王玄之(326年--357年)，字伯遠，琅琊臨沂(今山東臨沂)人，王羲之的長子，東晉書法家，工草書和隸書。
東晉穆帝永和九年(353年)，王玄之曾參與父親羲之主持的蘭亭聚會，有帖傳世。其在蘭亭聚會所作詩一首:“鬆竹挺岩崖，幽澗激清流。消散肆情誌，酣暢豁滯憂。“
王凝之(公元334年-公元399年)，字叔平，書聖王羲之次子，中書令王獻之的兄長，東晉末年官員、將領。他善草書、隸書。曾任江州刺史、左將軍、會稽內史等。女文學家謝道韞的丈夫，他深信五鬥米道，孫恩攻打會稽時，不聽手下進言，不設防備，禱告後相信已請得“鬼兵“助陣，因而與諸子一同遇害。
在黃長睿雲:“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬(獻之)書具傳，皆得家範而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，渙之得其貌，獻之得其源。“
據《世說新語賢媛第十九》記載，王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之1;既還謝家，意大不說。太傅慰釋之曰:“王郎，逸少之子，人身亦不惡，汝何以恨乃爾2?“答曰:“一門叔父，則有阿大、中郎3;群從兄弟，則有封、胡、遏、未4。不意天壤之中，乃有王郎!
謝夫人是謝道韞。太傅是謝安。封、胡、遏、末，其中“遏“是淝水之戰的統帥謝玄。逸少指得是王羲之。
晉朝兩大宰相，王導、謝安，王羲之是王曠的兒子，王導的侄子，而王凝之是王羲之的次子。
隆安三年(399年)孫恩造反，兵臨會稽城下，王凝之不出兵也不設備，白天在道室禱告。官署請求出兵，凝之說:我已經向大仙請示，借了數萬鬼兵駐守各個要塞，不用擔心反賊。十一月甲寅，孫恩陷會稽，被殺，其子女全部遇難。
王凝之的妻子謝道韞，聽說反賊已經殺到城下，鎮定自若，命令婢女抬著自己的轎子，在家門外自己親自用刀殺掉幾個賊兵，後被俘。
“天壤之中，乃有王郎!“，意思為想不到天地之間，還有王凝之這樣差勁的人，的確是“大薄凝之“，但細讀這八個字，所蘊含的究竟是厭惡之情，還是小兒女那嬌嗔之意味?謝道韞是恨不得殺了王凝之呢，還是僅僅隻是若有憾焉?
王凝之跟謝道韞一生相守，死後謝道韞寡居終老。
王凝之與謝道韞有四子一女，四子是蘊之，平之，亨之，恩之;女兒成人後嫁給庾氏。
王凝之任會稽太守時，孫恩賊亂，王凝之不相信孫恩會謀反。等叛軍逼近時，他才相信，卻不組織軍隊抵禦，而是踏星步鬥，拜神起乩，說是請下鬼兵守住各路要津，賊兵不能犯。結果城被攻破，王凝之卻仍然不相信同一教派的孫恩會殺他，並不逃走，結果被一刀梟首。
作為書聖王羲之的兒子，書法得到父親指授，工草隸，頗有可觀之處。
此帖筆法以清勁為主，少有豐腴之態。開篇時穩健時遲緩，中後篇用筆速度較快，筆畫也變得活躍跳蕩。
其結字大多斜向右上方取勢，在字形上則表現為左低右高，比較明顯的如:“廿九、女、思、說、安、冷、更、次“等，另一特點是謹嚴與瀟散同在，前者如“遠、書“，後者如“深、似“，前者形密，後者意密。
此帖書寫節奏的變化形成很美的韻律。第一行以楷書為主，第二、三兩行行書筆意漸增，第四行起加入草書，第六行已無作書的痕跡，筆意流動，似有神助，末行又迴歸到與第四行近似的狀態，此帖章法近乎完美。
王肅之，字幼恭，王羲之第四子。琅琊臨沂(今屬山東)人。曆任中書郎、驃騎諮議。
王徽之(338年-386年)，字子猷，琅琊臨沂(今山東省臨沂市)人。東晉時期名士、書法家，右軍將軍王羲之(書聖)第五子。
門蔭入仕，曆任徐州(桓衝)騎曹參軍、大司馬(桓溫)參軍、黃門侍郎。生性高傲，放誕不羈。對公務並不熱忱，時常東遊西逛。後來，索性辭官，住在山陰(今浙江省紹興市)。
太元十一年，去世，時年四十九歲。書法有“徽之得其(王羲之)勢“的評價。後世傳帖《承嫂病不減帖》《新月帖》等。
王徽之，字子猷，是東晉時著名大書法家王羲之的兒子，才華出眾，卻生性落拓，崇尚當時所謂的名士習氣，平時不修邊幅。他在擔任大司馬桓溫的參軍時，經常蓬頭散發，衣冠不整，對他自己應負責的事情也不聞不問。但桓溫欣賞他的才華，對他十分寬容。
過了幾年，他又到車騎將軍桓衝手下擔任騎曹參軍，負責管理馬匹。他不改舊習，還是整天一副落拓模樣。桓衝故意問王徽之:“王參軍，你在軍中管理哪個部門?“王徽之想了想說:“不知是什麽部門，時常見人把馬牽進牽出，我想不是騎曹，就是馬曹吧!“桓衝再問:“那你管理的馬匹總數有多少?“王徽之毫不在乎地迴答:“這要問我手下飼馬的人。我從來不去過問，怎麽能知道總數有多少呢?“桓衝又問:“聽說最近馬匹得病的很多，死掉的馬有多少?“王徽之神色如常，說:“我連活馬的數字也不知道，怎麽會知道死馬數呢?“桓衝聽了，卻也無可奈何，便不再問。
有一次，他騎馬隨桓衝出外巡視。不料，老天突然下起了暴雨，王徽之見桓衝坐著車，便下馬鑽入車中，說:“怎麽能獨自坐一輛車呢?我來陪陪你吧!“桓衝見是王徽之，知他不拘小節，又見外麵雨下得很大，便讓他同坐。過了一會，雨停了，王徽之說聲“打擾“，便下了車，重新騎上馬，跟著桓衝前行。
王徽之有一次到外地去，經過吳中，知道一個士大夫家有個很好的竹園。竹園主人已經知道王徽之會去，就灑掃布置一番，在正廳裏坐著等他。王徽之卻坐著轎子一直來到竹林裏，諷誦長嘯了很久，主人已經感到失望，還希望他返迴時會派人來通報一下，可他竟然要一直出門去。主人特別忍受不了，就叫手下的人去關上大門，不讓他出去。王徽之因此更加賞識主人，這才留步坐下，盡情歡樂了一番才走。
王徽之住在山陰縣時。有一夜下大雪，他一覺醒來，打開房門，叫家人拿酒來喝。眺望四方，一片皎潔，於是起身徘徊，朗誦左思的《招隱》詩。忽然想起戴安道，當時戴安道住在剡縣，他立即連夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家門口，沒有進去，就原路返迴。別人問他什麽原因，王徽之說:“我本是趁著一時興致去的，興致沒有了就迴來，為什麽一定要見到戴安道呢!“
後為黃門侍郎，棄官東歸。王徽之和王獻之都病得很重，王獻之先去世。一天，王徽之問侍候的人說:“為什麽一點也沒有聽到子敬的音訊?這是已經去世了!“說話時一點也不悲傷。於是就要車去奔喪，一點也沒有哭。王獻之平時喜歡彈琴，王徽之便一直進去坐在靈座上，拿過王獻之的琴來彈，琴弦怎麽也調不好，就把琴扔到地上說:“子敬，子敬，人和琴都不在了!“說完就悲痛得昏了過去，很久才醒過來。因為王徽之早有背疾，也在這次崩裂，過了一個多月去世了。
王徽之曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他:“暫時住一下，何必這樣麻煩!“王徽之吹口哨並吟唱了好一會，才指著竹子說:“怎麽可以一天沒有這位先生!“
王徽之坐船進京，還停泊在碼頭上，沒有上岸。過去聽說過桓子野擅長吹笛子，可是並不認識他。這時正碰上桓子野從岸上經過，王徽之在船中，聽到有個認識桓子野的客人說，那是桓子野。王徽之便派人替自己傳個話給桓子野(桓伊)，說:“聽說您擅長吹笛子，試為我奏一曲。“桓子野當時已經做了大官，一向聽到過王徽之的名聲，立刻就掉頭下車，上船坐在馬紮兒上，為王徽之吹了三支曲子。吹奏完畢，就上車走了。賓主雙方沒有交談一句話。
王操之(約340-391年)字子重，東晉琅邪臨沂(今屬山東)人，生於會稽(今浙江紹興)，書法家王羲之第六子，母親郗氏，擅長於草隸。353年參加那次著名的蘭亭之會，曆任秘書監、侍中、尚書、豫章太守等職。其妻賀氏，有王宣之、王慧之二子。
東晉穆帝永和九年(353年)，王玄之曾參與父親羲之主持的蘭亭聚會，有帖傳世。其在蘭亭聚會所作詩一首:“鬆竹挺岩崖，幽澗激清流。消散肆情誌，酣暢豁滯憂。“
王凝之(公元334年-公元399年)，字叔平，書聖王羲之次子，中書令王獻之的兄長，東晉末年官員、將領。他善草書、隸書。曾任江州刺史、左將軍、會稽內史等。女文學家謝道韞的丈夫，他深信五鬥米道，孫恩攻打會稽時，不聽手下進言，不設防備，禱告後相信已請得“鬼兵“助陣，因而與諸子一同遇害。
在黃長睿雲:“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬(獻之)書具傳，皆得家範而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，渙之得其貌，獻之得其源。“
據《世說新語賢媛第十九》記載，王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之1;既還謝家，意大不說。太傅慰釋之曰:“王郎，逸少之子，人身亦不惡，汝何以恨乃爾2?“答曰:“一門叔父，則有阿大、中郎3;群從兄弟，則有封、胡、遏、未4。不意天壤之中，乃有王郎!
謝夫人是謝道韞。太傅是謝安。封、胡、遏、末，其中“遏“是淝水之戰的統帥謝玄。逸少指得是王羲之。
晉朝兩大宰相，王導、謝安，王羲之是王曠的兒子，王導的侄子，而王凝之是王羲之的次子。
隆安三年(399年)孫恩造反，兵臨會稽城下，王凝之不出兵也不設備，白天在道室禱告。官署請求出兵，凝之說:我已經向大仙請示，借了數萬鬼兵駐守各個要塞，不用擔心反賊。十一月甲寅，孫恩陷會稽，被殺，其子女全部遇難。
王凝之的妻子謝道韞，聽說反賊已經殺到城下，鎮定自若，命令婢女抬著自己的轎子，在家門外自己親自用刀殺掉幾個賊兵，後被俘。
“天壤之中，乃有王郎!“，意思為想不到天地之間，還有王凝之這樣差勁的人，的確是“大薄凝之“，但細讀這八個字，所蘊含的究竟是厭惡之情，還是小兒女那嬌嗔之意味?謝道韞是恨不得殺了王凝之呢，還是僅僅隻是若有憾焉?
王凝之跟謝道韞一生相守，死後謝道韞寡居終老。
王凝之與謝道韞有四子一女，四子是蘊之，平之，亨之，恩之;女兒成人後嫁給庾氏。
王凝之任會稽太守時，孫恩賊亂，王凝之不相信孫恩會謀反。等叛軍逼近時，他才相信，卻不組織軍隊抵禦，而是踏星步鬥，拜神起乩，說是請下鬼兵守住各路要津，賊兵不能犯。結果城被攻破，王凝之卻仍然不相信同一教派的孫恩會殺他，並不逃走，結果被一刀梟首。
作為書聖王羲之的兒子，書法得到父親指授，工草隸，頗有可觀之處。
此帖筆法以清勁為主，少有豐腴之態。開篇時穩健時遲緩，中後篇用筆速度較快，筆畫也變得活躍跳蕩。
其結字大多斜向右上方取勢，在字形上則表現為左低右高，比較明顯的如:“廿九、女、思、說、安、冷、更、次“等，另一特點是謹嚴與瀟散同在，前者如“遠、書“，後者如“深、似“，前者形密，後者意密。
此帖書寫節奏的變化形成很美的韻律。第一行以楷書為主，第二、三兩行行書筆意漸增，第四行起加入草書，第六行已無作書的痕跡，筆意流動，似有神助，末行又迴歸到與第四行近似的狀態，此帖章法近乎完美。
王肅之，字幼恭，王羲之第四子。琅琊臨沂(今屬山東)人。曆任中書郎、驃騎諮議。
王徽之(338年-386年)，字子猷，琅琊臨沂(今山東省臨沂市)人。東晉時期名士、書法家，右軍將軍王羲之(書聖)第五子。
門蔭入仕，曆任徐州(桓衝)騎曹參軍、大司馬(桓溫)參軍、黃門侍郎。生性高傲，放誕不羈。對公務並不熱忱，時常東遊西逛。後來，索性辭官，住在山陰(今浙江省紹興市)。
太元十一年，去世，時年四十九歲。書法有“徽之得其(王羲之)勢“的評價。後世傳帖《承嫂病不減帖》《新月帖》等。
王徽之，字子猷，是東晉時著名大書法家王羲之的兒子，才華出眾，卻生性落拓，崇尚當時所謂的名士習氣，平時不修邊幅。他在擔任大司馬桓溫的參軍時，經常蓬頭散發，衣冠不整，對他自己應負責的事情也不聞不問。但桓溫欣賞他的才華，對他十分寬容。
過了幾年，他又到車騎將軍桓衝手下擔任騎曹參軍，負責管理馬匹。他不改舊習，還是整天一副落拓模樣。桓衝故意問王徽之:“王參軍，你在軍中管理哪個部門?“王徽之想了想說:“不知是什麽部門，時常見人把馬牽進牽出，我想不是騎曹，就是馬曹吧!“桓衝再問:“那你管理的馬匹總數有多少?“王徽之毫不在乎地迴答:“這要問我手下飼馬的人。我從來不去過問，怎麽能知道總數有多少呢?“桓衝又問:“聽說最近馬匹得病的很多，死掉的馬有多少?“王徽之神色如常，說:“我連活馬的數字也不知道，怎麽會知道死馬數呢?“桓衝聽了，卻也無可奈何，便不再問。
有一次，他騎馬隨桓衝出外巡視。不料，老天突然下起了暴雨，王徽之見桓衝坐著車，便下馬鑽入車中，說:“怎麽能獨自坐一輛車呢?我來陪陪你吧!“桓衝見是王徽之，知他不拘小節，又見外麵雨下得很大，便讓他同坐。過了一會，雨停了，王徽之說聲“打擾“，便下了車，重新騎上馬，跟著桓衝前行。
王徽之有一次到外地去，經過吳中，知道一個士大夫家有個很好的竹園。竹園主人已經知道王徽之會去，就灑掃布置一番，在正廳裏坐著等他。王徽之卻坐著轎子一直來到竹林裏，諷誦長嘯了很久，主人已經感到失望，還希望他返迴時會派人來通報一下，可他竟然要一直出門去。主人特別忍受不了，就叫手下的人去關上大門，不讓他出去。王徽之因此更加賞識主人，這才留步坐下，盡情歡樂了一番才走。
王徽之住在山陰縣時。有一夜下大雪，他一覺醒來，打開房門，叫家人拿酒來喝。眺望四方，一片皎潔，於是起身徘徊，朗誦左思的《招隱》詩。忽然想起戴安道，當時戴安道住在剡縣，他立即連夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家門口，沒有進去，就原路返迴。別人問他什麽原因，王徽之說:“我本是趁著一時興致去的，興致沒有了就迴來，為什麽一定要見到戴安道呢!“
後為黃門侍郎，棄官東歸。王徽之和王獻之都病得很重，王獻之先去世。一天，王徽之問侍候的人說:“為什麽一點也沒有聽到子敬的音訊?這是已經去世了!“說話時一點也不悲傷。於是就要車去奔喪，一點也沒有哭。王獻之平時喜歡彈琴，王徽之便一直進去坐在靈座上，拿過王獻之的琴來彈，琴弦怎麽也調不好，就把琴扔到地上說:“子敬，子敬，人和琴都不在了!“說完就悲痛得昏了過去，很久才醒過來。因為王徽之早有背疾，也在這次崩裂，過了一個多月去世了。
王徽之曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他:“暫時住一下，何必這樣麻煩!“王徽之吹口哨並吟唱了好一會，才指著竹子說:“怎麽可以一天沒有這位先生!“
王徽之坐船進京，還停泊在碼頭上，沒有上岸。過去聽說過桓子野擅長吹笛子，可是並不認識他。這時正碰上桓子野從岸上經過，王徽之在船中，聽到有個認識桓子野的客人說，那是桓子野。王徽之便派人替自己傳個話給桓子野(桓伊)，說:“聽說您擅長吹笛子，試為我奏一曲。“桓子野當時已經做了大官，一向聽到過王徽之的名聲，立刻就掉頭下車，上船坐在馬紮兒上，為王徽之吹了三支曲子。吹奏完畢，就上車走了。賓主雙方沒有交談一句話。
王操之(約340-391年)字子重，東晉琅邪臨沂(今屬山東)人，生於會稽(今浙江紹興)，書法家王羲之第六子，母親郗氏，擅長於草隸。353年參加那次著名的蘭亭之會，曆任秘書監、侍中、尚書、豫章太守等職。其妻賀氏，有王宣之、王慧之二子。