什麽清政府。他們不和清王朝來往，吃住在船上，以海貨為食，不承認自己是清王朝的順民。
這些人因為是軍人的後代，所以他們有各自的密語和暗語確定身份。隻要是他們的自己人，他們就會像家人一樣相互照顧。不是自己的人，他們都不會接待或者是接受，甚至於會拒絕和外人接觸。他們後來創建了紅船，以賣藝為生，其實一直做著反清複明的事情。清政府對於這種人處理很殘酷，許多不是這一支的疍民，也被清政府的人殺害。其他幾支的疍民痛恨這一支疍民害了大家，所以紛紛不願意和他們來往。
疍民很少就知道近親結婚不好，所以每一個疍民相親的時候，都要問清楚對方的來曆。近親，或者是家裏關係不好的疍民，是不會組建新家庭的。李知樂的父親以為自己的孩子永遠是疍民，所以告訴他的孩子們，他們疍民在這裏有七個大家族，相互之間通婚。到了李知樂這一代，有三個家族的人可以通婚，其他家族需要三四代之後才可以結親。
疍民有三個特點，第一是光腳。他們一年四季都是光著腳的，幾乎家裏沒有鞋子。就算是大冬天，他們都不喜歡穿鞋，也不會穿襪子。第二，他們不吃飯，所謂的飯不是一般的米，而是一些海米。第三，他們不吃活魚。抓來的魚一定要做熟才吃，絕對不會生吃活魚。沒有一個疍民會吃生魚，更加不會有一個疍民請人吃生魚。