灰霧天地中的蠻子們幾乎是極端地愚昧，就算掌握有機器也屬於非常落後的群體。他們的生活算是知其然而不知其所以然的極端範例，對時間和人力的浪費也都讓一眾外人感到驚訝。
他們可以用已經不理解內容的歌謠記錄規章，可以用誇張到變形的舞蹈動作來定位操作，還可以用變形的說法去解釋發生的一切，可以用手工打磨的零件替換部分耗材，但也就隻能做到這種程度了。
這些蠻子技師可以給機器上裝飾骨頭，而這些東西隻可能來自互相的戰爭或內部的逝者。他們可以決定生產的時間和停工時機，但提不出任何一條的改進意見，更缺乏以理性原則對部落未來的思考。
以機器的損耗程度其實已經到了極為危險的狀態，如果不出意外都沒法再撐到下一代的成長。這個千餘人的部落很快就會因為食物匱乏而陷入危機，若不想自相殘殺就隻能到處遊蕩。
畢竟從地麵到地下都是異常的荒蕪，很難想象還會有大型生物能在這種生態圈裏頭獨存，而且還是以這麽一大群的規模存在。這也可能是外部所謂“流浪部落”的由來，隻有極端的饑餓才會帶來極端的掠奪欲望，甚至就連這些定居的蠻族都會為之驚懼。
外來者的出現既是不可預料的危險，也給這些向深淵滑落的族群帶來了未來。
四娘就悄悄同衛商量道：“你看要不這樣，他們想藏私就藏，人家真要這麽做了也肯定能讓咱們看不出問題。但這幾個神神叨叨的蠻子得帶迴去，而且必須得由咱們來小心看押。反正養他們也不需要花費什麽，這些家夥們本來就得吃小方塊，要是不跟來才會全都餓死呢。”
衛對此也是深以為然，他便點頭同意：“那就這麽定了，該派的聰明後生要派，能學多少是多少。該帶迴去的醜八怪也得帶，有什麽本事都得全部逼出來，不聽話就用棍子伺候！”
“還是您老有經驗。”
“嘿嘿，其實就這麽一說。該給好東西的時候也不能省，打一巴掌拉一下才是正理。”
二人談論沒多久便定下了章程，然後就準備尋找信得過的人開始做準備。不過到這時才發現老巫師居然縮在角落裏一動不動，待上去查看後才發現並無大礙，似乎就隻是睡著了的樣子。
換別人可能是睡著了，但換了特定的人則有可能是身處在白色空間中。
“師傅！快來救我！我身邊還有好多人呢！讓格魯古人趕快飛來救我！大山，大山突然都暴躁了起來！四麵八方都是走來走去的山妖，我們誰都不敢前進或後退了！”
一個焦躁不安的念頭在發出求救，從稱唿和語氣上就能分辨出來自老巫師的徒弟。他才氣喘籲籲地迎麵同步行推進的援軍相遇沒多久，結果就發現不僅是前路無法走得通，就是後路也突然被龐大的陰影和震動所斷絕。
如果有高速機動的工具就能確保彼此間的距離，隻要膽大心細一些倒也可以輕鬆繞出。可是會被拋在後麵趕路的都是純肉腿趕路，連勞累帶灰霧造成的喘不上氣都是相當夠嗆，他們顯然不具備安全離開的基本條件。
大群疲懼交加的河青人不光是速度慢，還有被從未見過的異象給嚇得雙腿發軟。還有些膽量的就跪在地上向各種神明做禱告，膽小的家夥幹脆就是將眼白一翻就暈了過去，但總歸都是一副聽天由命的樣子。
被拉進來的老巫師自然關心徒弟的安危，他就趕緊詢問到：“你在哪……”
話沒說完就被綠塞過來了一份地圖，於是在一陣閃光後便讓老巫師獲得了想要的信息。可見求救之人在平時就沒少鑽研新獲得的資源，並且在將自己的師傅拉進來之前就已想著這麽幹了。
這東西其實就隻是一份可被塑造的概念，在白色空間中的具象都未必是一份圖紙，甚至也不是具有高低距離的立體地圖。具象出來隻是方便彼此的使用，所以隻需一個細小但足夠明確的光球就能做象征。
獲得信息的老巫師確認徒弟並沒有移動太遠，但以一個常人的移動速度也算是很努力了。他還想就對方的近況及推落下車的事情做解釋，但卻不料綠的性子更急，才剛剛傳遞完位置信息就催促到：
“好了，我就在這裏！快去請格魯古人來救人吧，就你們那兒離這邊最近！”
“哦，好，我這就去！啊喲！”
既然愛徒都說到這份上也就不好再留駐於此，老巫師便急切地離開白色空間重新睜眼。前半句還是在答應徒弟趕緊離開，可沒等話說完卻是被嚇得叫出聲，而且還是從意念換成了高聲的尖叫。
他會整出這麽一番動靜也不是因為愛做妖，而是在睜眼之初就看見兩個大臉盤湊在麵前，實在是被嚇到了才會做出本能的反應。而這麽一嗓子也是來的突然，就仿佛是故意做出的惡作劇一般。
“喊你個鬼！”
“我滴個媽！”
兩個查看者也都沒料到會有這麽一出，自然都被嚇得異口同聲地罵出來，並且控製不住地連連向後退去。
發出求救請求的綠也顧不及觀看後續狀況，他可不願任由自己的身軀毫無知覺地待在險處，於是也念頭一動地讓意識重新返迴身軀。等剛一睜眼就有信眾注意他的變化了，於是立刻欣喜地叫喚道：“醒了醒了！小神仙醒過來了！大家都讓一讓，小神仙醒過來了！”
所謂小神仙自然說的就是身為教團成員的綠，畢竟麵龐什麽的都還處於人生最俊俏的階段，遙遙望去就如同傳說中的神仙人物。再加上年紀輕輕就隨同老巫師積攢下了許多名聲，所以也算是能獲得一些小外號的。
再說以前誰見過大山會跑來跑去的事情？往好聽裏叫喚也是為了讓這一位心中高興，辦起事來也會為大家盡心盡力。
他們可以用已經不理解內容的歌謠記錄規章，可以用誇張到變形的舞蹈動作來定位操作，還可以用變形的說法去解釋發生的一切，可以用手工打磨的零件替換部分耗材，但也就隻能做到這種程度了。
這些蠻子技師可以給機器上裝飾骨頭，而這些東西隻可能來自互相的戰爭或內部的逝者。他們可以決定生產的時間和停工時機，但提不出任何一條的改進意見，更缺乏以理性原則對部落未來的思考。
以機器的損耗程度其實已經到了極為危險的狀態，如果不出意外都沒法再撐到下一代的成長。這個千餘人的部落很快就會因為食物匱乏而陷入危機，若不想自相殘殺就隻能到處遊蕩。
畢竟從地麵到地下都是異常的荒蕪，很難想象還會有大型生物能在這種生態圈裏頭獨存，而且還是以這麽一大群的規模存在。這也可能是外部所謂“流浪部落”的由來，隻有極端的饑餓才會帶來極端的掠奪欲望，甚至就連這些定居的蠻族都會為之驚懼。
外來者的出現既是不可預料的危險，也給這些向深淵滑落的族群帶來了未來。
四娘就悄悄同衛商量道：“你看要不這樣，他們想藏私就藏，人家真要這麽做了也肯定能讓咱們看不出問題。但這幾個神神叨叨的蠻子得帶迴去，而且必須得由咱們來小心看押。反正養他們也不需要花費什麽，這些家夥們本來就得吃小方塊，要是不跟來才會全都餓死呢。”
衛對此也是深以為然，他便點頭同意：“那就這麽定了，該派的聰明後生要派，能學多少是多少。該帶迴去的醜八怪也得帶，有什麽本事都得全部逼出來，不聽話就用棍子伺候！”
“還是您老有經驗。”
“嘿嘿，其實就這麽一說。該給好東西的時候也不能省，打一巴掌拉一下才是正理。”
二人談論沒多久便定下了章程，然後就準備尋找信得過的人開始做準備。不過到這時才發現老巫師居然縮在角落裏一動不動，待上去查看後才發現並無大礙，似乎就隻是睡著了的樣子。
換別人可能是睡著了，但換了特定的人則有可能是身處在白色空間中。
“師傅！快來救我！我身邊還有好多人呢！讓格魯古人趕快飛來救我！大山，大山突然都暴躁了起來！四麵八方都是走來走去的山妖，我們誰都不敢前進或後退了！”
一個焦躁不安的念頭在發出求救，從稱唿和語氣上就能分辨出來自老巫師的徒弟。他才氣喘籲籲地迎麵同步行推進的援軍相遇沒多久，結果就發現不僅是前路無法走得通，就是後路也突然被龐大的陰影和震動所斷絕。
如果有高速機動的工具就能確保彼此間的距離，隻要膽大心細一些倒也可以輕鬆繞出。可是會被拋在後麵趕路的都是純肉腿趕路，連勞累帶灰霧造成的喘不上氣都是相當夠嗆，他們顯然不具備安全離開的基本條件。
大群疲懼交加的河青人不光是速度慢，還有被從未見過的異象給嚇得雙腿發軟。還有些膽量的就跪在地上向各種神明做禱告，膽小的家夥幹脆就是將眼白一翻就暈了過去，但總歸都是一副聽天由命的樣子。
被拉進來的老巫師自然關心徒弟的安危，他就趕緊詢問到：“你在哪……”
話沒說完就被綠塞過來了一份地圖，於是在一陣閃光後便讓老巫師獲得了想要的信息。可見求救之人在平時就沒少鑽研新獲得的資源，並且在將自己的師傅拉進來之前就已想著這麽幹了。
這東西其實就隻是一份可被塑造的概念，在白色空間中的具象都未必是一份圖紙，甚至也不是具有高低距離的立體地圖。具象出來隻是方便彼此的使用，所以隻需一個細小但足夠明確的光球就能做象征。
獲得信息的老巫師確認徒弟並沒有移動太遠，但以一個常人的移動速度也算是很努力了。他還想就對方的近況及推落下車的事情做解釋，但卻不料綠的性子更急，才剛剛傳遞完位置信息就催促到：
“好了，我就在這裏！快去請格魯古人來救人吧，就你們那兒離這邊最近！”
“哦，好，我這就去！啊喲！”
既然愛徒都說到這份上也就不好再留駐於此，老巫師便急切地離開白色空間重新睜眼。前半句還是在答應徒弟趕緊離開，可沒等話說完卻是被嚇得叫出聲，而且還是從意念換成了高聲的尖叫。
他會整出這麽一番動靜也不是因為愛做妖，而是在睜眼之初就看見兩個大臉盤湊在麵前，實在是被嚇到了才會做出本能的反應。而這麽一嗓子也是來的突然，就仿佛是故意做出的惡作劇一般。
“喊你個鬼！”
“我滴個媽！”
兩個查看者也都沒料到會有這麽一出，自然都被嚇得異口同聲地罵出來，並且控製不住地連連向後退去。
發出求救請求的綠也顧不及觀看後續狀況，他可不願任由自己的身軀毫無知覺地待在險處，於是也念頭一動地讓意識重新返迴身軀。等剛一睜眼就有信眾注意他的變化了，於是立刻欣喜地叫喚道：“醒了醒了！小神仙醒過來了！大家都讓一讓，小神仙醒過來了！”
所謂小神仙自然說的就是身為教團成員的綠，畢竟麵龐什麽的都還處於人生最俊俏的階段，遙遙望去就如同傳說中的神仙人物。再加上年紀輕輕就隨同老巫師積攢下了許多名聲，所以也算是能獲得一些小外號的。
再說以前誰見過大山會跑來跑去的事情？往好聽裏叫喚也是為了讓這一位心中高興，辦起事來也會為大家盡心盡力。