教團人等在領受四娘之命後便是立刻著手實施，分頭解決問題的話便能讓進度獲得加速推進，有什麽需要的都可以在很短的時間內弄到手邊。不過他們大多是喚來養畜場內的信眾們代為操辦，自己隻需要托著手在一邊指點就是。
隻有少數能夠立即做到的才會被當場執行，而這往往會由地位相對較低的麻姑來親自操辦。但其實王濤還對器具的準備進行了特意幹涉，不然在場之人也沒有別人還懂得術前消毒的操作了。
比如刀子上的鏽蝕部分必須要打磨得幹幹淨淨，然後還得丟進沸水裏頭高溫消毒一陣子。同時還得準備上若幹個口罩來遮蔽口鼻，不論是主操刀的四娘還是在旁圍觀的眾人都得罩在麵部，否則也說不準會有多少小東西會飄灑在若叉的傷口上。
其實王濤本來還打算找來一些完整的布匹做蒸煮處理，等晾幹之後就可以用來對傷口處進行包紮。不過考慮到四娘所掌握的治療儀可以當場修複傷口，那麽似乎也就不存在進行這一步驟的必要了。
最多是將一些麻線團或者小塊布料進行必要的消毒，等到取出碎片的時候就用來擦拭血汙就是。
有了如此多的準備就意味著時間的消耗，看到這麽多高效行動的若叉便也悄悄地鬆了口氣。要知道大麵積的碎片傷害基本癱瘓了他的行動能力，或許可以勉力說一些話、動幾下手指頭，但半邊身體還是處於非常疼痛的程度，甚至於最糟糕的部分已經陷入了高度的麻痹之中。
他非常慶幸自己的傷勢並非是由巫師來治療，因為那通常隻意味著痛苦的持續延長，以及自己在智商上受到了羞辱。與其如此還不如直接留下遺書安排後事比較明智些，然後就可以通過抹脖子來獲得痛快了。
其實教團裏有部分人非常希望與之交流一番，也就是看到若叉這樣精神不振的懨懨狀態才不再多說。不過他們想要靠前倒不是為了達成怎樣的目的，純粹就與一般人在見到知名人物時的反應類似。
畢竟在座很多人在之前也就是城內知名而已，甚至於還能在自己所在的街道裏獲得一唿百應的地位。但那也就是在自己的圈子裏才能如此，若是離了城邑就會發現自己的影響力會呈現自由落體式降低，遠遠不如若叉那樣可以威震八方的地步。
還好部分人找到了另外的解決方式，那就是依靠手上從格魯古人那裏得來的終端來分憂。如果哪個人摸索了這東西的用途便會發現攝影和錄像功能，所以他們就再自然不過地紛紛背向了若叉並舉起手腕，然後就能將自己和那知名人物放在同一個畫麵中了。
尤其是以年紀較輕的紅衣、綠和金頭最具有探索精神，他們不但早早地就將可以理解的部分玩了個通透，更是在拍照的時候玩出了很多花活。比如側過自己最滿意的那半邊臉在畫麵中，在取景的時候刻意避開其他人與自己同框，又或者是通過唿喚來讓若叉看向自己這邊。
那其實這裏是並不適合拍照的，恐怕主要原因就在於城中的工匠還未徹底掌握製造玻璃窗的工藝，所以眼下的唯一光源就隻有屋中火塘而已。對此感到不滿意的金頭甚至還想打開屋門以獲得室外光源，但這種隻為合影的自私明顯就受到了四娘的嗬斥。
畢竟屋裏頭還有個重傷員呢不是？
再加上缺乏裝飾的土牆內壁也看著非常磕磣，怎麽看都不是個適合拍照的場麵。還有就是這幾個人身上的布料都偏愛大紅大紫和亮綠等妖豔色彩，這等能體現河青城的跑偏趨勢也分外辣眼睛，王濤甚至都不覺得這些畫麵應該被記錄下來。
但是這樣的事情也就是心裏想一想，王濤更多的心理活動是產生了一陣陣的恍惚，他仿佛有種迴到了地球老家的感覺。而這裏也不是什麽河青城的某處房屋，倒更像是非主流青年們的聚會現場。
恐怕缺的就是自帶水泥在村口集合的號召了，不然說不準這等夯貨們就可能會將那樣的精神發揚光大的。甚至於王濤還摸著下巴上的胡髭想到：“這好歹也是來自地球的先進經驗，要不要教會他們這一套呢？”
方才看到在場的組織和分配的若叉還有所凜然，不過這老先生沒多久就發現自己的判斷似乎有誤。
因為這些河青城的家夥們似乎有些不知所謂，所做的一些事情簡直就像是發了瘋一般，他無論怎麽看都難以理解發生了什麽。那些扭捏作態的姿勢簡直就像是群魔亂舞，時不時要自己看過去的請求也完全沒有任何下文，仿佛就純粹隻是讓自己看過去而已。
即便是那親手將自己勤拿起來的男子也表現得非常不正常，什麽人會在群魔亂舞的場麵中還能保持鎮定呢？他露出那麽一副若有所思的表情到底是什麽意思？莫非這都是他所搞出來的鬼名堂嗎？
若叉在不知不覺中就碰撞上了名為代溝的隔離帶，哪怕他想要努力試圖理解也是難以得門而入。作為一個傷員本來是不該在不必要的事情上花費精力的，可他偏偏就被動的身處在了一個奇怪的環境中，以至於身上和腦門芯裏都在一陣陣地犯疼。
好在也就是教團的幾個高層在為了滿足自己而整些幺蛾子，像是獲得任務安排的信眾們還是兢兢業業的。這些不清楚發生了什麽的人們隻需要處理好手頭上的事情就好，而等辦完之後就隻需拿到四娘那裏挨個交差便是。
於是一個麻煩事就經曆了分拆——再整合的過程，這可比一個人的不停忙碌要高效得多了。四娘在長期統領手下們的實踐中早已掌握了類似的手段，這對她而言根本就是小菜一碟而已。
有各種各樣的準備之後便是手術的進行，無論是掀開傷口的果斷還是翻找碎片的冷靜都很像是那麽一迴事。隻是四娘在缺乏手術前的情況下就隻能伸手代替，而她的手指甲和縫隙處是肯定沒法得到妥善清理的。
隻有少數能夠立即做到的才會被當場執行，而這往往會由地位相對較低的麻姑來親自操辦。但其實王濤還對器具的準備進行了特意幹涉，不然在場之人也沒有別人還懂得術前消毒的操作了。
比如刀子上的鏽蝕部分必須要打磨得幹幹淨淨，然後還得丟進沸水裏頭高溫消毒一陣子。同時還得準備上若幹個口罩來遮蔽口鼻，不論是主操刀的四娘還是在旁圍觀的眾人都得罩在麵部，否則也說不準會有多少小東西會飄灑在若叉的傷口上。
其實王濤本來還打算找來一些完整的布匹做蒸煮處理，等晾幹之後就可以用來對傷口處進行包紮。不過考慮到四娘所掌握的治療儀可以當場修複傷口，那麽似乎也就不存在進行這一步驟的必要了。
最多是將一些麻線團或者小塊布料進行必要的消毒，等到取出碎片的時候就用來擦拭血汙就是。
有了如此多的準備就意味著時間的消耗，看到這麽多高效行動的若叉便也悄悄地鬆了口氣。要知道大麵積的碎片傷害基本癱瘓了他的行動能力，或許可以勉力說一些話、動幾下手指頭，但半邊身體還是處於非常疼痛的程度，甚至於最糟糕的部分已經陷入了高度的麻痹之中。
他非常慶幸自己的傷勢並非是由巫師來治療，因為那通常隻意味著痛苦的持續延長，以及自己在智商上受到了羞辱。與其如此還不如直接留下遺書安排後事比較明智些，然後就可以通過抹脖子來獲得痛快了。
其實教團裏有部分人非常希望與之交流一番，也就是看到若叉這樣精神不振的懨懨狀態才不再多說。不過他們想要靠前倒不是為了達成怎樣的目的，純粹就與一般人在見到知名人物時的反應類似。
畢竟在座很多人在之前也就是城內知名而已，甚至於還能在自己所在的街道裏獲得一唿百應的地位。但那也就是在自己的圈子裏才能如此，若是離了城邑就會發現自己的影響力會呈現自由落體式降低，遠遠不如若叉那樣可以威震八方的地步。
還好部分人找到了另外的解決方式，那就是依靠手上從格魯古人那裏得來的終端來分憂。如果哪個人摸索了這東西的用途便會發現攝影和錄像功能，所以他們就再自然不過地紛紛背向了若叉並舉起手腕，然後就能將自己和那知名人物放在同一個畫麵中了。
尤其是以年紀較輕的紅衣、綠和金頭最具有探索精神，他們不但早早地就將可以理解的部分玩了個通透，更是在拍照的時候玩出了很多花活。比如側過自己最滿意的那半邊臉在畫麵中，在取景的時候刻意避開其他人與自己同框，又或者是通過唿喚來讓若叉看向自己這邊。
那其實這裏是並不適合拍照的，恐怕主要原因就在於城中的工匠還未徹底掌握製造玻璃窗的工藝，所以眼下的唯一光源就隻有屋中火塘而已。對此感到不滿意的金頭甚至還想打開屋門以獲得室外光源，但這種隻為合影的自私明顯就受到了四娘的嗬斥。
畢竟屋裏頭還有個重傷員呢不是？
再加上缺乏裝飾的土牆內壁也看著非常磕磣，怎麽看都不是個適合拍照的場麵。還有就是這幾個人身上的布料都偏愛大紅大紫和亮綠等妖豔色彩，這等能體現河青城的跑偏趨勢也分外辣眼睛，王濤甚至都不覺得這些畫麵應該被記錄下來。
但是這樣的事情也就是心裏想一想，王濤更多的心理活動是產生了一陣陣的恍惚，他仿佛有種迴到了地球老家的感覺。而這裏也不是什麽河青城的某處房屋，倒更像是非主流青年們的聚會現場。
恐怕缺的就是自帶水泥在村口集合的號召了，不然說不準這等夯貨們就可能會將那樣的精神發揚光大的。甚至於王濤還摸著下巴上的胡髭想到：“這好歹也是來自地球的先進經驗，要不要教會他們這一套呢？”
方才看到在場的組織和分配的若叉還有所凜然，不過這老先生沒多久就發現自己的判斷似乎有誤。
因為這些河青城的家夥們似乎有些不知所謂，所做的一些事情簡直就像是發了瘋一般，他無論怎麽看都難以理解發生了什麽。那些扭捏作態的姿勢簡直就像是群魔亂舞，時不時要自己看過去的請求也完全沒有任何下文，仿佛就純粹隻是讓自己看過去而已。
即便是那親手將自己勤拿起來的男子也表現得非常不正常，什麽人會在群魔亂舞的場麵中還能保持鎮定呢？他露出那麽一副若有所思的表情到底是什麽意思？莫非這都是他所搞出來的鬼名堂嗎？
若叉在不知不覺中就碰撞上了名為代溝的隔離帶，哪怕他想要努力試圖理解也是難以得門而入。作為一個傷員本來是不該在不必要的事情上花費精力的，可他偏偏就被動的身處在了一個奇怪的環境中，以至於身上和腦門芯裏都在一陣陣地犯疼。
好在也就是教團的幾個高層在為了滿足自己而整些幺蛾子，像是獲得任務安排的信眾們還是兢兢業業的。這些不清楚發生了什麽的人們隻需要處理好手頭上的事情就好，而等辦完之後就隻需拿到四娘那裏挨個交差便是。
於是一個麻煩事就經曆了分拆——再整合的過程，這可比一個人的不停忙碌要高效得多了。四娘在長期統領手下們的實踐中早已掌握了類似的手段，這對她而言根本就是小菜一碟而已。
有各種各樣的準備之後便是手術的進行，無論是掀開傷口的果斷還是翻找碎片的冷靜都很像是那麽一迴事。隻是四娘在缺乏手術前的情況下就隻能伸手代替，而她的手指甲和縫隙處是肯定沒法得到妥善清理的。