古往今來，有些頗具才華的人在其一生中本應有更大的作為，卻因出現意外而過早的失去了生命，那充滿希望的事業也提前終止，黃奇工就是這其中的一位。就在他事業正處於上升期，一切都在朝好的方向轉化時，卻在一次開大板料時發生了意外。當時黃奇工正在一旁全神貫注的吊線，而徒弟是個新手，往架子上排開擺放鋸好的大板時，還沒有放平就鬆了手。他本要移動身子再擺正一下，可腳一滑，卻讓一丈多長的大板倒了下來，正砸在一邊彈線的黃奇工後腰上。黃奇功慘叫一聲痛苦的倒下了，人雖未死卻一動也不能動。當時的郎中對於骨科也就是接個骨折之類的，這腰椎受傷可不是好治的。請來的郎中看了看，也不敢動，隻是外敷了膏藥，再開了個方子，囑咐慢慢靜養。家裏人照方抓藥迴來煎熬，無非是針對跌打損傷，消炎止痛之類，喝了幾天湯藥，並未緩解疼痛。都說傷筋動骨一百天，可半年時間過去了，人還是下不了床。常言道：教會徒弟，餓死師傅，古時學藝，徒弟一般要幾年後才能學到點皮毛，師傅是不會輕易的將技術全部教給徒弟的。黃奇功徒弟中有專開大板的、有下料開榫卯的、有拚接麵板的，沒有一位成熟工匠能從頭至尾做出一套完整的家具。即使大家按先後工序完成各自的部分，最後可以組裝成家具，但可以想象得出來，其設計和製作工藝同黃奇功比還是有不小的差距。於是，這半年多來，家裏的生意也基本處於半停工狀態，隻能做些單件小家具或桌椅板凳維持著營生。可人總是要吃飯的，加上這半年多的看病吃藥和其它日常開銷，黃家漸漸有些入不敷出，經濟上陷入困境。
黃奇功看在眼裏、急在心上。他明白天道無常，世事多變，如今自己遭此厄運，再美好的遠景都是不切實際的幻想，而現在，隻能麵對現實，接受這一切。古來功名利祿一事，無非是光宗耀祖，蔭及子孫後代。自己在宮中服務的這些年來，耳聞目睹了一些爾虞我詐、勾心鬥角之事，知道官場險惡。本是讓兒子讀書明理，走仕途之路，可目前生存要緊，眼下這難關要過，其它也隻能是空想和奢望。前幾日妻子也勸道：叫師文迴來吧，讀書是長遠的事，先爬過這個坡再說。黃奇功看自己的身體如此，不是半年一年就能恢複的，而家裏的事又無人能接手，最後下了決心，隻能把兒子叫迴來子承父業，期待重振“奇工木作”。
黃師文懂事早又聰明好學，同時也比同齡人更加刻苦努力。在經過了這三年多的教育學習，已是工詩擅對，能書能文。他迴到家裏，看到病床上的父親和家中窘況，知道自己該做出選擇了。於是勸父親說：“爸爸不要急，孩兒已經長大了，早該替父親分擔壓力，有我在，家裏一切都會好起來的。”說這話的時候，黃師文才十二歲。他是個懂事的孩子，少有大誌，盡管自己對未來的憧憬絕不是眼下這樣子，但他知道，父親做出這個決定也一定是很難的，他必須擔起這個擔子。黃師文也是少年老成，從他平靜的臉上竟看不出心中的苦楚和鬱悶。
從那天起，黃奇功就從《木經》、《營造法式》和《魯班經》給兒子講起。黃師文啟蒙時背誦過《三字經》、《百家姓》、《千字文》，平時在學堂學的多是四書五經和詩詞歌賦，從不知原來還有這等奇書，一時竟產生了濃厚興趣；好奇心有了，學習時自然格外用心。從來都是理論指導實踐，做木匠也是如此；隻是有個別師傅出於自身因素的考慮，還不想過早的讓徒弟在短時間裏全麵掌握所有技藝，可父親教兒子則不同。黃奇工這位營造處出來的大師傅是傾盡平生所能，隻想讓兒子早些領會。黃師文的悟性也是高，他一邊學習，一邊動手實踐來消化吸收，技藝提高很快。
要是別人學木匠一般都是從下料、推刨子、開榫卯之類的基礎活開始，這樣教出來的木匠也就能做個家具和幹個房子裝飾的活而已。而黃奇工可是從皇宮營造處出來的工匠大師，他們不但掌握著高端家具製作的工藝，還可以營造園林、寺廟、王府和宮殿，會更高層級的木工活，所以要從理論開始學起。我們後麵會介紹黃師木兩次修建三大殿的經過，為什麽別的工匠幹不了這活而他能幹，這就是普通木匠和工匠大師的區別所在。《木經》一書，是北宋初傑出工匠師喻皓，在總結前人工藝的基礎上根據自己積累的技術成就編著而成。沈括在《夢溪筆談》裏十八技藝中曾作了專題記載，“營舍之法，謂之《木經》”。宋代歐陽修在《歸田錄》卷一中也有記載：
在京師地區諸塔之中，最高的是開寶寺塔，它建造得非常精準，是由都料匠喻皓設計建造。塔剛建成時，看上去不直，而是略向西北傾斜，人們感到奇怪就問預浩。喻皓迴答說：“京師地區，土地平整，沒有高山，卻多西北風，讓西北風吹塔，不到百年，塔就會正直了。”他的構思方案可以精確到這種地步實在難得，現在的木工都以喻皓的理論為準則參考。
後來，北宋建築專家李誡參考喻皓的《木經》寫成了《營造法式》一書。這是一部關於建築方麵的著作，書中包含各種大木作及瓦作製度、工限、料例的三個主要內容以及各種插圖，更為難得的是，他在這本書中提出了“以材為祖”的材份製，這是古代建築體係達到高度成熟的重要標誌。
到了本朝成化、弘治年間，午榮編著了《魯班營造法式》，又稱《魯班經》。這是一本民間匠師的專業教材，該書讓木工這一技藝從民間小技登上了大雅之堂，其對後來家具的製造和發展的影響很大。午榮是提督工部禦匠司司正，前麵介紹的兩部著作，都是有關建築方麵專業技術，唯有這本《魯班經》是一部民間木工的專業用書。《魯班經》對一般房舍、樓閣、鍾樓、寶塔、畜廄等均有闡述並且詳細的編排了順序，另外還加了大量的實例插圖。用現在的話講，叫圖文並茂，與文字部分互為補充，屬專家級核心論文的專業著作。此書係統地總結了上自春秋以來，曆代工匠大師及專業人士的設計與實踐，僅家具形製就達三十多種，對於每一款家具都有尺寸、卯榫結構、線腳、裝飾等詳細記載，並附有直觀圖。它不但記錄了常見傳統成套家具做法，而且還開列了多種家具名稱及其常規的尺寸，介紹了家具部位、構件、線腳、雕飾及工藝做法的名稱和專業術語。在這部書中，每款家具以直觀圖再現了當時家具造型。難能可貴的是，他還提出了比較稀少、十分罕見的部分家具品種和做法，創造性的提出了用材選料的要求，對木工操作情況及木工工具都一一作了介紹，並配以圖示描繪。
雖然《營造法式》、《魯班經》、《長物誌》中都有對木作工藝的論述，但是局限於“材美工巧”上。而黃奇工以其家傳技藝和在營造處多年的實踐操作經驗，對榫卯結構用心鑽研，總結出一套完整的宮廷家具款式工藝流程。他雖沒有編著成書，但都清晰的記在了腦子裏，這時全部口述傳授給兒子。後來黃師木根據父親一生的經驗總結和自己的成就編寫成《名木指南》一書，為高端家具器物的發展和傳承做出了積極的貢獻，書中詳細記載了二十九種名貴硬木材質性能、色澤、紋理及適合加工製作哪類家具，都作了詳細說明，同時列出當時許多經典家具款式和製作工藝。
寒來署往，三年多時間很快就過去了，黃師文在父親的精心傳授下，從構圖、開料、幹燥處理、下料、拚板、淨料、開榫鑿卯、組裝、雕刻、打磨、上漆打蠟等全套工藝流程都牢記於心並能熟練操作，木工技藝得到迅速提高。十五歲的年齡已是個半大小夥子了，“奇工木作坊”的生意雖沒有恢複到當年最好的時候，卻也在艱難中存活下來。黃奇功看到日漸成熟的兒子終於放下了當初的擔心。兒子具有工匠的天資稟賦，學東西領會快，常能舉一反三，觸類旁通，這對做家具來說非常重要，他相信兒子一定會比他做得更好。
黃奇功想這三年多來自己一直臥病在床，是一定要把全部技藝都傳授給兒子的信念在支撐著他。看到兒子一天天長大成熟後，他感到自己的任務完成了，猶如一根快燃燼的蠟燭，身體健康狀況疾速下滑，一天不如一天。妻子看著也是焦急萬分，急忙又去請來郎中。這幾年來，郎中多次到家診治也隻是延緩時日而已，早對病情不抱多大希望。這次看了看病人，知他已去日無多，就問可有未盡的心事。黃奇功想了想說：“隻是未看到兒子成家，若能完成這個心願，死也無憾了。”
郎中心裏明白了，安慰他說：“你身體會好的，也會看到兒子成家。”說完走到院子裏小聲對女人說：“他身體已是不能撐多久了，如今他有一事放不下心，隻是沒看到兒子成家，不如把這事早些操辦，把兒媳娶進門，衝衝喜，或許還會好起來。”郎中這也是無奈之舉，吃藥不見效，隻能寄托於治療之外的奇跡出現。送走了郎中，女人愁上心頭；這幾年來，丈夫病在床上，不僅收入減少，且求醫問藥還用了不少錢，隻是靠著兒子才勉強支撐著這一切。雖說沒有餓肚子，但家中早已沒有存銀，哪裏還能拿出一筆錢來給兒子娶媳婦。且現今家中這樣艱難，誰家的姑娘又肯嫁過來。這急切間去哪裏找這個人，若找得不好，以後又苦了兒子。她正難過時，忽然想起了對門柳裁縫的女兒。
也是緣分剛好，前天，她去“錦瑞祥”裁縫店給工匠做衣服時還見過這姑娘。因家具店裏的工匠都是做長工，一年四季平時吃住都在一個院子裏，如一家人一樣，隻有到了過年的時候，才放年假迴家。所以，這吃飯穿衣也是要東家來解決，每年到了換季的時候，都要添置新衣。還因為木工長期和木料打交道，不是鋸就是刨，衣服磨損得也厲害。“錦瑞祥”裁縫店是個小作坊，名聲不大，卻因掌櫃手藝好，待人和氣，所以生意還不錯。黃母來這裏十分方便，因為離家裏近，都在同一條街上。
黃母在店裏看到了十八歲的明月，此刻她正在幫父親縫衣。抬頭一刹那間，秀氣的瓜子臉和一雙大眼睛給了黃母很深的印象。黃母問她：“掌櫃在嗎？”姑娘微笑著迴答說：“我爹到庫房拿布去了，一會兒就過來。”黃母借機問柳姑娘：“你叫什麽名字，”姑娘又是嬌羞一笑，她看了黃母一眼有些嬌羞的小聲答道：“我叫柳明月。”黃母又問：“你學做衣服多長時間了。”明月謙虛的答：“自小就跟著母親學，有幾年了，但手藝還不行，現還在跟父親學。”
說話間，掌櫃柳成林抱著一大卷青布從裏間出來；他看到黃母，忙將布放到櫃台上，招唿道：“黃大嫂來了，怠慢您了。”黃母心裏高興，走近櫃台前說道：“也沒啥急事，我這次來是為工匠訂做五套衣服，這是尺寸。”說著將一張記好尺寸的紙遞了上去。柳成林接過紙看了一下，說道：“都是工匠的青衣秋服，對吧。”黃母笑著說：“對。”接著又問道：“柳掌櫃家裏還有什麽人啊。”柳成林指著明月說，這是小女，就我們父女二人。黃母聽了心中多了份惦記，再想多問又覺得不方便。就說道：“什麽時間能做好我來取。”柳成林說：“黃大嫂，不勞您再跑腿，三天後做好了我給您送去。”黃母一楞，心想：原來他認識我。其實這也不怪，原本就同在一條街，離得又不遠，黃母因是婦人家，平時很少出門，而柳成林則是門前開店後院製衣，平時走街串巷子，這一條街哪有他不認識的人。
黃母迴到家裏後，事情一多就忘記了要取衣服的事。三天後，門外傳來一聲問候；黃母出去一看，原來柳掌櫃來送衣服。她忙上前接過，道了聲辛苦，並將衣服錢結清。柳掌櫃接過錢後道了謝轉身離開；黃母看著柳掌櫃遠去的背影若有所思。她將衣服交給兒子後，用手理了理頭發，渾身上下拍打了幾下衣服上的灰塵，囑咐一聲就出了家門，徑直朝私塾走去。她是要去找兒子的啟蒙老師紀先生。她知道在這條街上，紀先生的名望最高，他又很喜歡黃師木，要是給兒子說媒最好請個有身份的人。黃母還真是找對人了，紀先生平日裏和柳成林也很熟悉，聽了黃母的請托後當即應承下來，表示願做月下老。黃母連連道謝。
正是：
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。
黃奇功看在眼裏、急在心上。他明白天道無常，世事多變，如今自己遭此厄運，再美好的遠景都是不切實際的幻想，而現在，隻能麵對現實，接受這一切。古來功名利祿一事，無非是光宗耀祖，蔭及子孫後代。自己在宮中服務的這些年來，耳聞目睹了一些爾虞我詐、勾心鬥角之事，知道官場險惡。本是讓兒子讀書明理，走仕途之路，可目前生存要緊，眼下這難關要過，其它也隻能是空想和奢望。前幾日妻子也勸道：叫師文迴來吧，讀書是長遠的事，先爬過這個坡再說。黃奇功看自己的身體如此，不是半年一年就能恢複的，而家裏的事又無人能接手，最後下了決心，隻能把兒子叫迴來子承父業，期待重振“奇工木作”。
黃師文懂事早又聰明好學，同時也比同齡人更加刻苦努力。在經過了這三年多的教育學習，已是工詩擅對，能書能文。他迴到家裏，看到病床上的父親和家中窘況，知道自己該做出選擇了。於是勸父親說：“爸爸不要急，孩兒已經長大了，早該替父親分擔壓力，有我在，家裏一切都會好起來的。”說這話的時候，黃師文才十二歲。他是個懂事的孩子，少有大誌，盡管自己對未來的憧憬絕不是眼下這樣子，但他知道，父親做出這個決定也一定是很難的，他必須擔起這個擔子。黃師文也是少年老成，從他平靜的臉上竟看不出心中的苦楚和鬱悶。
從那天起，黃奇功就從《木經》、《營造法式》和《魯班經》給兒子講起。黃師文啟蒙時背誦過《三字經》、《百家姓》、《千字文》，平時在學堂學的多是四書五經和詩詞歌賦，從不知原來還有這等奇書，一時竟產生了濃厚興趣；好奇心有了，學習時自然格外用心。從來都是理論指導實踐，做木匠也是如此；隻是有個別師傅出於自身因素的考慮，還不想過早的讓徒弟在短時間裏全麵掌握所有技藝，可父親教兒子則不同。黃奇工這位營造處出來的大師傅是傾盡平生所能，隻想讓兒子早些領會。黃師文的悟性也是高，他一邊學習，一邊動手實踐來消化吸收，技藝提高很快。
要是別人學木匠一般都是從下料、推刨子、開榫卯之類的基礎活開始，這樣教出來的木匠也就能做個家具和幹個房子裝飾的活而已。而黃奇工可是從皇宮營造處出來的工匠大師，他們不但掌握著高端家具製作的工藝，還可以營造園林、寺廟、王府和宮殿，會更高層級的木工活，所以要從理論開始學起。我們後麵會介紹黃師木兩次修建三大殿的經過，為什麽別的工匠幹不了這活而他能幹，這就是普通木匠和工匠大師的區別所在。《木經》一書，是北宋初傑出工匠師喻皓，在總結前人工藝的基礎上根據自己積累的技術成就編著而成。沈括在《夢溪筆談》裏十八技藝中曾作了專題記載，“營舍之法，謂之《木經》”。宋代歐陽修在《歸田錄》卷一中也有記載：
在京師地區諸塔之中，最高的是開寶寺塔，它建造得非常精準，是由都料匠喻皓設計建造。塔剛建成時，看上去不直，而是略向西北傾斜，人們感到奇怪就問預浩。喻皓迴答說：“京師地區，土地平整，沒有高山，卻多西北風，讓西北風吹塔，不到百年，塔就會正直了。”他的構思方案可以精確到這種地步實在難得，現在的木工都以喻皓的理論為準則參考。
後來，北宋建築專家李誡參考喻皓的《木經》寫成了《營造法式》一書。這是一部關於建築方麵的著作，書中包含各種大木作及瓦作製度、工限、料例的三個主要內容以及各種插圖，更為難得的是，他在這本書中提出了“以材為祖”的材份製，這是古代建築體係達到高度成熟的重要標誌。
到了本朝成化、弘治年間，午榮編著了《魯班營造法式》，又稱《魯班經》。這是一本民間匠師的專業教材，該書讓木工這一技藝從民間小技登上了大雅之堂，其對後來家具的製造和發展的影響很大。午榮是提督工部禦匠司司正，前麵介紹的兩部著作，都是有關建築方麵專業技術，唯有這本《魯班經》是一部民間木工的專業用書。《魯班經》對一般房舍、樓閣、鍾樓、寶塔、畜廄等均有闡述並且詳細的編排了順序，另外還加了大量的實例插圖。用現在的話講，叫圖文並茂，與文字部分互為補充，屬專家級核心論文的專業著作。此書係統地總結了上自春秋以來，曆代工匠大師及專業人士的設計與實踐，僅家具形製就達三十多種，對於每一款家具都有尺寸、卯榫結構、線腳、裝飾等詳細記載，並附有直觀圖。它不但記錄了常見傳統成套家具做法，而且還開列了多種家具名稱及其常規的尺寸，介紹了家具部位、構件、線腳、雕飾及工藝做法的名稱和專業術語。在這部書中，每款家具以直觀圖再現了當時家具造型。難能可貴的是，他還提出了比較稀少、十分罕見的部分家具品種和做法，創造性的提出了用材選料的要求，對木工操作情況及木工工具都一一作了介紹，並配以圖示描繪。
雖然《營造法式》、《魯班經》、《長物誌》中都有對木作工藝的論述，但是局限於“材美工巧”上。而黃奇工以其家傳技藝和在營造處多年的實踐操作經驗，對榫卯結構用心鑽研，總結出一套完整的宮廷家具款式工藝流程。他雖沒有編著成書，但都清晰的記在了腦子裏，這時全部口述傳授給兒子。後來黃師木根據父親一生的經驗總結和自己的成就編寫成《名木指南》一書，為高端家具器物的發展和傳承做出了積極的貢獻，書中詳細記載了二十九種名貴硬木材質性能、色澤、紋理及適合加工製作哪類家具，都作了詳細說明，同時列出當時許多經典家具款式和製作工藝。
寒來署往，三年多時間很快就過去了，黃師文在父親的精心傳授下，從構圖、開料、幹燥處理、下料、拚板、淨料、開榫鑿卯、組裝、雕刻、打磨、上漆打蠟等全套工藝流程都牢記於心並能熟練操作，木工技藝得到迅速提高。十五歲的年齡已是個半大小夥子了，“奇工木作坊”的生意雖沒有恢複到當年最好的時候，卻也在艱難中存活下來。黃奇功看到日漸成熟的兒子終於放下了當初的擔心。兒子具有工匠的天資稟賦，學東西領會快，常能舉一反三，觸類旁通，這對做家具來說非常重要，他相信兒子一定會比他做得更好。
黃奇功想這三年多來自己一直臥病在床，是一定要把全部技藝都傳授給兒子的信念在支撐著他。看到兒子一天天長大成熟後，他感到自己的任務完成了，猶如一根快燃燼的蠟燭，身體健康狀況疾速下滑，一天不如一天。妻子看著也是焦急萬分，急忙又去請來郎中。這幾年來，郎中多次到家診治也隻是延緩時日而已，早對病情不抱多大希望。這次看了看病人，知他已去日無多，就問可有未盡的心事。黃奇功想了想說：“隻是未看到兒子成家，若能完成這個心願，死也無憾了。”
郎中心裏明白了，安慰他說：“你身體會好的，也會看到兒子成家。”說完走到院子裏小聲對女人說：“他身體已是不能撐多久了，如今他有一事放不下心，隻是沒看到兒子成家，不如把這事早些操辦，把兒媳娶進門，衝衝喜，或許還會好起來。”郎中這也是無奈之舉，吃藥不見效，隻能寄托於治療之外的奇跡出現。送走了郎中，女人愁上心頭；這幾年來，丈夫病在床上，不僅收入減少，且求醫問藥還用了不少錢，隻是靠著兒子才勉強支撐著這一切。雖說沒有餓肚子，但家中早已沒有存銀，哪裏還能拿出一筆錢來給兒子娶媳婦。且現今家中這樣艱難，誰家的姑娘又肯嫁過來。這急切間去哪裏找這個人，若找得不好，以後又苦了兒子。她正難過時，忽然想起了對門柳裁縫的女兒。
也是緣分剛好，前天，她去“錦瑞祥”裁縫店給工匠做衣服時還見過這姑娘。因家具店裏的工匠都是做長工，一年四季平時吃住都在一個院子裏，如一家人一樣，隻有到了過年的時候，才放年假迴家。所以，這吃飯穿衣也是要東家來解決，每年到了換季的時候，都要添置新衣。還因為木工長期和木料打交道，不是鋸就是刨，衣服磨損得也厲害。“錦瑞祥”裁縫店是個小作坊，名聲不大，卻因掌櫃手藝好，待人和氣，所以生意還不錯。黃母來這裏十分方便，因為離家裏近，都在同一條街上。
黃母在店裏看到了十八歲的明月，此刻她正在幫父親縫衣。抬頭一刹那間，秀氣的瓜子臉和一雙大眼睛給了黃母很深的印象。黃母問她：“掌櫃在嗎？”姑娘微笑著迴答說：“我爹到庫房拿布去了，一會兒就過來。”黃母借機問柳姑娘：“你叫什麽名字，”姑娘又是嬌羞一笑，她看了黃母一眼有些嬌羞的小聲答道：“我叫柳明月。”黃母又問：“你學做衣服多長時間了。”明月謙虛的答：“自小就跟著母親學，有幾年了，但手藝還不行，現還在跟父親學。”
說話間，掌櫃柳成林抱著一大卷青布從裏間出來；他看到黃母，忙將布放到櫃台上，招唿道：“黃大嫂來了，怠慢您了。”黃母心裏高興，走近櫃台前說道：“也沒啥急事，我這次來是為工匠訂做五套衣服，這是尺寸。”說著將一張記好尺寸的紙遞了上去。柳成林接過紙看了一下，說道：“都是工匠的青衣秋服，對吧。”黃母笑著說：“對。”接著又問道：“柳掌櫃家裏還有什麽人啊。”柳成林指著明月說，這是小女，就我們父女二人。黃母聽了心中多了份惦記，再想多問又覺得不方便。就說道：“什麽時間能做好我來取。”柳成林說：“黃大嫂，不勞您再跑腿，三天後做好了我給您送去。”黃母一楞，心想：原來他認識我。其實這也不怪，原本就同在一條街，離得又不遠，黃母因是婦人家，平時很少出門，而柳成林則是門前開店後院製衣，平時走街串巷子，這一條街哪有他不認識的人。
黃母迴到家裏後，事情一多就忘記了要取衣服的事。三天後，門外傳來一聲問候；黃母出去一看，原來柳掌櫃來送衣服。她忙上前接過，道了聲辛苦，並將衣服錢結清。柳掌櫃接過錢後道了謝轉身離開；黃母看著柳掌櫃遠去的背影若有所思。她將衣服交給兒子後，用手理了理頭發，渾身上下拍打了幾下衣服上的灰塵，囑咐一聲就出了家門，徑直朝私塾走去。她是要去找兒子的啟蒙老師紀先生。她知道在這條街上，紀先生的名望最高，他又很喜歡黃師木，要是給兒子說媒最好請個有身份的人。黃母還真是找對人了，紀先生平日裏和柳成林也很熟悉，聽了黃母的請托後當即應承下來，表示願做月下老。黃母連連道謝。
正是：
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。