萬物的生命力是循環往複的。生命不是一次性杯子，如果能夠清虛守靜，就能夠煥發生命力。人生在世，既不要過分貪執，也不必過分自我強迫，守住自我的本心才是根本。
虛妄的追求最危險。與天地同道，安全感會得到根本的滿足，我們也能做到寬容、博愛、全麵和長久。
君子有三患：未之聞，患弗得聞也;既聞之，患弗得學也;既學之，患弗能行也。君子有五恥：居其位，無其言，君子恥之;有其言，無其行，君子恥之;既得之而又失之，君子恥之;地有餘而民不足，君子恥之;眾寡均而倍焉，君子恥之。
譯文：君子有三種憂患：對於沒有聽說過的知識，惟恐自己聽不到;對於已經聽到的知識，擔心自己學不會;對於自己已經學會的知識，擔心自己做不到。君子有五種恥辱：身居其位，卻拿不出主見，君子感到羞恥;有了自己的主見，自己卻做不到，君子感到羞恥；已經具備的品德又失掉了，君子感到羞恥;所管轄的土地多，但是人民逃散，君子感到羞恥;所使用的人數彼此相等，而別人的功績多得多，君子感到羞恥。
結語：憂患意識表現為不患得患失，卻時時擔心自己是否才疏德薄、是否對別人刻薄寡恩。羞恥之心和憂患意識同樣難能可貴，它可以促成道德意識。羞恥之心不可怕，隻怕不以為恥，反以為榮;不以為失，反以為得。
虛妄的追求最危險。與天地同道，安全感會得到根本的滿足，我們也能做到寬容、博愛、全麵和長久。
君子有三患：未之聞，患弗得聞也;既聞之，患弗得學也;既學之，患弗能行也。君子有五恥：居其位，無其言，君子恥之;有其言，無其行，君子恥之;既得之而又失之，君子恥之;地有餘而民不足，君子恥之;眾寡均而倍焉，君子恥之。
譯文：君子有三種憂患：對於沒有聽說過的知識，惟恐自己聽不到;對於已經聽到的知識，擔心自己學不會;對於自己已經學會的知識，擔心自己做不到。君子有五種恥辱：身居其位，卻拿不出主見，君子感到羞恥;有了自己的主見，自己卻做不到，君子感到羞恥；已經具備的品德又失掉了，君子感到羞恥;所管轄的土地多，但是人民逃散，君子感到羞恥;所使用的人數彼此相等，而別人的功績多得多，君子感到羞恥。
結語：憂患意識表現為不患得患失，卻時時擔心自己是否才疏德薄、是否對別人刻薄寡恩。羞恥之心和憂患意識同樣難能可貴，它可以促成道德意識。羞恥之心不可怕，隻怕不以為恥，反以為榮;不以為失，反以為得。