在那個封建年代，男女之間授受不親，女人們遵循三從四德逆來順受。大門不出二門不邁，即是平常人家，一般不出門。要是村裏過年過節唱大戲，閨女們想看怎麽辦？那個時候，家裏大人或者哥哥領著結伴去。條件好一點的，家裏大人就套上車，讓女人們在車廂內，兩頭有父母監護，在看戲人群外麵觀看。
要是女孩在人群看戲，說不清是誰，一會有拽辮子的，一會有扽衣角的，一會有碰觸腳的。若是女孩一迴頭，身後邊的男人就跟沒事人似的，一本正經盯著戲園子。女孩繼續看戲，還是有人在後麵做小動作。反正讓你看不好。為此，看戲的大人們為了安全起見，常常先把地形看好，再者看看盡量離那些眉毛不順、言語猥瑣或恨慌之人遠些，避免尷尬事情發生。這一舉動鄉下人稱作掃邊。掃邊目的就是巡視適合的立足點。
有一天，某村有個結婚娶媳婦的，嗚嘀哇，嗚嘀哇，娶個媳婦沒有尾巴。在旁觀看的男孩子興高采烈地說著鄉下流行語。鄰居家媳婦聽到後，心裏被撩撥的難耐，便蹬著木梯爬到牆頭上觀看。
抬轎子的後生們不時晃動著紅色轎子，吹喇叭的，扭秧歌的，現場氣氛熱鬧非凡。
鄰居少婦邊看邊笑出了聲音。丈夫迴到家，看見老婆騎馬在牆頭上忘情投入。丈夫二話不說，上來就把木梯子給撤下來了。鄰居少婦喊叫著：“我不看了，你讓我下來吧。”
“我叫你看個夠，我叫你不嫌臊。”男人生氣道，“你不嫌丟人，我還嫌丟人呢。”
鄰居少婦帶著哭腔哀求道：“求求你，放過我，讓我下來吧，下次我就不敢了。”
鄰居少婦說嘛，丈夫也不給她支梯子。
就這樣，鄰居少婦在牆上爬了多半天，飯都沒有吃，還是小叔子過來，這才給鄰居少婦解了圍。
當時，這樣女人不守規矩的例子很少。
有一個女子自己去毛子裏方便，本來，找一個就伴的會省心安全。可這個女子沒有這樣做。
就在這個女人往上提褲子時，被村裏一個不不懷好意的男人給堵在毛子裏。
這個女子臉疼得紅了，臊的腦袋都快低到褲襠裏了。好在家裏大人離得近，總算沒有出事。沒想到，這件事情讓閨女婆家知道了，大罵有悖倫理道德。二話不說，這門親就算罷親了。
可這個女子迴到家裏，覺得讓人家看了自己的身體，這讓她羞愧難當，再加上讓婆家給休了，著實讓這個女子覺得抬不起頭來。當夜，便尋了短見，懸梁自盡。
陳氏上寺廟裏降香，每次都有丈夫作陪。一開始，並不顯什麽。一來二去，時間一長。張達道與紅門寺方丈便混熟了。
紅門寺方丈叫法青，據說是當今聖上的弟弟，俗稱禦弟。
法青不是本地人，而是外地人，他因犯事而潛逃出來的。
閑話休提，書歸正傳。
法青看陳氏長得貌美如花，便淫心蕩漾。他為了能夠靠近陳氏，便仗著一張三寸不爛之舌，說服了張達道，二人結拜成了幹弟兄。法青為兄，張達道為弟弟。
如此一來，法青目的達到了，這樣他去張達道家自在情理之中。
有一天晚上，張達道說肚子疼得厲害，跟刀絞似的。妻子陳氏問:“你是不是吃不得付（俚語，對）了？還是怎麽了？”此時，張達道在床上痙攣著，汗水出了全身，麵部扭曲的猙獰起來。張達道斷斷續續囁嚅道:“覺摸——是喝——酒——”，“你和誰喝酒？”“紅門寺——法——青——”張達道說話更加不利索起來。陳氏慌忙起床，安慰道:“你等會兒，我去村裏找郎中來。”
待陳氏領著郎中趕到時，張大道已經沒有了生命體征，麵部紫黑，兩隻眼睛瞳孔放大。就這樣，張大道不明不白地死掉了。張家一家子感到達道死的太突然了，村裏人也覺摸得奇怪，一個五大三粗的漢門，怎麽說沒了就沒了。村裏有幾個親戚就伴來到槁城縣衙告了狀。
槁城賴知縣聞稟:原告丈夫張達道與紅門寺僧人法青在一起喝酒引起的，遂傳喚法青到縣衙當庭對質。
紅門寺，本是龍寶寺，是四帝宋仁宗所賜。因龍寶寺寺門是紅色，遂稱之為紅門寺。法青正是紅門寺主持，是當今四帝宋仁宗的替僧，兩人關係親如兄弟，非同一般，時人稱法青是“禦弟”。
法青因此有恃無恐，在當地飛行跋扈，當地衙門官員迫於淫威，不得不睜隻眼閉隻眼，誰也怕得罪法青。
法青一副滿不在乎地爭辯道:“是喝酒來，可就喝了一點。”
賴知縣審問道:“怎麽喝了點酒，就死了呢？”
法青狡辯道:“我也不知道，達道酒量蠻大的，僅憑這點酒是不會出事的。”
原告陳氏知道，達道與法青是拜把子兄弟，經常在一起喝酒，今個在這，趕明個在那，好的跟一個人一樣。
可張達道哥哥張達德持反對意見，他早就發現法青不地道，靠攏弟弟是不懷好意。堅持認為是法青是蓄意謀害，懇請賴知縣明斷。
法青不楞著脖子說:“張達德血口噴人，栽贓陷害，我早就聽說，張達德圖謀不軌，想霸占達道家產。”
張達德連連向賴知縣叩頭，直斥法青:“法青，你一派胡言。”
賴知縣見雙方爭執不下，就當庭通知:“擇日再審。”
孰料，葫蘆還沒有摁下去，瓢又從水裏浮了起來。
原來，陳氏娘家人狀告張達德謀財害命，以達到他那不可告人的目的。
鬧事最厲害的當屬陳氏弟弟陳小撇，隻因張達德沒有同意自己兒子過繼給姐姐，便悔恨在心。
這次事出，他不由地胡思亂想，一口咬定姐夫張達道之死與張達德有關，張達德就是罪魁禍首。不加以嚴懲，不足以平民憤。
就這樣，方丈法清躲過了張達德的糾纏，隻象征性地出了一點喪葬費才算了事。
要是女孩在人群看戲，說不清是誰，一會有拽辮子的，一會有扽衣角的，一會有碰觸腳的。若是女孩一迴頭，身後邊的男人就跟沒事人似的，一本正經盯著戲園子。女孩繼續看戲，還是有人在後麵做小動作。反正讓你看不好。為此，看戲的大人們為了安全起見，常常先把地形看好，再者看看盡量離那些眉毛不順、言語猥瑣或恨慌之人遠些，避免尷尬事情發生。這一舉動鄉下人稱作掃邊。掃邊目的就是巡視適合的立足點。
有一天，某村有個結婚娶媳婦的，嗚嘀哇，嗚嘀哇，娶個媳婦沒有尾巴。在旁觀看的男孩子興高采烈地說著鄉下流行語。鄰居家媳婦聽到後，心裏被撩撥的難耐，便蹬著木梯爬到牆頭上觀看。
抬轎子的後生們不時晃動著紅色轎子，吹喇叭的，扭秧歌的，現場氣氛熱鬧非凡。
鄰居少婦邊看邊笑出了聲音。丈夫迴到家，看見老婆騎馬在牆頭上忘情投入。丈夫二話不說，上來就把木梯子給撤下來了。鄰居少婦喊叫著：“我不看了，你讓我下來吧。”
“我叫你看個夠，我叫你不嫌臊。”男人生氣道，“你不嫌丟人，我還嫌丟人呢。”
鄰居少婦帶著哭腔哀求道：“求求你，放過我，讓我下來吧，下次我就不敢了。”
鄰居少婦說嘛，丈夫也不給她支梯子。
就這樣，鄰居少婦在牆上爬了多半天，飯都沒有吃，還是小叔子過來，這才給鄰居少婦解了圍。
當時，這樣女人不守規矩的例子很少。
有一個女子自己去毛子裏方便，本來，找一個就伴的會省心安全。可這個女子沒有這樣做。
就在這個女人往上提褲子時，被村裏一個不不懷好意的男人給堵在毛子裏。
這個女子臉疼得紅了，臊的腦袋都快低到褲襠裏了。好在家裏大人離得近，總算沒有出事。沒想到，這件事情讓閨女婆家知道了，大罵有悖倫理道德。二話不說，這門親就算罷親了。
可這個女子迴到家裏，覺得讓人家看了自己的身體，這讓她羞愧難當，再加上讓婆家給休了，著實讓這個女子覺得抬不起頭來。當夜，便尋了短見，懸梁自盡。
陳氏上寺廟裏降香，每次都有丈夫作陪。一開始，並不顯什麽。一來二去，時間一長。張達道與紅門寺方丈便混熟了。
紅門寺方丈叫法青，據說是當今聖上的弟弟，俗稱禦弟。
法青不是本地人，而是外地人，他因犯事而潛逃出來的。
閑話休提，書歸正傳。
法青看陳氏長得貌美如花，便淫心蕩漾。他為了能夠靠近陳氏，便仗著一張三寸不爛之舌，說服了張達道，二人結拜成了幹弟兄。法青為兄，張達道為弟弟。
如此一來，法青目的達到了，這樣他去張達道家自在情理之中。
有一天晚上，張達道說肚子疼得厲害，跟刀絞似的。妻子陳氏問:“你是不是吃不得付（俚語，對）了？還是怎麽了？”此時，張達道在床上痙攣著，汗水出了全身，麵部扭曲的猙獰起來。張達道斷斷續續囁嚅道:“覺摸——是喝——酒——”，“你和誰喝酒？”“紅門寺——法——青——”張達道說話更加不利索起來。陳氏慌忙起床，安慰道:“你等會兒，我去村裏找郎中來。”
待陳氏領著郎中趕到時，張大道已經沒有了生命體征，麵部紫黑，兩隻眼睛瞳孔放大。就這樣，張大道不明不白地死掉了。張家一家子感到達道死的太突然了，村裏人也覺摸得奇怪，一個五大三粗的漢門，怎麽說沒了就沒了。村裏有幾個親戚就伴來到槁城縣衙告了狀。
槁城賴知縣聞稟:原告丈夫張達道與紅門寺僧人法青在一起喝酒引起的，遂傳喚法青到縣衙當庭對質。
紅門寺，本是龍寶寺，是四帝宋仁宗所賜。因龍寶寺寺門是紅色，遂稱之為紅門寺。法青正是紅門寺主持，是當今四帝宋仁宗的替僧，兩人關係親如兄弟，非同一般，時人稱法青是“禦弟”。
法青因此有恃無恐，在當地飛行跋扈，當地衙門官員迫於淫威，不得不睜隻眼閉隻眼，誰也怕得罪法青。
法青一副滿不在乎地爭辯道:“是喝酒來，可就喝了一點。”
賴知縣審問道:“怎麽喝了點酒，就死了呢？”
法青狡辯道:“我也不知道，達道酒量蠻大的，僅憑這點酒是不會出事的。”
原告陳氏知道，達道與法青是拜把子兄弟，經常在一起喝酒，今個在這，趕明個在那，好的跟一個人一樣。
可張達道哥哥張達德持反對意見，他早就發現法青不地道，靠攏弟弟是不懷好意。堅持認為是法青是蓄意謀害，懇請賴知縣明斷。
法青不楞著脖子說:“張達德血口噴人，栽贓陷害，我早就聽說，張達德圖謀不軌，想霸占達道家產。”
張達德連連向賴知縣叩頭，直斥法青:“法青，你一派胡言。”
賴知縣見雙方爭執不下，就當庭通知:“擇日再審。”
孰料，葫蘆還沒有摁下去，瓢又從水裏浮了起來。
原來，陳氏娘家人狀告張達德謀財害命，以達到他那不可告人的目的。
鬧事最厲害的當屬陳氏弟弟陳小撇，隻因張達德沒有同意自己兒子過繼給姐姐，便悔恨在心。
這次事出，他不由地胡思亂想，一口咬定姐夫張達道之死與張達德有關，張達德就是罪魁禍首。不加以嚴懲，不足以平民憤。
就這樣，方丈法清躲過了張達德的糾纏，隻象征性地出了一點喪葬費才算了事。