雨水是粘稠的水泥鰍，尤其是秋雨，綿密而悠長。它不像潤物細無聲的春雨，也不像來的快去的也快的夏雨。它就是這樣悠長而清冷地下著，將有仍氏部落籠罩在一片潮濕陰沉的灰色幕布之下。大多時候，人們隻能在木屋的泥地上架起柴火，消磨那無賴而漫長的時光。可幹柴很快就燒完了，烈火也漸漸黯淡成微弱的火星。於是，那珍貴的柴火也燒得少了。煙火氣是一個部落的生機，伴隨煙火的往往是烤肉的香味。可這秋雨已整整下了半個多月，連最出名的獵人也有些閑得腰酸背痛。那弓已懸掛在牆上很久了，馬也有些無聊地臥在馬廄裏。可這些日子，隻有少康一個人沒有閑著。
少康整日早早起來，收拾打掃馬廄，給紫電、青霜準備好草料和清水，待它們吃飽喝足，他還要用艾草在它們身上細細清掃一遍。每當這時，那青霜就安逸地臥在馬廄的草窩裏，閉上眼睛，一臉愜意地任憑少康梳理它的毛發。紫電畢竟老成些，依舊是站著，不時還發出熱騰騰的哈氣，似乎是在向眼前這個細心能幹的少康表示謝意。
少康沒有抱怨，也沒有敷衍，他覺得養馬是一件很有意思的事。別人常說你就是天天養它喂它，它不也就是畜生麽？
可少康搖搖頭，不，它們是朋友。馬也是有靈性的。馬能感受到人的喜怒哀樂，能察覺到人的陰晴冷暖。它們能從草料的粗細、飲水的清濁、梳毛時力道的大小察覺到養馬人的點點滴滴。那馬不是一般的畜生，那比臥在蛛網中間的蜘蛛還敏感靈性哩！
他有時會輕輕摸著青霜的額頭，然後將自己的額頭輕輕貼上去。仿佛這樣他們之間就有了某種默契，一種僅存在他們之間的默契。
少康也沒想到，那一天，正是他與紫電這種看似細微荒誕的默契救了他的命！
那時少康已經長大了，他的外祖父，也就是有仍氏族長任黔，破格任命他為牧正。牧正是掌管畜牧的官，列在三正之一。牧正與車正、庖正並稱三正。車正掌管車輛，庖正掌管飲食，牧正掌管畜牧。
車正地位最高，第一個車正還是帝俊的後人奚仲。夏禹之時，奚仲發明了兩輪馬車。因為奚仲造車有功，夏禹便拜為車服大夫，後改為“車正”，還封他為薛國的國君，奚仲便成為薛國的始祖。
庖正地位次之，但庖正是庖丁之長，負責穀物飲食。俗話說，“民以食為天”。天底下沒有比吃飯填飽肚子更重要的事。因此庖正的地位也很重要。庖正的職責是管理廚房和廚丁，確保飲食的供應和烹飪的質量。這個職位在夏朝時期非常重要，因為它直接關係到夏後和貴族的飲食以及國家的飲食文化。
最後是牧正。牧正掌管畜牧，當然也負責暫時飼養那些打獵來的獵物。平日裏牧正負責喂養牛羊，也負責馴化野馬。牧正整天風吹日曬，還要和那些牲畜打交道，本來是一件苦差事。可少康不在乎，他不怕苦，也不在意別人喊他“馬倌”“羊倌”，他是真的喜歡牧正這個職位。他從來沒有喊過一聲苦，落過一滴淚，這些他的母親後緡看在眼裏，疼在心裏。可她沒有說什麽，隻是柔聲叮囑道:康兒，累了要歇歇，喝點水再幹活……
可這時少康總是臉色沉著，閃著星辰般的眸子，背對著母親，道:“娘，康兒不累！您先歇著吧。”
後緡也隻能用手捋起額前的長發，歎氣道:“這孩子，脾氣還是這麽倔！真是隨你爹……”可她似乎是想起什麽，不得不硬生生將到嘴邊的話又咽了迴去。
少康的後背微微一顫，像是被螞蟻咬了一口，可他還是站直身子，梗著脖子，頭也不迴地一步一步走遠了。
少康儼然已經是一個大人了。
可在母親後緡眼裏，他還是個孩子啊。
少康帶著幾十個羊倌在放羊，他們選擇一塊陰涼鄰水的坡地，坡上滿是羊兒愛吃的青草。
對於放羊，少康是有自己的絕招的。常人認為放羊不過是找塊草場，拿根鞭子看著羊吃草就行了。可少康在養羊的這八年裏悟出了四種放羊的方法。
頭一種是領著放羊，也叫“領頭羊”。牧羊人就像羊群的首領，在羊群前麵帶路。牧羊人可以選擇合適的路，繞過急坡，控製前行的速度和方向，找到牧草茂盛又水源充足的地方。但牧羊人要記得時時迴頭，多留意那些掉隊和貪吃的孤羊。
第二種是趕著放羊，也叫“追尾羊”。遇上天色將黑或是快要下雨時，牧羊人就要跟在羊群後麵，拿著鞭子趕著羊群走。趕羊在平路可以很好避免獨羊和慢羊掉隊，但在坡地卻不好控製羊群的方向和速度。
第三種是挎著放羊，也叫“精人放羊”。在平地放羊時，牧羊人會不近不遠地站在羊群旁邊；遇到坡地時，牧羊人站在羊群上坡的半坡；遇到田地時，放牧員站在地壟旁邊看著以防羊群糟蹋莊稼。挎著放羊，可以居高臨下，時刻保持最佳視野，方便觀察羊群，用口令及鞭子配合扔石塊的方法控製羊群前進的方向和速度，一年四季都可使用。但起初若是口令不熟悉，或是遇到幾隻倔羊或是笨羊，往往要費上一番功夫。
最後一種是等著放羊，也叫“懶人放羊”。雖說是懶人放羊，可這卻考驗人的功夫。沒有多年的經驗，輕易是不敢用懶人放羊的。這個懶，背後是幾年、十幾年、幾十年的“勤”和“苦”。因此，這種方法也是對牧羊人要求最高的。牧羊人要把放羊的路線、坡地、草料、水源了解的一清二楚，還要做好周全的應對。隻有做好了十成的準備，才能換來那別人看來的“三分懶”。有經驗的牧羊人在羊群放牧的牧道或從溝底向坡地放牧時，把羊群直接趕進去，讓頭羊帶著走。當頭羊方向正確時，牧羊人還可走些近路，早早在前麵悠閑地等著自己的羊群。但牧羊人若是不熟悉地形，沒有幾年功夫的“磨”，這懶人放羊卻是難上加難。
少康起初是領著放羊、趕著放羊，慢慢地他發現羊跟人一樣，也是需要訓練和引導的，它們跟著頭羊，跟著牧羊人的哨聲、石塊、鞭子走路。在他眼裏，這湧動像雲彩的羊群儼然變成了一支羊的軍隊。
他也學會了挎著放羊和等著放羊，當然領頭羊和追尾羊的本事他還是要用的。
可少康沒想到，自己這個牧羊人的身後卻還有一頭狼在森寒地看著他，對著他的影子窮追不舍。
那是寒浞的兒子寒澆派來的狼，狼的名字叫椒！
寒澆冷冷的下道命令:活要見人，死要見屍！
椒便帶著幾百虎賁軍衝進了有仍氏部落，搜查夏後姒相的遺孤。
少康連夜就騎著青霜走了，可他沒想到，陪他一起走的還有二舅舅任狐。任狐騎的是紫電。大舅舅沒有走，外祖父也沒有走，後緡也選擇留下來。
少康說:“娘，你也跟我一起走吧！”
後緡搖搖頭，鄭重道:“我是夏後妃，不能走！他們就是衝著我來的，康兒，你騎上馬跟你二舅舅趕緊走，走得越遠越好！隻有一件，記得娘跟你囑咐的那兩件事！”
少康咬咬牙點頭，接著跪在地上磕了三個響頭，轉身便翻身躍馬，趁著夜色向著東邊逃去。
少康整日早早起來，收拾打掃馬廄，給紫電、青霜準備好草料和清水，待它們吃飽喝足，他還要用艾草在它們身上細細清掃一遍。每當這時，那青霜就安逸地臥在馬廄的草窩裏，閉上眼睛，一臉愜意地任憑少康梳理它的毛發。紫電畢竟老成些，依舊是站著，不時還發出熱騰騰的哈氣，似乎是在向眼前這個細心能幹的少康表示謝意。
少康沒有抱怨，也沒有敷衍，他覺得養馬是一件很有意思的事。別人常說你就是天天養它喂它，它不也就是畜生麽？
可少康搖搖頭，不，它們是朋友。馬也是有靈性的。馬能感受到人的喜怒哀樂，能察覺到人的陰晴冷暖。它們能從草料的粗細、飲水的清濁、梳毛時力道的大小察覺到養馬人的點點滴滴。那馬不是一般的畜生，那比臥在蛛網中間的蜘蛛還敏感靈性哩！
他有時會輕輕摸著青霜的額頭，然後將自己的額頭輕輕貼上去。仿佛這樣他們之間就有了某種默契，一種僅存在他們之間的默契。
少康也沒想到，那一天，正是他與紫電這種看似細微荒誕的默契救了他的命！
那時少康已經長大了，他的外祖父，也就是有仍氏族長任黔，破格任命他為牧正。牧正是掌管畜牧的官，列在三正之一。牧正與車正、庖正並稱三正。車正掌管車輛，庖正掌管飲食，牧正掌管畜牧。
車正地位最高，第一個車正還是帝俊的後人奚仲。夏禹之時，奚仲發明了兩輪馬車。因為奚仲造車有功，夏禹便拜為車服大夫，後改為“車正”，還封他為薛國的國君，奚仲便成為薛國的始祖。
庖正地位次之，但庖正是庖丁之長，負責穀物飲食。俗話說，“民以食為天”。天底下沒有比吃飯填飽肚子更重要的事。因此庖正的地位也很重要。庖正的職責是管理廚房和廚丁，確保飲食的供應和烹飪的質量。這個職位在夏朝時期非常重要，因為它直接關係到夏後和貴族的飲食以及國家的飲食文化。
最後是牧正。牧正掌管畜牧，當然也負責暫時飼養那些打獵來的獵物。平日裏牧正負責喂養牛羊，也負責馴化野馬。牧正整天風吹日曬，還要和那些牲畜打交道，本來是一件苦差事。可少康不在乎，他不怕苦，也不在意別人喊他“馬倌”“羊倌”，他是真的喜歡牧正這個職位。他從來沒有喊過一聲苦，落過一滴淚，這些他的母親後緡看在眼裏，疼在心裏。可她沒有說什麽，隻是柔聲叮囑道:康兒，累了要歇歇，喝點水再幹活……
可這時少康總是臉色沉著，閃著星辰般的眸子，背對著母親，道:“娘，康兒不累！您先歇著吧。”
後緡也隻能用手捋起額前的長發，歎氣道:“這孩子，脾氣還是這麽倔！真是隨你爹……”可她似乎是想起什麽，不得不硬生生將到嘴邊的話又咽了迴去。
少康的後背微微一顫，像是被螞蟻咬了一口，可他還是站直身子，梗著脖子，頭也不迴地一步一步走遠了。
少康儼然已經是一個大人了。
可在母親後緡眼裏，他還是個孩子啊。
少康帶著幾十個羊倌在放羊，他們選擇一塊陰涼鄰水的坡地，坡上滿是羊兒愛吃的青草。
對於放羊，少康是有自己的絕招的。常人認為放羊不過是找塊草場，拿根鞭子看著羊吃草就行了。可少康在養羊的這八年裏悟出了四種放羊的方法。
頭一種是領著放羊，也叫“領頭羊”。牧羊人就像羊群的首領，在羊群前麵帶路。牧羊人可以選擇合適的路，繞過急坡，控製前行的速度和方向，找到牧草茂盛又水源充足的地方。但牧羊人要記得時時迴頭，多留意那些掉隊和貪吃的孤羊。
第二種是趕著放羊，也叫“追尾羊”。遇上天色將黑或是快要下雨時，牧羊人就要跟在羊群後麵，拿著鞭子趕著羊群走。趕羊在平路可以很好避免獨羊和慢羊掉隊，但在坡地卻不好控製羊群的方向和速度。
第三種是挎著放羊，也叫“精人放羊”。在平地放羊時，牧羊人會不近不遠地站在羊群旁邊；遇到坡地時，牧羊人站在羊群上坡的半坡；遇到田地時，放牧員站在地壟旁邊看著以防羊群糟蹋莊稼。挎著放羊，可以居高臨下，時刻保持最佳視野，方便觀察羊群，用口令及鞭子配合扔石塊的方法控製羊群前進的方向和速度，一年四季都可使用。但起初若是口令不熟悉，或是遇到幾隻倔羊或是笨羊，往往要費上一番功夫。
最後一種是等著放羊，也叫“懶人放羊”。雖說是懶人放羊，可這卻考驗人的功夫。沒有多年的經驗，輕易是不敢用懶人放羊的。這個懶，背後是幾年、十幾年、幾十年的“勤”和“苦”。因此，這種方法也是對牧羊人要求最高的。牧羊人要把放羊的路線、坡地、草料、水源了解的一清二楚，還要做好周全的應對。隻有做好了十成的準備，才能換來那別人看來的“三分懶”。有經驗的牧羊人在羊群放牧的牧道或從溝底向坡地放牧時，把羊群直接趕進去，讓頭羊帶著走。當頭羊方向正確時，牧羊人還可走些近路，早早在前麵悠閑地等著自己的羊群。但牧羊人若是不熟悉地形，沒有幾年功夫的“磨”，這懶人放羊卻是難上加難。
少康起初是領著放羊、趕著放羊，慢慢地他發現羊跟人一樣，也是需要訓練和引導的，它們跟著頭羊，跟著牧羊人的哨聲、石塊、鞭子走路。在他眼裏，這湧動像雲彩的羊群儼然變成了一支羊的軍隊。
他也學會了挎著放羊和等著放羊，當然領頭羊和追尾羊的本事他還是要用的。
可少康沒想到，自己這個牧羊人的身後卻還有一頭狼在森寒地看著他，對著他的影子窮追不舍。
那是寒浞的兒子寒澆派來的狼，狼的名字叫椒！
寒澆冷冷的下道命令:活要見人，死要見屍！
椒便帶著幾百虎賁軍衝進了有仍氏部落，搜查夏後姒相的遺孤。
少康連夜就騎著青霜走了，可他沒想到，陪他一起走的還有二舅舅任狐。任狐騎的是紫電。大舅舅沒有走，外祖父也沒有走，後緡也選擇留下來。
少康說:“娘，你也跟我一起走吧！”
後緡搖搖頭，鄭重道:“我是夏後妃，不能走！他們就是衝著我來的，康兒，你騎上馬跟你二舅舅趕緊走，走得越遠越好！隻有一件，記得娘跟你囑咐的那兩件事！”
少康咬咬牙點頭，接著跪在地上磕了三個響頭，轉身便翻身躍馬，趁著夜色向著東邊逃去。