易星世界，日月為易。易者，日月之謂，陰陽之合體也。日月之下，茫茫萬事，皆為易事。
所以，易星世界的人們，在不混淆事物稱謂的時候，有時愛冠之以一個“易”字：易師、易生、易者、易物、易月、易日、易修……並無特別的含義，無非是特定世界的一種禪辭偏好。
當然，武功不等同於易功，因為易功還包括文功、巫功、陶功、卜功等等，但是，易功可以理解為狹義上的武功，武功，雖然隻是易功中的一個子集，但是，因為它在易修中與眾不同的地位，人們願意如此，一種習俗而已。同理，易修包括文修，也包括武修、兵修、廚修，諸如此類。
易，之於詞語，是一種很廣泛、籠統的修飾。
易師，中心字就是‘’師‘’。周易師，即是周師傅，抑或周師父、周老師的意思。
周易師把神藥慎重地交給銀風竹，千叮嚀萬囑咐，教他如何給孩子服用。
銀風竹小心翼翼地捧著這一瓶金貴的“經絡康”，眼睛裏發出異樣的亮彩。那神情，與老頭子從魚鳧公子那裏幫小喜討取到酒藥還的時候，極為相似，甚至更為複雜。
小主的經脈，就是在被放逐之前，為“靈力散”所傷的。不幸中萬幸，中途時刻，被老頭子警覺發現，悄悄地用了李代桃僵和瞞天過海的辦法，讓孩子逃過了這一不複之劫。
孩子還小，身體雖然有所傷害，但是得到及時的止損，雖然說後來又經曆了墜崖事故，但從後麵康複的情形來看，希望還是有的。隻是自己.......
銀風竹與周突達成了神藥的交易後，自然而然，就和小喜說了出攸前被人暗中投喂“靈力散”的事情。那應該是政敵最陰狠的一招：既顯示自己並不趕盡殺絕的寬容，又讓對手徹底喪失一項至關重要的核心競爭能力。不過他們也沒有想到，銀狐玥的媵臣竟然這樣忠心耿耿，不但識破了這個計謀，而且還神不知鬼不覺地代主受過，自食經脈損傷靈力盡廢的惡果。
小喜因為食用了魚鳧紫夏所贈藥酒，實現了靈肉合一，所以對於身體的狀況還是自信滿滿的。他不想白白浪費銀伯花光了僅有的錢財所購得的神藥。
“現在，用這藥最值當的人，還是銀伯！”攸喜自言自語。但是，自己不用而強著老頭子來用這神藥，怕是行不通呢，老人家這事情上死強得很，畢竟這種東西，隻是恰巧遇上了周突這樣的生意人，才能幸運地購得一次的。
於是小喜假裝配合的樣子，接了銀伯手中的藥，背過身去，偷偷地做了一個手腳。少年要用暗度陳倉的辦法，來悄悄迴報老人的相救之恩。
......
好奇心是學習探索的動力，它讓小喜在周突的武修課上，表現得幹勁十足。
一個願意學，一個願意教，師徒兩人一拍即合，諸事諧宜。周突為讓小喜在武修靈力上的二次開蒙走得更好，特意遲滯了幾日行程。
周易師教他：
武修內力，能讓力靈之玉發出九種能色光芒，分別對應九重力境：
一重紅芒境，
二重橙芒境，
三重黃芒境，
四重綠芒境，
五重青芒境，
六重藍芒境，
七重紫芒境，
八重白芒境，
九重彩芒境。
實際上，與武修靈力，也就是內力，相對應的，是魂力。靈力為體，魂力為用，兩者相輔相成，隻是，靈力可以用靈玉測試，魂力卻不可以。
靈力之元有四：象元、速元、形元、氣元。
四種力元，各有元鬥，元力之活性，各用其元鬥之星站衡量。
各元鬥之內，有星站七個：
第一站瑤光，
第二站開陽，
第三站玉衡，
第四站天權，
第五站天璿，
第六站天璣，
第七站天樞。
星之站位，代表了力元的活性，力元以星站的形式釋放能量，謂之站星之能。
元鬥之內，七星皆明亮，則力元活性滿鬥，元鬥發育完備，元鬥激活，力以元鬥的形式釋放階能。元鬥之能則可讓力靈之玉發出對應之階的光芒能色。
某階能境內，一隻元鬥完備、激活，謂之某階某元滿鬥，或某重一鬥；兩隻元鬥激活，謂之某階二元滿鬥，或某階二鬥；依次類推，三隻元鬥激活，謂之某階三元滿鬥、某階三鬥、某重三元滿鬥或某重三鬥，等等，隨心所欲，不一足而論。
四隻元鬥皆活，作用於力靈之玉，靈玉放出異常明亮的階色光芒，玉心有雙色魚形生成，兩魚陰陽互補，首尾銜接，猶如旋洞，是為某階滿元滿鬥之境，謂之洞明。
洞明之態不可久存，雙魚逐漸消散，靈力之能發生躍變，能色很快升到更高階層的境界。高階能境內，若四隻元鬥尚無一鬥激活，此時，武之靈力，作用於力靈之玉，隨著前階洞明之魚的消散，玉質迴歸玄灰本色，隻剩下兩點魚眼，魚眼一陰一陽，陰眼融沒在靈玉的玄灰本色之中，陽眼則是高階之色，雖可辨認，其光芒細微，此時，謂之隱元。
相同能境之內，一隻元鬥與數隻元鬥，它們釋放出的能量，讓力靈之玉發出的芒色質相相同，但效率與持久性有不同區別。
……
小喜開始聽得如夢如幻，不知所以。周突拿出另一枚素靈玉，品質與銀風竹的那塊靈玉相類，開始給他變魔術。
周師運氣發力，輕鬆地把一塊玉璧變成了一個可以戴在脖子上的項圈。
然後又變，成了玉碗、玉梳頭……都是玉質的器物。
小喜的心，被引誘的得如百爪抓撓。
易師又開啟他：
易靈玉，都可以用來測試靈力，但是，如果修為夠高，還可以激活靈玉物化的靈性。
素靈玉和地靈玉，兩者在靈力作用下幻化成其他物象時，有很大的不同。
比如，在高能靈力的作用之下，素靈之玉隻能物化成簡單物體的幾何形狀，如玉圓圈、玉方框、玉繩子、玉球體、玉三角，等等。也就是說，不能物化物體材質上的文理、質地等，材質依然還是玉質的。
當然，各種幾何的形狀，因其難易程度而對靈力又有不同的要求。
更加高階的靈玉則不同，比如地階靈玉，它可以在足夠強大的靈力作用下，變成具有器象特征的各種事物，例如弓箭、刀劍、陶器、籃子、木桶等等，其紋理質地一如器物本身之表象，如果品級和能量足夠，這些玉化的器物，也可以具有相似的物理效用。
當然，這些地階靈玉通過靈力作用玉化的物件，都是沒有生命活力的東西。
玉化成生物？周師說，天階靈玉可以，不過，對修為的要求，就更高了。
地靈玉少見，天靈玉，更是罕見！所以，關於它們神奇的玉化傳說，隻在少部分高人之間流傳。
************
鼠豆兒推三托四的，又把赴約吃飯的日子往後推了兩日，經過客棧老板的認真幹涉，終於敲定了下來。
宴席的規格與定位，較前麵有所不同。
小喜想請周突也去。銀伯與黑陶為此忙前忙後。
小喜專心於他的靈力修煉。
重開過蒙，修正了方法姿勢，周師讓小喜重新測試自己的武修靈力——內力。
凝神靜氣，運氣發力。
小喜與靈玉相互交感，力靈之玉變幻，真氣在自己的腦海也浮現一片星空：
宇宙的中央，懸掛著一輪日陽，一輪月陰，以日月為中心，代表不同力元的四種星雲，運動在各自的元鬥區間。每一種元鬥的形狀，都有七顆星站構成，這些星站，鬥位不同，全都是力元星雲中轉的站點……
四種力元的元鬥，有三種，都用紅芒點亮了各自的天樞站星。隻有氣元之鬥，紅色的火焰，還停留在天權星站上……
二十五顆紅光閃閃的元星，把這片星空，染得彤紅……
小喜按照周師的指點，改變了運氣發力的方向。
很快，氣元之鬥上的天璿、天璣和天樞三個星站，也被相繼點燃。
紅芒滿元滿鬥，小喜步入靈力的洞明狀態，手中的力靈玉，有短暫的明豔紅色光環，玉心有雙魚炫動。片刻，能色躍升，魚形消弭，隻留下一個橙色的小圓點。小喜進入到了橙芒的隱元。
然後，形元、速元、象元相繼滿鬥，餘下氣元，有橙色站星之數若幹……
“我也沒有想到啊，孩子的靈力，短短幾日，就進展到了二重三元之境！”
周易師向銀風竹報喜。三元滿鬥之境，被簡化成三元之境；未滿鬥的力氣元，也被忽略。其實，少年的氣元之力，已至玉衡星站，是橙芒三星之能。
小喜在內力上的快速提升，令他這個老師非常詫異，疑心少年的經脈是否受到過魔藥的傷害，因為，賣他的神藥，應該還未到起作用的時候。
三天，上升一階，還進三元！這種速度，讓熟悉內情的人都非常震驚。
“看來喜兒在這方麵，有些發展前途哩！”
銀伯心中自想，覺得自己的代主受過，有價值，也覺得周師的藥物貨真價實。
對於自己靈力境界的突破，小喜思索再三，把它歸功於幾個方麵：
其一，是小喜已經實現了靈肉合一，對於這一點，魚鳧公子的酒藥功不可沒；其二，小喜對地球世界裏與武學相關經曆的迴憶。這些經曆與迴憶，看來無關緊要，但是對於易星世界裏靈力的提升，很有效。此外，也離不開周師傅的悉心的指導和準確的啟蒙，他讓自己打開了靈力這個神奇領域的大門。
進入靈力二階三元之境，普通人想要達成，除了必不可少的訓練與方法，絕大多數要過十四、五歲的樣子才能實現了。
而作為八九歲孩子的小喜，雖然曆經艱險，卻實現了初步的彎道超車。這種超車，與崖路上牛車避馬時孩子墜崖時的那種情況，是完全不一樣的，那些在這方麵要輕視他的人，難免要吃一些苦頭呢。
黑陶看到小喜的進展，也想著法子與周師傅親近。
師傅和師父是不一樣的字眼，周突那種對小喜和黑陶相待以誠的做法，讓小喜很是感慨。老師即將離開，他決定要正式地舉行一下謝師之禮。一日為師，終身為父，何況周突實打實地做了自己七日之師呢！他年紀又比這裏的自己大，叫他一聲“師父”，應該。
所以，他懇求周突留下來吃一頓宴席。這宴席，就是謝師宴了。
這頓席，本來是銀伯用來請鼠豆兒藤條他們一夥賊人的，借機討討情，讓他們把屬於自己的東西還過來。現在，攸公子想更改宴席的格調。
經過小喜的說道，周突答應了。
一席兩得，輕重主次有了變化。
周突說屆時要帶幾個客人一起前來，那是他貨隊裏同行的夥伴。
這是捧場的節湊。
當然，主是師父一方，次是鼠豆兒那夥人。雙方不可同日而語。另外，小喜覺得，借著師父，正可乘勢打壓一下鼠豆兒那夥人的氣焰！
請飯的地點，安排在聚龍城靠近龍鱗客棧的方向，一個有名的大食坊。招待客人的食物，由銀伯和食坊商量著來。
正式開宴的時辰定在申時。
所以，易星世界的人們，在不混淆事物稱謂的時候，有時愛冠之以一個“易”字：易師、易生、易者、易物、易月、易日、易修……並無特別的含義，無非是特定世界的一種禪辭偏好。
當然，武功不等同於易功，因為易功還包括文功、巫功、陶功、卜功等等，但是，易功可以理解為狹義上的武功，武功，雖然隻是易功中的一個子集，但是，因為它在易修中與眾不同的地位，人們願意如此，一種習俗而已。同理，易修包括文修，也包括武修、兵修、廚修，諸如此類。
易，之於詞語，是一種很廣泛、籠統的修飾。
易師，中心字就是‘’師‘’。周易師，即是周師傅，抑或周師父、周老師的意思。
周易師把神藥慎重地交給銀風竹，千叮嚀萬囑咐，教他如何給孩子服用。
銀風竹小心翼翼地捧著這一瓶金貴的“經絡康”，眼睛裏發出異樣的亮彩。那神情，與老頭子從魚鳧公子那裏幫小喜討取到酒藥還的時候，極為相似，甚至更為複雜。
小主的經脈，就是在被放逐之前，為“靈力散”所傷的。不幸中萬幸，中途時刻，被老頭子警覺發現，悄悄地用了李代桃僵和瞞天過海的辦法，讓孩子逃過了這一不複之劫。
孩子還小，身體雖然有所傷害，但是得到及時的止損，雖然說後來又經曆了墜崖事故，但從後麵康複的情形來看，希望還是有的。隻是自己.......
銀風竹與周突達成了神藥的交易後，自然而然，就和小喜說了出攸前被人暗中投喂“靈力散”的事情。那應該是政敵最陰狠的一招：既顯示自己並不趕盡殺絕的寬容，又讓對手徹底喪失一項至關重要的核心競爭能力。不過他們也沒有想到，銀狐玥的媵臣竟然這樣忠心耿耿，不但識破了這個計謀，而且還神不知鬼不覺地代主受過，自食經脈損傷靈力盡廢的惡果。
小喜因為食用了魚鳧紫夏所贈藥酒，實現了靈肉合一，所以對於身體的狀況還是自信滿滿的。他不想白白浪費銀伯花光了僅有的錢財所購得的神藥。
“現在，用這藥最值當的人，還是銀伯！”攸喜自言自語。但是，自己不用而強著老頭子來用這神藥，怕是行不通呢，老人家這事情上死強得很，畢竟這種東西，隻是恰巧遇上了周突這樣的生意人，才能幸運地購得一次的。
於是小喜假裝配合的樣子，接了銀伯手中的藥，背過身去，偷偷地做了一個手腳。少年要用暗度陳倉的辦法，來悄悄迴報老人的相救之恩。
......
好奇心是學習探索的動力，它讓小喜在周突的武修課上，表現得幹勁十足。
一個願意學，一個願意教，師徒兩人一拍即合，諸事諧宜。周突為讓小喜在武修靈力上的二次開蒙走得更好，特意遲滯了幾日行程。
周易師教他：
武修內力，能讓力靈之玉發出九種能色光芒，分別對應九重力境：
一重紅芒境，
二重橙芒境，
三重黃芒境，
四重綠芒境，
五重青芒境，
六重藍芒境，
七重紫芒境，
八重白芒境，
九重彩芒境。
實際上，與武修靈力，也就是內力，相對應的，是魂力。靈力為體，魂力為用，兩者相輔相成，隻是，靈力可以用靈玉測試，魂力卻不可以。
靈力之元有四：象元、速元、形元、氣元。
四種力元，各有元鬥，元力之活性，各用其元鬥之星站衡量。
各元鬥之內，有星站七個：
第一站瑤光，
第二站開陽，
第三站玉衡，
第四站天權，
第五站天璿，
第六站天璣，
第七站天樞。
星之站位，代表了力元的活性，力元以星站的形式釋放能量，謂之站星之能。
元鬥之內，七星皆明亮，則力元活性滿鬥，元鬥發育完備，元鬥激活，力以元鬥的形式釋放階能。元鬥之能則可讓力靈之玉發出對應之階的光芒能色。
某階能境內，一隻元鬥完備、激活，謂之某階某元滿鬥，或某重一鬥；兩隻元鬥激活，謂之某階二元滿鬥，或某階二鬥；依次類推，三隻元鬥激活，謂之某階三元滿鬥、某階三鬥、某重三元滿鬥或某重三鬥，等等，隨心所欲，不一足而論。
四隻元鬥皆活，作用於力靈之玉，靈玉放出異常明亮的階色光芒，玉心有雙色魚形生成，兩魚陰陽互補，首尾銜接，猶如旋洞，是為某階滿元滿鬥之境，謂之洞明。
洞明之態不可久存，雙魚逐漸消散，靈力之能發生躍變，能色很快升到更高階層的境界。高階能境內，若四隻元鬥尚無一鬥激活，此時，武之靈力，作用於力靈之玉，隨著前階洞明之魚的消散，玉質迴歸玄灰本色，隻剩下兩點魚眼，魚眼一陰一陽，陰眼融沒在靈玉的玄灰本色之中，陽眼則是高階之色，雖可辨認，其光芒細微，此時，謂之隱元。
相同能境之內，一隻元鬥與數隻元鬥，它們釋放出的能量，讓力靈之玉發出的芒色質相相同，但效率與持久性有不同區別。
……
小喜開始聽得如夢如幻，不知所以。周突拿出另一枚素靈玉，品質與銀風竹的那塊靈玉相類，開始給他變魔術。
周師運氣發力，輕鬆地把一塊玉璧變成了一個可以戴在脖子上的項圈。
然後又變，成了玉碗、玉梳頭……都是玉質的器物。
小喜的心，被引誘的得如百爪抓撓。
易師又開啟他：
易靈玉，都可以用來測試靈力，但是，如果修為夠高，還可以激活靈玉物化的靈性。
素靈玉和地靈玉，兩者在靈力作用下幻化成其他物象時，有很大的不同。
比如，在高能靈力的作用之下，素靈之玉隻能物化成簡單物體的幾何形狀，如玉圓圈、玉方框、玉繩子、玉球體、玉三角，等等。也就是說，不能物化物體材質上的文理、質地等，材質依然還是玉質的。
當然，各種幾何的形狀，因其難易程度而對靈力又有不同的要求。
更加高階的靈玉則不同，比如地階靈玉，它可以在足夠強大的靈力作用下，變成具有器象特征的各種事物，例如弓箭、刀劍、陶器、籃子、木桶等等，其紋理質地一如器物本身之表象，如果品級和能量足夠，這些玉化的器物，也可以具有相似的物理效用。
當然，這些地階靈玉通過靈力作用玉化的物件，都是沒有生命活力的東西。
玉化成生物？周師說，天階靈玉可以，不過，對修為的要求，就更高了。
地靈玉少見，天靈玉，更是罕見！所以，關於它們神奇的玉化傳說，隻在少部分高人之間流傳。
************
鼠豆兒推三托四的，又把赴約吃飯的日子往後推了兩日，經過客棧老板的認真幹涉，終於敲定了下來。
宴席的規格與定位，較前麵有所不同。
小喜想請周突也去。銀伯與黑陶為此忙前忙後。
小喜專心於他的靈力修煉。
重開過蒙，修正了方法姿勢，周師讓小喜重新測試自己的武修靈力——內力。
凝神靜氣，運氣發力。
小喜與靈玉相互交感，力靈之玉變幻，真氣在自己的腦海也浮現一片星空：
宇宙的中央，懸掛著一輪日陽，一輪月陰，以日月為中心，代表不同力元的四種星雲，運動在各自的元鬥區間。每一種元鬥的形狀，都有七顆星站構成，這些星站，鬥位不同，全都是力元星雲中轉的站點……
四種力元的元鬥，有三種，都用紅芒點亮了各自的天樞站星。隻有氣元之鬥，紅色的火焰，還停留在天權星站上……
二十五顆紅光閃閃的元星，把這片星空，染得彤紅……
小喜按照周師的指點，改變了運氣發力的方向。
很快，氣元之鬥上的天璿、天璣和天樞三個星站，也被相繼點燃。
紅芒滿元滿鬥，小喜步入靈力的洞明狀態，手中的力靈玉，有短暫的明豔紅色光環，玉心有雙魚炫動。片刻，能色躍升，魚形消弭，隻留下一個橙色的小圓點。小喜進入到了橙芒的隱元。
然後，形元、速元、象元相繼滿鬥，餘下氣元，有橙色站星之數若幹……
“我也沒有想到啊，孩子的靈力，短短幾日，就進展到了二重三元之境！”
周易師向銀風竹報喜。三元滿鬥之境，被簡化成三元之境；未滿鬥的力氣元，也被忽略。其實，少年的氣元之力，已至玉衡星站，是橙芒三星之能。
小喜在內力上的快速提升，令他這個老師非常詫異，疑心少年的經脈是否受到過魔藥的傷害，因為，賣他的神藥，應該還未到起作用的時候。
三天，上升一階，還進三元！這種速度，讓熟悉內情的人都非常震驚。
“看來喜兒在這方麵，有些發展前途哩！”
銀伯心中自想，覺得自己的代主受過，有價值，也覺得周師的藥物貨真價實。
對於自己靈力境界的突破，小喜思索再三，把它歸功於幾個方麵：
其一，是小喜已經實現了靈肉合一，對於這一點，魚鳧公子的酒藥功不可沒；其二，小喜對地球世界裏與武學相關經曆的迴憶。這些經曆與迴憶，看來無關緊要，但是對於易星世界裏靈力的提升，很有效。此外，也離不開周師傅的悉心的指導和準確的啟蒙，他讓自己打開了靈力這個神奇領域的大門。
進入靈力二階三元之境，普通人想要達成，除了必不可少的訓練與方法，絕大多數要過十四、五歲的樣子才能實現了。
而作為八九歲孩子的小喜，雖然曆經艱險，卻實現了初步的彎道超車。這種超車，與崖路上牛車避馬時孩子墜崖時的那種情況，是完全不一樣的，那些在這方麵要輕視他的人，難免要吃一些苦頭呢。
黑陶看到小喜的進展，也想著法子與周師傅親近。
師傅和師父是不一樣的字眼，周突那種對小喜和黑陶相待以誠的做法，讓小喜很是感慨。老師即將離開，他決定要正式地舉行一下謝師之禮。一日為師，終身為父，何況周突實打實地做了自己七日之師呢！他年紀又比這裏的自己大，叫他一聲“師父”，應該。
所以，他懇求周突留下來吃一頓宴席。這宴席，就是謝師宴了。
這頓席，本來是銀伯用來請鼠豆兒藤條他們一夥賊人的，借機討討情，讓他們把屬於自己的東西還過來。現在，攸公子想更改宴席的格調。
經過小喜的說道，周突答應了。
一席兩得，輕重主次有了變化。
周突說屆時要帶幾個客人一起前來，那是他貨隊裏同行的夥伴。
這是捧場的節湊。
當然，主是師父一方，次是鼠豆兒那夥人。雙方不可同日而語。另外，小喜覺得，借著師父，正可乘勢打壓一下鼠豆兒那夥人的氣焰！
請飯的地點，安排在聚龍城靠近龍鱗客棧的方向，一個有名的大食坊。招待客人的食物，由銀伯和食坊商量著來。
正式開宴的時辰定在申時。