第410章 始皇帝（12）
秦王政繼續道：“正所謂，名不正言不順，名正則言順！王朝建立，要有其合法性。夏王朝終結公天下，實行家天下，合法性來源是大禹治水功德無量！”
“等到商湯滅夏桀，理由是，老天爺命他代天推翻夏朝。商朝合法性來自於上天。商君生前稱王，死後才能稱帝。因此可知，商君既是世俗的君王，也是天帝在人間的化身，算是政教合一！”
“殷商，祭祀上天也是格外頻繁。所謂天帝，既指上天，又指祖先神靈，死去的祖先和商王都升天為帝。
那時，誰反對商朝，就是反對老天，反對天帝。”
“到了後來，周人想要推翻殷商，實現自己的政治野心，首先就絕對不能否定天帝。周人找到的理由是，商朝其他帝王沒有問題，是紂王胡作非為，得罪了天帝，天帝怒不可遏，於是讓有德的周文王、周武王代天處罰紂王！”
“周人認為自己是繼承商湯之業，更沒有絲毫否定商湯。湯武革命，順乎天而應乎人！”
“這是因為否定商湯，就是否定上天，最終也會否定自己。那時，周武王直接刨開商朝曆代君王的墳墓，從裏麵找到禮器，用著殷商的法統祭祀，周武王更是號稱為帝日丁！”
“可在三年後，周武王去世，殷商餘孽在朝歌叛亂，東方有大量的殷商聯盟國，也是造反。”
“那時，周公旦發現了一個大問題，商朝王室與上天融為一體都為“天帝”，經過幾百年的統治已經深入人心，因此既然推翻紂王統治，已經處罰了紂王，那麽就應該將統治權還給天帝後代——殷商王室才符合法理。”
“事實上也是如此，武庚繼承了殷商的統治權，可還是有三監之亂。”
“為了統治的合法性，周公旦廢掉了殷商神人合一的道統，而是用天子代替天帝，用王代替帝，更是創造周禮。周禮有兩個觀點，一個是天下是天下人的天下，不是殷商一家的天下，於是要分封製；一個是天命無所歸，唯有仁德君王可以得到天命，正所謂天視自我民視，天聽自我民聽。”
“到了現在，大秦取代了周朝，如何證明自己道統的合法性，如何證明秦代周是正確的？這才是大問題。”
羋倩聽著，微微點頭。
似乎聽懂了，似乎沒有聽懂。
羋倩說道：“大秦能走到現在，能代周而立，成為天子，靠的不是兵戈強大嗎？”
秦王政道：“道理是這個道理，可不能說出去，而是要更為合乎情理的理由！不然誰有兵，誰就能當君王，這不是鼓勵臣子造反嗎？
夏朝給出的理由是，大禹治水有功，合該當君王；殷商給出的理由是，我們是天帝化身，是天神下凡；周朝給出的理由是，文王武王有德行，天命在我大周。”
“我大秦能有什麽理由？難道理由是，我大秦更加殘暴，更加的壓榨民眾，秦軍不斷殺戮無數，靠著兵強馬壯，於是成為天子，成為九州之王？”
羋倩啞然道：“那我大秦該如何？”
秦王政微微歎息道：“還能如何？有士人會為秦國尋找好適合道統！陰陽家的五德始終說，昔日是為齊威王準備的，正好現在打包贈送給我大秦。”
“虞舜時代，屬土德。夏朝，屬木德。殷朝，屬金德。周朝屬火德。其演化順序為，木克土，所以夏朝取代虞舜。金克木，所以殷朝取代夏朝。火克金，所以周朝取代殷朝。因為水克火，未來取代周朝的王朝，必是水德。”
“為了證明我大秦獲得天命，大秦隻能是水德，隻能祭祀黑帝，隻能尚黑。”
羋倩聽著，微微皺眉道：“不對呀，大秦位於西方，祭祀白帝，應該得到金德，而不是水德。”
秦王政歎息道：“這就是政治謊言。”
“真按五行始終說，秦國明明是金德，尚白。但是為了統治法統，不得不削足適履，改尚白而成尚黑。這就是指鹿為馬，指鼠為鴨！”
“絕大部分民眾都生活在自我安慰式的政治謊言中，君王則負責編造這些謊言，讓他們心甘情願、感激涕零的接受統治和奴役。若是君王連政治謊言，連畫餅都不願意許諾，你說能長久嗎？”
羋倩微微皺眉，說道：“那大秦，需要付出什麽？”
秦王政說道：“五德始終說，根本在於天命變遷。有德行獲得天命，無德行失去天命。秦國得到水德，獲得天命；可若是秦國的天命衰竭，就是有新的王朝，得到土德代替我大秦。”
“這是一個大坑。”
“可君王要保持天命，就要有德行。什麽是德行？話語解釋權，在那些儒生手中。最後，還是要套到儒家的那些理論，最後還要共天下。”
墨家，是儒家平民化一脈；
法家，是墨家黑粉一脈；
可陰陽家，看似起源於道家，可本質上是儒家的分支，屬於儒家的貴族化。
接受陰陽家，本質上就是接受儒家。
曆史上，秦始皇接受了五德始終說，接受了大秦獲得水德，然後尚黑，從而證明天命在大秦。
可稍後發現，大秦既然獲得了水德，證明自己有德行。那如何展現自己的德行，是不是要要輕徭薄賦，是不是要仁政愛民，是不是要共天下。
秦始皇，這才發現他被坑了。
他不想要共天下。
隻想得到五德始終說的好處，不想要承擔義務，更是有焚書坑儒。
很快，大秦完蛋了。
到了劉邦時代，也是繼承五德始終說，隻是劉邦卻是相對聰明一點，隻是畫餅，卻是不兌現。然而儒家不著急，慢慢會兌現的，到了漢武帝時代開始逐步兌現。
漢武帝，想著內儒外法，想著法家為主，用儒家來騙人。
可萬萬沒有想到，法家本質上也是儒家。
而且騙人的鬼話說多了，很多人也漸漸相信了，就連說謊的君王也是相信了。
秦始皇也好，漢武帝也好，他們以為學了韓非子的書，就能鬥過儒家，可事實上，他們皆是一敗塗地。
……
爭吵在繼續，為了秦王改名，雙方在劇烈的衝突。
秦王叫什麽，在劇烈的爭吵。
秦王政也不禁止，反而在鼓勵著。
很多時刻叫什麽名字，其實不重要。
重要的是雙方爭吵的過程，正所謂重在參與，唯有所有的士人參與了，爭論了，哪怕最後失敗了，意見也沒有采納。
可也有一種欣喜之感，有一種參加之感。
爭吵在持續著，持續了十幾天後。
秦王政降臨到文信侯府邸。
趙政恭敬的拜見，似乎並沒有因為地位高了，而變得傲慢無禮。
對於這位仲父，還是謙遜有禮。
好似昔日的乖孩子。
分賓主坐落，趙政說道：“去年的時刻，母親去世了，可我還在外地，忙碌國家大事，無暇處理這些事情。最後，還是會仲父和弟弟處理好這些事情。在這裏，感謝仲父！”
呂不韋歎息道：“你的事情，就是我的事情！”
秦王政說道：“仲父呀，為秦王該稱號，也爭吵了十幾天了，到了現在也該結束了！”
呂不韋說道：“你確定好稱號嗎？”
秦王政說道：“我是隨意的態度，秦王也好，秦帝也好，泰皇也好，天皇也好，皆是無所謂。”
呂不韋說道：“是呀，伱無所謂，可很多臣子有所謂。你的地位更高了，就可以淩駕在諸多王者之上，可以冊封群王，可在東方建立十幾個封國了。他們有些等不及了！”
秦王政也是說道：“寡人許諾了很多東西，現在也該兌現了。可我的諸多子嗣，最大的扶蘇也僅僅是十五歲，其他的孩子還小，能力不足，根本不足以分封到地方，他們能力不足，才略不足！”
“適合分封的，也隻有我弟弟成嬌了！”
分封製，說白了就是股東大會。
君王要變得大方，要把股份散發給那些優秀的臣子，很多臣子不再是打工者，而是變為股權持有人。若是秦國所有地區皆是郡縣化，意味著群臣隻能是打工仔，隻能是臨時工，永遠不要想著占據股份了。
當然，群臣很是聰明不會直接開口，向君王要食邑封地。而是鼓動為諸多的公子分封，然後撕開一個口子，隻要開了口子，一切皆是好說。
可看樣子，很多臣子沒有耐心等待了。
呂不韋說道：“大王，可以慢慢來！”
秦王政說道：“罷了，也不說這些了！仲父，明天你上朝吧，至於稱號上，是該修改一下。天皇不適合，泰皇也不適合，秦帝不適合，我覺得皇帝最為適合？”
“昔日有三皇，後麵有五帝，寡人之功超越三皇，德行之高超越五帝，當合二為一，化為皇帝？仲父以為如何？”
呂不韋說道：“大王，高興就好！寡人年老了，不會去上朝了，還是讓李斯前去吧！”
秦王政說道：“仲父呀……”
心中微微歎息，想要說什麽，卻是說不出。
看似親近著，可彼此卻是疏遠著，在忌憚著。
又是交談片刻，秦王政告辭離去。
呂不韋打著招唿，很快的李斯到來。
說了一些話後，李斯告辭而去。
……
次日，到了朝堂上。
朝會在召開著，到了中間的時刻，李斯上前道：“自古以來，德行之高莫過於三皇，功勞之大莫過五帝。大王繼位秦王政以來，做事情兢兢業業，每天批閱奏折，到了夜晚時刻，不難拖延到第二天。”
“大王之德行高貴，憐愛士卒，士卒感念大王的恩情；大王又是愛護民眾，直接廢除口賦，多次減免各種賦稅，民眾可以安穩的過日子；又是均田地給底層民眾，民眾皆是有田地可以耕種。”
“大王又是創立洛陽學宮，招攬天下英才，匯聚到洛陽；又是設立師範學校，培養大量的老師，老師又是可以教化諸多的學生，可謂是有教無類。”
“這些年來，國庫的糧食日益增加，民眾口袋的錢財越來越多，民眾可以過上溫飽生活。這些皆是大王的恩德。”
“大王為秦王以來，在函穀關擊敗六國聯軍，又是滅亡衛國，稍後又是滅亡趙國，韓國，魏國，燕國，齊國等，武功之浩大，超越了曆代的秦王，還有齊桓晉文，可謂是萬古少有！”
“大王，功高三皇，德過五帝，開天辟地以來，從未有大王這樣的人，過去不會有，未來也不會有。當合三皇五帝，化為歸一，名為皇帝。”
“大王，當晉位皇帝！”
“大王，為第一任皇帝，為皇帝之始，當為始皇帝！”
“請大王，進位為始皇帝！”
說著，李斯跪下，三跪九拜。
其他的臣子看到這一幕，也是紛紛跪下。
本來還是猶豫的臣子，也是紛紛跪下。
沒有人提出疑意，沒有人反對，幾乎是異口同聲，全票通過。
滿朝的文武有清官，有貪官，能力高低各不相同，可唯獨沒有傻子，傻子也走不到這一步。
不久前，呂不韋召見李斯，李斯串聯著諸多的臣子，大家皆是知道其中的意思。
皇帝，這個位格的提升。
不會，也不可能靠著諸多臣子選舉，投票決定，隻能是幾個人商量好了，然後決定這一切。
秦王政，不可能到朝堂上，直接說我要當皇帝。
而是借助某人的口，說我要當皇帝。
“請大王，榮登始皇帝！”
“請大王，榮登始皇帝！”
“請大王，榮登始皇帝！”
眾人起身說道，聲音震動天地。
“好！”
秦王政隻是說了一個字。
眾人皆是沉默下去，皆是帶著歡喜之色。
皇帝，是功超三皇，德過五帝。
現在，秦王政滅了五國，功勞已經足夠大了。接下來就是德行的彌補，可如何提升秦王的德行，這裏麵有太多的文章可以做。
稍後會議散去。
從現在開始，秦王政消失而去，有的隻是始皇帝。
更改的不隻是名號，更是道統的變遷。
很多禮儀和法度，也是隨之要變化。
首先，稱唿上也是發生了變化。
此刻，李斯說道：“在春秋時代，男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏。姓來別婚姻，氏來別貴賤。因為秦王一脈，為嬴姓趙氏，大王被稱為趙政，或是公子政。等到大王成為秦王，又是被稱為秦王政！”
“而今，大王為天子，始皇帝。天子稱姓不稱氏，大王……不對，陛下當稱為嬴政！”
始皇帝微微皺眉：“嬴政嗎？寡人的稱唿，又是變了！”
李斯又是說道：“而今四海就要歸一，昔日用著氏別貴賤，可現在大王滅六國，無數的貴族淪為庶民，又是有什麽尊貴可言。臣以為當姓氏合一。更是鼓勵平民為自己取姓。這樣在版牘的記載上，有姓有名也好區分。”
“若是黔首，沒有姓隻有名，這樣在版牘記載上，容易出現混亂！”
秦王政說道：“可！”
李斯說道：“大王為天子，當避諱！”
秦王政聽著，卻是微微皺眉。
所謂的避諱，不就是古代的敏感字嗎！
一旦涉及敏感字，就會被和諧。
為了維護等級製度的尊嚴，即說話寫文章時遇到君主或尊親的名字都不直接說出或寫出，以表尊重。避免利用名字進行人身攻擊，而冒犯君主或尊親超然的地位。
春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。這是避諱的一條總原則。
如在劉秀時期，秀才被改成茂才；乾隆曾下詔門聯中不許有五福臨門四字，為的是避諱順治帝福臨之名。有時甚至還要避諱皇後之名，如呂後名雉，臣子們遇到雉要改稱野雞。
秦王政說道：“可以不避諱趙，也可以不避諱政，隻需要避諱趙政二字。當今要姓氏合一，寡人也應該姓氏合一。其他人不多說了，寡人選擇趙政，而不選嬴政！”
李斯愕然，問道：“陛下，這是為何？”
秦王政說道：“隻因為趙比劃少，為十四畫；而嬴筆比劃多，為十六畫。”
李斯愕然，沒有想到是這個答案。
秦王政說道：“六國文字各不相同，而今要統一文字，天下皆是用秦文。隻是大篆比劃太多，你要適當的精簡，化為小篆！”
李斯說道：“唯！”
又是交談片刻，李斯下去了。
趙政微微歎息：“打天下難，守天下更難！”
現在隻剩下楚國了，似乎快要完成大一統，可各種麻煩，各種問題，隻多不少。
現在所謂的大一統，隻是靠著秦軍的暴力，強行的吧幾個國家拚湊在一起，粘合在一起，隨時有再次撕裂的可能性。
至於這樣粘合在一起，能堅持多久，隻有鬼知道了。
……
“簡化文字嗎？”
趙政似乎想到什麽，開始寫起來。
一個個文字出現，這是兩千年的後的文字，也是最為精簡的文字。
隻是對比著大篆，卻是發現差別太大了。
區別太大了。
後世的簡體字，不適合這個時代。
步子不能邁的太大，不然會扯著蛋蛋的。
秦王政繼續道：“正所謂，名不正言不順，名正則言順！王朝建立，要有其合法性。夏王朝終結公天下，實行家天下，合法性來源是大禹治水功德無量！”
“等到商湯滅夏桀，理由是，老天爺命他代天推翻夏朝。商朝合法性來自於上天。商君生前稱王，死後才能稱帝。因此可知，商君既是世俗的君王，也是天帝在人間的化身，算是政教合一！”
“殷商，祭祀上天也是格外頻繁。所謂天帝，既指上天，又指祖先神靈，死去的祖先和商王都升天為帝。
那時，誰反對商朝，就是反對老天，反對天帝。”
“到了後來，周人想要推翻殷商，實現自己的政治野心，首先就絕對不能否定天帝。周人找到的理由是，商朝其他帝王沒有問題，是紂王胡作非為，得罪了天帝，天帝怒不可遏，於是讓有德的周文王、周武王代天處罰紂王！”
“周人認為自己是繼承商湯之業，更沒有絲毫否定商湯。湯武革命，順乎天而應乎人！”
“這是因為否定商湯，就是否定上天，最終也會否定自己。那時，周武王直接刨開商朝曆代君王的墳墓，從裏麵找到禮器，用著殷商的法統祭祀，周武王更是號稱為帝日丁！”
“可在三年後，周武王去世，殷商餘孽在朝歌叛亂，東方有大量的殷商聯盟國，也是造反。”
“那時，周公旦發現了一個大問題，商朝王室與上天融為一體都為“天帝”，經過幾百年的統治已經深入人心，因此既然推翻紂王統治，已經處罰了紂王，那麽就應該將統治權還給天帝後代——殷商王室才符合法理。”
“事實上也是如此，武庚繼承了殷商的統治權，可還是有三監之亂。”
“為了統治的合法性，周公旦廢掉了殷商神人合一的道統，而是用天子代替天帝，用王代替帝，更是創造周禮。周禮有兩個觀點，一個是天下是天下人的天下，不是殷商一家的天下，於是要分封製；一個是天命無所歸，唯有仁德君王可以得到天命，正所謂天視自我民視，天聽自我民聽。”
“到了現在，大秦取代了周朝，如何證明自己道統的合法性，如何證明秦代周是正確的？這才是大問題。”
羋倩聽著，微微點頭。
似乎聽懂了，似乎沒有聽懂。
羋倩說道：“大秦能走到現在，能代周而立，成為天子，靠的不是兵戈強大嗎？”
秦王政道：“道理是這個道理，可不能說出去，而是要更為合乎情理的理由！不然誰有兵，誰就能當君王，這不是鼓勵臣子造反嗎？
夏朝給出的理由是，大禹治水有功，合該當君王；殷商給出的理由是，我們是天帝化身，是天神下凡；周朝給出的理由是，文王武王有德行，天命在我大周。”
“我大秦能有什麽理由？難道理由是，我大秦更加殘暴，更加的壓榨民眾，秦軍不斷殺戮無數，靠著兵強馬壯，於是成為天子，成為九州之王？”
羋倩啞然道：“那我大秦該如何？”
秦王政微微歎息道：“還能如何？有士人會為秦國尋找好適合道統！陰陽家的五德始終說，昔日是為齊威王準備的，正好現在打包贈送給我大秦。”
“虞舜時代，屬土德。夏朝，屬木德。殷朝，屬金德。周朝屬火德。其演化順序為，木克土，所以夏朝取代虞舜。金克木，所以殷朝取代夏朝。火克金，所以周朝取代殷朝。因為水克火，未來取代周朝的王朝，必是水德。”
“為了證明我大秦獲得天命，大秦隻能是水德，隻能祭祀黑帝，隻能尚黑。”
羋倩聽著，微微皺眉道：“不對呀，大秦位於西方，祭祀白帝，應該得到金德，而不是水德。”
秦王政歎息道：“這就是政治謊言。”
“真按五行始終說，秦國明明是金德，尚白。但是為了統治法統，不得不削足適履，改尚白而成尚黑。這就是指鹿為馬，指鼠為鴨！”
“絕大部分民眾都生活在自我安慰式的政治謊言中，君王則負責編造這些謊言，讓他們心甘情願、感激涕零的接受統治和奴役。若是君王連政治謊言，連畫餅都不願意許諾，你說能長久嗎？”
羋倩微微皺眉，說道：“那大秦，需要付出什麽？”
秦王政說道：“五德始終說，根本在於天命變遷。有德行獲得天命，無德行失去天命。秦國得到水德，獲得天命；可若是秦國的天命衰竭，就是有新的王朝，得到土德代替我大秦。”
“這是一個大坑。”
“可君王要保持天命，就要有德行。什麽是德行？話語解釋權，在那些儒生手中。最後，還是要套到儒家的那些理論，最後還要共天下。”
墨家，是儒家平民化一脈；
法家，是墨家黑粉一脈；
可陰陽家，看似起源於道家，可本質上是儒家的分支，屬於儒家的貴族化。
接受陰陽家，本質上就是接受儒家。
曆史上，秦始皇接受了五德始終說，接受了大秦獲得水德，然後尚黑，從而證明天命在大秦。
可稍後發現，大秦既然獲得了水德，證明自己有德行。那如何展現自己的德行，是不是要要輕徭薄賦，是不是要仁政愛民，是不是要共天下。
秦始皇，這才發現他被坑了。
他不想要共天下。
隻想得到五德始終說的好處，不想要承擔義務，更是有焚書坑儒。
很快，大秦完蛋了。
到了劉邦時代，也是繼承五德始終說，隻是劉邦卻是相對聰明一點，隻是畫餅，卻是不兌現。然而儒家不著急，慢慢會兌現的，到了漢武帝時代開始逐步兌現。
漢武帝，想著內儒外法，想著法家為主，用儒家來騙人。
可萬萬沒有想到，法家本質上也是儒家。
而且騙人的鬼話說多了，很多人也漸漸相信了，就連說謊的君王也是相信了。
秦始皇也好，漢武帝也好，他們以為學了韓非子的書，就能鬥過儒家，可事實上，他們皆是一敗塗地。
……
爭吵在繼續，為了秦王改名，雙方在劇烈的衝突。
秦王叫什麽，在劇烈的爭吵。
秦王政也不禁止，反而在鼓勵著。
很多時刻叫什麽名字，其實不重要。
重要的是雙方爭吵的過程，正所謂重在參與，唯有所有的士人參與了，爭論了，哪怕最後失敗了，意見也沒有采納。
可也有一種欣喜之感，有一種參加之感。
爭吵在持續著，持續了十幾天後。
秦王政降臨到文信侯府邸。
趙政恭敬的拜見，似乎並沒有因為地位高了，而變得傲慢無禮。
對於這位仲父，還是謙遜有禮。
好似昔日的乖孩子。
分賓主坐落，趙政說道：“去年的時刻，母親去世了，可我還在外地，忙碌國家大事，無暇處理這些事情。最後，還是會仲父和弟弟處理好這些事情。在這裏，感謝仲父！”
呂不韋歎息道：“你的事情，就是我的事情！”
秦王政說道：“仲父呀，為秦王該稱號，也爭吵了十幾天了，到了現在也該結束了！”
呂不韋說道：“你確定好稱號嗎？”
秦王政說道：“我是隨意的態度，秦王也好，秦帝也好，泰皇也好，天皇也好，皆是無所謂。”
呂不韋說道：“是呀，伱無所謂，可很多臣子有所謂。你的地位更高了，就可以淩駕在諸多王者之上，可以冊封群王，可在東方建立十幾個封國了。他們有些等不及了！”
秦王政也是說道：“寡人許諾了很多東西，現在也該兌現了。可我的諸多子嗣，最大的扶蘇也僅僅是十五歲，其他的孩子還小，能力不足，根本不足以分封到地方，他們能力不足，才略不足！”
“適合分封的，也隻有我弟弟成嬌了！”
分封製，說白了就是股東大會。
君王要變得大方，要把股份散發給那些優秀的臣子，很多臣子不再是打工者，而是變為股權持有人。若是秦國所有地區皆是郡縣化，意味著群臣隻能是打工仔，隻能是臨時工，永遠不要想著占據股份了。
當然，群臣很是聰明不會直接開口，向君王要食邑封地。而是鼓動為諸多的公子分封，然後撕開一個口子，隻要開了口子，一切皆是好說。
可看樣子，很多臣子沒有耐心等待了。
呂不韋說道：“大王，可以慢慢來！”
秦王政說道：“罷了，也不說這些了！仲父，明天你上朝吧，至於稱號上，是該修改一下。天皇不適合，泰皇也不適合，秦帝不適合，我覺得皇帝最為適合？”
“昔日有三皇，後麵有五帝，寡人之功超越三皇，德行之高超越五帝，當合二為一，化為皇帝？仲父以為如何？”
呂不韋說道：“大王，高興就好！寡人年老了，不會去上朝了，還是讓李斯前去吧！”
秦王政說道：“仲父呀……”
心中微微歎息，想要說什麽，卻是說不出。
看似親近著，可彼此卻是疏遠著，在忌憚著。
又是交談片刻，秦王政告辭離去。
呂不韋打著招唿，很快的李斯到來。
說了一些話後，李斯告辭而去。
……
次日，到了朝堂上。
朝會在召開著，到了中間的時刻，李斯上前道：“自古以來，德行之高莫過於三皇，功勞之大莫過五帝。大王繼位秦王政以來，做事情兢兢業業，每天批閱奏折，到了夜晚時刻，不難拖延到第二天。”
“大王之德行高貴，憐愛士卒，士卒感念大王的恩情；大王又是愛護民眾，直接廢除口賦，多次減免各種賦稅，民眾可以安穩的過日子；又是均田地給底層民眾，民眾皆是有田地可以耕種。”
“大王又是創立洛陽學宮，招攬天下英才，匯聚到洛陽；又是設立師範學校，培養大量的老師，老師又是可以教化諸多的學生，可謂是有教無類。”
“這些年來，國庫的糧食日益增加，民眾口袋的錢財越來越多，民眾可以過上溫飽生活。這些皆是大王的恩德。”
“大王為秦王以來，在函穀關擊敗六國聯軍，又是滅亡衛國，稍後又是滅亡趙國，韓國，魏國，燕國，齊國等，武功之浩大，超越了曆代的秦王，還有齊桓晉文，可謂是萬古少有！”
“大王，功高三皇，德過五帝，開天辟地以來，從未有大王這樣的人，過去不會有，未來也不會有。當合三皇五帝，化為歸一，名為皇帝。”
“大王，當晉位皇帝！”
“大王，為第一任皇帝，為皇帝之始，當為始皇帝！”
“請大王，進位為始皇帝！”
說著，李斯跪下，三跪九拜。
其他的臣子看到這一幕，也是紛紛跪下。
本來還是猶豫的臣子，也是紛紛跪下。
沒有人提出疑意，沒有人反對，幾乎是異口同聲，全票通過。
滿朝的文武有清官，有貪官，能力高低各不相同，可唯獨沒有傻子，傻子也走不到這一步。
不久前，呂不韋召見李斯，李斯串聯著諸多的臣子，大家皆是知道其中的意思。
皇帝，這個位格的提升。
不會，也不可能靠著諸多臣子選舉，投票決定，隻能是幾個人商量好了，然後決定這一切。
秦王政，不可能到朝堂上，直接說我要當皇帝。
而是借助某人的口，說我要當皇帝。
“請大王，榮登始皇帝！”
“請大王，榮登始皇帝！”
“請大王，榮登始皇帝！”
眾人起身說道，聲音震動天地。
“好！”
秦王政隻是說了一個字。
眾人皆是沉默下去，皆是帶著歡喜之色。
皇帝，是功超三皇，德過五帝。
現在，秦王政滅了五國，功勞已經足夠大了。接下來就是德行的彌補，可如何提升秦王的德行，這裏麵有太多的文章可以做。
稍後會議散去。
從現在開始，秦王政消失而去，有的隻是始皇帝。
更改的不隻是名號，更是道統的變遷。
很多禮儀和法度，也是隨之要變化。
首先，稱唿上也是發生了變化。
此刻，李斯說道：“在春秋時代，男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏。姓來別婚姻，氏來別貴賤。因為秦王一脈，為嬴姓趙氏，大王被稱為趙政，或是公子政。等到大王成為秦王，又是被稱為秦王政！”
“而今，大王為天子，始皇帝。天子稱姓不稱氏，大王……不對，陛下當稱為嬴政！”
始皇帝微微皺眉：“嬴政嗎？寡人的稱唿，又是變了！”
李斯又是說道：“而今四海就要歸一，昔日用著氏別貴賤，可現在大王滅六國，無數的貴族淪為庶民，又是有什麽尊貴可言。臣以為當姓氏合一。更是鼓勵平民為自己取姓。這樣在版牘的記載上，有姓有名也好區分。”
“若是黔首，沒有姓隻有名，這樣在版牘記載上，容易出現混亂！”
秦王政說道：“可！”
李斯說道：“大王為天子，當避諱！”
秦王政聽著，卻是微微皺眉。
所謂的避諱，不就是古代的敏感字嗎！
一旦涉及敏感字，就會被和諧。
為了維護等級製度的尊嚴，即說話寫文章時遇到君主或尊親的名字都不直接說出或寫出，以表尊重。避免利用名字進行人身攻擊，而冒犯君主或尊親超然的地位。
春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。這是避諱的一條總原則。
如在劉秀時期，秀才被改成茂才；乾隆曾下詔門聯中不許有五福臨門四字，為的是避諱順治帝福臨之名。有時甚至還要避諱皇後之名，如呂後名雉，臣子們遇到雉要改稱野雞。
秦王政說道：“可以不避諱趙，也可以不避諱政，隻需要避諱趙政二字。當今要姓氏合一，寡人也應該姓氏合一。其他人不多說了，寡人選擇趙政，而不選嬴政！”
李斯愕然，問道：“陛下，這是為何？”
秦王政說道：“隻因為趙比劃少，為十四畫；而嬴筆比劃多，為十六畫。”
李斯愕然，沒有想到是這個答案。
秦王政說道：“六國文字各不相同，而今要統一文字，天下皆是用秦文。隻是大篆比劃太多，你要適當的精簡，化為小篆！”
李斯說道：“唯！”
又是交談片刻，李斯下去了。
趙政微微歎息：“打天下難，守天下更難！”
現在隻剩下楚國了，似乎快要完成大一統，可各種麻煩，各種問題，隻多不少。
現在所謂的大一統，隻是靠著秦軍的暴力，強行的吧幾個國家拚湊在一起，粘合在一起，隨時有再次撕裂的可能性。
至於這樣粘合在一起，能堅持多久，隻有鬼知道了。
……
“簡化文字嗎？”
趙政似乎想到什麽，開始寫起來。
一個個文字出現，這是兩千年的後的文字，也是最為精簡的文字。
隻是對比著大篆，卻是發現差別太大了。
區別太大了。
後世的簡體字，不適合這個時代。
步子不能邁的太大，不然會扯著蛋蛋的。