對於官宦之家和富商大戶，他們的家庭教育較之於尋常百姓之家自然要高出許多。在京城和江南一帶，那些父母有些見識和家庭條件也比較好的，從小就讓女兒接受教育，這情況也比較盛行。他們知道，女兒若不識字，就是出嫁到夫家，也是沒有麵子；更有些大戶人家的丫環也還識字呢。
早在先秦時期，宮廷女性就接受音樂、舞蹈等教育。漢代劉向撰《列女傳》與班昭《女誡》為女子接受教育提供了理論基礎。到了盛唐時代，其開放的胸懷使得這一時期的女性有了更廣闊的發展空間，不再局限於以文顯才。由於李唐家族母係的鮮卑血統，使得所受傳統思想的約束弱化，婦女地位有了很大提高；這一時期社會風氣也較為開放，宮廷女子教育盛行。武後在位期間，設有內教博士十八人，經學五人，學習內容有經、史、子、集、易、律法、算術、吟詩、書法等。宋代宣揚文治，宮中設有專門的教育機構，隻是由於提倡理學，女性地位開始下降，但也還有李清照、朱淑真等卓越女性的出現。
仙枝自小聰穎，父親發現她有超強的心算能力，考慮到小女孩正是貪玩的年齡，也並未刻意在這方麵進行專門引導並加以提高。哪知道仙枝在其母親的教導下，就在平日玩耍時，一年內就把《算經十書》通讀了一遍。這十書分別是：《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《五曹算經》、《孫子算經》、《夏侯陽算經》、《張丘建算經》、《五經算術》、《緝古算經》、《綴術》。這十部書在隋唐時期就作為國子監算學科的教科書。
算術不僅是算個賬那樣簡單，它是由計數、計算、量度和對物體形狀及動態的觀察，運用抽象和推理的方法，讓人學會思考問題並有助於鍛煉思維和邏輯能力。如果說讀了一篇膾炙人口的好詩文，讓人“思無邪”而蕩氣迴腸；那麽解答一道算術題則如飲美酒，令人陶醉，迴味無窮。
母親曾給仙枝出了一道傳統的雞兔同籠算術題，由此發現了女兒具有非凡的心算能力和想象力。這是一道古代著名算題，在一千多年前的《孫子算經》中有記載，原題為：今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雞兔各幾何？
這題說簡單也不簡單，大人也有算不出來的；說難也非難，找支筆寫寫劃劃，有個一袋煙的功夫總會有些思路。可要是讓一個六歲的兒童算出來，那就不容易了，更為可貴的是，仙枝居然用了幾種方法來算，這就更加不容易。
母親為女兒天資聰穎而感慨不已，這要是個男孩子，走科舉之路，博取個功名是件輕鬆自如的事。孩子的天性就是這樣，渴望成長，期待得到誇獎和讚賞，若把快樂融進學習中，會事半功倍。別的孩子都把背書視為痛苦的事，生怕被先生責罰，可對仙枝來說，就像唱兒歌一樣，一首古詩在她玩耍的時候，哼唱一遍就記住了。如果這在農村鄉下，也許這孩子聰穎的天資就被拾柴燒火、打豬草或者照看弟妹中給荒廢了。女孩到了十五歲時就要出嫁，再為人婦為人母，一生也走不出半裏村莊。隱約中，母親似乎感覺到了什麽，在她的腦海中浮現出了十年後已經長大成人的女兒，雖不能入朝為官，若是選對了路，她的能力及成就遠在常人之上。
醫者由來已久，自黃帝時期就有了專職醫生，但不知為什麽，從事這一職業的多是男人，而女人學醫成名者卻寥若晨星，所以稱醫生為郎中也是有原因的。這主要是在男權社會裏，女性地位低下，尤其是程朱理學興起之後，對婦女從業帶有歧視性，女醫則更是被貶為三姑六婆之列，由此加大了女性從醫的難度。幾千年來，成名的女醫為數不多，影響較大的有晉代的鮑姑、西漢的義妁、北宋的張小娘子、明嘉靖年間的談允賢等。當時由於世俗觀念保守和恐懼害羞的心理，使得一些女性患者，不幸得了婦科病或受了外傷，羞於拋頭露麵，不願讓男醫生診視，以致延誤病情而加重痛苦，甚至丟了性命。才過四十的劉子清對妻子病故所受的打擊很大，他滿腹才華，一生清淡，卻從此心灰意冷，再不過問世事。可他對女兒學醫卻十分支持，大凡從醫之人多懷仁愛之心，以高尚情操，行治病救人之術。自古醫術多是以家傳為主，且傳子不傳女，成名的醫家所掌握的醫方或治療技術都是保密的，那是醫者吃飯的本錢，不會輕易教授給外人。
劉子清交友甚廣，各行各業的朋友都有，他們聽說此事後，都紛紛幫忙，將從各地搜集到的醫書，送來家中。仙枝聰穎過人，這些醫書藥方，在父親的指導下，她竟都能看懂，對實用性的藥方更是過目不忘，幾年下來，她將父親搜羅來的所有醫書，都用心讀了一遍。其中有：《黃帝內經》、《肪經》、《針灸甲乙經》、《肘後備急方》、《本草經集注》、《諸病源候論》、《新修本草》、《外台秘要》、《太平聖惠方》、《銅人腧穴針灸圖經》、《本草剛目》、《女醫雜言》等十幾部醫學專著。她積累了二百多個實用醫方，並在父親的幫助下，又去醫館、藥堂學會了診脈、針灸和辨識中草藥。雖然她此時已經掌握了很多治療疑難病症的方子，能夠熟練使用的醫方比那些遊走江湖的郎中強多了，可還是很少有人來找她看病。因為她太年輕了，還不滿十五歲。可仙枝毫不氣餒，先是在自己身上做嚐試，家裏親人及左鄰右舍若有個頭疼腦熱的，也是她試身手的機會。在她十六歲那年，父親又帶她到金壇縣找老朋友王肯堂，仙枝正式拜王肯堂為師，開始係統學習醫術，父親陪她在金壇住了三年。
王肯堂，字宇泰，萬曆十七年進士，多才多藝，官至福建參政，書法功底深厚，乃當時石刻之首。授翰林院檢付，參與國史編修，著有《尚書要旨》、《論語義府》等，主持纂刻北宋著名醫書《千金翼方》。因上書朝廷抗倭疏議，未被采納，稱病辭官迴鄉，專攻醫術。這一時期，他一麵給人診病，一麵廣泛收集曆代醫藥文獻，並結合自己臨床經驗開始編寫醫書。老朋友劉子清帶女兒來向他拜師求教，他非常高興的答應下來。這些年來他一個人研究醫術很辛苦，也有要收個徒弟的念頭；一方麵能幫自己整理資料做些事情，再者也能將自己鑽研的醫術成果傳承下去。可接下來在與仙枝的交流中令他大吃一驚，沒想到這小姑娘年紀不大竟看過那麽多醫書，記下了幾百個醫方。她博聞強記，聰敏異常，並有過目不忘的本領；這讓他感歎不已，喜歡上了這個小女孩。從此，他像對親女兒一般，將自己平生所學，盡都傳授於仙枝。平時坐堂診病時，也讓她在一邊觀摩，最後讓她發表自己看法。這樣一來，仙枝醫術進步很快，她缺的就是臨床實踐，現在終於有了發揮的地方。一年後，仙枝就可以獨立坐堂診脈，餘下的時間裏主動幫助老師整理醫方。後來，王肯堂用了十年時間，最終將這些醫方匯集成《六科準繩》；這是一部集醫學之大成的名著，為曆來醫家所推崇。三年後，仙枝拜別老師隨父親迴到蘇州，此時，她已是雛鳥變鳳，一身醫術。她將重點放在女科診治上，一時間方圓百裏大戶人家的夫人小姐及老嫗，有個氣血失調和外部癤、癰疾病都來相請，至於民間百姓及外來求醫問藥人數之多，更不必說。姑蘇城劉仙子之名不脛而走，享譽江南。
幾年下來，仙枝為無數女性患者解除了疾病痛苦，但這一切成就都沒能消除她對母親的思念，深為母親的早逝而傷心，為自己沒能早學會醫術治好母親而自責。隨著她治愈了更多的病人，這種自責之情卻越陷越深，以致無法排遣。劉子清覺察到了兒女的痛苦後，思考了幾天時間，最後送她一部古琴，讓她在閑暇時學習彈奏。這個方法很好，轉移了仙枝的心思，情緒也得到調控。她很快掌握了五音七律，古琴演奏水平提升很快。在當時蘇州城裏古琴非常流行，大戶人家的女孩子都喜歡學習演奏，名師輩出。這其中有一位叫蘇三娘的琴師，為我們本部書的六藝之一，哪六藝：蘇三娘的古琴，蒯曉誠的圍棋，老河東的相馬，朱忠的算盤，李獨秀的象棋，富秋華的麻將。
這蘇三娘因得了婦科病，麵容憔悴且身有異味，看了不少醫生都不見好，後來慕名找到仙枝。經仙枝為其診治療一段時間後，幾付藥吃完病症消除。蘇三娘為報大恩，將看家本事獨門絕技—古琴十大曲譜及演奏技法盡數教與仙枝。仙枝在蘇三娘的親自指導下，古琴演奏水平得到了大幅度提升，達到了專業水準。每當夜深人靜之時，她時常對著星空彈奏，忘卻了煩惱，消除了痛苦，調整心情，壓力也得以舒緩，琴聲若天籟之音，令人超然物外。
今晚，月華如練，劉子清在房間打坐，心中一動，似乎想起了什麽，抬頭看月光如水，卻沒聽到仙枝的琴聲。劉子清來到女兒房間外，聽見女兒在房間不安的來迴踱步。他將女兒叫出來說：“今天是個好日子，明月當空，天人共樂；我們可不能就這樣呆在房間裏，空負了這美好時刻。”仙枝接過父親的話說：“我們好久沒有坐船遊‘梅竹清溪’了，不如今晚就去那裏賞月彈琴，可好。”劉子清聽了女兒的話十分高興，父女想到一塊去了。仙枝取琴時自思：我今天這是怎麽了，心裏這般慌亂，總也靜不下來；父親可是難得的好心情，可別讓我給破壞了。劉子清過來幫女兒拿琴桌，父女倆人就這樣搖船來到了梅竹清溪。仙枝對月彈琴，劉子清一邊飲酒聆聽，在這皓月當空的碧溪之上，老人、少女、古琴加上滿船的明月清風和悠揚的琴聲，組合成天地間最美的畫麵，也是機緣所在，琴聲竟引來知音。
劉子清和仙枝移步上了畫舫後，大家互相見禮問候，這裏隻有黃師木外是外人。蒯蘇誠將黃師木介紹給劉子清，按當時慣例，應先向有官位的人介紹對方，可對劉子清這位超然物外受人尊敬的老者來說，這又非常不合適。蒯蘇誠為難之際，曉誠靈機一動，很自然介紹道：“這是我哥的結拜兄弟。”黃師木也反應快，領會了曉誠的意思，當即開口自報家門說：“我叫黃師木，從京城來，早聽大哥談起老先生，尊崇至極，在下有幸，今日能當麵聆聽教誨。”蒯蘇誠心中直為曉誠的機敏而稱讚，這樣也一下拉近了雙方的距離，成為一家人就什麽都好說了。
蒯蘇誠接著將劉子清介紹給黃師木說：“劉老伯是我們家的世交，我平生最尊敬的長輩。”待要再介紹仙枝時，紫清卻搶上前說：“這可是我們姑蘇城引以為豪的小仙女，專治女科疾病的江南名醫。”貞慧接著說：“仙枝醫術可是譽滿江南，彈奏古琴不隻是她的唯一長項，醫者仁心，慈心善念。”大家笑著重新排座，蒯蘇誠給劉子清滿滿的斟了一杯酒。紫清給劉仙枝端上清茶，仙枝雙手接過，抬頭瞬間，眼光從黃師木臉上掃過，與黃師木的眼神相碰，莫名其妙的有些慌亂，油然生出一種異樣的感覺。
仙枝直感到自己臉頰發熱，心跳不止。她心裏也很奇怪，生平從未對一位異姓人有過這種感受；好在父親就在身邊。她放鬆下來，端起茶杯小啜了一口，掩飾著自己的心情，臉上並未表現出來。貞惠看著仙枝說：“我女兒想和你學琴，你肯收這個學生不。”仙枝微笑不語，紫清接過話說：“妹妹每天練的是什麽功啊，保養得水一樣的清秀。”仙枝讓紫清這一說臉更加紅了。黃師木這才知道眼前這位清秀的姑娘就是聞名遐邇的江南名醫，心裏著實有些驚訝。他心中那些醫術高超的人應是位須發皆白的老者，或許正是自己經曆了兩位親人病逝的無奈和沐清正在遭受的痛苦，這種感受才更加深刻。可麵前的劉姑娘更像是一位琴師，剛才那一曲清音感覺仍在水麵上飄蕩。黃師木不僅又想起出嫁時的明月來，臨行前母親的一番話言猶在耳，他內心一陣激動，在與劉仙枝目光對視後，一時竟有些慌亂失神。曉誠年輕活潑又機智敏捷，見了劉子清自是不會放過請教的機會，先敬了一杯酒然後求教道：“劉老伯，我想與人合夥開個船廠，您給我算算，此事可行不。”蒯蘇誠看著曉誠說：“你又不急，請劉老伯測算開業事項，是要親自到府上拜訪那才是心誠；現在還是請老伯給師木兄弟看一看，近來諸事是否順暢。”
正是：物像自隨塵外滅，真源長向性中看。
早在先秦時期，宮廷女性就接受音樂、舞蹈等教育。漢代劉向撰《列女傳》與班昭《女誡》為女子接受教育提供了理論基礎。到了盛唐時代，其開放的胸懷使得這一時期的女性有了更廣闊的發展空間，不再局限於以文顯才。由於李唐家族母係的鮮卑血統，使得所受傳統思想的約束弱化，婦女地位有了很大提高；這一時期社會風氣也較為開放，宮廷女子教育盛行。武後在位期間，設有內教博士十八人，經學五人，學習內容有經、史、子、集、易、律法、算術、吟詩、書法等。宋代宣揚文治，宮中設有專門的教育機構，隻是由於提倡理學，女性地位開始下降，但也還有李清照、朱淑真等卓越女性的出現。
仙枝自小聰穎，父親發現她有超強的心算能力，考慮到小女孩正是貪玩的年齡，也並未刻意在這方麵進行專門引導並加以提高。哪知道仙枝在其母親的教導下，就在平日玩耍時，一年內就把《算經十書》通讀了一遍。這十書分別是：《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《五曹算經》、《孫子算經》、《夏侯陽算經》、《張丘建算經》、《五經算術》、《緝古算經》、《綴術》。這十部書在隋唐時期就作為國子監算學科的教科書。
算術不僅是算個賬那樣簡單，它是由計數、計算、量度和對物體形狀及動態的觀察，運用抽象和推理的方法，讓人學會思考問題並有助於鍛煉思維和邏輯能力。如果說讀了一篇膾炙人口的好詩文，讓人“思無邪”而蕩氣迴腸；那麽解答一道算術題則如飲美酒，令人陶醉，迴味無窮。
母親曾給仙枝出了一道傳統的雞兔同籠算術題，由此發現了女兒具有非凡的心算能力和想象力。這是一道古代著名算題，在一千多年前的《孫子算經》中有記載，原題為：今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雞兔各幾何？
這題說簡單也不簡單，大人也有算不出來的；說難也非難，找支筆寫寫劃劃，有個一袋煙的功夫總會有些思路。可要是讓一個六歲的兒童算出來，那就不容易了，更為可貴的是，仙枝居然用了幾種方法來算，這就更加不容易。
母親為女兒天資聰穎而感慨不已，這要是個男孩子，走科舉之路，博取個功名是件輕鬆自如的事。孩子的天性就是這樣，渴望成長，期待得到誇獎和讚賞，若把快樂融進學習中，會事半功倍。別的孩子都把背書視為痛苦的事，生怕被先生責罰，可對仙枝來說，就像唱兒歌一樣，一首古詩在她玩耍的時候，哼唱一遍就記住了。如果這在農村鄉下，也許這孩子聰穎的天資就被拾柴燒火、打豬草或者照看弟妹中給荒廢了。女孩到了十五歲時就要出嫁，再為人婦為人母，一生也走不出半裏村莊。隱約中，母親似乎感覺到了什麽，在她的腦海中浮現出了十年後已經長大成人的女兒，雖不能入朝為官，若是選對了路，她的能力及成就遠在常人之上。
醫者由來已久，自黃帝時期就有了專職醫生，但不知為什麽，從事這一職業的多是男人，而女人學醫成名者卻寥若晨星，所以稱醫生為郎中也是有原因的。這主要是在男權社會裏，女性地位低下，尤其是程朱理學興起之後，對婦女從業帶有歧視性，女醫則更是被貶為三姑六婆之列，由此加大了女性從醫的難度。幾千年來，成名的女醫為數不多，影響較大的有晉代的鮑姑、西漢的義妁、北宋的張小娘子、明嘉靖年間的談允賢等。當時由於世俗觀念保守和恐懼害羞的心理，使得一些女性患者，不幸得了婦科病或受了外傷，羞於拋頭露麵，不願讓男醫生診視，以致延誤病情而加重痛苦，甚至丟了性命。才過四十的劉子清對妻子病故所受的打擊很大，他滿腹才華，一生清淡，卻從此心灰意冷，再不過問世事。可他對女兒學醫卻十分支持，大凡從醫之人多懷仁愛之心，以高尚情操，行治病救人之術。自古醫術多是以家傳為主，且傳子不傳女，成名的醫家所掌握的醫方或治療技術都是保密的，那是醫者吃飯的本錢，不會輕易教授給外人。
劉子清交友甚廣，各行各業的朋友都有，他們聽說此事後，都紛紛幫忙，將從各地搜集到的醫書，送來家中。仙枝聰穎過人，這些醫書藥方，在父親的指導下，她竟都能看懂，對實用性的藥方更是過目不忘，幾年下來，她將父親搜羅來的所有醫書，都用心讀了一遍。其中有：《黃帝內經》、《肪經》、《針灸甲乙經》、《肘後備急方》、《本草經集注》、《諸病源候論》、《新修本草》、《外台秘要》、《太平聖惠方》、《銅人腧穴針灸圖經》、《本草剛目》、《女醫雜言》等十幾部醫學專著。她積累了二百多個實用醫方，並在父親的幫助下，又去醫館、藥堂學會了診脈、針灸和辨識中草藥。雖然她此時已經掌握了很多治療疑難病症的方子，能夠熟練使用的醫方比那些遊走江湖的郎中強多了，可還是很少有人來找她看病。因為她太年輕了，還不滿十五歲。可仙枝毫不氣餒，先是在自己身上做嚐試，家裏親人及左鄰右舍若有個頭疼腦熱的，也是她試身手的機會。在她十六歲那年，父親又帶她到金壇縣找老朋友王肯堂，仙枝正式拜王肯堂為師，開始係統學習醫術，父親陪她在金壇住了三年。
王肯堂，字宇泰，萬曆十七年進士，多才多藝，官至福建參政，書法功底深厚，乃當時石刻之首。授翰林院檢付，參與國史編修，著有《尚書要旨》、《論語義府》等，主持纂刻北宋著名醫書《千金翼方》。因上書朝廷抗倭疏議，未被采納，稱病辭官迴鄉，專攻醫術。這一時期，他一麵給人診病，一麵廣泛收集曆代醫藥文獻，並結合自己臨床經驗開始編寫醫書。老朋友劉子清帶女兒來向他拜師求教，他非常高興的答應下來。這些年來他一個人研究醫術很辛苦，也有要收個徒弟的念頭；一方麵能幫自己整理資料做些事情，再者也能將自己鑽研的醫術成果傳承下去。可接下來在與仙枝的交流中令他大吃一驚，沒想到這小姑娘年紀不大竟看過那麽多醫書，記下了幾百個醫方。她博聞強記，聰敏異常，並有過目不忘的本領；這讓他感歎不已，喜歡上了這個小女孩。從此，他像對親女兒一般，將自己平生所學，盡都傳授於仙枝。平時坐堂診病時，也讓她在一邊觀摩，最後讓她發表自己看法。這樣一來，仙枝醫術進步很快，她缺的就是臨床實踐，現在終於有了發揮的地方。一年後，仙枝就可以獨立坐堂診脈，餘下的時間裏主動幫助老師整理醫方。後來，王肯堂用了十年時間，最終將這些醫方匯集成《六科準繩》；這是一部集醫學之大成的名著，為曆來醫家所推崇。三年後，仙枝拜別老師隨父親迴到蘇州，此時，她已是雛鳥變鳳，一身醫術。她將重點放在女科診治上，一時間方圓百裏大戶人家的夫人小姐及老嫗，有個氣血失調和外部癤、癰疾病都來相請，至於民間百姓及外來求醫問藥人數之多，更不必說。姑蘇城劉仙子之名不脛而走，享譽江南。
幾年下來，仙枝為無數女性患者解除了疾病痛苦，但這一切成就都沒能消除她對母親的思念，深為母親的早逝而傷心，為自己沒能早學會醫術治好母親而自責。隨著她治愈了更多的病人，這種自責之情卻越陷越深，以致無法排遣。劉子清覺察到了兒女的痛苦後，思考了幾天時間，最後送她一部古琴，讓她在閑暇時學習彈奏。這個方法很好，轉移了仙枝的心思，情緒也得到調控。她很快掌握了五音七律，古琴演奏水平提升很快。在當時蘇州城裏古琴非常流行，大戶人家的女孩子都喜歡學習演奏，名師輩出。這其中有一位叫蘇三娘的琴師，為我們本部書的六藝之一，哪六藝：蘇三娘的古琴，蒯曉誠的圍棋，老河東的相馬，朱忠的算盤，李獨秀的象棋，富秋華的麻將。
這蘇三娘因得了婦科病，麵容憔悴且身有異味，看了不少醫生都不見好，後來慕名找到仙枝。經仙枝為其診治療一段時間後，幾付藥吃完病症消除。蘇三娘為報大恩，將看家本事獨門絕技—古琴十大曲譜及演奏技法盡數教與仙枝。仙枝在蘇三娘的親自指導下，古琴演奏水平得到了大幅度提升，達到了專業水準。每當夜深人靜之時，她時常對著星空彈奏，忘卻了煩惱，消除了痛苦，調整心情，壓力也得以舒緩，琴聲若天籟之音，令人超然物外。
今晚，月華如練，劉子清在房間打坐，心中一動，似乎想起了什麽，抬頭看月光如水，卻沒聽到仙枝的琴聲。劉子清來到女兒房間外，聽見女兒在房間不安的來迴踱步。他將女兒叫出來說：“今天是個好日子，明月當空，天人共樂；我們可不能就這樣呆在房間裏，空負了這美好時刻。”仙枝接過父親的話說：“我們好久沒有坐船遊‘梅竹清溪’了，不如今晚就去那裏賞月彈琴，可好。”劉子清聽了女兒的話十分高興，父女想到一塊去了。仙枝取琴時自思：我今天這是怎麽了，心裏這般慌亂，總也靜不下來；父親可是難得的好心情，可別讓我給破壞了。劉子清過來幫女兒拿琴桌，父女倆人就這樣搖船來到了梅竹清溪。仙枝對月彈琴，劉子清一邊飲酒聆聽，在這皓月當空的碧溪之上，老人、少女、古琴加上滿船的明月清風和悠揚的琴聲，組合成天地間最美的畫麵，也是機緣所在，琴聲竟引來知音。
劉子清和仙枝移步上了畫舫後，大家互相見禮問候，這裏隻有黃師木外是外人。蒯蘇誠將黃師木介紹給劉子清，按當時慣例，應先向有官位的人介紹對方，可對劉子清這位超然物外受人尊敬的老者來說，這又非常不合適。蒯蘇誠為難之際，曉誠靈機一動，很自然介紹道：“這是我哥的結拜兄弟。”黃師木也反應快，領會了曉誠的意思，當即開口自報家門說：“我叫黃師木，從京城來，早聽大哥談起老先生，尊崇至極，在下有幸，今日能當麵聆聽教誨。”蒯蘇誠心中直為曉誠的機敏而稱讚，這樣也一下拉近了雙方的距離，成為一家人就什麽都好說了。
蒯蘇誠接著將劉子清介紹給黃師木說：“劉老伯是我們家的世交，我平生最尊敬的長輩。”待要再介紹仙枝時，紫清卻搶上前說：“這可是我們姑蘇城引以為豪的小仙女，專治女科疾病的江南名醫。”貞慧接著說：“仙枝醫術可是譽滿江南，彈奏古琴不隻是她的唯一長項，醫者仁心，慈心善念。”大家笑著重新排座，蒯蘇誠給劉子清滿滿的斟了一杯酒。紫清給劉仙枝端上清茶，仙枝雙手接過，抬頭瞬間，眼光從黃師木臉上掃過，與黃師木的眼神相碰，莫名其妙的有些慌亂，油然生出一種異樣的感覺。
仙枝直感到自己臉頰發熱，心跳不止。她心裏也很奇怪，生平從未對一位異姓人有過這種感受；好在父親就在身邊。她放鬆下來，端起茶杯小啜了一口，掩飾著自己的心情，臉上並未表現出來。貞惠看著仙枝說：“我女兒想和你學琴，你肯收這個學生不。”仙枝微笑不語，紫清接過話說：“妹妹每天練的是什麽功啊，保養得水一樣的清秀。”仙枝讓紫清這一說臉更加紅了。黃師木這才知道眼前這位清秀的姑娘就是聞名遐邇的江南名醫，心裏著實有些驚訝。他心中那些醫術高超的人應是位須發皆白的老者，或許正是自己經曆了兩位親人病逝的無奈和沐清正在遭受的痛苦，這種感受才更加深刻。可麵前的劉姑娘更像是一位琴師，剛才那一曲清音感覺仍在水麵上飄蕩。黃師木不僅又想起出嫁時的明月來，臨行前母親的一番話言猶在耳，他內心一陣激動，在與劉仙枝目光對視後，一時竟有些慌亂失神。曉誠年輕活潑又機智敏捷，見了劉子清自是不會放過請教的機會，先敬了一杯酒然後求教道：“劉老伯，我想與人合夥開個船廠，您給我算算，此事可行不。”蒯蘇誠看著曉誠說：“你又不急，請劉老伯測算開業事項，是要親自到府上拜訪那才是心誠；現在還是請老伯給師木兄弟看一看，近來諸事是否順暢。”
正是：物像自隨塵外滅，真源長向性中看。