第409章 唯有拍馬屁，讓主上高興（12）
此刻，在洛陽學宮的門口，樹立著孔子的雕像。
在下方還有一行批語，這是秦王政寫下的，曰：天不生仲尼，萬古如黑夜。
似乎秦王政，真的崇敬儒家。
可還有三個雕像，一個是墨子的雕像，一個是孟子的雕像，一個是荀子的雕像。
四個雕像，聳立在門口。
代表了秦王政最為崇敬的四個人。
當然，曾經有臣子建議，也把顏迴、子思、曾子的雕像，豎立在這裏。
秦王政卻淡淡道：“不許！”
似乎秦王政很是崇敬儒家，可齊國來的儒生卻是覺得，這已經不是儒學了，已經是變樣的儒學。
在洛陽學宮的種種，也與齊國的儒家發生大的衝突。這些儒生，隻是在洛陽學宮停留一段時間，就是繼續西邊而去，到了鹹陽。
接著，陸續成為一些權貴的門客。
學而優則仕！
孔子是官迷，相應的孔子的徒子徒孫，也是官迷。
此刻，諸多的儒生，匯聚在一起，彼此飲酒在商議著什麽。
“秦王政，已經覆滅五國，隻剩下區區的楚國，楚國抵擋不住秦國。秦國就要滅六國，成就無上的功績業績，齊桓晉文皆是不能媲美。昔日，七國存在，我們有七個選擇，可以從七個君王當中，選擇一個君王！可現在隻能選擇一個了！”
“昔日的君王多，我等的選擇也更多！更是有賢明的君王，親自到山野當中，前去拜見賢明的士人，向其詢問治國之道，詢問著王道，霸道。曾子、子思等就是這樣揚名，成為帝王之師！”
“可現在秦王高高在上，那裏會謙遜的到鄉野當中，尋訪名士。隻會高高在上，在大堂當中設立考場，召集諸多的學子進入其中，頒發下試卷，擇優進行考核。考中的給予重用，考不中的直接罷免！”
“哈哈，你想的太多了。很多時刻考中也是無用，需要關係與人脈，還有背景。若是沒有背景和人脈，可能默默無聞。想要當官，最需要的不是才能，而是拍馬屁。隻有上麵的君主高興了，才會賞賜狗一般，給我們一點吃食。”
“三皇五帝的賢德，齊桓晉文的賢明，皆是不存在了，我們不再是君王禮遇的賢士，隻是一個個乞食的獵犬。”
“我在鹹陽已經有五個月了，隻是一個權貴的門客，乞討著食物，時常為這位君主，歌唱著樂曲，拍打著節拍，與那些卑賤的舞姬沒有什麽區別！”
“我比你更為淒慘，我投靠了昌文君，昌文君倒是送上豐厚的食物，可我與其說治國之道，說著聖賢的文章，說著春秋大義，昌文君卻是打著瞌睡，說道，我大秦靠著刀劍取天下，春秋大義何用。最為講究春秋大義的魯國，早就滅亡了。”
“哈哈，我倒是好一點，在一個大夫家中當著會計，為他們計算著賬目，抄寫一些文章，倒算不錯，衣食無憂，可想要大富大貴，這是沒有指望了！”
“哈哈，我也是，彼此彼此！”
“秦國人才太多了，六國的士人紛紛匯聚在這裏，想要出人頭地，可那裏有那樣的容易。人才多了，就不值錢了！”
“我們繼續在鹹陽呆著，還有意義嗎，不如歸去！”
“不可，昔日蘇秦也是憋屈的，受到嫂嫂指指點點，可到了後來還不是活出一個人樣子。”
“是呀，這樣狼狽的在鹹陽，最後狼狽的迴去，我等不甘心！”
賓館當中，眾人閑談著，說著生活當中鬱悶的事情，還有各種不甘心，不痛快的事情，越是說著越是憋屈，越是說著心中越發的鬱悶，也越發的苦逼。
他們是北漂，不對，是鹹陽漂。
隨著六國君王的滅亡，很多的權貴也遭遇滅頂之災，再也無法養一些閑暇的人，很多的士人，底層的門客等，皆是陷入失業當中。
於是，紛紛到了鹹陽城，想要求職就業，想要當官。
隻可惜，理想很是美好，現實很是殘酷。
混得開的，混得好的，隻是少數人，多數混得很是淒慘。
有的隻是勉強溫飽，有的溫飽倒是解決了，可也是底層的打工者，有的更是權貴養在家中的門客。
就好似後世很多富豪，喜歡開豪車，住別墅，包二奶，包三奶，還有無數的情婦等，炫耀著自己的財富，炫耀著自己的地位尊貴。
可秦國的大夫權貴們，卻是不屑於美人豪宅等低級趣味，炫耀自己。而是用養門客，顯示自己禮賢下士，德行高尚。
養門客，會帶來各種問題，各種弊病。比如，結黨營私。可養門客，卻是解決了部分士人就業問題。
秦王政隻也隻是約束著某些權貴，限製其門客名額，隻因為無法取締。而取締後，轉入地下，或是換一個代號，問題可能更大。
沒有了青樓，可有了會所。沒有了門客，卻是有家奴。至少現在，門客比家奴，在麵子上好看一點。
眾人在談論著，在吵吵鬧鬧的，紛紛散去。
其中一個儒生，名為盧永，也是離開這裏，行走一段距離後，到了一個府邸當中。
這是禦史大夫王綰的府邸。
王綰，昔日是魏國的儒生，可後來得到秦王的重用，步步高升，成為禦史大夫。
王綰，也是招收著門客，門客數量不多，隻是有三十多人。
多數為儒生為主。
負責為王綰調查一些事情，或是處理一些文件雜物等等。
王綰，在負責門客的夥食，給予一些錢財後，其實剩下的也不多。
迴到這裏後，開始處理著雜物。
這些都是秦國的諸多案件，還有秦吏諸多情況，事情頗為繁雜，盧永快速的處理著，對其歸類，還給出解決的方案。
就這樣忙忙碌碌，已經到夜晚的時刻。
“這樣的日子，何時能出頭！”
晚上的時刻，躺在床榻上，盧永微微歎息。
這樣的生活，已經過了一年之久，若是沒有意外，還會繼續過下去。
至於指望王綰舉薦，可能性不大。
不說其他地方，僅僅是在王府當中，就是有諸多的人才，也不缺少一個盧永。如他這樣的儒生，很多很多，在諸多的門客當中隻是不起眼的角色。
若是沒有意外，一輩子不會有大的進步。
“權貴之家，隻要不折騰，可以一輩子富貴；可底層的士人，想要出人頭地，唯有折騰。若是底層的士人不折騰，這輩子不會有大大前途，可能一輩子在版牘當中混日子！我不甘心！”
儒生盧永不甘心著。
“唯有拍馬屁，讓主上高興了，我的地位才能提升……可如何讓主上記得我……”
苦思冥想著，還真的找到一個理由。
次日，儒生盧永前去拜見王綰，說道：“拜見主上！”
王綰翻閱著書卷，問道：“你可有何事？”
儒生盧永說道：“秦王已經滅亡五國，隻剩下楚國也是不足畏懼，天下快要平定了，現在秦王不改換名號，就不能頌揚秦王的建立的功業，流傳後世。”
王綰說道：“明白了！”
……
幾天後，朝會召開。
諸多的臣子，紛紛匯聚而來，站立在下方，等待著。
秦王政從後麵走出來，端坐在王座上，頭上帶著冕冠，十二串珠子垂落而下，穿著黑色的龍袍，氣息威武。
新的中書郎馮劫，揮動著鞭子，抽到了幾下。
頓時，眾人紛紛止住話語，變得安靜起來。
馮劫說道：“有事早奏！”
立刻，有一個臣子上前，開始匯報著工作。
秦王在點頭，偶爾詢問。
能解決的，很快解決。
不能解決的，也給予解決的期限。
一個個臣子匯報著，匯報的時刻，簡明扼要，絲毫不拖泥帶水，整個過程穩定而有序。
秦王在聽著匯報。
在旁邊的書吏，筆墨在快速的記載，記載速度很快。
很快的，匯報工作完成了一大半。
就在這一刻，王綰上前道：“大王，乃是秦王。可在不久前，卻是冊封太子扶蘇為燕王？試問一下，天下可有王者冊封王者的，臣以為這大大的不妥當。到了現在，大王承載著祖宗的偉大業績，在不久前滅亡趙國、韓國、魏國、燕國、齊國等，天下畏懼。”
“這樣的功績之大，已經超越了曆代的秦王，也超越春秋五霸，齊桓公，晉文公等不及大王。就是七百年前，周文王強盛周國，周武王滅亡紂王，建立的土地，擁有的人口也不如大王。”
“在倒退上千年，商湯的偉業，也不如大王。”
“大王呀，伱的功業之大，德行之廣大，唯有上古時代的聖王，唯有三皇五帝，唯有大禹治水可以媲美一二。”
“臣以為，秦王的名號不足以，彰顯大王的偉大業績，需要更改新的名號，顯示大王的業績。昔日的時刻，秦國號稱是西帝，可後來迫於壓力，隻能是取消了。臣以為，大王當恢複昔日的帝號，稱唿為秦帝，或是西帝！”
說著說著，直接跪下來，神情激動。
眾多臣子聽著，立刻心髒暗自罵著，老不羞。
本以為，王綰也是一個剛正的臣子，可沒有想到，也是一個馬屁精。
此刻，瘋狂的拍秦王的馬屁。
眾人心中罵著，可暗自羨慕著，為何最先開口的不是我。
李斯心中咯噔一下，我說話遲了一步，早知如此，還不如提前開口。
李斯上前道：“禦史大夫，言之有理，秦王的名號的確不足以承載大王的偉大業績，隻是區區的秦帝，也不足以承載大王的偉大業績。夏朝君主稱“後”，商朝君主稱“帝”，周天子稱“王”。戰國諸侯大多僭越稱王，王的地位下降。”
“君上的業績，已經超越商湯，若是用商朝的“帝”，豈能顯示出威嚴！”
昌文君上前道：“君上，廷尉說的有道理呀。上古時代，有著三位聖明的皇者，分別為天皇伏羲、地皇神農，人皇軒轅。
天皇伏羲，演化了八卦，編寫易經，又是築土為城、定都宛丘，分封百官、劃地而治，定製度、作書契，伏羲又是發明漁網，馴化野獸，發明陶塤、琴瑟等，為華夏之始祖。”
“大王也是善於發明，發明了曲轅犁、龍骨水車、望遠鏡、改變煉鋼術，熬製白糖，改良食鹽等，這與天皇伏羲，何其類似。”
“大王，當稱為天皇！”
秦王政臉色不變。
天皇，怎麽有小日本的味道。
就在這時，又是一個臣子說道：“昔日的時刻，地皇神農氏，嚐百草，為民眾治病。大王也是憐愛民眾，召集醫者編寫了《赤腳醫生手冊》，設立醫學院培養了大量的醫者，底層的貧民也能看上病；又是發明了保溫箱，減少了嬰兒的夭折率，昔日的時刻，秦國每年出生三十二萬嬰兒，就是有十六萬夭折而去。可因為大王重視醫者，現在夭折的孩童降低到了五萬多，甚至是更少！”
“大王，好似神農，當尊稱為地皇！”
“不對，不對，三皇當中，泰皇最為尊貴，大王當稱稱唿為泰皇！”
“泰皇，泰山之皇，大王叫了泰皇，是不是要去泰山祭祀。要祭祀，也是就是華山！”
“泰皇，又叫人皇。可大王獲得九鼎之後，就是為天子，天子為天帝的兒子，鬼神皆是畏懼天子，可人皇隻是人間的皇者，不好！”
頓時，雙方爭吵起來。
相同的，就是秦王的名號不好聽，逼格太低，無法顯示偉大的功業，當舍棄。
可具體改叫什麽彼此爭吵起來。
有的是叫秦帝，有的叫天皇，有的叫至尊，有的叫泰皇，看似爭吵叫什麽，可本質上把秦王政的功績，又是重新說了一次。
秦王政聽著，微微皺眉。
你們這也太吹我了！
用後世偉人說得好，人民才是真正英雄，才是曆史的締造者，而不是所謂的帝王將相。
沒有秦始皇，也有楚始皇，也有趙始皇，可不變的是人民締造了一切。
況且，當年若不是父親英年早逝，可能父親秦異人也能滅掉六國；若是弟弟成嬌，成為秦王，也能滅掉六國。
秦王政，從來不覺得自己是不可代替的。
眾人還在爭吵著。
秦王政卻是站起身來，說道：“退朝！”
說著，轉身告辭離去。
……
朝會結束了，可關於秦王要改變稱唿，利用新的稱謂，卻是成為熱門話題。
眾人在爭論著，秦王叫什麽為好，反正秦王是不適合了。
此刻，在後宮當中。
秦王政，正躺在王後羋倩的大腿上，正在閉目養神。
羋倩不解道：“大王，我覺得秦王挺好的，改什麽名字呀？那群臣子不想著好好處理政務，就是想著瞎折騰，想著拍馬屁！”
秦王政歎息道：“不隻是拍馬屁，更是道統之爭？”
羋倩說道：“道統是什麽？”
秦王政說道：“簡單而言，就是誰當君王，為何能成為君王！仲父呂不韋，衛繚等，才略十倍於寡人，可為何我能當秦王，而呂不韋，衛繚，無法成為秦王！”
羋倩說道：“大王有先王血脈，有著嬴姓趙氏的血脈。”
秦王政問道：“為何我能成為秦王，而成嬌無法成為秦王！”
羋倩說道：“大王是嫡長子。”
秦王政問道：“為何貴族高高在上，可以享受美女、美食、食邑；可底層的黔首，隻能是辛苦下地幹活！”
羋倩說道：“隻因為天有十日，人有十等！”
秦王政歎息道：“這就是道統。夏朝稱後，商朝稱帝，周朝稱天子!，僅僅是名號的變化嗎，不隻是如此，更是道統的變遷。”
“相傳，大禹治水之後，帝舜將中原地區封給了他，於是大禹被人稱之為夏伯。大禹治水有功，有了“得地之道”，而“後”又指地神。所謂皇天後土，就是天與地，因此大禹就被看成地神化身，於是就有夏後氏之說。”
“從此之後，王位世襲，再也沒有禪讓製！”
所謂的禪讓製，也隻是儒家編寫出的政治謊言而已。
哪有什麽賢明君王讓給賢明的臣子，溫情脈脈。有的隻是年輕的部落戰士，擊敗年老的部落酋長，成為新的部落酋長。
哪有什麽共天下，有的隻是我的拳頭大，我就是部落酋長。
所謂共天下的時代，本質是強者為尊，誰拳頭大誰就是老大，看似天下為公，其實混亂無比；而家天下，卻是變為血脈傳承為主，靠著血脈傳承，建立的一個個宗法製家庭，維持了社會的相對穩定性。
儒家說的，夏啟改變禪讓製變為世襲製，把共天下變為家天下，似乎在讚美上古聖王賢明。
可聰明的君王知道，這是是假的。
可即便知道是假的，也不能揭穿這一切，反而要盡量去圓謊。
因為否定上古聖王的聖明，就是否定君王王位的合法性，否定貴族高貴的地位。
君王們隻能點頭說對。
可承認了上古天下為公，承認了共天下的美好，承認上古聖王的美好，君王是不是要向聖王們學習，是不是要與士大夫，與民眾共天下。
君王隻能說是。
儒家這一點上，相當於在君王的臉上打了幾個耳光，君王還的點頭說打得好，打的對。
這就是道統的力量。
韓非就是率先質疑三皇五帝，質疑他們並沒有傳說當中的聖明，結果死在牢獄當中。
曆史上，那位始皇帝也是相信了韓非的旨意，然後打大秦二世而亡。
此刻，在洛陽學宮的門口，樹立著孔子的雕像。
在下方還有一行批語，這是秦王政寫下的，曰：天不生仲尼，萬古如黑夜。
似乎秦王政，真的崇敬儒家。
可還有三個雕像，一個是墨子的雕像，一個是孟子的雕像，一個是荀子的雕像。
四個雕像，聳立在門口。
代表了秦王政最為崇敬的四個人。
當然，曾經有臣子建議，也把顏迴、子思、曾子的雕像，豎立在這裏。
秦王政卻淡淡道：“不許！”
似乎秦王政很是崇敬儒家，可齊國來的儒生卻是覺得，這已經不是儒學了，已經是變樣的儒學。
在洛陽學宮的種種，也與齊國的儒家發生大的衝突。這些儒生，隻是在洛陽學宮停留一段時間，就是繼續西邊而去，到了鹹陽。
接著，陸續成為一些權貴的門客。
學而優則仕！
孔子是官迷，相應的孔子的徒子徒孫，也是官迷。
此刻，諸多的儒生，匯聚在一起，彼此飲酒在商議著什麽。
“秦王政，已經覆滅五國，隻剩下區區的楚國，楚國抵擋不住秦國。秦國就要滅六國，成就無上的功績業績，齊桓晉文皆是不能媲美。昔日，七國存在，我們有七個選擇，可以從七個君王當中，選擇一個君王！可現在隻能選擇一個了！”
“昔日的君王多，我等的選擇也更多！更是有賢明的君王，親自到山野當中，前去拜見賢明的士人，向其詢問治國之道，詢問著王道，霸道。曾子、子思等就是這樣揚名，成為帝王之師！”
“可現在秦王高高在上，那裏會謙遜的到鄉野當中，尋訪名士。隻會高高在上，在大堂當中設立考場，召集諸多的學子進入其中，頒發下試卷，擇優進行考核。考中的給予重用，考不中的直接罷免！”
“哈哈，你想的太多了。很多時刻考中也是無用，需要關係與人脈，還有背景。若是沒有背景和人脈，可能默默無聞。想要當官，最需要的不是才能，而是拍馬屁。隻有上麵的君主高興了，才會賞賜狗一般，給我們一點吃食。”
“三皇五帝的賢德，齊桓晉文的賢明，皆是不存在了，我們不再是君王禮遇的賢士，隻是一個個乞食的獵犬。”
“我在鹹陽已經有五個月了，隻是一個權貴的門客，乞討著食物，時常為這位君主，歌唱著樂曲，拍打著節拍，與那些卑賤的舞姬沒有什麽區別！”
“我比你更為淒慘，我投靠了昌文君，昌文君倒是送上豐厚的食物，可我與其說治國之道，說著聖賢的文章，說著春秋大義，昌文君卻是打著瞌睡，說道，我大秦靠著刀劍取天下，春秋大義何用。最為講究春秋大義的魯國，早就滅亡了。”
“哈哈，我倒是好一點，在一個大夫家中當著會計，為他們計算著賬目，抄寫一些文章，倒算不錯，衣食無憂，可想要大富大貴，這是沒有指望了！”
“哈哈，我也是，彼此彼此！”
“秦國人才太多了，六國的士人紛紛匯聚在這裏，想要出人頭地，可那裏有那樣的容易。人才多了，就不值錢了！”
“我們繼續在鹹陽呆著，還有意義嗎，不如歸去！”
“不可，昔日蘇秦也是憋屈的，受到嫂嫂指指點點，可到了後來還不是活出一個人樣子。”
“是呀，這樣狼狽的在鹹陽，最後狼狽的迴去，我等不甘心！”
賓館當中，眾人閑談著，說著生活當中鬱悶的事情，還有各種不甘心，不痛快的事情，越是說著越是憋屈，越是說著心中越發的鬱悶，也越發的苦逼。
他們是北漂，不對，是鹹陽漂。
隨著六國君王的滅亡，很多的權貴也遭遇滅頂之災，再也無法養一些閑暇的人，很多的士人，底層的門客等，皆是陷入失業當中。
於是，紛紛到了鹹陽城，想要求職就業，想要當官。
隻可惜，理想很是美好，現實很是殘酷。
混得開的，混得好的，隻是少數人，多數混得很是淒慘。
有的隻是勉強溫飽，有的溫飽倒是解決了，可也是底層的打工者，有的更是權貴養在家中的門客。
就好似後世很多富豪，喜歡開豪車，住別墅，包二奶，包三奶，還有無數的情婦等，炫耀著自己的財富，炫耀著自己的地位尊貴。
可秦國的大夫權貴們，卻是不屑於美人豪宅等低級趣味，炫耀自己。而是用養門客，顯示自己禮賢下士，德行高尚。
養門客，會帶來各種問題，各種弊病。比如，結黨營私。可養門客，卻是解決了部分士人就業問題。
秦王政隻也隻是約束著某些權貴，限製其門客名額，隻因為無法取締。而取締後，轉入地下，或是換一個代號，問題可能更大。
沒有了青樓，可有了會所。沒有了門客，卻是有家奴。至少現在，門客比家奴，在麵子上好看一點。
眾人在談論著，在吵吵鬧鬧的，紛紛散去。
其中一個儒生，名為盧永，也是離開這裏，行走一段距離後，到了一個府邸當中。
這是禦史大夫王綰的府邸。
王綰，昔日是魏國的儒生，可後來得到秦王的重用，步步高升，成為禦史大夫。
王綰，也是招收著門客，門客數量不多，隻是有三十多人。
多數為儒生為主。
負責為王綰調查一些事情，或是處理一些文件雜物等等。
王綰，在負責門客的夥食，給予一些錢財後，其實剩下的也不多。
迴到這裏後，開始處理著雜物。
這些都是秦國的諸多案件，還有秦吏諸多情況，事情頗為繁雜，盧永快速的處理著，對其歸類，還給出解決的方案。
就這樣忙忙碌碌，已經到夜晚的時刻。
“這樣的日子，何時能出頭！”
晚上的時刻，躺在床榻上，盧永微微歎息。
這樣的生活，已經過了一年之久，若是沒有意外，還會繼續過下去。
至於指望王綰舉薦，可能性不大。
不說其他地方，僅僅是在王府當中，就是有諸多的人才，也不缺少一個盧永。如他這樣的儒生，很多很多，在諸多的門客當中隻是不起眼的角色。
若是沒有意外，一輩子不會有大的進步。
“權貴之家，隻要不折騰，可以一輩子富貴；可底層的士人，想要出人頭地，唯有折騰。若是底層的士人不折騰，這輩子不會有大大前途，可能一輩子在版牘當中混日子！我不甘心！”
儒生盧永不甘心著。
“唯有拍馬屁，讓主上高興了，我的地位才能提升……可如何讓主上記得我……”
苦思冥想著，還真的找到一個理由。
次日，儒生盧永前去拜見王綰，說道：“拜見主上！”
王綰翻閱著書卷，問道：“你可有何事？”
儒生盧永說道：“秦王已經滅亡五國，隻剩下楚國也是不足畏懼，天下快要平定了，現在秦王不改換名號，就不能頌揚秦王的建立的功業，流傳後世。”
王綰說道：“明白了！”
……
幾天後，朝會召開。
諸多的臣子，紛紛匯聚而來，站立在下方，等待著。
秦王政從後麵走出來，端坐在王座上，頭上帶著冕冠，十二串珠子垂落而下，穿著黑色的龍袍，氣息威武。
新的中書郎馮劫，揮動著鞭子，抽到了幾下。
頓時，眾人紛紛止住話語，變得安靜起來。
馮劫說道：“有事早奏！”
立刻，有一個臣子上前，開始匯報著工作。
秦王在點頭，偶爾詢問。
能解決的，很快解決。
不能解決的，也給予解決的期限。
一個個臣子匯報著，匯報的時刻，簡明扼要，絲毫不拖泥帶水，整個過程穩定而有序。
秦王在聽著匯報。
在旁邊的書吏，筆墨在快速的記載，記載速度很快。
很快的，匯報工作完成了一大半。
就在這一刻，王綰上前道：“大王，乃是秦王。可在不久前，卻是冊封太子扶蘇為燕王？試問一下，天下可有王者冊封王者的，臣以為這大大的不妥當。到了現在，大王承載著祖宗的偉大業績，在不久前滅亡趙國、韓國、魏國、燕國、齊國等，天下畏懼。”
“這樣的功績之大，已經超越了曆代的秦王，也超越春秋五霸，齊桓公，晉文公等不及大王。就是七百年前，周文王強盛周國，周武王滅亡紂王，建立的土地，擁有的人口也不如大王。”
“在倒退上千年，商湯的偉業，也不如大王。”
“大王呀，伱的功業之大，德行之廣大，唯有上古時代的聖王，唯有三皇五帝，唯有大禹治水可以媲美一二。”
“臣以為，秦王的名號不足以，彰顯大王的偉大業績，需要更改新的名號，顯示大王的業績。昔日的時刻，秦國號稱是西帝，可後來迫於壓力，隻能是取消了。臣以為，大王當恢複昔日的帝號，稱唿為秦帝，或是西帝！”
說著說著，直接跪下來，神情激動。
眾多臣子聽著，立刻心髒暗自罵著，老不羞。
本以為，王綰也是一個剛正的臣子，可沒有想到，也是一個馬屁精。
此刻，瘋狂的拍秦王的馬屁。
眾人心中罵著，可暗自羨慕著，為何最先開口的不是我。
李斯心中咯噔一下，我說話遲了一步，早知如此，還不如提前開口。
李斯上前道：“禦史大夫，言之有理，秦王的名號的確不足以承載大王的偉大業績，隻是區區的秦帝，也不足以承載大王的偉大業績。夏朝君主稱“後”，商朝君主稱“帝”，周天子稱“王”。戰國諸侯大多僭越稱王，王的地位下降。”
“君上的業績，已經超越商湯，若是用商朝的“帝”，豈能顯示出威嚴！”
昌文君上前道：“君上，廷尉說的有道理呀。上古時代，有著三位聖明的皇者，分別為天皇伏羲、地皇神農，人皇軒轅。
天皇伏羲，演化了八卦，編寫易經，又是築土為城、定都宛丘，分封百官、劃地而治，定製度、作書契，伏羲又是發明漁網，馴化野獸，發明陶塤、琴瑟等，為華夏之始祖。”
“大王也是善於發明，發明了曲轅犁、龍骨水車、望遠鏡、改變煉鋼術，熬製白糖，改良食鹽等，這與天皇伏羲，何其類似。”
“大王，當稱為天皇！”
秦王政臉色不變。
天皇，怎麽有小日本的味道。
就在這時，又是一個臣子說道：“昔日的時刻，地皇神農氏，嚐百草，為民眾治病。大王也是憐愛民眾，召集醫者編寫了《赤腳醫生手冊》，設立醫學院培養了大量的醫者，底層的貧民也能看上病；又是發明了保溫箱，減少了嬰兒的夭折率，昔日的時刻，秦國每年出生三十二萬嬰兒，就是有十六萬夭折而去。可因為大王重視醫者，現在夭折的孩童降低到了五萬多，甚至是更少！”
“大王，好似神農，當尊稱為地皇！”
“不對，不對，三皇當中，泰皇最為尊貴，大王當稱稱唿為泰皇！”
“泰皇，泰山之皇，大王叫了泰皇，是不是要去泰山祭祀。要祭祀，也是就是華山！”
“泰皇，又叫人皇。可大王獲得九鼎之後，就是為天子，天子為天帝的兒子，鬼神皆是畏懼天子，可人皇隻是人間的皇者，不好！”
頓時，雙方爭吵起來。
相同的，就是秦王的名號不好聽，逼格太低，無法顯示偉大的功業，當舍棄。
可具體改叫什麽彼此爭吵起來。
有的是叫秦帝，有的叫天皇，有的叫至尊，有的叫泰皇，看似爭吵叫什麽，可本質上把秦王政的功績，又是重新說了一次。
秦王政聽著，微微皺眉。
你們這也太吹我了！
用後世偉人說得好，人民才是真正英雄，才是曆史的締造者，而不是所謂的帝王將相。
沒有秦始皇，也有楚始皇，也有趙始皇，可不變的是人民締造了一切。
況且，當年若不是父親英年早逝，可能父親秦異人也能滅掉六國；若是弟弟成嬌，成為秦王，也能滅掉六國。
秦王政，從來不覺得自己是不可代替的。
眾人還在爭吵著。
秦王政卻是站起身來，說道：“退朝！”
說著，轉身告辭離去。
……
朝會結束了，可關於秦王要改變稱唿，利用新的稱謂，卻是成為熱門話題。
眾人在爭論著，秦王叫什麽為好，反正秦王是不適合了。
此刻，在後宮當中。
秦王政，正躺在王後羋倩的大腿上，正在閉目養神。
羋倩不解道：“大王，我覺得秦王挺好的，改什麽名字呀？那群臣子不想著好好處理政務，就是想著瞎折騰，想著拍馬屁！”
秦王政歎息道：“不隻是拍馬屁，更是道統之爭？”
羋倩說道：“道統是什麽？”
秦王政說道：“簡單而言，就是誰當君王，為何能成為君王！仲父呂不韋，衛繚等，才略十倍於寡人，可為何我能當秦王，而呂不韋，衛繚，無法成為秦王！”
羋倩說道：“大王有先王血脈，有著嬴姓趙氏的血脈。”
秦王政問道：“為何我能成為秦王，而成嬌無法成為秦王！”
羋倩說道：“大王是嫡長子。”
秦王政問道：“為何貴族高高在上，可以享受美女、美食、食邑；可底層的黔首，隻能是辛苦下地幹活！”
羋倩說道：“隻因為天有十日，人有十等！”
秦王政歎息道：“這就是道統。夏朝稱後，商朝稱帝，周朝稱天子!，僅僅是名號的變化嗎，不隻是如此，更是道統的變遷。”
“相傳，大禹治水之後，帝舜將中原地區封給了他，於是大禹被人稱之為夏伯。大禹治水有功，有了“得地之道”，而“後”又指地神。所謂皇天後土，就是天與地，因此大禹就被看成地神化身，於是就有夏後氏之說。”
“從此之後，王位世襲，再也沒有禪讓製！”
所謂的禪讓製，也隻是儒家編寫出的政治謊言而已。
哪有什麽賢明君王讓給賢明的臣子，溫情脈脈。有的隻是年輕的部落戰士，擊敗年老的部落酋長，成為新的部落酋長。
哪有什麽共天下，有的隻是我的拳頭大，我就是部落酋長。
所謂共天下的時代，本質是強者為尊，誰拳頭大誰就是老大，看似天下為公，其實混亂無比；而家天下，卻是變為血脈傳承為主，靠著血脈傳承，建立的一個個宗法製家庭，維持了社會的相對穩定性。
儒家說的，夏啟改變禪讓製變為世襲製，把共天下變為家天下，似乎在讚美上古聖王賢明。
可聰明的君王知道，這是是假的。
可即便知道是假的，也不能揭穿這一切，反而要盡量去圓謊。
因為否定上古聖王的聖明，就是否定君王王位的合法性，否定貴族高貴的地位。
君王們隻能點頭說對。
可承認了上古天下為公，承認了共天下的美好，承認上古聖王的美好，君王是不是要向聖王們學習，是不是要與士大夫，與民眾共天下。
君王隻能說是。
儒家這一點上，相當於在君王的臉上打了幾個耳光，君王還的點頭說打得好，打的對。
這就是道統的力量。
韓非就是率先質疑三皇五帝，質疑他們並沒有傳說當中的聖明，結果死在牢獄當中。
曆史上，那位始皇帝也是相信了韓非的旨意，然後打大秦二世而亡。