廉頗說了這種為國立新主的事情,於謙則是做了這種事情,從兩人的生平看來結局都不算好,但是如果從兩人的身後名來看,兩人都算得上是名留青史了。


    廉頗被譽為“戰國四大名將”之一,是與白起、李牧、王翦並列的軍事家,而於謙除了明清兩朝評價甚高,《明史》盛讚其“忠心義烈,與日月爭光“,後世人甚至評定了中國曆史十大忠臣,將於謙與諸葛亮、文天祥等人相提並論。


    而明憲宗朱見深為了褒獎於謙,將於謙的北京故居命名為“節忠祠”,杭州故居命名為“憐忠祠”,讓地方官員按時祭拜於謙,這兩座於謙祠,就算到了後世之時,亦有不少人到訪祭拜的。


    按照華夏的傳統觀念來說,身死而留千古名,相信許多人也會願意的,就如太史公在《報任安書》裏麵說的一樣“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”,以一定來臨的死亡,博取在史書中永生,何其壯哉。


    綜合種種,以諸葛老大的估計,曹叡久困洛陽,曹魏國中必定生變,但是諸葛老大又估計,曹叡生性聰穎,尚算明主,就算其自身已是不察,但是其麾下眾臣亦不是酒囊飯袋,自會有人向其進言的。


    故此諸葛老大認為,曹魏另立新主,使得曹叡倉皇與大漢議和,帶領心腹迴去爭奪曹魏權柄這種最理想的局勢,是難以實現的了。


    但是退而求其次,讓曹叡帶迴一半左右兵馬,然後返迴曹魏,重整曹魏剩下的疆域再與大漢爭持的話,諸葛老大認為這是相當可能做到的。


    關鍵的地方就是,隻要曹魏一日沒有辦法打破馬鐵所部騎軍的封鎖,那麽洛陽陷入死局這個情況是無解的。


    而以諸葛老大的估計,曹魏若是再要組織一支足以與馬鐵所部騎軍爭雄的騎兵部隊,那麽肯定就要動用曹魏在最北方的精銳騎兵了。


    但是這些北方騎兵,是曹魏用來鎮壓烏桓、鮮卑等這些外族的,若是貿然調動這些騎兵,一旦被那些不是吃素的外族探知曹魏北方的虛實,那麽可能未等洛陽這邊戰事出結果,整個曹魏北方就會糜爛不堪了。


    如此衡量之下,若然抽調北方鎮壓外族的騎兵部隊,或許能與大漢騎軍爭雄於司隸,但是勝負亦是一個未知數。


    不過一旦北方騎兵調動,肯定難以長時間瞞過那些一直覬覦曹魏轄下財富的外族,若是這些外族南侵,曹魏就再難以組織一支能夠抵擋這些馬背上的外族侵略者呢。


    以一個未知道是否能成功穩定統治的司隸一州,卻放棄數個還能維持統治的州(幽州、並州、冀州),畢竟這個時代還是“一漢當五胡”的時代,東漢末年就算是一個割據地方的軍閥,也能吊打那些妄想攻入大漢疆域的外族。


    就連那個死得窩囊的丁原,也是在並州大殺特殺胡人,才坐穩了並州刺史之位,這雖然沒有在史料上明確記載,但是丁原是在其前任張懿戰死與胡人入侵後才接任並州刺史的。


    而《後漢書》中記載“三月,休屠各胡攻殺並州刺史張懿,遂與南匈奴左部胡合,殺其單於。”,這裏可以看出,休屠部胡人在並州甚為勢大,不但殺了刺史,還強行武力吞並了南匈奴左部。


    如此猖狂的休屠各胡,肯定不會自行退出並州區域的,而後來的丁原接任之後,這些胡人卻銷聲匿跡,不用多說,肯定是丁原用武力驅趕走的,恰在這段時間,呂布、張遼等人都先後加入丁原麾下,想必都在這次擊退休屠部胡人的戰役中大放異彩了。

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