王世充謀朝篡位的行動，已是箭在弦上。
在此之前，他還有最後一件事情必須要做，那就是和李密一決勝敗，也一決生死。
幸運女神這次站到了王世充這一邊。
李密是他一生的苦主，他逢密必敗，五次大戰，大敗虧輸四次，但他相信，自己總會扳迴一局。
隻要勝一次，就足夠。
在第五次戰役中，李密一敗而潰，不複再振，隻能入關投降李淵。
河南大地，各種勢力，聞風而倒，王世充以肉眼可見的速度，接收原李密的勢力。
現在，障礙都已以掃除，王世充已經官拜太尉，這已是人臣的頂峰，這個職位，也是洛陽政權曾經賜封李密的官爵。
此一時，彼一時也，王世充已成為洛陽城事實上的王，整個河南在他的腳下，瑟瑟發抖。
但他放眼遠望，將目光投向了皇泰主。
王世充隻是一條外來的強龍，並且根基淺薄，雖然大權在手，總還是需要了解洛陽官僚層麵的民情民意。
他醉翁之意不在酒，來了一次雷聲大雨點小的軍事行動。
攻擊新安，本身無關重要，純粹隻是個掩護，王世充改變了群臣相聚的場所，也想改變遊戲的規則。
因為在軍營之中，他就是無可置疑，也無可辯駁的唯一。
他集中了滿朝文武大臣，讓他們隨軍觀戰，戰鬥之餘，他不再掩飾，露出本來的麵目。
他在軍事會議上，公開商討論禪讓的可行性。
大臣們正襟危坐，氣氛沉默而壓抑。
與此相對的，卻是戶外士兵們震耳欲聾的操練聲，喊打喊殺聲，聲聲入耳，王世充之心，昭然若揭，這是種無形的巨大壓力。
但要改朝換代，讓他們做亂臣賊子，縱然是在生命都遭受威脅的環境中，還是有很多人表示了反對。
李世英堅決不同意，他義正辭嚴，大氣凜然地說道：“四方所以奔馳歸附東都者，以公能中興隋室故也。今九州之地，示清其一，遽正位號，恐遠人皆思叛去矣。”
這是誰都明白的大道理，王世充也隻好隨口附和說：“公言是也。”
但有反對的人，就一定有讚同的人。
王世充顯然也有不少同盟者，或者也有很多的政治投機者，他們見風使舵地說：“隋氏數窮，在理昭然，夫非常之事，固不可與常人議之。”
太史令也從天命所屬，順天應人的角度闡釋，王世充當立為皇帝的合理合法性。
王世充並不推辭，也表示讚同。
會議似乎沒有取得統一的意見，但這個會議，讓王世充堅定了走禪讓路線的決心。
毫無疑問，他所遭遇的抵抗和反對微不足道。
事實上也是如此。
隻有戴胄還冒著殺頭的風險，向王世充進最後的忠言：“君臣猶父子也，休戚同之，明公（王世充）莫若竭忠徇國，則家國俱安矣。”
王世充再一次發揮出他一流的口才，和戴胄雲裏霧裏，一頓亂扯，顧左右而言他，將戴胄打發了。
禪讓之事，緊鑼密鼓地進行著，王世充為此專門組織了一個團隊。
戴最後一次明確表示反對。
王世充惱羞成怒，他知道無法收服戴胄，但為了穩妥起見，在禪讓之前，他更不願意和洛陽舊隋的官僚直接開戰。
惹不起，可以躲得起。
王世充將戴胄外放為鄭州刺史。
從此之後，滿朝文武都知道，王世充篡位稱帝，已是不可逆轉之事，滿朝上下，再沒有一個人表示反對。
他們非常清楚地知道，如果再不識趣，就不是外放，而是殺頭了。
隋朝將從形式上走向終點。
時機成熟，段達將壞人做到底，他已經上了船，也隻能一條路走到黑。
他率領百官進入皇宮，向皇泰主請求，加王世充九錫之禮。
這是篡立的關鍵一步，皇泰主展示了一個皇帝最後的尊嚴，他義正辭言地說道：“鄭公（王世充）**李密，已拜太尉，自是以來，未有殊績，俟天下稍平，議之未晚。”
段達也不多話，直接亮出底牌，他不知羞恥地迴答道：“太尉欲之。”
話已至此，話已說盡。
皇泰主不再多言，他直直看向段達。
這曾經是楊廣寄與厚望的大臣，也是自己傾心托付的心腹，現在竟然如此奴顏媚骨，替王世充做這種天怒人怨，遺臭萬年的事情。
皇泰主心中思緒翻滾，但他非常明白，天下，已不再是楊隋的天下，皇帝，也不再是他本人。
他冷冷地直視段達，擠出二個字：“任公。”
王世充完成了篡位前的最後一步，被加封為相國，假黃鉞，總百揆，加九錫，開府設置丞相以下官員。
被逼禪讓的一天終於到來。
段達率領文武百官等十餘人，向皇泰主上奏說：“天命不常，鄭王功德甚盛，願陛下遵唐、虞之跡！”
皇泰主雖然心中早有準備，但乍聞逼宮，畢竟是楊堅龍脈，楊隋皇帝，他看到麵前曾經稱臣的一行人，心中悲憤無以複加。
皇泰主轄出去了，他義憤填膺地說道：“天下，高祖之天下，若隋祚未亡，此言不應輒發；必天命已改，何煩禪讓!公等或祖禰舊臣，或台鼎高位，既有斯言，朕複何望！”
皇泰主雖然當時才十四五歲，但當朝天子，一番話，含憤而發，直指人心。
段達等十餘人，雖然甘心為王世充做了禪讓的先鋒，但畢竟一朝為臣，尊卑有序，內心豈能無愧。
千載之下，這種賣主求榮的事情，史冊之上，必會曆曆在目。
一念及此，他們都不由熱汗冒出，羞愧惶懼。
皇泰主心中歎息，知道大事已不可為。
退朝之後，將所有種種告訴了皇太後，孤作寡母再無依憑再無慰藉，為自己，為宗社，唯有相對傷心哭泣而已。
禪讓之事，如期進行。
王世充依然恬不知恥地欺騙皇泰主說：“今海內未寧，須立長君，俟四方安集，當複子明辟，必如前誓。”
他心急火燎地想登上皇位，再無任何顧忌，指使群臣，連番上勸進表，三讓三退的程序甚至也簡省了。
隋朝皇泰主遜位，王世充建立鄭國。
隋滅。
但王世充並無治國之才，根本就不是當皇帝的料，他雖然當上了皇帝，但日子從一開始就過得非常煎熬。
這源於他的執政基礎和本性。
他雖然巧言令色，善於作偽，能一時間迷惑一部分人，也能很長時間迷惑很多人。
但他無法永遠去欺騙所有的人。
時間一長，他的本性很快就被周圍熟悉他的人所不恥。
王世充有一個老師就非常有代表性，他叫徐文遠，是當世大儒，也是皇泰主的國子祭酒。
他同時也是李密的老師。
從徐文遠對這二個學生的態度，就可以非常明顯地判斷出，李密和王世充二人的優劣高下。
當年，李密圍困洛陽，城中糧盡，已出現人吃人的困境，即使貴為當朝大臣，也需要自食其力。
於是，徐文遠出城砍柴，毫無疑問，他被李密的軍隊抓獲了。
李密非常尊敬自己的老師，讓他南麵而坐，自己北向而拜。
徐文遠當仁不讓，以老師自居。
他正襟危坐，開始教訓李密，不疾不徐地問道：“未審將軍之誌，欲為伊（尹）、霍（光）以繼絕扶傾乎？則老夫雖遲暮，猶願盡力；若為（王）莽、（呂）布，則無所用老夫矣！”
等到王世充誅殺元文都等人，東都落入王世充手中時，李密又虛心向徐文遠請教對策。
徐文遠毫不推辭地指點李密說：“（王）世充亦門人也，其為人殘忍褊隘，既乘此勢，必有異圖，將軍前計為不諧矣。非破世充，不可入朝也。”
李密讚歎道：“始謂先生儒者，不達時事，今乃坐決大計，何其明也。”
徐文遠從來都不是一個讀死書的人，他確實有幾把刷子。
他博覽五經，尤其專精於《春秋左傳》。
徐文遠是個真正的讀書人，入於書，又出於書，經常有自己獨特而深刻的見解，實在是當世一代宗師。
當時有個大儒沈重，在長安城的太學講授五經，每次講課，都有一千多人去聽講，蔚為大觀。
徐文遠慕名而去，質問幾天之後，就甩手離去。
別人大感奇怪，追問他原因，徐文遠也不客氣，直接迴答說：“觀其所說，悉是紙上語耳，仆皆先已誦之。至於奧賾之境，翻似未見。”
於是，好事者把他的原話傳給沈重，沈重心生驚異，便把徐文遠請來，二人一起參詳經義，反複十幾次，徐文遠盡得其妙。
沈重歎服，徐文遠一戰成名。
而這種求其精義，不刻板拘泥的治學的態度，也是他生活的態度。
所以，他可以在李密麵前道貌岸然，指點江山，但是，當他見到王世充時，卻又是另一副模樣了
在此之前，他還有最後一件事情必須要做，那就是和李密一決勝敗，也一決生死。
幸運女神這次站到了王世充這一邊。
李密是他一生的苦主，他逢密必敗，五次大戰，大敗虧輸四次，但他相信，自己總會扳迴一局。
隻要勝一次，就足夠。
在第五次戰役中，李密一敗而潰，不複再振，隻能入關投降李淵。
河南大地，各種勢力，聞風而倒，王世充以肉眼可見的速度，接收原李密的勢力。
現在，障礙都已以掃除，王世充已經官拜太尉，這已是人臣的頂峰，這個職位，也是洛陽政權曾經賜封李密的官爵。
此一時，彼一時也，王世充已成為洛陽城事實上的王，整個河南在他的腳下，瑟瑟發抖。
但他放眼遠望，將目光投向了皇泰主。
王世充隻是一條外來的強龍，並且根基淺薄，雖然大權在手，總還是需要了解洛陽官僚層麵的民情民意。
他醉翁之意不在酒，來了一次雷聲大雨點小的軍事行動。
攻擊新安，本身無關重要，純粹隻是個掩護，王世充改變了群臣相聚的場所，也想改變遊戲的規則。
因為在軍營之中，他就是無可置疑，也無可辯駁的唯一。
他集中了滿朝文武大臣，讓他們隨軍觀戰，戰鬥之餘，他不再掩飾，露出本來的麵目。
他在軍事會議上，公開商討論禪讓的可行性。
大臣們正襟危坐，氣氛沉默而壓抑。
與此相對的，卻是戶外士兵們震耳欲聾的操練聲，喊打喊殺聲，聲聲入耳，王世充之心，昭然若揭，這是種無形的巨大壓力。
但要改朝換代，讓他們做亂臣賊子，縱然是在生命都遭受威脅的環境中，還是有很多人表示了反對。
李世英堅決不同意，他義正辭嚴，大氣凜然地說道：“四方所以奔馳歸附東都者，以公能中興隋室故也。今九州之地，示清其一，遽正位號，恐遠人皆思叛去矣。”
這是誰都明白的大道理，王世充也隻好隨口附和說：“公言是也。”
但有反對的人，就一定有讚同的人。
王世充顯然也有不少同盟者，或者也有很多的政治投機者，他們見風使舵地說：“隋氏數窮，在理昭然，夫非常之事，固不可與常人議之。”
太史令也從天命所屬，順天應人的角度闡釋，王世充當立為皇帝的合理合法性。
王世充並不推辭，也表示讚同。
會議似乎沒有取得統一的意見，但這個會議，讓王世充堅定了走禪讓路線的決心。
毫無疑問，他所遭遇的抵抗和反對微不足道。
事實上也是如此。
隻有戴胄還冒著殺頭的風險，向王世充進最後的忠言：“君臣猶父子也，休戚同之，明公（王世充）莫若竭忠徇國，則家國俱安矣。”
王世充再一次發揮出他一流的口才，和戴胄雲裏霧裏，一頓亂扯，顧左右而言他，將戴胄打發了。
禪讓之事，緊鑼密鼓地進行著，王世充為此專門組織了一個團隊。
戴最後一次明確表示反對。
王世充惱羞成怒，他知道無法收服戴胄，但為了穩妥起見，在禪讓之前，他更不願意和洛陽舊隋的官僚直接開戰。
惹不起，可以躲得起。
王世充將戴胄外放為鄭州刺史。
從此之後，滿朝文武都知道，王世充篡位稱帝，已是不可逆轉之事，滿朝上下，再沒有一個人表示反對。
他們非常清楚地知道，如果再不識趣，就不是外放，而是殺頭了。
隋朝將從形式上走向終點。
時機成熟，段達將壞人做到底，他已經上了船，也隻能一條路走到黑。
他率領百官進入皇宮，向皇泰主請求，加王世充九錫之禮。
這是篡立的關鍵一步，皇泰主展示了一個皇帝最後的尊嚴，他義正辭言地說道：“鄭公（王世充）**李密，已拜太尉，自是以來，未有殊績，俟天下稍平，議之未晚。”
段達也不多話，直接亮出底牌，他不知羞恥地迴答道：“太尉欲之。”
話已至此，話已說盡。
皇泰主不再多言，他直直看向段達。
這曾經是楊廣寄與厚望的大臣，也是自己傾心托付的心腹，現在竟然如此奴顏媚骨，替王世充做這種天怒人怨，遺臭萬年的事情。
皇泰主心中思緒翻滾，但他非常明白，天下，已不再是楊隋的天下，皇帝，也不再是他本人。
他冷冷地直視段達，擠出二個字：“任公。”
王世充完成了篡位前的最後一步，被加封為相國，假黃鉞，總百揆，加九錫，開府設置丞相以下官員。
被逼禪讓的一天終於到來。
段達率領文武百官等十餘人，向皇泰主上奏說：“天命不常，鄭王功德甚盛，願陛下遵唐、虞之跡！”
皇泰主雖然心中早有準備，但乍聞逼宮，畢竟是楊堅龍脈，楊隋皇帝，他看到麵前曾經稱臣的一行人，心中悲憤無以複加。
皇泰主轄出去了，他義憤填膺地說道：“天下，高祖之天下，若隋祚未亡，此言不應輒發；必天命已改，何煩禪讓!公等或祖禰舊臣，或台鼎高位，既有斯言，朕複何望！”
皇泰主雖然當時才十四五歲，但當朝天子，一番話，含憤而發，直指人心。
段達等十餘人，雖然甘心為王世充做了禪讓的先鋒，但畢竟一朝為臣，尊卑有序，內心豈能無愧。
千載之下，這種賣主求榮的事情，史冊之上，必會曆曆在目。
一念及此，他們都不由熱汗冒出，羞愧惶懼。
皇泰主心中歎息，知道大事已不可為。
退朝之後，將所有種種告訴了皇太後，孤作寡母再無依憑再無慰藉，為自己，為宗社，唯有相對傷心哭泣而已。
禪讓之事，如期進行。
王世充依然恬不知恥地欺騙皇泰主說：“今海內未寧，須立長君，俟四方安集，當複子明辟，必如前誓。”
他心急火燎地想登上皇位，再無任何顧忌，指使群臣，連番上勸進表，三讓三退的程序甚至也簡省了。
隋朝皇泰主遜位，王世充建立鄭國。
隋滅。
但王世充並無治國之才，根本就不是當皇帝的料，他雖然當上了皇帝，但日子從一開始就過得非常煎熬。
這源於他的執政基礎和本性。
他雖然巧言令色，善於作偽，能一時間迷惑一部分人，也能很長時間迷惑很多人。
但他無法永遠去欺騙所有的人。
時間一長，他的本性很快就被周圍熟悉他的人所不恥。
王世充有一個老師就非常有代表性，他叫徐文遠，是當世大儒，也是皇泰主的國子祭酒。
他同時也是李密的老師。
從徐文遠對這二個學生的態度，就可以非常明顯地判斷出，李密和王世充二人的優劣高下。
當年，李密圍困洛陽，城中糧盡，已出現人吃人的困境，即使貴為當朝大臣，也需要自食其力。
於是，徐文遠出城砍柴，毫無疑問，他被李密的軍隊抓獲了。
李密非常尊敬自己的老師，讓他南麵而坐，自己北向而拜。
徐文遠當仁不讓，以老師自居。
他正襟危坐，開始教訓李密，不疾不徐地問道：“未審將軍之誌，欲為伊（尹）、霍（光）以繼絕扶傾乎？則老夫雖遲暮，猶願盡力；若為（王）莽、（呂）布，則無所用老夫矣！”
等到王世充誅殺元文都等人，東都落入王世充手中時，李密又虛心向徐文遠請教對策。
徐文遠毫不推辭地指點李密說：“（王）世充亦門人也，其為人殘忍褊隘，既乘此勢，必有異圖，將軍前計為不諧矣。非破世充，不可入朝也。”
李密讚歎道：“始謂先生儒者，不達時事，今乃坐決大計，何其明也。”
徐文遠從來都不是一個讀死書的人，他確實有幾把刷子。
他博覽五經，尤其專精於《春秋左傳》。
徐文遠是個真正的讀書人，入於書，又出於書，經常有自己獨特而深刻的見解，實在是當世一代宗師。
當時有個大儒沈重，在長安城的太學講授五經，每次講課，都有一千多人去聽講，蔚為大觀。
徐文遠慕名而去，質問幾天之後，就甩手離去。
別人大感奇怪，追問他原因，徐文遠也不客氣，直接迴答說：“觀其所說，悉是紙上語耳，仆皆先已誦之。至於奧賾之境，翻似未見。”
於是，好事者把他的原話傳給沈重，沈重心生驚異，便把徐文遠請來，二人一起參詳經義，反複十幾次，徐文遠盡得其妙。
沈重歎服，徐文遠一戰成名。
而這種求其精義，不刻板拘泥的治學的態度，也是他生活的態度。
所以，他可以在李密麵前道貌岸然，指點江山，但是，當他見到王世充時，卻又是另一副模樣了