“國人不可為奴！”
振臂齊唿的時候就使得劍刃紛紛向上揚起，那勢頭就仿佛河青城一方打算立刻衝上去做劈砍。對於高大粗壯的蛇蛙人或許不敢近距離接戰，但區區連臂甲都不願佩戴的人就相當於露出了很大破綻，照著胳膊劈下去的話就肯定能占便宜。
城邑裏的人是國人，但城邑附近的也通常被視為親近的族人，所以也沒見哪個會淪為奴隸的。所謂“國人”的概念在河青城裏有時會被公門之人辨析得非常清晰，有時卻會被尋常市民搞得非常模糊。
但總之在這個時候跟著同樣的調子就對了，幾十上百的河青人都先後高唿了著“國人不可為奴！”，並且還仔細地將身上的甲胄穿戴完好。在有了相對完備的保護之後就看那些執著半甲的草原人如同弱雞，於是不少人都不免躍躍欲試了起來。
發覺自己似乎將氣勢拱起來的姚浦澤卻不願雙方衝突大起，否則事後雙方都會指認自己在其中挑事，哪怕從混戰中存活下來也討不了好。所以他就趕緊受了利劍並連連向兩邊作出安撫，當然由於言語交流的問題就主要是像河青人一方做工作。
能說會道之下又借著過去的麵子多少壓下了洶洶的勢頭，兩群人在意猶未盡之下也不由得悄悄鬆了口氣。聰明一些的便知道去找到各自說話做主的人前來，不然真就有可能會莫名其妙的葬身在這裏了。
然而最先來到此地的並非是商量善後事宜的各部頭人和千戶，也並非是在為了如何杜絕無信者而聚堆商量的教團，卻是在附近隧洞中遍布攝像頭的格魯古人，他們幾乎是一發現有起衝突的可能時就被驚動了。
附近的輔助機器人被臨時調動到兩群人聚集的地方，然後便在排成一排的情況下將雙方隔在了兩邊。這麽明顯勸架的行動或許會因為機器人的身高受到輕視，但隻要想想這是神奇的格魯古人的意誌就不同了。
兩撥語言不同且習俗不同的人或許可以互相不賣麵子，但是對於會操持著巨大甲胄和製造出極多武備的群體卻不能不尊敬。於是姚浦澤就當先帶頭插劍歸鞘，並且還帶動者河青人及草原人一齊做出了熄火的舉動。
等雙方說話能算數的人到來時便發現這裏聚集了數百人，並且都在傻嗬嗬地張嘴對著洞壁上的投影瞎樂。能來了這麽多人就說明事態還在逐漸地擴大，而在平息之前就有必要先對到來雙方的注意力進行轉移。
這種做法就像是給哭鬧的嬰兒塞上一個奶嘴，隻要不再給大人添亂的話就是好辦法。至於帶來問題的核心人群則已經被帶到一邊等待問詢，由教團、部族權力者和格魯古軍法官組成的群體足以提供相當的公信力。
為了熱鬧湊過來的人們隻顧聚在一起看著種種奇觀，想要獲得個說法的人們才會跟著轉移到較大的洞室中去。不過黑門所在的洞是顯然是沒法去的，那裏因為大量從異界運迴來的東西而變得惡臭不堪，所以必須得去其他的地下洞穴才行。
“……事情就是這樣了，大家都希望那些人能獲得自由，至少不該隨意地被弄死，就是稍不如意便挨打挨罵也不好。”姚浦澤向著陰著臉的衛簡單解釋了剛才發生的事情，說完之後便收獲了周圍河青人的連連點頭。
身為書吏就多少能夠掌握較為流暢的說話技巧，想要在短短幾句話之內說明前因後果還是沒問題的。至於旁聽的草原人也對此挑不出什麽不是來，這可能是由於作為翻譯的旭川故意對部分言辭進行了潤色的結果。
雖然在草原部族中為奴多年的奴隸也可以提供翻譯，但由於身為當事人的緣故就必須有所避嫌。而且草原的牧主們也寧願去找那個衣著和談吐不俗之人做中介，這不僅是因為覺得與之相處能提高自己的牌麵，同時也是認為此人大概不會和窮鬼們攪合在一起。
別看旭川為了個人興趣而在混亂的環境中轉來轉去，但在格魯古人控製的範圍內要找到一個人根本就不是問題。在知道這種有趣的事情臨頭時自然也不推辭，因為介入其中就可以一下子看到三個群體的處事風格了。
姚浦澤隨著敘述完畢後就被要求退在一邊，然後換由奴隸的主人上前做出憤怒的抗議。
意圖逃亡的努力無疑是道德敗壞的存在，若任由這種現象出現就一定會導致大量財產受損的現象出現。若隻是如此還未必會讓河青人有所讚同，但那牧主居然轉眼就將矛頭指向了全族淪為奴隸的卡托恩人。
“奴隸就該老實聽話，就該任勞任怨，做不到這一點的就肯定是壞奴隸！要知道我們在購買這些財產的時候也是付出了代價的，就像你們的那些紅色小奴隸也是差不多吧？難道竟能任由他們隨便逃跑嗎？”能被推選出來做辯論的牧主自然是心思口舌皆活泛之輩，這麽有道理的話一說出來就令很多河青人都變得啞然無語來。
城邑之內對卡托恩人的奴役是非常廣泛的現象，可以說河青城裏的大部分家庭都是新近一個季節內成為的奴隸主。真要是將心比心的話還真說不上誰更加高尚卑劣，完全就是看在雙方所處在的立場上而已。
要麽作為一個奴隸主去承認財產神聖不可侵犯的道德，失落在其他族群中同胞便沒有救迴來的可能。要麽是作為一個“好人”去否認奴隸製度的正當性，但這得先行釋放自己手下的異族奴隸才能說話有底氣。
想想幾個月以來自己可以避免多少的麻煩勞動，再看看那幾個眼巴巴希望獲得拯救的同胞似乎也從來都沒見過的。在場的河青人中終於出現了忍不住的提議：“要不……就讓他們當個‘好人’繼續幹活下去吧，老是想著逃跑也實在太不安分了。”
此言一出就立刻引得腦子還沒轉過彎的人驚道：“說好的國人不可為奴呢？就這麽算了！？”
振臂齊唿的時候就使得劍刃紛紛向上揚起，那勢頭就仿佛河青城一方打算立刻衝上去做劈砍。對於高大粗壯的蛇蛙人或許不敢近距離接戰，但區區連臂甲都不願佩戴的人就相當於露出了很大破綻，照著胳膊劈下去的話就肯定能占便宜。
城邑裏的人是國人，但城邑附近的也通常被視為親近的族人，所以也沒見哪個會淪為奴隸的。所謂“國人”的概念在河青城裏有時會被公門之人辨析得非常清晰，有時卻會被尋常市民搞得非常模糊。
但總之在這個時候跟著同樣的調子就對了，幾十上百的河青人都先後高唿了著“國人不可為奴！”，並且還仔細地將身上的甲胄穿戴完好。在有了相對完備的保護之後就看那些執著半甲的草原人如同弱雞，於是不少人都不免躍躍欲試了起來。
發覺自己似乎將氣勢拱起來的姚浦澤卻不願雙方衝突大起，否則事後雙方都會指認自己在其中挑事，哪怕從混戰中存活下來也討不了好。所以他就趕緊受了利劍並連連向兩邊作出安撫，當然由於言語交流的問題就主要是像河青人一方做工作。
能說會道之下又借著過去的麵子多少壓下了洶洶的勢頭，兩群人在意猶未盡之下也不由得悄悄鬆了口氣。聰明一些的便知道去找到各自說話做主的人前來，不然真就有可能會莫名其妙的葬身在這裏了。
然而最先來到此地的並非是商量善後事宜的各部頭人和千戶，也並非是在為了如何杜絕無信者而聚堆商量的教團，卻是在附近隧洞中遍布攝像頭的格魯古人，他們幾乎是一發現有起衝突的可能時就被驚動了。
附近的輔助機器人被臨時調動到兩群人聚集的地方，然後便在排成一排的情況下將雙方隔在了兩邊。這麽明顯勸架的行動或許會因為機器人的身高受到輕視，但隻要想想這是神奇的格魯古人的意誌就不同了。
兩撥語言不同且習俗不同的人或許可以互相不賣麵子，但是對於會操持著巨大甲胄和製造出極多武備的群體卻不能不尊敬。於是姚浦澤就當先帶頭插劍歸鞘，並且還帶動者河青人及草原人一齊做出了熄火的舉動。
等雙方說話能算數的人到來時便發現這裏聚集了數百人，並且都在傻嗬嗬地張嘴對著洞壁上的投影瞎樂。能來了這麽多人就說明事態還在逐漸地擴大，而在平息之前就有必要先對到來雙方的注意力進行轉移。
這種做法就像是給哭鬧的嬰兒塞上一個奶嘴，隻要不再給大人添亂的話就是好辦法。至於帶來問題的核心人群則已經被帶到一邊等待問詢，由教團、部族權力者和格魯古軍法官組成的群體足以提供相當的公信力。
為了熱鬧湊過來的人們隻顧聚在一起看著種種奇觀，想要獲得個說法的人們才會跟著轉移到較大的洞室中去。不過黑門所在的洞是顯然是沒法去的，那裏因為大量從異界運迴來的東西而變得惡臭不堪，所以必須得去其他的地下洞穴才行。
“……事情就是這樣了，大家都希望那些人能獲得自由，至少不該隨意地被弄死，就是稍不如意便挨打挨罵也不好。”姚浦澤向著陰著臉的衛簡單解釋了剛才發生的事情，說完之後便收獲了周圍河青人的連連點頭。
身為書吏就多少能夠掌握較為流暢的說話技巧，想要在短短幾句話之內說明前因後果還是沒問題的。至於旁聽的草原人也對此挑不出什麽不是來，這可能是由於作為翻譯的旭川故意對部分言辭進行了潤色的結果。
雖然在草原部族中為奴多年的奴隸也可以提供翻譯，但由於身為當事人的緣故就必須有所避嫌。而且草原的牧主們也寧願去找那個衣著和談吐不俗之人做中介，這不僅是因為覺得與之相處能提高自己的牌麵，同時也是認為此人大概不會和窮鬼們攪合在一起。
別看旭川為了個人興趣而在混亂的環境中轉來轉去，但在格魯古人控製的範圍內要找到一個人根本就不是問題。在知道這種有趣的事情臨頭時自然也不推辭，因為介入其中就可以一下子看到三個群體的處事風格了。
姚浦澤隨著敘述完畢後就被要求退在一邊，然後換由奴隸的主人上前做出憤怒的抗議。
意圖逃亡的努力無疑是道德敗壞的存在，若任由這種現象出現就一定會導致大量財產受損的現象出現。若隻是如此還未必會讓河青人有所讚同，但那牧主居然轉眼就將矛頭指向了全族淪為奴隸的卡托恩人。
“奴隸就該老實聽話，就該任勞任怨，做不到這一點的就肯定是壞奴隸！要知道我們在購買這些財產的時候也是付出了代價的，就像你們的那些紅色小奴隸也是差不多吧？難道竟能任由他們隨便逃跑嗎？”能被推選出來做辯論的牧主自然是心思口舌皆活泛之輩，這麽有道理的話一說出來就令很多河青人都變得啞然無語來。
城邑之內對卡托恩人的奴役是非常廣泛的現象，可以說河青城裏的大部分家庭都是新近一個季節內成為的奴隸主。真要是將心比心的話還真說不上誰更加高尚卑劣，完全就是看在雙方所處在的立場上而已。
要麽作為一個奴隸主去承認財產神聖不可侵犯的道德，失落在其他族群中同胞便沒有救迴來的可能。要麽是作為一個“好人”去否認奴隸製度的正當性，但這得先行釋放自己手下的異族奴隸才能說話有底氣。
想想幾個月以來自己可以避免多少的麻煩勞動，再看看那幾個眼巴巴希望獲得拯救的同胞似乎也從來都沒見過的。在場的河青人中終於出現了忍不住的提議：“要不……就讓他們當個‘好人’繼續幹活下去吧，老是想著逃跑也實在太不安分了。”
此言一出就立刻引得腦子還沒轉過彎的人驚道：“說好的國人不可為奴呢？就這麽算了！？”