李智雲吸了口氣，知道自己所說這些還不足以讓所有人信服，但他對李靖有信心！本來李靖就已經初步具備了軍事家的素質，其後再加上自己為他安排學習的現代軍事知識，一定能將他推上軍事大家的地位，震瞎某此人的眼睛，這時也不必再過多說。於是他道：“皇兄，既然目下突厥戰俘的事比較緊急，那就由臣弟來解決吧！”李世民自然點頭允諾。
隨後，李智雲安排新任的左武侯衛大將軍、衛國公李靖主持對突厥俘虜的甄別工作，十二衛將軍府派出錄事參軍輔助，民部派出書吏記檔，要求在十日內完成甄別工作。至於民部尚書裴矩所說的糧食問題，對李智雲來說卻是容易的很，隻消迴現代一趟，買些迴來即可，對於物質大豐富的現代，隻要有錢，多少糧食都買得到。
再議完幾件政事，天色已經中午，眾臣散去，李智雲則留下來與李世民移駕偏殿，一邊用餐一邊繼續商議最重要的問題。
說實話，李智雲感覺到古代的官製很亂，作為一個現代人，猛地來到這個時候，真是看得眼花繚亂。唐代的官製同樣沿用隋製，分職官、文散官、武散官、爵、勳五種，就拿李智雲自己來說，他目前的職官是尚書令（正二品，在本朝，之前隻有李世民任過此職）；
文散官為特進（正二品）、加九錫（超品）；
武散官為輔國大將軍（正二品），準入朝不趨、讚拜不名、劍履上殿（超品）；
爵為鎮國楚王（超品），位列諸王之首；
勳為大柱國（超品），本朝唯一。
他一個人橫跨文武，位極人臣，說起來顯赫威風，卻也是複雜難記，一眾大臣應該可以記得清楚，但對普通百姓來說，可能隻記得他是楚王殿下，是皇帝之下的朝堂第一人罷了。
這種情況的出現，一方麵是目前的教育普及水平太低，識字的都少，根本難以理解朝庭複雜的官製；另一方麵則是這種事與百姓相距太遠，知道不知道都無關緊要。這當然也是自古皇朝的有意為之，皇族、貴族和世家無不信奉著愚民政策，生怕百姓們知道的太多、懂得太多，覺醒反抗意識。
李智雲來自於未來，見到過全民教育水平提高後爆發出來的驚人創造力，短短幾十年間，把一個落後國家的建設推得飛起，不斷趕超先行二百年的西方世界，國民們更加自信、更加關心國家大事，連最基層的市民都了解國家的政體和官製，這才是一個強國的姿態。
因此，大唐的官製改革勢在必行，但他知道這不是能夠一蹴而就的事，於是他決定從相對重要但簡單些的軍隊改革做起。
酒桌上，對國家軍事力量的事情，作為馬上皇帝的李世民說得頭頭是道，他毫不掩飾自己對府兵製度的推崇，認為這是當下最好的軍製。李智雲卻對此持反對意見，他隻問了一句話：“二哥，府兵製是建立在均田製和租庸調製的基礎上，如果以後田不夠分了怎麽辦？”
“田不夠分了怎麽辦？”李世民有些懵，現在大唐立國不到十年，之前的多年戰亂造成了現在的大唐境內實際上是人少地多的情況，有大量的土地摞荒，無人耕種，這樣的情況下怎麽能說“田不夠分”？
“唉！二哥，先不說必然會發生的土地兼並問題，就說人口增長的速度，頂多再有三十年，估計均田製就維持不下去了。”李智雲喝了口酒，悠悠的道。
“啊？怎麽可能？”李世民大是驚訝。
“武德元年，大唐有180萬戶，按每戶6口計，有1080萬人；武德七年，有219萬戶，同樣按每戶6口計，有1314萬人。短短六年，增加人口超過五分之一。這還沒算奴婢、部曲、官戶、匠戶等不課稅人口，更有勳貴、世家隱匿的大量投獻人口。”李智雲有係統隨身，從《舊唐書》裏扒出的數據張口就來。“二哥，如此算來，現在的大唐至少有260萬戶，超過1560萬人——這還隻是正式記錄在冊的，沒有算上逃戶和隱戶；再過十年又有多少？二十年、三十年呢？”
李智雲有後來的曆史數據，唐玄宗天寶十四年（公元755年）安史之亂前，經過多年的生息，大唐已有可耕地8.5億畝左右；而當時有891萬戶，5192萬人，按其中一半人有授田資格，既2646萬人計算，8.5億為除以2646萬，人均隻有32畝。
大唐現在實行的均田製的標準是：每丁授永業田20畝、口分田80畝。就算不計算世家大族的土地兼並行為，現有的均田標準又能撐多少年？
雖然李智雲沒有把後世的詳實數據說出來，但李世民的智商不低，在心中推算一番後，就發現了其中存在的問題。隨著大唐境內的戰亂息止，和平狀態下的人口必然加快增長，而可用耕地的總數卻是相對不變的，就算有新開墾的土地，也絕趕不上人口增長的速度，到時候，現行的均田製必然崩潰，隨之，府兵製也將維持不下去。
雖然這將是幾十年後的事情，但想成為千古一帝的李世民不想迴避這個問題，他不能容忍自己把難題留給後世子孫解決，而且他現在有神奇的五郞在旁，總比後世子孫們更有優勢！
“五郞教我！”李世民打定了主意，對著李智雲求教道。
“二哥莫急，先喝了這杯再說。”李智雲舉杯邀道。
兩人幹杯之後，李智雲邊給兩人倒酒邊道：“在現在的國家條件下，均田製自然有其合理性，但其中有三大矛盾的問題需要解決。”看到李世民在認真傾聽，他開始詳細解釋起來。
“一是土地與人口的矛盾。曆史上的每個皇朝，基本上都是戰亂中打出來的，可以說，曆朝開國之君都不是無能之輩，穩定天下後，都會采取輕徭薄役、善待百姓之策，鼓勵農桑，讓民間百姓得以休養生息；隨著天下穩定，百姓安心，新建皇朝會迎來一個相對高速的發展階段；但幾代、十幾代帝王之後，不管曾經如何強大的皇朝都會重歸動蕩，雖然有些一些的偶然性，但土地總數與人口增長的矛盾卻肯定是其中的主要因素之一。
“二是土地兼並與國稅下降的矛盾。勳貴、世家、官員，甚至是地方上的中小地方們，對土地的貪婪是永遠不會變的，隻要有機會，他們就會用各種辦法從普通百姓手中謀得更多的土地，每當天災之年，就是他們瘋狂兼並擴張之時，因為各種原因失去土地的百姓就會淪為佃戶、奴仆，甚至是流民；而與之相對的，是在冊的稅戶越來越少，國家的稅收會逐年下降。因為按照現在的規矩，勳貴們不用交稅，而世家大族和地主們則會隱匿瞞報自己的佃戶數量，而淪為奴仆的百姓身入賤藉，連交稅的資格都沒有了，這就造成向國家交稅的人口越來越少；至於說流民就更加可怕，如果數量起來後，都會直接威脅國家安全。
“三是土地捆綁百姓與社會發展的矛盾。現今天下的文人群體大多由世家把持，他們為了維護自己的利益，千百年來一直叫囂著士農工商的排序，把士抬得高高；農放在第二，表麵看起來好像是重視農民，但實際生活中的剝削、鄙視一點不少；一眾士人，瞧不起工商業者，視其從事賤業，社會地位比奴仆高不了多少，但實際上呢？哪個勳貴、世家不在從事工商業？而且還不用交稅！一旦國家要對工商收稅，士人們一定會站出來叫囂‘與民爭利’！但這些人真是算是民嗎？
“更嚴重的是，士人們瞧不起軍人，稱其作‘丘八’，戰時有用，平時摒棄，連四民都不算上，大大影響了軍心士氣。在這樣的社會風氣下，普通百姓除了老老實實的種地做農民，還能做什麽？可是，一個國家的發展，必須全麵均衡，所謂：無農不穩，無工不富，無商不活，無才不興，無軍不強；農工商學兵，缺一不可！
“而目前均田製下的土地政策卻成了士族們的幫兇，嚴重打擊束縛了百姓的自由選擇。農民們靠著土地生活，隻能祈求老天保佑、風調雨順，一旦有什麽天災人禍，根本無法自保，隻能失去土地，淪為佃農或奴仆，成了大地主們土地兼並的犧牲品。”
李智雲洋洋灑灑的一篇宏論，把李世民都說傻了，許多之前隱隱約約感到的東西一下子在心中明確了過來，“好一個‘無農不穩，無工不富，無商不活，無才不興，無軍不強！’五郞說得真好，當真是‘農工商學兵，缺一不可’！五郞大才！”
兩人笑著再飲一杯，李世民開口道：“五郞，你剛才所說的第一個矛盾，土地與人口的矛盾，如果有大唐不斷對外開疆拓土的話，是不是可以解決呢？”
隨後，李智雲安排新任的左武侯衛大將軍、衛國公李靖主持對突厥俘虜的甄別工作，十二衛將軍府派出錄事參軍輔助，民部派出書吏記檔，要求在十日內完成甄別工作。至於民部尚書裴矩所說的糧食問題，對李智雲來說卻是容易的很，隻消迴現代一趟，買些迴來即可，對於物質大豐富的現代，隻要有錢，多少糧食都買得到。
再議完幾件政事，天色已經中午，眾臣散去，李智雲則留下來與李世民移駕偏殿，一邊用餐一邊繼續商議最重要的問題。
說實話，李智雲感覺到古代的官製很亂，作為一個現代人，猛地來到這個時候，真是看得眼花繚亂。唐代的官製同樣沿用隋製，分職官、文散官、武散官、爵、勳五種，就拿李智雲自己來說，他目前的職官是尚書令（正二品，在本朝，之前隻有李世民任過此職）；
文散官為特進（正二品）、加九錫（超品）；
武散官為輔國大將軍（正二品），準入朝不趨、讚拜不名、劍履上殿（超品）；
爵為鎮國楚王（超品），位列諸王之首；
勳為大柱國（超品），本朝唯一。
他一個人橫跨文武，位極人臣，說起來顯赫威風，卻也是複雜難記，一眾大臣應該可以記得清楚，但對普通百姓來說，可能隻記得他是楚王殿下，是皇帝之下的朝堂第一人罷了。
這種情況的出現，一方麵是目前的教育普及水平太低，識字的都少，根本難以理解朝庭複雜的官製；另一方麵則是這種事與百姓相距太遠，知道不知道都無關緊要。這當然也是自古皇朝的有意為之，皇族、貴族和世家無不信奉著愚民政策，生怕百姓們知道的太多、懂得太多，覺醒反抗意識。
李智雲來自於未來，見到過全民教育水平提高後爆發出來的驚人創造力，短短幾十年間，把一個落後國家的建設推得飛起，不斷趕超先行二百年的西方世界，國民們更加自信、更加關心國家大事，連最基層的市民都了解國家的政體和官製，這才是一個強國的姿態。
因此，大唐的官製改革勢在必行，但他知道這不是能夠一蹴而就的事，於是他決定從相對重要但簡單些的軍隊改革做起。
酒桌上，對國家軍事力量的事情，作為馬上皇帝的李世民說得頭頭是道，他毫不掩飾自己對府兵製度的推崇，認為這是當下最好的軍製。李智雲卻對此持反對意見，他隻問了一句話：“二哥，府兵製是建立在均田製和租庸調製的基礎上，如果以後田不夠分了怎麽辦？”
“田不夠分了怎麽辦？”李世民有些懵，現在大唐立國不到十年，之前的多年戰亂造成了現在的大唐境內實際上是人少地多的情況，有大量的土地摞荒，無人耕種，這樣的情況下怎麽能說“田不夠分”？
“唉！二哥，先不說必然會發生的土地兼並問題，就說人口增長的速度，頂多再有三十年，估計均田製就維持不下去了。”李智雲喝了口酒，悠悠的道。
“啊？怎麽可能？”李世民大是驚訝。
“武德元年，大唐有180萬戶，按每戶6口計，有1080萬人；武德七年，有219萬戶，同樣按每戶6口計，有1314萬人。短短六年，增加人口超過五分之一。這還沒算奴婢、部曲、官戶、匠戶等不課稅人口，更有勳貴、世家隱匿的大量投獻人口。”李智雲有係統隨身，從《舊唐書》裏扒出的數據張口就來。“二哥，如此算來，現在的大唐至少有260萬戶，超過1560萬人——這還隻是正式記錄在冊的，沒有算上逃戶和隱戶；再過十年又有多少？二十年、三十年呢？”
李智雲有後來的曆史數據，唐玄宗天寶十四年（公元755年）安史之亂前，經過多年的生息，大唐已有可耕地8.5億畝左右；而當時有891萬戶，5192萬人，按其中一半人有授田資格，既2646萬人計算，8.5億為除以2646萬，人均隻有32畝。
大唐現在實行的均田製的標準是：每丁授永業田20畝、口分田80畝。就算不計算世家大族的土地兼並行為，現有的均田標準又能撐多少年？
雖然李智雲沒有把後世的詳實數據說出來，但李世民的智商不低，在心中推算一番後，就發現了其中存在的問題。隨著大唐境內的戰亂息止，和平狀態下的人口必然加快增長，而可用耕地的總數卻是相對不變的，就算有新開墾的土地，也絕趕不上人口增長的速度，到時候，現行的均田製必然崩潰，隨之，府兵製也將維持不下去。
雖然這將是幾十年後的事情，但想成為千古一帝的李世民不想迴避這個問題，他不能容忍自己把難題留給後世子孫解決，而且他現在有神奇的五郞在旁，總比後世子孫們更有優勢！
“五郞教我！”李世民打定了主意，對著李智雲求教道。
“二哥莫急，先喝了這杯再說。”李智雲舉杯邀道。
兩人幹杯之後，李智雲邊給兩人倒酒邊道：“在現在的國家條件下，均田製自然有其合理性，但其中有三大矛盾的問題需要解決。”看到李世民在認真傾聽，他開始詳細解釋起來。
“一是土地與人口的矛盾。曆史上的每個皇朝，基本上都是戰亂中打出來的，可以說，曆朝開國之君都不是無能之輩，穩定天下後，都會采取輕徭薄役、善待百姓之策，鼓勵農桑，讓民間百姓得以休養生息；隨著天下穩定，百姓安心，新建皇朝會迎來一個相對高速的發展階段；但幾代、十幾代帝王之後，不管曾經如何強大的皇朝都會重歸動蕩，雖然有些一些的偶然性，但土地總數與人口增長的矛盾卻肯定是其中的主要因素之一。
“二是土地兼並與國稅下降的矛盾。勳貴、世家、官員，甚至是地方上的中小地方們，對土地的貪婪是永遠不會變的，隻要有機會，他們就會用各種辦法從普通百姓手中謀得更多的土地，每當天災之年，就是他們瘋狂兼並擴張之時，因為各種原因失去土地的百姓就會淪為佃戶、奴仆，甚至是流民；而與之相對的，是在冊的稅戶越來越少，國家的稅收會逐年下降。因為按照現在的規矩，勳貴們不用交稅，而世家大族和地主們則會隱匿瞞報自己的佃戶數量，而淪為奴仆的百姓身入賤藉，連交稅的資格都沒有了，這就造成向國家交稅的人口越來越少；至於說流民就更加可怕，如果數量起來後，都會直接威脅國家安全。
“三是土地捆綁百姓與社會發展的矛盾。現今天下的文人群體大多由世家把持，他們為了維護自己的利益，千百年來一直叫囂著士農工商的排序，把士抬得高高；農放在第二，表麵看起來好像是重視農民，但實際生活中的剝削、鄙視一點不少；一眾士人，瞧不起工商業者，視其從事賤業，社會地位比奴仆高不了多少，但實際上呢？哪個勳貴、世家不在從事工商業？而且還不用交稅！一旦國家要對工商收稅，士人們一定會站出來叫囂‘與民爭利’！但這些人真是算是民嗎？
“更嚴重的是，士人們瞧不起軍人，稱其作‘丘八’，戰時有用，平時摒棄，連四民都不算上，大大影響了軍心士氣。在這樣的社會風氣下，普通百姓除了老老實實的種地做農民，還能做什麽？可是，一個國家的發展，必須全麵均衡，所謂：無農不穩，無工不富，無商不活，無才不興，無軍不強；農工商學兵，缺一不可！
“而目前均田製下的土地政策卻成了士族們的幫兇，嚴重打擊束縛了百姓的自由選擇。農民們靠著土地生活，隻能祈求老天保佑、風調雨順，一旦有什麽天災人禍，根本無法自保，隻能失去土地，淪為佃農或奴仆，成了大地主們土地兼並的犧牲品。”
李智雲洋洋灑灑的一篇宏論，把李世民都說傻了，許多之前隱隱約約感到的東西一下子在心中明確了過來，“好一個‘無農不穩，無工不富，無商不活，無才不興，無軍不強！’五郞說得真好，當真是‘農工商學兵，缺一不可’！五郞大才！”
兩人笑著再飲一杯，李世民開口道：“五郞，你剛才所說的第一個矛盾，土地與人口的矛盾，如果有大唐不斷對外開疆拓土的話，是不是可以解決呢？”