何良躊躇一陣，先取了半匙羊肝石，再取了少許鐵茯苓及玉龜膽的細末，將三者摻入肉泥中，稍作炙烤，喂天虎將軍吃下，那天虎將軍亦是頗具靈性，知道此物能解得體內之毒，立時抖了抖身，伸長頸子大口吞下，不一會間，便即闔眼睡去，何良心知此乃藥性發作與那毒性相克，周身為抵禦毒性而耗盡精力，身子定然極為疲憊，此刻正待複元，不容驚擾，唯有靜觀其變。等了近一個時辰，那天虎將軍仍是闔眼沉睡未見動靜，何良不覺間也跟著打起盹來，這累了一日，便連燭火滅了亦渾然不知。
次日一早，天未全明，何良便被天虎將軍的啼聲給叫醒，上前察看，隻見天虎將軍身子仍甚虛弱，無法站起，但雙眼迴神，張嘴討食，顯已脫離險境，逐漸複元，於是又配了些許藥末，混著肉泥喂了幾口，才見那天虎將軍又逐漸睡去。
何良既試出解藥，心下甚喜，隨即將那大漢的衣袍一掀，見其腹間傷處所在乃為中注要穴，推測這腐毒多半自此沿著足少陰腎經，下連四海、陰穀等要穴而一路通至足底，上沿商曲、神封等要穴進入肺中，再自肺而出，流絡胸中，並與手厥陰心包經相交，自天池、天泉等要穴一路通至掌心，是故心肺兩髒每日毒發，而四肢積毒日漸浮腫潰爛。
何良為求印證，分別在這大漢足底然穀穴及手指中衝穴上按壓一陣，以銀針刺探，觀察滲血，果見那血色深黑、濃稠惡臭更甚身體其他部位，足證自己所猜無誤，尋思這大漢如今腐毒蔓延全身，且以清憂散抑製血氣時亦令腸胃運作歇緩，故口服湯藥難濟於事，若欲解得此毒，當設法以針帶藥，直接將藥性透過針灸深入心、肺兩髒，先解源頭之毒，再反複施為一步步將周身毒性解清。
何良憶及從素問閣二樓取來的那本《續命錄》裏有提到火針帶藥之法，取出仔細翻看，果然於第十五章內見到相關記載。依那曹秋照於書中所記，其三十歲任職太醫院時，當年任官左副都禦史的邊關大將馬文升駐兵韋州，並於得勝坡一役大退韃靼蠻兵，但其移師迴營途中卻不慎遭韃靼第一神箭手都兒羅以暗箭偷襲射中右胸，而那箭上塗有罕見的斑蛇毒，傷處又無巧不巧便落在右胸的神封穴上，這神封穴乃是肺脈要穴，蛇毒便自此深入肺髒。
馬文升為人驍勇，當下自拔毒箭，不願先行就醫，而是執意忍傷帶隊追擊都兒羅，如此更加速那蛇毒隨血氣竄流全身，一日之後終於傷重不起，請了當地十多名大夫來看均束手無策。此事很快隨戰功報上朝廷，當時的成化皇帝立即指派曹秋照在內的三名太醫火速趕往韋州救急，待曹秋照等人趕至時，馬文升已全身發紫、昏迷不醒，且因肺髒積毒湧生黑痰，湯藥入喉立刻連著黑痰咳出，曹秋照臨急之際改采火針帶藥之法，取三寸長的銀鑄毫針沾上藥末後以燭火炙烤，待針上附著療藥，再將火針依序刺入七個肺脈要穴，使藥性透過活血熱氣直入積毒最深的肺髒，反複施為半個月後，終將馬文升體內的斑蛇毒解清，救迴一命。
那火針入穴之法乃是結合針刺及艾灸之術，藉針上熱氣及刺探手法將藥性完全透入體內，不少曆代針灸名著均有提及，而曹秋照於《續命錄》中更借著醫治馬文升的案例，一並將心、肝、膽、肺、腎等五種髒腑遭毒物逼侵時的火針入穴順序詳述無遺，何良推想眼前這大漢積毒最深處乃是心、肺兩髒，病況又正與那馬文升類似，應可比照救治。
當即酌量將羊肝石、鐵茯苓、玉龜膽三種藥材磨成砂粉以燭火炙上銀針，依著《續命錄》書中記述，由俞府、天池兩處心肺要穴為首，沿手厥陰心包經及足少陰腎經之其餘穴位為輔，趁熱往那大漢穴脈上逐一施針。
隻是這書上所述和親自施為畢竟有別，何良一邊下針，心中懼慎無比，豆丁般的汗珠不斷自額間冒出，要知那鐵茯苓及玉龜膽藥性猛烈，若是針上火候過強，又或是入穴拿捏不當，稍有不慎那大漢便有性命之憂，眼前一條性命操在自己手上，如何能有閃失？因此雖僅施針十餘個穴道，卻如過了大半個時辰之久。
十餘針總算依序入穴，何良稍舒了口氣，推算時間，這清憂散藥性也正好逐漸退去，那針上藥性當隨血氣緩緩流入心肺中，再依著經絡要穴漸入四肢，何良亦趁機往那大漢嘴裏緩緩喂入幾匙糖水，以免身子虛竭，又過得一陣，再喂那大漢服上一包清憂散，讓血氣再次停滯，免得丹鳳涎草腐毒又再毒發。
何良依此法反複施為，初時前兩日，每日施針三迴，將銀針自那大漢體內拔出時，仍是黏黑惡臭，未見成效；到得第三日上午，那血色仍深，但氣味漸淡，顯是毒性稍解；到得第五日時，血色已呈鮮紅，且五官四肢浮腫漸消，這施針次數也減為每日早晚兩迴；
至第七日夜裏，那大漢待清憂散效力退去之際，竟能微睜雙眼，動指示意，臉色也不再鐵青如炭；
又過得兩日，那大漢身上浮腫已消，潰爛漸愈，五髒六腑均能正常運行，不必再施以火針，隻需吞服湯藥，亦無須再以清憂散抑製血氣，那寒熱發作之苦也大為減輕，至此總算是脫離險境。
這十幾日來，何良日夜照看那大漢，勞心費力，無暇自顧，那家丁老周每日前來送上三餐，瞧見何良原本便略顯單薄的身子一日比一日削瘦，還道其病得當真嚴重，因此也不來多作打擾，而那顧元修每日向老周探聽何良病況，均覺未見好轉，生怕何良真染上了疫病，到時事情傳開，自己定難脫身，是以每晚也都是難以成眠。
次日一早，天未全明，何良便被天虎將軍的啼聲給叫醒，上前察看，隻見天虎將軍身子仍甚虛弱，無法站起，但雙眼迴神，張嘴討食，顯已脫離險境，逐漸複元，於是又配了些許藥末，混著肉泥喂了幾口，才見那天虎將軍又逐漸睡去。
何良既試出解藥，心下甚喜，隨即將那大漢的衣袍一掀，見其腹間傷處所在乃為中注要穴，推測這腐毒多半自此沿著足少陰腎經，下連四海、陰穀等要穴而一路通至足底，上沿商曲、神封等要穴進入肺中，再自肺而出，流絡胸中，並與手厥陰心包經相交，自天池、天泉等要穴一路通至掌心，是故心肺兩髒每日毒發，而四肢積毒日漸浮腫潰爛。
何良為求印證，分別在這大漢足底然穀穴及手指中衝穴上按壓一陣，以銀針刺探，觀察滲血，果見那血色深黑、濃稠惡臭更甚身體其他部位，足證自己所猜無誤，尋思這大漢如今腐毒蔓延全身，且以清憂散抑製血氣時亦令腸胃運作歇緩，故口服湯藥難濟於事，若欲解得此毒，當設法以針帶藥，直接將藥性透過針灸深入心、肺兩髒，先解源頭之毒，再反複施為一步步將周身毒性解清。
何良憶及從素問閣二樓取來的那本《續命錄》裏有提到火針帶藥之法，取出仔細翻看，果然於第十五章內見到相關記載。依那曹秋照於書中所記，其三十歲任職太醫院時，當年任官左副都禦史的邊關大將馬文升駐兵韋州，並於得勝坡一役大退韃靼蠻兵，但其移師迴營途中卻不慎遭韃靼第一神箭手都兒羅以暗箭偷襲射中右胸，而那箭上塗有罕見的斑蛇毒，傷處又無巧不巧便落在右胸的神封穴上，這神封穴乃是肺脈要穴，蛇毒便自此深入肺髒。
馬文升為人驍勇，當下自拔毒箭，不願先行就醫，而是執意忍傷帶隊追擊都兒羅，如此更加速那蛇毒隨血氣竄流全身，一日之後終於傷重不起，請了當地十多名大夫來看均束手無策。此事很快隨戰功報上朝廷，當時的成化皇帝立即指派曹秋照在內的三名太醫火速趕往韋州救急，待曹秋照等人趕至時，馬文升已全身發紫、昏迷不醒，且因肺髒積毒湧生黑痰，湯藥入喉立刻連著黑痰咳出，曹秋照臨急之際改采火針帶藥之法，取三寸長的銀鑄毫針沾上藥末後以燭火炙烤，待針上附著療藥，再將火針依序刺入七個肺脈要穴，使藥性透過活血熱氣直入積毒最深的肺髒，反複施為半個月後，終將馬文升體內的斑蛇毒解清，救迴一命。
那火針入穴之法乃是結合針刺及艾灸之術，藉針上熱氣及刺探手法將藥性完全透入體內，不少曆代針灸名著均有提及，而曹秋照於《續命錄》中更借著醫治馬文升的案例，一並將心、肝、膽、肺、腎等五種髒腑遭毒物逼侵時的火針入穴順序詳述無遺，何良推想眼前這大漢積毒最深處乃是心、肺兩髒，病況又正與那馬文升類似，應可比照救治。
當即酌量將羊肝石、鐵茯苓、玉龜膽三種藥材磨成砂粉以燭火炙上銀針，依著《續命錄》書中記述，由俞府、天池兩處心肺要穴為首，沿手厥陰心包經及足少陰腎經之其餘穴位為輔，趁熱往那大漢穴脈上逐一施針。
隻是這書上所述和親自施為畢竟有別，何良一邊下針，心中懼慎無比，豆丁般的汗珠不斷自額間冒出，要知那鐵茯苓及玉龜膽藥性猛烈，若是針上火候過強，又或是入穴拿捏不當，稍有不慎那大漢便有性命之憂，眼前一條性命操在自己手上，如何能有閃失？因此雖僅施針十餘個穴道，卻如過了大半個時辰之久。
十餘針總算依序入穴，何良稍舒了口氣，推算時間，這清憂散藥性也正好逐漸退去，那針上藥性當隨血氣緩緩流入心肺中，再依著經絡要穴漸入四肢，何良亦趁機往那大漢嘴裏緩緩喂入幾匙糖水，以免身子虛竭，又過得一陣，再喂那大漢服上一包清憂散，讓血氣再次停滯，免得丹鳳涎草腐毒又再毒發。
何良依此法反複施為，初時前兩日，每日施針三迴，將銀針自那大漢體內拔出時，仍是黏黑惡臭，未見成效；到得第三日上午，那血色仍深，但氣味漸淡，顯是毒性稍解；到得第五日時，血色已呈鮮紅，且五官四肢浮腫漸消，這施針次數也減為每日早晚兩迴；
至第七日夜裏，那大漢待清憂散效力退去之際，竟能微睜雙眼，動指示意，臉色也不再鐵青如炭；
又過得兩日，那大漢身上浮腫已消，潰爛漸愈，五髒六腑均能正常運行，不必再施以火針，隻需吞服湯藥，亦無須再以清憂散抑製血氣，那寒熱發作之苦也大為減輕，至此總算是脫離險境。
這十幾日來，何良日夜照看那大漢，勞心費力，無暇自顧，那家丁老周每日前來送上三餐，瞧見何良原本便略顯單薄的身子一日比一日削瘦，還道其病得當真嚴重，因此也不來多作打擾，而那顧元修每日向老周探聽何良病況，均覺未見好轉，生怕何良真染上了疫病，到時事情傳開，自己定難脫身，是以每晚也都是難以成眠。