探查隊裏頭的書吏皂捕壯們這次和混混們站在了一起，因為誰也不願意莫名背上殺人的罪責。雖然公門本身已經名存實亡，但國人的評價還是有著相當威力，這當然會令他們異常地在意。
由此就可見人脈的重要性了，一般的尋常麻煩都會有人幫你做分擔。唯獨是下層混混們的交遊要相對有限，通常也隻限於底層的人群而已。
別看平時可以糾集幾人壓服部分國人，但也因此結下了不少冤家。所以此時還是落井下石者多，而雪中送炭者少。
既有相當數量的人為這一行人作保，於是聚集過來的人群便出現了立場分化。互相的嚷嚷和議論也糾纏個不休，一時間也沒有誰能完全說服對方。
就是口不擇言地妄做栽贓之人也有所收斂，激怒了過多的人顯然有些玩脫，很不符合他們挨個收拾的打算。因為此行之中也有幾個大戶人家，有的是受街坊推舉隨隊深入。還有的幹脆就曾經是公門書吏，比如姚浦澤就是這樣的存在。
所以這場栽贓就缺乏積極的助推，於是很快就沒有了繼續前進下去的後勁。變得不了了之也就理所應當，反而是被帶了節奏的其他國人還有些堅持，這才使得指責的餘波一直在人群中反複震蕩。
然而所謂餘波就意味著力量有限，等說累了便有人變得心不在焉了起來。但也因此被部分人看出了一處怪異，那就是這些人的構成與印象中的居然有些對不上。
探查隊原本可是有著許多人，必須得是充分代表信徒中的各個群體才能服眾。
因此其中不僅有北城幫、部分公門、受推舉的國人，同時還有那些常在南城攬活的外鄉苦力們。後一撥人更在近期才被四娘收攏在了手下，上次前往異界時的環境探查便有他們的功勞。
按說這樣的構成該能代表足夠廣泛的人群了，然而原本掌握大量財產的大戶們並不被算在其中。
這些家夥們是因之前的衝突徹底惡了四娘，偏偏還又因後續的發展落在下風。於是受到公然的打壓也是可以理解的事情，勝敗已定後的賠禮道歉都是必須要做的流程。
然而四娘並沒有因這些家族的認慫有所放過，而是以混混頭目的思維方式在做警惕：還有那麽多的財產被他們掌握著呢，還又那麽多的丁口受他們的控製呢！
所以這些家夥們的狀況隻能算是失利後的暫時蟄伏，而非是敗落之後的誠心歸附。這怎麽能讓人放心他們的卑服言辭，這怎麽能讓她在夜間安然酣睡？
北城幫同東城幫可是相鬥了數代人，可是為何長期都不見勝負？難道真的是因為菜雞互啄的緣故麽？
還不是有很多人不願見到某個勢力打破平衡，所以會在適當的時候出手“矯正”。北城幫雖然也曾有若幹次因這樣的操作而得以喘息，但依舊是在長期的對抗中不斷地消耗人力物力，長久的爭鬥真的是非常累人的。
好不容易逮著個機會放逐了黑棍，但東城幫隨後就開始在內部爭鬥中角逐新頭領的位置。也就是被疫病和四娘力量的突然爆發而被打亂了陣腳，否則還會落入長期對抗的老路上去。
沒辦法，那麽多的肉食、用具和奴隸真的好誘人，再對抗下去是沒可能得到的嘛！
所以瓦解老對手可以許以相當的利益，隻要許諾公平和公正的待遇就可以收獲他們的忠誠。雙方的組織架構沒有太大差別，爭鬥多年也其實就是為了街區、管理費和產業，隻要能付出更多的好處與機會便能快速合並為一體。
而家族這種組織則有所不同，以血緣為紐帶結成的架構就具有天然的向心力，輕易沒法用尋常的辦法扯斷。但話說迴來也隻是相對堅韌一些，真要爭紅眼了也不乏親族相殘的熱鬧戲碼。
所以在對付他們的時候就得雙管齊下，連拉帶打地才能更出效果。
一方麵以整個教派的力量去有意無意地做排擠，就是想要加入神教也得受到配額限製。一方麵又會以豐厚的得利作為誘惑，並且還時不時地誇耀那些“勤勞”的信眾，使得全城都知道分成小家庭會有怎樣的好處。
別看那幫富戶們平時能在河青城中唿風喚雨，但一遇到不講道理的暗流神教就跳不起來了。不要說這個新興宗教的神明不講道理，就是神下第一人的神使也不講道理，這可真是讓他們有苦說不出。
弄到現在不但是比不上東城的窮人，甚至就連城外野人的地位都不如。他們無論在機會和收益上都遠遠比不上其他信眾，仿佛成了河青城中最低賤的一群人。
沒錯，就是最低賤的，因為掠奪來的奴隸不算人。
畢竟有相當數量的國人還對奴役一事反感，四娘為了打消他們的不滿還專門發下過相關解釋。主要是從相差甚大的身高和外形做切入點，以此將抓來的奴隸們開除人籍。
不對，是一點都不承認他們屬於人類，於是就可以放心地役使了。與豬狗牛馬之類相比隻是稍微聰明一些，另外就是還會用雙腿走路罷了。
城中大戶們固然能出資購買一些奴隸，但大量物資的湧入也使得各種價格在不停變化。
雖然少部分時候會使得他們所掌握的物資大幅度升值，但隻要沒瘋掉就肯定不會大肆揮霍糧倉中的食物。而大部分的變化則會使得各種價格暴跌，這也相當與自身的相對財富在縮水。
雖然糧食還是那些糧食、布匹還是那些布匹、陶罐依然是那些陶罐，這一切仿佛沒有發生任何的改變，但是城中整體的形勢卻在發生著巨大變化啊！
所謂不患寡而患不均，不患貧而患不安，這道理在不同的人則有不同的看法，就是解釋起來也存在著巨大的偏差。
曾經富裕的人最見不得別人獲得太多，否則這對自己而言就是寡。如若不然便會產生發自內心的不安，那麽搞事的念頭就會如同烈火一般在內心熊熊燃燒。
由此就可見人脈的重要性了，一般的尋常麻煩都會有人幫你做分擔。唯獨是下層混混們的交遊要相對有限，通常也隻限於底層的人群而已。
別看平時可以糾集幾人壓服部分國人，但也因此結下了不少冤家。所以此時還是落井下石者多，而雪中送炭者少。
既有相當數量的人為這一行人作保，於是聚集過來的人群便出現了立場分化。互相的嚷嚷和議論也糾纏個不休，一時間也沒有誰能完全說服對方。
就是口不擇言地妄做栽贓之人也有所收斂，激怒了過多的人顯然有些玩脫，很不符合他們挨個收拾的打算。因為此行之中也有幾個大戶人家，有的是受街坊推舉隨隊深入。還有的幹脆就曾經是公門書吏，比如姚浦澤就是這樣的存在。
所以這場栽贓就缺乏積極的助推，於是很快就沒有了繼續前進下去的後勁。變得不了了之也就理所應當，反而是被帶了節奏的其他國人還有些堅持，這才使得指責的餘波一直在人群中反複震蕩。
然而所謂餘波就意味著力量有限，等說累了便有人變得心不在焉了起來。但也因此被部分人看出了一處怪異，那就是這些人的構成與印象中的居然有些對不上。
探查隊原本可是有著許多人，必須得是充分代表信徒中的各個群體才能服眾。
因此其中不僅有北城幫、部分公門、受推舉的國人，同時還有那些常在南城攬活的外鄉苦力們。後一撥人更在近期才被四娘收攏在了手下，上次前往異界時的環境探查便有他們的功勞。
按說這樣的構成該能代表足夠廣泛的人群了，然而原本掌握大量財產的大戶們並不被算在其中。
這些家夥們是因之前的衝突徹底惡了四娘，偏偏還又因後續的發展落在下風。於是受到公然的打壓也是可以理解的事情，勝敗已定後的賠禮道歉都是必須要做的流程。
然而四娘並沒有因這些家族的認慫有所放過，而是以混混頭目的思維方式在做警惕：還有那麽多的財產被他們掌握著呢，還又那麽多的丁口受他們的控製呢！
所以這些家夥們的狀況隻能算是失利後的暫時蟄伏，而非是敗落之後的誠心歸附。這怎麽能讓人放心他們的卑服言辭，這怎麽能讓她在夜間安然酣睡？
北城幫同東城幫可是相鬥了數代人，可是為何長期都不見勝負？難道真的是因為菜雞互啄的緣故麽？
還不是有很多人不願見到某個勢力打破平衡，所以會在適當的時候出手“矯正”。北城幫雖然也曾有若幹次因這樣的操作而得以喘息，但依舊是在長期的對抗中不斷地消耗人力物力，長久的爭鬥真的是非常累人的。
好不容易逮著個機會放逐了黑棍，但東城幫隨後就開始在內部爭鬥中角逐新頭領的位置。也就是被疫病和四娘力量的突然爆發而被打亂了陣腳，否則還會落入長期對抗的老路上去。
沒辦法，那麽多的肉食、用具和奴隸真的好誘人，再對抗下去是沒可能得到的嘛！
所以瓦解老對手可以許以相當的利益，隻要許諾公平和公正的待遇就可以收獲他們的忠誠。雙方的組織架構沒有太大差別，爭鬥多年也其實就是為了街區、管理費和產業，隻要能付出更多的好處與機會便能快速合並為一體。
而家族這種組織則有所不同，以血緣為紐帶結成的架構就具有天然的向心力，輕易沒法用尋常的辦法扯斷。但話說迴來也隻是相對堅韌一些，真要爭紅眼了也不乏親族相殘的熱鬧戲碼。
所以在對付他們的時候就得雙管齊下，連拉帶打地才能更出效果。
一方麵以整個教派的力量去有意無意地做排擠，就是想要加入神教也得受到配額限製。一方麵又會以豐厚的得利作為誘惑，並且還時不時地誇耀那些“勤勞”的信眾，使得全城都知道分成小家庭會有怎樣的好處。
別看那幫富戶們平時能在河青城中唿風喚雨，但一遇到不講道理的暗流神教就跳不起來了。不要說這個新興宗教的神明不講道理，就是神下第一人的神使也不講道理，這可真是讓他們有苦說不出。
弄到現在不但是比不上東城的窮人，甚至就連城外野人的地位都不如。他們無論在機會和收益上都遠遠比不上其他信眾，仿佛成了河青城中最低賤的一群人。
沒錯，就是最低賤的，因為掠奪來的奴隸不算人。
畢竟有相當數量的國人還對奴役一事反感，四娘為了打消他們的不滿還專門發下過相關解釋。主要是從相差甚大的身高和外形做切入點，以此將抓來的奴隸們開除人籍。
不對，是一點都不承認他們屬於人類，於是就可以放心地役使了。與豬狗牛馬之類相比隻是稍微聰明一些，另外就是還會用雙腿走路罷了。
城中大戶們固然能出資購買一些奴隸，但大量物資的湧入也使得各種價格在不停變化。
雖然少部分時候會使得他們所掌握的物資大幅度升值，但隻要沒瘋掉就肯定不會大肆揮霍糧倉中的食物。而大部分的變化則會使得各種價格暴跌，這也相當與自身的相對財富在縮水。
雖然糧食還是那些糧食、布匹還是那些布匹、陶罐依然是那些陶罐，這一切仿佛沒有發生任何的改變，但是城中整體的形勢卻在發生著巨大變化啊！
所謂不患寡而患不均，不患貧而患不安，這道理在不同的人則有不同的看法，就是解釋起來也存在著巨大的偏差。
曾經富裕的人最見不得別人獲得太多，否則這對自己而言就是寡。如若不然便會產生發自內心的不安，那麽搞事的念頭就會如同烈火一般在內心熊熊燃燒。