所以軍隊也是有史以來,最為護短的組織,因為軍隊裏麵的每個人都深刻明白到,一旦上了戰場,自己的生命就交托到了身邊這些人的手上,自己能否活下來,絕大部分原因不在於自己是否足夠強大,而是身邊的這些人給不給力。


    故此古往今來眾多領兵的將領,如果想收攏麾下士卒的心,就肯定會做一件事,那就是與士卒同食同住。


    隻有做到了這一點,士卒才會在感情上認為這個將領是自己軍中的一員,也就是同袍,然後才能夠將自己的性命放心交到這名將領手上。


    這是由於同袍之情,會令士卒相信隻要這名將領飛黃騰達,肯定會對自己的同袍有所表示的,就算自己不幸喪生沙場,身後事也會有這個發達的同袍料理照顧。


    所以有時候說來,最基層的士卒其實要求也不高,也不需要將領做到如吳起那樣超絕的程度,隻要將領與他們在同一個地方睡覺、同一個地方吃飯就可以了,將領具體的夥食水平和住宿水平是怎樣,他們也不會一定要這些將領跟他們鑽同一個被窩,吃同一碗飯的。


    但如果將領連這麽最基本的事也做不到的,那麽這些士卒自然不會將將領視為自己的同袍了,後世曆史上那個“運輸大隊長”屬下的軍隊,就充分演繹出一旦將領長期脫離軍隊生活,那麽他率領的軍隊戰鬥力會糟糕到什麽程度了。


    在那名“運輸大隊長”麾下的軍隊,其中有不少將領是長期不與自己所率士卒同處的,在有固定駐紮地的時候,這些將領就會選一豪宅別墅居住,手下士卒則居住在軍帳中,自己與一眾副官去酒樓食肆大吃大喝,手下士卒則是清湯寡水的夥食。


    可以說,這些“運輸大隊長”部隊的將領,其生活已經與手下士卒完全脫離了,自自然然就會將手下士卒視為與他不是一樣的人,漸漸就會將手下士卒當作為工具,所以才有了大量吃空餉的情況存在。


    不過古賢孟子說得好“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”,這些將領不將手下士卒當做人,手下士卒自然不會對這些將領有什麽尊敬之情。


    故此“運輸大隊長”手下的部隊,大多隻能打順風仗,己方大占優勢有好處可拿的時候,自然勇敢地衝鋒在前,但是稍遇挫折,基本上就是成規模成建製地投降或是敗退,無論部隊將領是否還有繼續作戰的想法,手下士卒都會如此做。


    這在兩黨決定華夏誰屬的那場戰爭裏麵,就可以看出兩黨軍隊各自的領兵方法造成的差異了,彎軍那邊是大量的陣前起義,隻要己方出於劣勢的話,手下士卒就會大量串連投降事宜,甚至大多會挾裹將領一起投降。


    反觀直軍這邊,卻往往是團長掛了營長上、營長掛了連長上、連長掛了排長上、排長掛了班長上,如此依次接任,將層級架構作用發揮到極致,就算最後隻剩下幾個士兵,也會繼續作戰,成為了“咬不動、嚼不爛”的鐵軍,鮮有投降之事。


    這些結果歸根到底,其實與彎軍自上而下的軍官作風有著很大的關係,彎軍的軍官,大多是住豪宅、吃西餐、辦舞會,早就與軍隊裏麵的大多數人沒有了交集,自然難得士卒擁護效死。


    而直軍這邊,卻是反其道而行之,大多數軍官都是與士卒同食同住,甚至有不少軍官是將自己的口糧讓給士卒的,如此共患難同生死,才有了不怕犧牲、奮戰到死的鐵軍誕生。

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