巴東三峽巫峽長，巫峽地當長江要衝，自古是出蜀必由之路。
巫峽岐亭，地勢險極峻極，是一隻攔路惡虎，橫亙在楊素麵前。
守將呂仲肅使用了一種古老的戰法，叫鐵鎖橫江來對付楊素。
他在長江北岸，穿山鑿岩，固定住三條巨大的鐵鎖，橫穿長江，以阻攔上遊的楊素水軍。
呂仲肅決定死戰。
他是知兵之人，知道重賞之下，必有勇夫。
他甚至拿出自己的私人財物，獎賞將士，表明自己死戰到底的意誌。
主帥如此，上行下效，他的守軍，士氣高昂。
楊素吃了很大的苦頭。
鐵鎖橫江，硬闖無門。
楊素重施故技，他想在陸地上，用南北夾擊之法，擊潰呂仲肅的守軍。
但呂仲肅正養精蓄銳，布好口袋，靜待楊素的入圍。
這是一場非常艱苦的拉鋸戰，雙方以命搏命，寸土必爭，血戰四十餘次。
隋軍在這個小小的岐亭，付出了死亡五千餘人的代價。
這就是戰爭，是消耗戰，就看誰能捱到最後。
於楊素而言，他眼中唯一的目標，隻有勝利。
楊素本身就是一個鐵血而冷酷的將領。
他的作戰方式是置之死地而求生，因而他的軍隊，最大的特點就是不怕死。
因為怕死也沒有用，如果後退，也會被楊素冷酷剿殺，一樣是死路一條。
這就決定他的軍隊，隻能一往無前，在戰場上，往往能以少勝多，爆發出驚人的戰鬥力。
這一切根源於他的領軍作戰方式。
也一直被後世所詬病，他是真正實現了視生命如草芥，以戰場為棋盤的冷酷將領。
楊素行軍的典型方式，叫“血字三部曲”。
一是血祭。
在開戰前，選出有罪之人，少則十人，多則幾十人，列陣於軍隊之前。
然後，一聲令下，手起刀落，鮮血噴濺，人頭落地，達到真正的祭天祭地祭旗的效果。
最重要的一點，是可以激起己方將士的血性和鬥誌，讓他們提前進入生與死，鮮血飛濺的戰鬥狀態。
第二血戰。
非常簡單，楊素視敵我雙方將士生命為草芥。
他在正式戰鬥前，不管敵方有多少人，總會先選出一二百，或二三百戰士，正麵硬剛，衝擊敵陣。這些士卒，謂之為敢死之士。
他們確實敢於去死，因為他們沒有選擇，不死也不行。
因為，他們沒有退路，一旦他們後撤，不論原因，楊素會一律將他們冷酷處死。
一批死士死完，楊素會再多派一倍人手，重新正麵攻擊。
於是，一批批敢死之士，前赴後繼，直至最後的勝利。
在這種冷酷而嚴厲的軍法之下，在對方如此不要命的戰法之下，在對方如此不重視士卒生命之下，敵方的將士，一般撐不到幾個迴合，就會戰意鬆動，心理崩潰。
楊素靠此一點，百戰百勝。
但楊素深諳人心和人性，光有大棒，不足以馭人，很容易受到反噬。
他準備了豐厚的胡蘿卜。
這就是第三點，血酬。
非重獎，不足以買命。
他以重賞換取士兵的賣命和忠誠。
楊素不僅隻是戰場上的常勝將軍，他更是政壇上的常青之樹，也是關隴集團中可以直接和高熲對抗的核心幹將。
因而，楊素的軍隊，雖然隻有非常小的功勞，他也必然會上報朝廷，給予重獎。
楊素為了滿足他自己嫡係軍隊的撫恤和重賞，他利用自己在政治圈內的影響力，經常奪取別的將領的功勞和賞賜，據為己有。
如此操作之下，楊素軍隊可以做到微功必錄，小功必賞，重功則天下知聞。
因而，楊素治下的軍隊將士，也是升職最快，俸祿最厚的軍隊。
作為古代軍人來說，當兵，本來就是刀口添血，九死一生的職業。
升官發財，養家糊口，是其題中之義，本來的麵目。
於是，二者一拍即合。
楊素治下的軍隊，雖然傷亡較重，但在楊素的重賞之下，戰鬥力依然極為驚人。
楊素，可謂是百戰百姓的一代名將。
但他的理念和實踐，在中國的傳統上，卻一直不被接受，也不可複製。
中國曆史上，也隻有一個楊素。
後人對楊素的一段評論，或者可以解釋為什麽楊素之後，再無楊素。
“自有兵以來，唯尉繚（子）言之，唯素（楊素）行之，蓋無它智略，唯忍於自殺其人而已矣。”
可見此項治兵要術，兵法大家尉繚子，雖然曾經有過論述，而普天之下，古今名將，卻隻有楊素真正實行過這。
這個戰法的核心是嗜殺，殺人殺己，一視同仁。
可謂是不仁之至。
此術有用，有效，但也會引來嚴重的後果。
“人之不仁至於此極，而猶知有君之不可弑乎？猶知有子之不可弑父而己弗與謀乎？”
中國古代講究忠孝仁義，是舉世皆準的道德規範，而楊素此舉，卻是赤裸裸的不仁。
即使參照他自身實際的經曆，他最後也參與了奪位，殺君的行動。
這種治兵之法，過於嚴苛，行此法者，君不為君，臣乃不臣，最終必為亂臣賊子，而喪家誤國。
因而，楊素雖然百戰百勝，但楊素之後，卻再無楊素。
但當世猛將，卻沒有楊素之敵手。
呂仲肅雖抱必死之心，全軍全力抗擊楊素，卻終於抗不住自己兵將，以肉眼可見的速度消亡。
區區岐亭之戰，隋軍死亡五千多人。
而他的敵手，陳國的呂仲肅部隊，當然也不會輕鬆。
冷兵器時代，自古就有殺敵一千，自損八百之說，陳軍雖然占有地利，但依然傷亡慘重。
呂仲肅有一個最不利的條件，他的軍隊人數並不多，並且缺乏後續的補充。
拚死作戰的戰士，每天看著自己身邊日漸減少的同伴，也看到楊素的軍隊悍不畏死，依然前赴後繼，可怖的戰意和決心。
這是種煎熬。
楊素是心理戰大師，他往這種極為壓抑的情緒上，點燃了最後一把火。
他釋放了陳國被捕獲的俘虜，楊素氣定神閑，大局在握，他仿效諸葛亮七擒孟獲之法。
將他們俘虜三次，然後又釋放他們三次。
這成了壓垮駱駝的最後一根稻草。
陳國軍隊堅守到底，血戰到底的勇氣，一泄千裏。
因為，他們之所以還在堅持的唯一理由，是因為知道自己殺傷殺死，那麽多隋朝戰士，投降也必然被清算，也隻是死路一條。
但現在，當他們看到往日一同死戰的同伴，生龍活虎地立於自己眼前，再看看漫山遍野的隋軍。
他們崩潰了。
投降則生，堅守則死。
呂仲肅隻能棄營而逃。
攔江鐵鎖終於還是攔不住出柵的猛虎，那個如江神般威風的隋朝戰神。
楊素好整以暇，他非常悠閑地斬斷攔江的鐵鎖，也斬斷了這個世間，可能鎖住他的，最後的鎖鏈。
從此之後，世間，再沒有任何可以攔住楊素的鐵鎖了，不管是有形的，還是無形的。
楊素，就是隋朝的天下第二人。
這也是隋朝此次南征最激烈和動人心魄的一戰。
在戰後論功行賞時，雖然楊素作為集團軍的統帥，受到南征軍團中，最高級別的賞賜。
但其神勇的打硬仗能力，足以在京城大興城中成為傳說。
楊素此後，勢如破竹。
他再敗呂忠肅於延洲，俘獲二千甲士，呂忠肅僅以身免。
呂忠肅是一代忠臣名將，但卻生不逢時，碰上戰神楊素，隻能從此消失於曆史長河之中。
信州刺史顧覺聞風而逃，倉皇放棄安蜀城。
荊州刺史陳慧紀聽到楊素將到，全部燒掉他的儲蓄。
一是避楊素鋒芒，二是想順江東下，合兵建康，卻被阻於武漢三鎮。
楊素一路高歌猛進，巴陵（今湖南嶽陽）以東，再無陳國一兵一卒之抵抗。
楊素非常完美而順利地，和秦王楊俊會師於漢口。
在這裏，他們和陳國的水師提督周羅睺，荊州刺史陳慧紀十萬水軍相持於武漢三鎮。
在彼此無法進退之際，他們都在等待一個消息，一個從下遊建康傳來的消息。
巫峽岐亭，地勢險極峻極，是一隻攔路惡虎，橫亙在楊素麵前。
守將呂仲肅使用了一種古老的戰法，叫鐵鎖橫江來對付楊素。
他在長江北岸，穿山鑿岩，固定住三條巨大的鐵鎖，橫穿長江，以阻攔上遊的楊素水軍。
呂仲肅決定死戰。
他是知兵之人，知道重賞之下，必有勇夫。
他甚至拿出自己的私人財物，獎賞將士，表明自己死戰到底的意誌。
主帥如此，上行下效，他的守軍，士氣高昂。
楊素吃了很大的苦頭。
鐵鎖橫江，硬闖無門。
楊素重施故技，他想在陸地上，用南北夾擊之法，擊潰呂仲肅的守軍。
但呂仲肅正養精蓄銳，布好口袋，靜待楊素的入圍。
這是一場非常艱苦的拉鋸戰，雙方以命搏命，寸土必爭，血戰四十餘次。
隋軍在這個小小的岐亭，付出了死亡五千餘人的代價。
這就是戰爭，是消耗戰，就看誰能捱到最後。
於楊素而言，他眼中唯一的目標，隻有勝利。
楊素本身就是一個鐵血而冷酷的將領。
他的作戰方式是置之死地而求生，因而他的軍隊，最大的特點就是不怕死。
因為怕死也沒有用，如果後退，也會被楊素冷酷剿殺，一樣是死路一條。
這就決定他的軍隊，隻能一往無前，在戰場上，往往能以少勝多，爆發出驚人的戰鬥力。
這一切根源於他的領軍作戰方式。
也一直被後世所詬病，他是真正實現了視生命如草芥，以戰場為棋盤的冷酷將領。
楊素行軍的典型方式，叫“血字三部曲”。
一是血祭。
在開戰前，選出有罪之人，少則十人，多則幾十人，列陣於軍隊之前。
然後，一聲令下，手起刀落，鮮血噴濺，人頭落地，達到真正的祭天祭地祭旗的效果。
最重要的一點，是可以激起己方將士的血性和鬥誌，讓他們提前進入生與死，鮮血飛濺的戰鬥狀態。
第二血戰。
非常簡單，楊素視敵我雙方將士生命為草芥。
他在正式戰鬥前，不管敵方有多少人，總會先選出一二百，或二三百戰士，正麵硬剛，衝擊敵陣。這些士卒，謂之為敢死之士。
他們確實敢於去死，因為他們沒有選擇，不死也不行。
因為，他們沒有退路，一旦他們後撤，不論原因，楊素會一律將他們冷酷處死。
一批死士死完，楊素會再多派一倍人手，重新正麵攻擊。
於是，一批批敢死之士，前赴後繼，直至最後的勝利。
在這種冷酷而嚴厲的軍法之下，在對方如此不要命的戰法之下，在對方如此不重視士卒生命之下，敵方的將士，一般撐不到幾個迴合，就會戰意鬆動，心理崩潰。
楊素靠此一點，百戰百勝。
但楊素深諳人心和人性，光有大棒，不足以馭人，很容易受到反噬。
他準備了豐厚的胡蘿卜。
這就是第三點，血酬。
非重獎，不足以買命。
他以重賞換取士兵的賣命和忠誠。
楊素不僅隻是戰場上的常勝將軍，他更是政壇上的常青之樹，也是關隴集團中可以直接和高熲對抗的核心幹將。
因而，楊素的軍隊，雖然隻有非常小的功勞，他也必然會上報朝廷，給予重獎。
楊素為了滿足他自己嫡係軍隊的撫恤和重賞，他利用自己在政治圈內的影響力，經常奪取別的將領的功勞和賞賜，據為己有。
如此操作之下，楊素軍隊可以做到微功必錄，小功必賞，重功則天下知聞。
因而，楊素治下的軍隊將士，也是升職最快，俸祿最厚的軍隊。
作為古代軍人來說，當兵，本來就是刀口添血，九死一生的職業。
升官發財，養家糊口，是其題中之義，本來的麵目。
於是，二者一拍即合。
楊素治下的軍隊，雖然傷亡較重，但在楊素的重賞之下，戰鬥力依然極為驚人。
楊素，可謂是百戰百姓的一代名將。
但他的理念和實踐，在中國的傳統上，卻一直不被接受，也不可複製。
中國曆史上，也隻有一個楊素。
後人對楊素的一段評論，或者可以解釋為什麽楊素之後，再無楊素。
“自有兵以來，唯尉繚（子）言之，唯素（楊素）行之，蓋無它智略，唯忍於自殺其人而已矣。”
可見此項治兵要術，兵法大家尉繚子，雖然曾經有過論述，而普天之下，古今名將，卻隻有楊素真正實行過這。
這個戰法的核心是嗜殺，殺人殺己，一視同仁。
可謂是不仁之至。
此術有用，有效，但也會引來嚴重的後果。
“人之不仁至於此極，而猶知有君之不可弑乎？猶知有子之不可弑父而己弗與謀乎？”
中國古代講究忠孝仁義，是舉世皆準的道德規範，而楊素此舉，卻是赤裸裸的不仁。
即使參照他自身實際的經曆，他最後也參與了奪位，殺君的行動。
這種治兵之法，過於嚴苛，行此法者，君不為君，臣乃不臣，最終必為亂臣賊子，而喪家誤國。
因而，楊素雖然百戰百勝，但楊素之後，卻再無楊素。
但當世猛將，卻沒有楊素之敵手。
呂仲肅雖抱必死之心，全軍全力抗擊楊素，卻終於抗不住自己兵將，以肉眼可見的速度消亡。
區區岐亭之戰，隋軍死亡五千多人。
而他的敵手，陳國的呂仲肅部隊，當然也不會輕鬆。
冷兵器時代，自古就有殺敵一千，自損八百之說，陳軍雖然占有地利，但依然傷亡慘重。
呂仲肅有一個最不利的條件，他的軍隊人數並不多，並且缺乏後續的補充。
拚死作戰的戰士，每天看著自己身邊日漸減少的同伴，也看到楊素的軍隊悍不畏死，依然前赴後繼，可怖的戰意和決心。
這是種煎熬。
楊素是心理戰大師，他往這種極為壓抑的情緒上，點燃了最後一把火。
他釋放了陳國被捕獲的俘虜，楊素氣定神閑，大局在握，他仿效諸葛亮七擒孟獲之法。
將他們俘虜三次，然後又釋放他們三次。
這成了壓垮駱駝的最後一根稻草。
陳國軍隊堅守到底，血戰到底的勇氣，一泄千裏。
因為，他們之所以還在堅持的唯一理由，是因為知道自己殺傷殺死，那麽多隋朝戰士，投降也必然被清算，也隻是死路一條。
但現在，當他們看到往日一同死戰的同伴，生龍活虎地立於自己眼前，再看看漫山遍野的隋軍。
他們崩潰了。
投降則生，堅守則死。
呂仲肅隻能棄營而逃。
攔江鐵鎖終於還是攔不住出柵的猛虎，那個如江神般威風的隋朝戰神。
楊素好整以暇，他非常悠閑地斬斷攔江的鐵鎖，也斬斷了這個世間，可能鎖住他的，最後的鎖鏈。
從此之後，世間，再沒有任何可以攔住楊素的鐵鎖了，不管是有形的，還是無形的。
楊素，就是隋朝的天下第二人。
這也是隋朝此次南征最激烈和動人心魄的一戰。
在戰後論功行賞時，雖然楊素作為集團軍的統帥，受到南征軍團中，最高級別的賞賜。
但其神勇的打硬仗能力，足以在京城大興城中成為傳說。
楊素此後，勢如破竹。
他再敗呂忠肅於延洲，俘獲二千甲士，呂忠肅僅以身免。
呂忠肅是一代忠臣名將，但卻生不逢時，碰上戰神楊素，隻能從此消失於曆史長河之中。
信州刺史顧覺聞風而逃，倉皇放棄安蜀城。
荊州刺史陳慧紀聽到楊素將到，全部燒掉他的儲蓄。
一是避楊素鋒芒，二是想順江東下，合兵建康，卻被阻於武漢三鎮。
楊素一路高歌猛進，巴陵（今湖南嶽陽）以東，再無陳國一兵一卒之抵抗。
楊素非常完美而順利地，和秦王楊俊會師於漢口。
在這裏，他們和陳國的水師提督周羅睺，荊州刺史陳慧紀十萬水軍相持於武漢三鎮。
在彼此無法進退之際，他們都在等待一個消息，一個從下遊建康傳來的消息。