“啊？這是真心反對啊，不是客套話！？”
教團人等都因為老巫師的反對意見而感到驚訝，這法子明明是很中大家的意思了，怎麽突然就跳出反對意見了？
甚至有些人都打算一轉身就去照做的，無論是親自勸說還是聚眾宣揚都一定會竭盡全力，怕是在三五日之內就能弄的全城皆知了。即便存在一些不完善的地方也不要緊，完全可以將之當做陶器的毛坯一樣邊做邊收拾，隻要一直關照著就總不至於跑的太偏。
所以突然跳出來的反對意見就讓不少人感到詫異：明明是這麽好的辦法了，幹嘛就攔著不讓做呢？
大家便一起凝眉看向老巫師想尋求答案，但是從這位皓首瘦削的老頭子臉上卻看到了更為緊皺的眉頭，可見那反對之聲是發自心底的。眾人見狀便不由得略略打了個禿嚕，這老頭平時就算再不靠譜也是積累了許多經驗的，說不定還真的從中看出了什麽不妥之處。
“咳咳，學本事可以，多學學本事多壓身，這誰都說不出個不字。”
該有的解釋在輕咳一聲後便經由蒼老的聲音緩緩說了出來，這樣中規中矩的話語真是一點毛病都沒有。然而這些肯定之言顯然不是大家想要聽到的，因為那之後所說的東西往往才是話語中的重點。
“但是！”
一個轉折詞的蹦出就讓教團的人們精神了起來，因為大家都知道重點通常都是跟在“但是”後麵的，而這一句往往就能將前麵的肯定通通攪得毫無價值。
老巫師也知道把握講話的節奏，他在大口吸氣之後便一氣講道：“但是娃娃們有必要上什麽學堂嗎？隻要經常給他們唱唱歌謠，說說故事就行了嘛！你像是這天地當初是如何誕生的，日月是如何被托舉起來的，還有神山、大河是怎麽被神明捏出來的，這才是娃娃們該聽的東西嘛！
別瞅著那些四目族力量強就巴巴地奔過去，他們是不敬神明的！就連祖先死了都不供奉起來！讓娃娃們跟著這些非人之輩還能學到什麽好？能學到春分秋分嗎？能學到跟著大人一起祭神麽？
呸！他們就會學怎麽擺弄金屬塊，怎麽隔空同人說話吵架，還有就是對著大堆的鬼畫符抱頭發呆。他們甚至還要求得把屎尿都拉在同一個地方，你們想想這種事情都不讓拉在大街上了，還有天理嗎？”
按說這一位也算是獲得了格魯古人的部分記憶的，然而從自身認識和價值取向上卻是極為不認同。所以知道的越多就反而越會做出否定，哪怕不惜得到許多怪異的目光也要將自己所擔憂的一切大聲講出來。
從他的話語神色和用力揮舞的動作上就看出非常激動，可以說整個人都表現出一千個一萬個的不樂意。這大概是做了幾十年裝神弄鬼之事的基本取向吧，他已經被四娘的金鳥治療儀整得少了一半事情可做，再教出一大堆無信之徒的話那就更沒事可做了！
無論是簡單的推演還是獲得的記憶中都在預示著可怕的未來：
草藥在病人身上發揮的效用沒法立竿見影，自有各種各樣神奇的辦法使人恢複健康，甚至就是想要生病受傷都難。講述的各種各樣的神話和傳說也會漸漸無人聆聽，運氣好一些的會被記錄下來之後束之高閣，運氣不好的話就幹脆湮沒在曆史之中，就算是一個小小的浪花都濺不起來。
那其中有自上古時代傳下來的創世神話，有經過重重扭曲變形的祖先穿越過程，有對於天地風雲雨水冷暖的解釋，還有關於世間常識、人情世故以及高台教化的努力。總而言之，言而總之就是他一直肩負著河青城裏的意識形態工作，正是有老巫師以及其他巫師的努力才讓地方上的民眾心向王城，即便是多年再未有人東行也是如此。
老巫師的堅持便是出自於此，那是來自無數代傳承的死記硬背，是來自無數次與同行們相見之時的技能比拚，但是他堅持了近乎一生的價值所在。即便是加入進暗流神教之後也並未出現根本性的改變，是根據具體的實踐而進行了一些微調。
可以說他是很努力地在適應暗流神教了，但是這個團體卻未必特別在乎他的努力，尤其是在涉及到未來安危的重大事項上。
以四娘金頭這等知曉他底細的家夥先是哼了一聲，曾經在底層打拚過多年的他們更加看重實際的東西。隻要確定了沒有新意便是繼續將腦袋湊在一處去，一會商量該如何對於掌控的人脈進行動員，一會又商量該將哪個熟人的娃娃安排到不錯的位置上，如此才可以換取那個家族的忠心投靠。
王濤和紅衣這種見識相對廣博以及心思活泛之人則是低頭捂嘴偷笑，他們從骨子裏不理解為何還會有人堅持這等老舊可笑的想法。隻是因為日後還需要共同合作才不願當麵失禮，這才沒有當場拍著桌案哈哈笑出聲來。
苗做為底層軍官往往偏向於實用主義，但由於自身的歲數放在那裏也多少有些保守，所以他幹脆就是自斟自飲了起來。這法子倒是從公門那裏學來的小滑頭，管你有什麽爭議的方向都先擋在酒杯之外好了，自己隻管接受眾議的最終結果就是。
那麽在場人等之中也就剩下個綠還未徹底表態了，不過就屋內各人的表情而言似乎也沒有太大的變數。然而這個小子還是滿臉通紅地站起身，並且對著自己的師父說道：“師父啊師父，你說的那一套放在以前還行，可是放在現在的河青城可就不做數了。現在還有誰來找咱治病？繼續供奉從前那些神明的人不也是越來越少了嗎？咱們，咱們還是多為為將來想一想吧，這世道不一樣了！”
若是說別的還沒什麽，但是說了這麽多就激起了王濤的吐槽興致。隻見這廝突然就插話道：“大人，時代變了！”
教團人等都因為老巫師的反對意見而感到驚訝，這法子明明是很中大家的意思了，怎麽突然就跳出反對意見了？
甚至有些人都打算一轉身就去照做的，無論是親自勸說還是聚眾宣揚都一定會竭盡全力，怕是在三五日之內就能弄的全城皆知了。即便存在一些不完善的地方也不要緊，完全可以將之當做陶器的毛坯一樣邊做邊收拾，隻要一直關照著就總不至於跑的太偏。
所以突然跳出來的反對意見就讓不少人感到詫異：明明是這麽好的辦法了，幹嘛就攔著不讓做呢？
大家便一起凝眉看向老巫師想尋求答案，但是從這位皓首瘦削的老頭子臉上卻看到了更為緊皺的眉頭，可見那反對之聲是發自心底的。眾人見狀便不由得略略打了個禿嚕，這老頭平時就算再不靠譜也是積累了許多經驗的，說不定還真的從中看出了什麽不妥之處。
“咳咳，學本事可以，多學學本事多壓身，這誰都說不出個不字。”
該有的解釋在輕咳一聲後便經由蒼老的聲音緩緩說了出來，這樣中規中矩的話語真是一點毛病都沒有。然而這些肯定之言顯然不是大家想要聽到的，因為那之後所說的東西往往才是話語中的重點。
“但是！”
一個轉折詞的蹦出就讓教團的人們精神了起來，因為大家都知道重點通常都是跟在“但是”後麵的，而這一句往往就能將前麵的肯定通通攪得毫無價值。
老巫師也知道把握講話的節奏，他在大口吸氣之後便一氣講道：“但是娃娃們有必要上什麽學堂嗎？隻要經常給他們唱唱歌謠，說說故事就行了嘛！你像是這天地當初是如何誕生的，日月是如何被托舉起來的，還有神山、大河是怎麽被神明捏出來的，這才是娃娃們該聽的東西嘛！
別瞅著那些四目族力量強就巴巴地奔過去，他們是不敬神明的！就連祖先死了都不供奉起來！讓娃娃們跟著這些非人之輩還能學到什麽好？能學到春分秋分嗎？能學到跟著大人一起祭神麽？
呸！他們就會學怎麽擺弄金屬塊，怎麽隔空同人說話吵架，還有就是對著大堆的鬼畫符抱頭發呆。他們甚至還要求得把屎尿都拉在同一個地方，你們想想這種事情都不讓拉在大街上了，還有天理嗎？”
按說這一位也算是獲得了格魯古人的部分記憶的，然而從自身認識和價值取向上卻是極為不認同。所以知道的越多就反而越會做出否定，哪怕不惜得到許多怪異的目光也要將自己所擔憂的一切大聲講出來。
從他的話語神色和用力揮舞的動作上就看出非常激動，可以說整個人都表現出一千個一萬個的不樂意。這大概是做了幾十年裝神弄鬼之事的基本取向吧，他已經被四娘的金鳥治療儀整得少了一半事情可做，再教出一大堆無信之徒的話那就更沒事可做了！
無論是簡單的推演還是獲得的記憶中都在預示著可怕的未來：
草藥在病人身上發揮的效用沒法立竿見影，自有各種各樣神奇的辦法使人恢複健康，甚至就是想要生病受傷都難。講述的各種各樣的神話和傳說也會漸漸無人聆聽，運氣好一些的會被記錄下來之後束之高閣，運氣不好的話就幹脆湮沒在曆史之中，就算是一個小小的浪花都濺不起來。
那其中有自上古時代傳下來的創世神話，有經過重重扭曲變形的祖先穿越過程，有對於天地風雲雨水冷暖的解釋，還有關於世間常識、人情世故以及高台教化的努力。總而言之，言而總之就是他一直肩負著河青城裏的意識形態工作，正是有老巫師以及其他巫師的努力才讓地方上的民眾心向王城，即便是多年再未有人東行也是如此。
老巫師的堅持便是出自於此，那是來自無數代傳承的死記硬背，是來自無數次與同行們相見之時的技能比拚，但是他堅持了近乎一生的價值所在。即便是加入進暗流神教之後也並未出現根本性的改變，是根據具體的實踐而進行了一些微調。
可以說他是很努力地在適應暗流神教了，但是這個團體卻未必特別在乎他的努力，尤其是在涉及到未來安危的重大事項上。
以四娘金頭這等知曉他底細的家夥先是哼了一聲，曾經在底層打拚過多年的他們更加看重實際的東西。隻要確定了沒有新意便是繼續將腦袋湊在一處去，一會商量該如何對於掌控的人脈進行動員，一會又商量該將哪個熟人的娃娃安排到不錯的位置上，如此才可以換取那個家族的忠心投靠。
王濤和紅衣這種見識相對廣博以及心思活泛之人則是低頭捂嘴偷笑，他們從骨子裏不理解為何還會有人堅持這等老舊可笑的想法。隻是因為日後還需要共同合作才不願當麵失禮，這才沒有當場拍著桌案哈哈笑出聲來。
苗做為底層軍官往往偏向於實用主義，但由於自身的歲數放在那裏也多少有些保守，所以他幹脆就是自斟自飲了起來。這法子倒是從公門那裏學來的小滑頭，管你有什麽爭議的方向都先擋在酒杯之外好了，自己隻管接受眾議的最終結果就是。
那麽在場人等之中也就剩下個綠還未徹底表態了，不過就屋內各人的表情而言似乎也沒有太大的變數。然而這個小子還是滿臉通紅地站起身，並且對著自己的師父說道：“師父啊師父，你說的那一套放在以前還行，可是放在現在的河青城可就不做數了。現在還有誰來找咱治病？繼續供奉從前那些神明的人不也是越來越少了嗎？咱們，咱們還是多為為將來想一想吧，這世道不一樣了！”
若是說別的還沒什麽，但是說了這麽多就激起了王濤的吐槽興致。隻見這廝突然就插話道：“大人，時代變了！”