英倫文豪正文卷第204章蹭子的自我修養第二天。
前往劍橋的火車上，陸時和夏目漱石相對而坐。
吾輩沒有跟來，交給菲利斯照顧了。
越靠近劍橋，窗外的景色越貼近自然，
鐵軌兩旁的樹林稀疏，葉子被染成了火紅色，與藍天白雲形成鮮明的對比，
樹葉飄落，給地麵鋪上了一層稀疏的地毯。
“唿~”
陸時長出一口氣，
“偶爾來劍橋出一次公差挺好的，總比窩在倫敦舒服。我都受夠泰晤士河那股若有若無的臭味兒了。”
夏目漱石聽了，疑惑地撓頭，
“有嗎？”
陸時無語，心說這老哥的嗅覺係統已經被倫敦同化了，
自己又是去法國、又是去美國的，才能感受到不同。
他岔開話題，
“《我是貓》連載結束後，你還準備寫嗎？”
夏目漱石點了點頭，
“我準備寫一部現實主義作品。我是這麽想的，刻畫一個正直的主人公，從東京畢業後到一個初級中學擔任教師，但受到了排擠，最後忍無可忍，奮起反抗。”
陸時一聽就知道，應該是夏目漱石的另一部代表作——
《哥兒》。
魯迅評價這部，認為它“輕快灑脫，富於機智”，是“明治文壇上新江戶藝術的主流，當世無與匹者”。
陸時評價道：“現實主義作品……想來肯定是有親身經曆作為基礎的。如此說來，你以前在鬆山中學等地從事過教育工作吧？寫這個題材，你應該能得心應手。”
夏目漱石愕然，
“我說過那段經曆？”
陸時“啊”了一聲，趕緊岔開話題，
“但這書恐怕很難在倫敦暢銷了。”
現實主義，歐洲、俄國的文豪寫得實在太多了，《哥兒》再怎麽幽默諷刺，也比不了，
而且這種題材本身就缺少作為暢銷書的基礎。
夏目漱石沉吟，
“有《我是貓》就夠了。”
陸時能理解，
這個時代的作家普遍有一種使命感，
就比如夏目漱石，1906年的時候，他的好友狩野亨吉請他去京都大學文學院做教授，他立即寫信謝絕。
信中說：
“人生是一大修羅場，充滿了不停息的爭鬥，因此他決心打敗敵人甚至壯烈地犧牲也在所不辭。立身在這個酷苛的人世上，倒是想試一試人們到底能夠接受多大的感化。”
仁人誌士，哪個國家都有。
陸時拍拍對方的肩，
“我支持伱。”
夏目漱石：？？？
“陸，你這……其實，我寫這本書確實受了你的鼓舞。”
陸時有點兒懵，
“什麽？我說過什麽嗎？”
夏目漱石道：“你沒說什麽，但是你寫了！《日本文明的天性》，還有比那更深刻的書嗎？讀完它，我深刻地意識到，看見腐朽汙濁的東西不能抽身離去，而要迎難而上，用文學與思想的武器來除惡。”
陸時：“……”
沒想到又是自己的影響。
夏目漱石緩緩背誦：
“
‘他們彬彬有禮，卻又蠻橫倨傲；他們無比頑固，卻又非常善變；他們忠誠且寬厚，卻又心存叛逆，滿腹怨恨……’
”
他鄭重其事道：“陸，我決心改變國民們。”
陸時：“……”
要是真那麽容易就好了。
他擺擺手，
“不說這個。”
夏目漱石也覺得話題有些沉重，遂換上了輕快的語氣，問：“這次去劍橋，事件的兩位主人公你有了解嗎？”
說著，拿出一本書，
“這書可難買了。”
陸時看過去，
書的標題正是《夢的解析》。
他不由得有些驚訝，
在印象裏，弗洛伊德的《夢的解析》出版於1899年11月，由維也納精神分析學會發行，
奧地利出的書，第一語言自然是德語，
《dietraumdeutung》。
而這本書因為在學界不被認可，賣得非常差，再加上行文詰屈聱牙，沒道理被翻譯成英文才對。
這也是弗洛伊德要做蹭子的原因，
先賺流量再賣書。
學術碰瓷，不寒摻。
陸時說：“你讀過這本書？”
夏目漱石點頭，
“我好奇嘛~說起來，我覺得這本書……該怎麽說呢……就是有點兒……嗯……感覺有點兒像神學著作。”
陸時一愣，隨即哈哈大笑，
“好個‘神學著作’。就是跳大神唄？”
夏目漱石尷尬地撓撓頭，
“嗯。”
陸時說：“正常。我不也經常跳大神嗎？預言這個、預言那個……”
夏目漱石撇嘴，吐槽：“那怎麽能一樣？一語中的的跳大神，就是洞若觀火、先見之明。”
陸時忍不住笑得更加開懷，
“行吧行吧。”
他伸手，
“給我看看那本書。”
夏目漱石將《夢的解析》遞了過來，說：“裏麵的內容玄而又玄，總之，我是覺得不太靠譜。”
陸時翻開，發現果然是英文，
他直接翻到最後一頁，
沒有出版信息，也沒有作者信息，顯然是盜版書。
陸時心說，今天算是小刀拉屁股——開了眼兒了，
穿越這麽久，頭一迴見到盜版書籍。
不過，《夢的解析》在倫敦能被盜版，說明在群眾中還是有基礎的。
陸時嘴角勾起一個弧度，
“也是。”
夏目漱石不解地問：“是什麽？”
陸時說道：“預測啊、算命啊之類的，普通老百姓最是喜歡，就像《鏡報》的兩性版，突出一個八卦嘛~”
星座、塔羅牌，
這些在現代就非常火爆。
但《夢的解析》主要還是一本學術著作，沒道理會受歡迎才對。
陸時有些詫異，翻開書的第一章，
——
人的身體情況與夢有關，
腎虛弱，會夢見站在深淵邊沿或浸泡水中；
胃虛弱，會夢見食物；
大腸虛弱，會夢見田野；
小腸虛弱，會夢見許多人聚集在廣場或要塞；
膽虛弱，會夢見同人爭鬥、訴訟或自殺；
……
——
陸時：？？？
這都什麽跟什麽？
《夢的解析》什麽時候還給人看病了？
正百思不得其解，陸時忽然拍了一下額頭，說道：“看病……我就說嘛，這分明是《黃帝內經》！應該是第四十三卷，《靈樞·淫邪發夢》。”
這一段的原文：
“客於腎，則夢臨淵，沒居水中；客於胃，則夢飲食；客於大腸，則夢田野；客於小腸，則夢聚邑衝衢；客於膽，則夢鬥訟自刳……”
夏目漱石也讀了不少漢學著作，但《黃帝內經》還是有些過於偏門了。
他問道：“我倒是知道中國的黃帝，可《黃帝內經》是什麽？”
陸時解釋道：“《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍，你肯定看過漢方醫，應該知道‘脈象’、‘經絡’這些詞吧？都是從《黃帝內經》裏出來的。”
夏目漱石有點兒懵，
“所以，這本書不是《夢的解析》？”
陸時“嗯”了聲，繼續往後看，
沒想到，這本書竟然是個大雜燴，除了《黃帝內經》，還有《周禮》，將夢分為六種：
正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢。
在此基礎上引入了大量《周公解夢》的內容。
但這還不是最離譜的。
更離譜地，這本書裏麵竟然真有《夢的解析》的內容，但剔除了其中理論論證部分，隻說結論，將一步學術著作變成了純純的跳大神。
陸時唯有沉默，
他心中，已經能勾勒出這本盜版書籍的作者形象了，
首先，他一定是中國人，否則不可能這麽熟悉《黃帝內經》、《周禮》、《莊子》、《周公解夢》。
其次，他還要懂德語和英語。
這麽一劃範圍，好像備選人物就沒有幾個了。
辜鴻銘？
應該不是。
那老哥在歐洲比較火，沒必要這麽搞錢。
陸時思前想後，一個名字在腦海裏冒了出來——
康有為。
他主張“遠法德國，近采日本，以定學製”，尤其是1898年的《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》，他力陳科舉考試注重八股、試帖和楷法的危害，請求光緒帝“今鄉會重試，請改試策論”。
在這前後，他多次赴德國考察教育，對德語必然是熟知的，
再加上時間也對得上，接觸到《夢的解析》很正常。
最重要的是，這個人很愛錢，搞一本縫合怪出來賺錢，並不算太意外。
公款出差，順便整盜版……
牛x！
陸時隻能在心裏豎大拇指。
難怪辜鴻銘一提康黨就直搖頭，
確實太離譜了。
“嘖……”
陸時不由得咋舌。
夏目漱石問：“怎麽了嗎？”
陸時當然不會說出自己的猜測了，搖頭道：“總之，這本書肯定不是《夢的解析》原文，我極度懷疑它還沒有英文版。”
夏目漱石十分鬱悶，
沒想到，在倫敦竟然買到了盜版書。
陸時笑笑，
“不過這書也不是不能看，就當圖一樂。”
兩人繼續翻閱。
就這樣，火車一路到了劍橋市。
這次不是卡文迪許來接，而是國王學院的學院長蒙塔古·羅茲·詹姆斯。
他一見陸時，立即迎上來，
“陸教授，許久不見！”
說完，便和陸時、夏目漱石依次握手。
陸時有些好奇，
“詹姆斯先生，校長這是怎麽了？為什麽會邀請兩個外國學者在劍橋展開辯論？”
劍橋自帶流量，能讓弗洛伊德和哈洛·蓋爾在劍橋登堂入室，相當於變相認可了兩人學說的價值，
即使錯誤，也值得討論。
沒想到，詹姆斯幽怨得看了陸時一眼，
“當然是因為你咯~”
陸時：？？？
“因為我？”
詹姆斯低聲道：“哥倫比亞大學緊鑼密鼓地籌辦新聞學院，哈佛似乎也有異動，我們這邊再不跟上，恐怕就要落後了。而廣告屬於新聞的重要分支，所以校長十分重視。”
陸時說：“廣告學應該分兩支，其一，偏設計；其二，偏傳播。但無論是哪一支，劍橋如果想要趕上，也就分分鍾的事。”
詹姆斯不由得笑，
“這一點我並不否認。”
作為大英最好的兩座高等學府之一，劍橋確實有如此底氣。
三人坐上馬車。
陸時繼續剛才的話題道：“不過，我覺得這一次的討論可能更偏重心理學，而不是廣告學。”
19世紀末，心理學成為一門獨立的學科，
但到了20世紀中期，它才有相對統一的定義。
現在，它有個更直接的名字——
精神病研究。
詹姆斯熟悉各類語言，詢問道：“心理學……這個詞來源是古希臘語吧？”
陸時趕緊解釋：“其實是德國的馮特教授最先提出這個詞的，並不是我創造的。馮特教授在萊比錫大學建立第一個心理實驗室，標誌著科學心理學的誕生。”
詹姆斯看他一眼，
“陸教授，你真是博聞強識。”
陸時打個哈哈，
“在中國有句話叫‘知己知彼，百戰不殆’，我被請來當裁判，肯定要做好準備啊。”
詹姆斯的表情有些複雜，
“說起這件事，蓋爾教授還沒從愛丁堡趕過來，不過，弗洛伊德教授已經到了，他……額……他非常擅長社交。”
這話說得很含蓄，
陸時卻秒懂，不由得想起那本盜版書，
康有為蹭，
弗洛伊德也蹭，
學術圈本來就如此。
馬車緩緩向前行駛著，車輪發出有規律的輕響。
劍橋市的秋天景色十分美麗，
天氣逐漸變涼，但陽光仍然明媚，隻要不遇到綿綿細雨，就非常適合出遊。
很快，馬車到了目的地。
三人跳下來，
遠遠地，能看到校內河中的金色落葉，隨著河水緩緩地飄蕩。
“唿~”
陸時長出一口氣，再次感慨：“這裏可比倫敦的空氣要好。”
詹姆斯借機道：“陸教授，你可以來劍橋教學。”
這是在挖角。
陸時正準備婉拒對方，
這時，一個身材魁梧、臉頰豐滿的白人男性快步走了過來，
他看著四十多歲，下巴上長著濃密的棕灰色胡須，但神態並不威嚴，反而笑臉盈盈，十分平易近人。
“陸教授！”
他遠遠地叫道：“你就是陸教授吧？”
一邊打招唿，一邊加快腳步，變成了碎步小跑。
陸時有點兒沒反應過來，
“你……”
才說了這一個詞，
啪——
對方一把拉住他的手，緊緊握住就不鬆開了，說道：“陸教授，我早就聽聞你的大名了。我對你的敬仰猶如滔滔江水綿綿不絕，又有如泰晤士河泛濫一發不可收拾。”
“嘶……”
陸時倒抽一口冷氣，
知道對方是蹭子，但沒想到竟然狗腿到了這個程度。
一時間，他都不知道說什麽了，
如果客氣幾句，說些“我也聽過你的大名，神交已久”的話，對方絕對順杆子往上爬，
現在還隻是握手，爬完之後，說不定會變成秉燭夜談。
這種情況，陸時哪敢表態，
以往能說會道的他，此時顯得十分純真，
“嗯……啊……是……謝謝。”
弗洛伊德的攻勢卻沒有停下的跡象，疾風驟雨一般襲來，
他從懷裏摸出一本書，
“陸教授，這是拙作《夢的解析》。你不會德語吧？我可以給你翻譯。”
真要秉燭夜談？！
陸時趕緊打斷對方施法，說道：“不！不不不！我懂德語！《dietraumdeutung》。”
弗洛伊德明顯愣了，
陸時德語說得字正腔圓，敬一點兒不比母語者差。
但很快，弗洛伊德就調整好了表情，繼續說道：“那陸教授，希望你能對我的作品多多指點、多多斧正。”
“這……我會看看的。”
陸時接過了書。
翻開書的第一頁，上麵竟然簽著弗洛伊德的名字，
頓時，他滿頭黑線，
￣□￣｜｜
見過臉皮厚的，沒見過臉皮這麽厚的。
這就是蹭子的自我修養嗎？
前往劍橋的火車上，陸時和夏目漱石相對而坐。
吾輩沒有跟來，交給菲利斯照顧了。
越靠近劍橋，窗外的景色越貼近自然，
鐵軌兩旁的樹林稀疏，葉子被染成了火紅色，與藍天白雲形成鮮明的對比，
樹葉飄落，給地麵鋪上了一層稀疏的地毯。
“唿~”
陸時長出一口氣，
“偶爾來劍橋出一次公差挺好的，總比窩在倫敦舒服。我都受夠泰晤士河那股若有若無的臭味兒了。”
夏目漱石聽了，疑惑地撓頭，
“有嗎？”
陸時無語，心說這老哥的嗅覺係統已經被倫敦同化了，
自己又是去法國、又是去美國的，才能感受到不同。
他岔開話題，
“《我是貓》連載結束後，你還準備寫嗎？”
夏目漱石點了點頭，
“我準備寫一部現實主義作品。我是這麽想的，刻畫一個正直的主人公，從東京畢業後到一個初級中學擔任教師，但受到了排擠，最後忍無可忍，奮起反抗。”
陸時一聽就知道，應該是夏目漱石的另一部代表作——
《哥兒》。
魯迅評價這部，認為它“輕快灑脫，富於機智”，是“明治文壇上新江戶藝術的主流，當世無與匹者”。
陸時評價道：“現實主義作品……想來肯定是有親身經曆作為基礎的。如此說來，你以前在鬆山中學等地從事過教育工作吧？寫這個題材，你應該能得心應手。”
夏目漱石愕然，
“我說過那段經曆？”
陸時“啊”了一聲，趕緊岔開話題，
“但這書恐怕很難在倫敦暢銷了。”
現實主義，歐洲、俄國的文豪寫得實在太多了，《哥兒》再怎麽幽默諷刺，也比不了，
而且這種題材本身就缺少作為暢銷書的基礎。
夏目漱石沉吟，
“有《我是貓》就夠了。”
陸時能理解，
這個時代的作家普遍有一種使命感，
就比如夏目漱石，1906年的時候，他的好友狩野亨吉請他去京都大學文學院做教授，他立即寫信謝絕。
信中說：
“人生是一大修羅場，充滿了不停息的爭鬥，因此他決心打敗敵人甚至壯烈地犧牲也在所不辭。立身在這個酷苛的人世上，倒是想試一試人們到底能夠接受多大的感化。”
仁人誌士，哪個國家都有。
陸時拍拍對方的肩，
“我支持伱。”
夏目漱石：？？？
“陸，你這……其實，我寫這本書確實受了你的鼓舞。”
陸時有點兒懵，
“什麽？我說過什麽嗎？”
夏目漱石道：“你沒說什麽，但是你寫了！《日本文明的天性》，還有比那更深刻的書嗎？讀完它，我深刻地意識到，看見腐朽汙濁的東西不能抽身離去，而要迎難而上，用文學與思想的武器來除惡。”
陸時：“……”
沒想到又是自己的影響。
夏目漱石緩緩背誦：
“
‘他們彬彬有禮，卻又蠻橫倨傲；他們無比頑固，卻又非常善變；他們忠誠且寬厚，卻又心存叛逆，滿腹怨恨……’
”
他鄭重其事道：“陸，我決心改變國民們。”
陸時：“……”
要是真那麽容易就好了。
他擺擺手，
“不說這個。”
夏目漱石也覺得話題有些沉重，遂換上了輕快的語氣，問：“這次去劍橋，事件的兩位主人公你有了解嗎？”
說著，拿出一本書，
“這書可難買了。”
陸時看過去，
書的標題正是《夢的解析》。
他不由得有些驚訝，
在印象裏，弗洛伊德的《夢的解析》出版於1899年11月，由維也納精神分析學會發行，
奧地利出的書，第一語言自然是德語，
《dietraumdeutung》。
而這本書因為在學界不被認可，賣得非常差，再加上行文詰屈聱牙，沒道理被翻譯成英文才對。
這也是弗洛伊德要做蹭子的原因，
先賺流量再賣書。
學術碰瓷，不寒摻。
陸時說：“你讀過這本書？”
夏目漱石點頭，
“我好奇嘛~說起來，我覺得這本書……該怎麽說呢……就是有點兒……嗯……感覺有點兒像神學著作。”
陸時一愣，隨即哈哈大笑，
“好個‘神學著作’。就是跳大神唄？”
夏目漱石尷尬地撓撓頭，
“嗯。”
陸時說：“正常。我不也經常跳大神嗎？預言這個、預言那個……”
夏目漱石撇嘴，吐槽：“那怎麽能一樣？一語中的的跳大神，就是洞若觀火、先見之明。”
陸時忍不住笑得更加開懷，
“行吧行吧。”
他伸手，
“給我看看那本書。”
夏目漱石將《夢的解析》遞了過來，說：“裏麵的內容玄而又玄，總之，我是覺得不太靠譜。”
陸時翻開，發現果然是英文，
他直接翻到最後一頁，
沒有出版信息，也沒有作者信息，顯然是盜版書。
陸時心說，今天算是小刀拉屁股——開了眼兒了，
穿越這麽久，頭一迴見到盜版書籍。
不過，《夢的解析》在倫敦能被盜版，說明在群眾中還是有基礎的。
陸時嘴角勾起一個弧度，
“也是。”
夏目漱石不解地問：“是什麽？”
陸時說道：“預測啊、算命啊之類的，普通老百姓最是喜歡，就像《鏡報》的兩性版，突出一個八卦嘛~”
星座、塔羅牌，
這些在現代就非常火爆。
但《夢的解析》主要還是一本學術著作，沒道理會受歡迎才對。
陸時有些詫異，翻開書的第一章，
——
人的身體情況與夢有關，
腎虛弱，會夢見站在深淵邊沿或浸泡水中；
胃虛弱，會夢見食物；
大腸虛弱，會夢見田野；
小腸虛弱，會夢見許多人聚集在廣場或要塞；
膽虛弱，會夢見同人爭鬥、訴訟或自殺；
……
——
陸時：？？？
這都什麽跟什麽？
《夢的解析》什麽時候還給人看病了？
正百思不得其解，陸時忽然拍了一下額頭，說道：“看病……我就說嘛，這分明是《黃帝內經》！應該是第四十三卷，《靈樞·淫邪發夢》。”
這一段的原文：
“客於腎，則夢臨淵，沒居水中；客於胃，則夢飲食；客於大腸，則夢田野；客於小腸，則夢聚邑衝衢；客於膽，則夢鬥訟自刳……”
夏目漱石也讀了不少漢學著作，但《黃帝內經》還是有些過於偏門了。
他問道：“我倒是知道中國的黃帝，可《黃帝內經》是什麽？”
陸時解釋道：“《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍，你肯定看過漢方醫，應該知道‘脈象’、‘經絡’這些詞吧？都是從《黃帝內經》裏出來的。”
夏目漱石有點兒懵，
“所以，這本書不是《夢的解析》？”
陸時“嗯”了聲，繼續往後看，
沒想到，這本書竟然是個大雜燴，除了《黃帝內經》，還有《周禮》，將夢分為六種：
正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢。
在此基礎上引入了大量《周公解夢》的內容。
但這還不是最離譜的。
更離譜地，這本書裏麵竟然真有《夢的解析》的內容，但剔除了其中理論論證部分，隻說結論，將一步學術著作變成了純純的跳大神。
陸時唯有沉默，
他心中，已經能勾勒出這本盜版書籍的作者形象了，
首先，他一定是中國人，否則不可能這麽熟悉《黃帝內經》、《周禮》、《莊子》、《周公解夢》。
其次，他還要懂德語和英語。
這麽一劃範圍，好像備選人物就沒有幾個了。
辜鴻銘？
應該不是。
那老哥在歐洲比較火，沒必要這麽搞錢。
陸時思前想後，一個名字在腦海裏冒了出來——
康有為。
他主張“遠法德國，近采日本，以定學製”，尤其是1898年的《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》，他力陳科舉考試注重八股、試帖和楷法的危害，請求光緒帝“今鄉會重試，請改試策論”。
在這前後，他多次赴德國考察教育，對德語必然是熟知的，
再加上時間也對得上，接觸到《夢的解析》很正常。
最重要的是，這個人很愛錢，搞一本縫合怪出來賺錢，並不算太意外。
公款出差，順便整盜版……
牛x！
陸時隻能在心裏豎大拇指。
難怪辜鴻銘一提康黨就直搖頭，
確實太離譜了。
“嘖……”
陸時不由得咋舌。
夏目漱石問：“怎麽了嗎？”
陸時當然不會說出自己的猜測了，搖頭道：“總之，這本書肯定不是《夢的解析》原文，我極度懷疑它還沒有英文版。”
夏目漱石十分鬱悶，
沒想到，在倫敦竟然買到了盜版書。
陸時笑笑，
“不過這書也不是不能看，就當圖一樂。”
兩人繼續翻閱。
就這樣，火車一路到了劍橋市。
這次不是卡文迪許來接，而是國王學院的學院長蒙塔古·羅茲·詹姆斯。
他一見陸時，立即迎上來，
“陸教授，許久不見！”
說完，便和陸時、夏目漱石依次握手。
陸時有些好奇，
“詹姆斯先生，校長這是怎麽了？為什麽會邀請兩個外國學者在劍橋展開辯論？”
劍橋自帶流量，能讓弗洛伊德和哈洛·蓋爾在劍橋登堂入室，相當於變相認可了兩人學說的價值，
即使錯誤，也值得討論。
沒想到，詹姆斯幽怨得看了陸時一眼，
“當然是因為你咯~”
陸時：？？？
“因為我？”
詹姆斯低聲道：“哥倫比亞大學緊鑼密鼓地籌辦新聞學院，哈佛似乎也有異動，我們這邊再不跟上，恐怕就要落後了。而廣告屬於新聞的重要分支，所以校長十分重視。”
陸時說：“廣告學應該分兩支，其一，偏設計；其二，偏傳播。但無論是哪一支，劍橋如果想要趕上，也就分分鍾的事。”
詹姆斯不由得笑，
“這一點我並不否認。”
作為大英最好的兩座高等學府之一，劍橋確實有如此底氣。
三人坐上馬車。
陸時繼續剛才的話題道：“不過，我覺得這一次的討論可能更偏重心理學，而不是廣告學。”
19世紀末，心理學成為一門獨立的學科，
但到了20世紀中期，它才有相對統一的定義。
現在，它有個更直接的名字——
精神病研究。
詹姆斯熟悉各類語言，詢問道：“心理學……這個詞來源是古希臘語吧？”
陸時趕緊解釋：“其實是德國的馮特教授最先提出這個詞的，並不是我創造的。馮特教授在萊比錫大學建立第一個心理實驗室，標誌著科學心理學的誕生。”
詹姆斯看他一眼，
“陸教授，你真是博聞強識。”
陸時打個哈哈，
“在中國有句話叫‘知己知彼，百戰不殆’，我被請來當裁判，肯定要做好準備啊。”
詹姆斯的表情有些複雜，
“說起這件事，蓋爾教授還沒從愛丁堡趕過來，不過，弗洛伊德教授已經到了，他……額……他非常擅長社交。”
這話說得很含蓄，
陸時卻秒懂，不由得想起那本盜版書，
康有為蹭，
弗洛伊德也蹭，
學術圈本來就如此。
馬車緩緩向前行駛著，車輪發出有規律的輕響。
劍橋市的秋天景色十分美麗，
天氣逐漸變涼，但陽光仍然明媚，隻要不遇到綿綿細雨，就非常適合出遊。
很快，馬車到了目的地。
三人跳下來，
遠遠地，能看到校內河中的金色落葉，隨著河水緩緩地飄蕩。
“唿~”
陸時長出一口氣，再次感慨：“這裏可比倫敦的空氣要好。”
詹姆斯借機道：“陸教授，你可以來劍橋教學。”
這是在挖角。
陸時正準備婉拒對方，
這時，一個身材魁梧、臉頰豐滿的白人男性快步走了過來，
他看著四十多歲，下巴上長著濃密的棕灰色胡須，但神態並不威嚴，反而笑臉盈盈，十分平易近人。
“陸教授！”
他遠遠地叫道：“你就是陸教授吧？”
一邊打招唿，一邊加快腳步，變成了碎步小跑。
陸時有點兒沒反應過來，
“你……”
才說了這一個詞，
啪——
對方一把拉住他的手，緊緊握住就不鬆開了，說道：“陸教授，我早就聽聞你的大名了。我對你的敬仰猶如滔滔江水綿綿不絕，又有如泰晤士河泛濫一發不可收拾。”
“嘶……”
陸時倒抽一口冷氣，
知道對方是蹭子，但沒想到竟然狗腿到了這個程度。
一時間，他都不知道說什麽了，
如果客氣幾句，說些“我也聽過你的大名，神交已久”的話，對方絕對順杆子往上爬，
現在還隻是握手，爬完之後，說不定會變成秉燭夜談。
這種情況，陸時哪敢表態，
以往能說會道的他，此時顯得十分純真，
“嗯……啊……是……謝謝。”
弗洛伊德的攻勢卻沒有停下的跡象，疾風驟雨一般襲來，
他從懷裏摸出一本書，
“陸教授，這是拙作《夢的解析》。你不會德語吧？我可以給你翻譯。”
真要秉燭夜談？！
陸時趕緊打斷對方施法，說道：“不！不不不！我懂德語！《dietraumdeutung》。”
弗洛伊德明顯愣了，
陸時德語說得字正腔圓，敬一點兒不比母語者差。
但很快，弗洛伊德就調整好了表情，繼續說道：“那陸教授，希望你能對我的作品多多指點、多多斧正。”
“這……我會看看的。”
陸時接過了書。
翻開書的第一頁，上麵竟然簽著弗洛伊德的名字，
頓時，他滿頭黑線，
￣□￣｜｜
見過臉皮厚的，沒見過臉皮這麽厚的。
這就是蹭子的自我修養嗎？