王誼攤上事了。
他的兒子突然離世，公主不但死了老公，成了小寡婦，還要天天為他披麻戴孝，不娛不樂，不笑不語。
這成了一個需要麵對的問題。
隋唐的公主們，囂張跋扈，不遵禮法，那是家常便飯，她們名聲在外，很多大臣，清白兒郎都不願意與皇帝結親。
即使在唐朝成立一百多年後，唐文宗依然心有不平地說：“我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？”
這當然是比較誇張的說法，但也可以從一個側麵，反映了娶皇帝的女兒，要麵臨很大的現實和政治壓力。
隋朝的情況，顯然也並不會比唐朝更好。
王誼一樣麵臨這個壓力，他是一個純粹的政治人物。
王誼為了討好楊堅，他的兒子死後才一年，便以公主年少為名，請求除掉為夫守喪之禮與喪服。
這是一個容易被競爭對手抓住的錯誤。
在古代中國，以禮治天下，禮法有時甚至比法律更加具有強製性。
丈夫死了以後，妻子守孝三年，是古之大禮。
現在才過去一年，王誼公然想要去麻，這顯然是漠視禮法的行為。
楊堅一朝，所賴以存在的統治理念，實際上隻有二字“孝”與“禮”。
隻有遵從這二個字，上至朝廷，下至黎民百姓，才可能形成一種共同的行為規範和準則，才可能成為忠臣孝子，一舉一動，合乎規矩，一心忠君，全身為國。
以禮治國，思想和觀念遠比刀劍更加管用，這其實是一種非常高明的統治手段。
現在王誼為了討好公主和楊堅，不惜公然違抗禮法。
這自然授人以柄，容易引起他競爭對手的攻擊。
如果說王誼是關隴集團碩果僅存的元老級人物，那楊素就是這個集團之內，冉冉升起的最耀眼的新星。
新人要想上位，必須踏著舊人的屍體才能過去。
楊素抓住了這個機會，他賭贏了這一把。
他向楊堅上書，先指出王誼的錯誤，“夫婦則人倫之始，喪紀則人道至大，苟不重之，取笑君子。”
然後，他提出必須按照律法，進行公開的審理，“輕禮易喪，致婦於無義。若縱而不正，恐傷風俗，請法推科。”
理由光明正大，也立得住腳。
但王誼此事，本意是想為公主爭取利益，楊堅雖然早就想對王誼下手，這次卻並非最佳的時機。
楊堅並沒有對王誼做出實質性的處罰，隻是從此之後，他對王誼恩禮稍薄。
當不信任的裂縫產生，就會越長越大，最終成為不可逾越的鴻溝。
王誼不知死活，不肯收手。
他正是年富力強，孜孜求進的中年，他不願意放棄一馬平川的仕途。
其實那也可能是絕命之途。
王誼才四十六歲，在政治上，這是黃金的年齡。
但在楊堅看來，這恰好是王誼的一個致命之傷，因為楊堅以外戚矯詔輔政時，正好是四十歲。
而能得善終的韋孝寬，李穆，於翼為楊堅效命時，都已是七十來歲。
在七十古來稀的古代，他們都已是風燭殘年，並不會對楊堅構成致命的威脅。
因為，不管他們本身多麽厲害，他們也耗不過冰冷無情的時間。
他們一定會死在楊堅的前麵，到時一切歸零，重新開始。
但王誼的人望和年齡，還有他永不知止的進取精神，在他家的政治婚姻，因為兒子之死而趨於淡薄之時，王誼的威望，就成了和楊堅一朝格格不入的風景。
王誼很快就觸犯了楊堅的逆鱗.
因為他心有怨氣，便會口出怨言。
這是理所當然，他是關隴集團的中堅人物，是屹立於北周和楊隋二朝的政壇長青樹
忽然之間，他就失去楊堅的信任和恩寵，發幾句牢騷太過正常。
但牢騷太盛防腸斷，這次發的牢騷是他一生之中，無法承受之重。
他發發牢騷，就把命都弄沒了。
王誼被人抓尾巴，向楊堅舉報，並且安下了一個謀反的罪名。
非常吊詭的是，謀反罪名雖然並不成立，但參與發牢騷的二個人，卻先後丟掉了自己的性命。
這就是著名的“牢騷謀反案”。
另一個和他一起發牢騷的人是元諧。
他也是楊堅的少時同學，同樣也是北周軍界，碩果僅存的元老級人物，同時，他也是楊堅最早的一批支持者。
他曾經在楊堅最幽暗的日子中，對楊堅早托心意，“公無黨援，譬如水間牆，大危矣。公其勉之。”
當楊堅一躍而成隋朝開國之君後，還曾經不無得意地對元諧說：“水間牆竟何如也。”
元諧是軍界的實力派人物。
他最得意之作是降伏吐穀渾。
吐穀渾是鮮卑族的一支，吐穀渾就是其始祖的名字，以人名命名為族群的名字。
他們占據了青海大部和甘肅一部，是一個遊牧政權。
這是一條財富之路，他們控製了絲綢之路的要道。
這從一開始就注定了他們的命運，以弱小之國，竊據經濟和交通要地，終有一天，會被大國亡族滅種。
當隋煬帝楊廣經營西域時，他們就成了攔路虎，是中原王朝必欲除之而後快的障礙。
裴矩是楊廣一朝經營四夷，西域問題的專家，他天才地總結了四個字“渾厥可滅”。
但在楊堅一朝，國家主要的精力用在三處。
一是在於穩定內政，坐穩皇位，鞏固執政的根基。
二是平定南方，統一天下，這是三百年來的偉業。
三是降服突厥，這更是中原王朝所能達到的武功巔峰。
因而，楊堅當時對西北吐穀渾的國策，並非以拓土開疆為主。
楊堅在討伐吐穀渾的詔書中寫清楚隋朝出師的目的，“本欲自寧疆境，保全黎庶，非是貪無用之地，害荒服之民。王者之師，意在仁義。”
接著，楊堅明確指示了對待吐穀渾的措施，“（吐穀）渾賊若至界首，公宜曉示以德，臨之以教，誰敢不服也！”
可見楊堅一朝，認為吐穀渾不過是次一等的威脅，但也是屬於必須敲打震攝的對手。
以武力震攝的同時，再以德服人，從而達到雙方和平相處的目的。
元諧就是此次西征吐穀渾，敲打他們的統帥。
他在豐利山一戰，大敗吐穀渾主力，追奔三十裏，俘斬萬計，隋軍的戰力讓吐穀渾舉國驚駭。
在元諧的統戰政策之下，他們服軟，願意臣服於隋朝。
元諧的個人威望達到頂點。
但他和王誼一樣，也來自於原北周的軍界，而且根基深厚，他同樣是少壯派，年富力強，這正是楊堅最忌諱的二點。
因為楊堅本身根基淺薄，既無政治基礎，又缺乏在軍隊中的威望。
楊堅篡周立隋，純粹是偶然的內廷政治陰謀，甚至都沒有經過長時間的準備和鬥爭，就迅速成事。
楊堅本人也被認為是曆史上得國最容易的帝王。
這決定了楊堅在心理上非常不自信。
他會全力防範猜忌那些大臣，生怕他們會步他的後塵，謀他的位，篡他的國。
他認為必須清除掉比他資格更老，資曆更長，尤其是在北周和隋朝軍隊中德高望重，影響力深遠的那一批元老。
這是既定的戰略，也有一個非常清晰的脈絡。
楊堅非常高效而卓越地完成了這個任務。
最有威脅的軍政界的大佬有的自然老死，有的被楊堅賦閑，廢死於家。
一切看起來很順利，但世上總有幾個難啃的硬骨頭，他們不願失去手中的權力，或者他們依靠和楊堅的特殊關係，心存僥幸，以為自己會和別人有所不同。
但在絕對的權力麵前，哪裏會有僥幸。
順我者昌，逆我者亡，所有的障礙，都必須予以清除，這就是楊堅為人處世的哲學。
王誼和元諧依仗自己是楊堅的少時同學，又是創業之初最堅定的支持者，既有才華，又忠於新朝和楊堅。
他們以為自己能在楊堅的隋朝一展鴻圖。
但他們忽視了楊堅的猜忌和其一心要完成皇帝專權的強烈心理。
他們的悲慘命運早已注定。
王誼和元諧二人，當時一個被疏忌，一個因公事被免職，賦閑在家。
二個失意之人，自然相見恨晚，他們對楊堅的薄情，大加鞭撻，酒後私下之言，自然無所顧忌，難免有非常出格的話語。
但世上並沒有不透風的牆，他們被舉報到楊堅那裏，罪名是謀反。
這是必然要推究勘核的罪名。
他的兒子突然離世，公主不但死了老公，成了小寡婦，還要天天為他披麻戴孝，不娛不樂，不笑不語。
這成了一個需要麵對的問題。
隋唐的公主們，囂張跋扈，不遵禮法，那是家常便飯，她們名聲在外，很多大臣，清白兒郎都不願意與皇帝結親。
即使在唐朝成立一百多年後，唐文宗依然心有不平地說：“我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？”
這當然是比較誇張的說法，但也可以從一個側麵，反映了娶皇帝的女兒，要麵臨很大的現實和政治壓力。
隋朝的情況，顯然也並不會比唐朝更好。
王誼一樣麵臨這個壓力，他是一個純粹的政治人物。
王誼為了討好楊堅，他的兒子死後才一年，便以公主年少為名，請求除掉為夫守喪之禮與喪服。
這是一個容易被競爭對手抓住的錯誤。
在古代中國，以禮治天下，禮法有時甚至比法律更加具有強製性。
丈夫死了以後，妻子守孝三年，是古之大禮。
現在才過去一年，王誼公然想要去麻，這顯然是漠視禮法的行為。
楊堅一朝，所賴以存在的統治理念，實際上隻有二字“孝”與“禮”。
隻有遵從這二個字，上至朝廷，下至黎民百姓，才可能形成一種共同的行為規範和準則，才可能成為忠臣孝子，一舉一動，合乎規矩，一心忠君，全身為國。
以禮治國，思想和觀念遠比刀劍更加管用，這其實是一種非常高明的統治手段。
現在王誼為了討好公主和楊堅，不惜公然違抗禮法。
這自然授人以柄，容易引起他競爭對手的攻擊。
如果說王誼是關隴集團碩果僅存的元老級人物，那楊素就是這個集團之內，冉冉升起的最耀眼的新星。
新人要想上位，必須踏著舊人的屍體才能過去。
楊素抓住了這個機會，他賭贏了這一把。
他向楊堅上書，先指出王誼的錯誤，“夫婦則人倫之始，喪紀則人道至大，苟不重之，取笑君子。”
然後，他提出必須按照律法，進行公開的審理，“輕禮易喪，致婦於無義。若縱而不正，恐傷風俗，請法推科。”
理由光明正大，也立得住腳。
但王誼此事，本意是想為公主爭取利益，楊堅雖然早就想對王誼下手，這次卻並非最佳的時機。
楊堅並沒有對王誼做出實質性的處罰，隻是從此之後，他對王誼恩禮稍薄。
當不信任的裂縫產生，就會越長越大，最終成為不可逾越的鴻溝。
王誼不知死活，不肯收手。
他正是年富力強，孜孜求進的中年，他不願意放棄一馬平川的仕途。
其實那也可能是絕命之途。
王誼才四十六歲，在政治上，這是黃金的年齡。
但在楊堅看來，這恰好是王誼的一個致命之傷，因為楊堅以外戚矯詔輔政時，正好是四十歲。
而能得善終的韋孝寬，李穆，於翼為楊堅效命時，都已是七十來歲。
在七十古來稀的古代，他們都已是風燭殘年，並不會對楊堅構成致命的威脅。
因為，不管他們本身多麽厲害，他們也耗不過冰冷無情的時間。
他們一定會死在楊堅的前麵，到時一切歸零，重新開始。
但王誼的人望和年齡，還有他永不知止的進取精神，在他家的政治婚姻，因為兒子之死而趨於淡薄之時，王誼的威望，就成了和楊堅一朝格格不入的風景。
王誼很快就觸犯了楊堅的逆鱗.
因為他心有怨氣，便會口出怨言。
這是理所當然，他是關隴集團的中堅人物，是屹立於北周和楊隋二朝的政壇長青樹
忽然之間，他就失去楊堅的信任和恩寵，發幾句牢騷太過正常。
但牢騷太盛防腸斷，這次發的牢騷是他一生之中，無法承受之重。
他發發牢騷，就把命都弄沒了。
王誼被人抓尾巴，向楊堅舉報，並且安下了一個謀反的罪名。
非常吊詭的是，謀反罪名雖然並不成立，但參與發牢騷的二個人，卻先後丟掉了自己的性命。
這就是著名的“牢騷謀反案”。
另一個和他一起發牢騷的人是元諧。
他也是楊堅的少時同學，同樣也是北周軍界，碩果僅存的元老級人物，同時，他也是楊堅最早的一批支持者。
他曾經在楊堅最幽暗的日子中，對楊堅早托心意，“公無黨援，譬如水間牆，大危矣。公其勉之。”
當楊堅一躍而成隋朝開國之君後，還曾經不無得意地對元諧說：“水間牆竟何如也。”
元諧是軍界的實力派人物。
他最得意之作是降伏吐穀渾。
吐穀渾是鮮卑族的一支，吐穀渾就是其始祖的名字，以人名命名為族群的名字。
他們占據了青海大部和甘肅一部，是一個遊牧政權。
這是一條財富之路，他們控製了絲綢之路的要道。
這從一開始就注定了他們的命運，以弱小之國，竊據經濟和交通要地，終有一天，會被大國亡族滅種。
當隋煬帝楊廣經營西域時，他們就成了攔路虎，是中原王朝必欲除之而後快的障礙。
裴矩是楊廣一朝經營四夷，西域問題的專家，他天才地總結了四個字“渾厥可滅”。
但在楊堅一朝，國家主要的精力用在三處。
一是在於穩定內政，坐穩皇位，鞏固執政的根基。
二是平定南方，統一天下，這是三百年來的偉業。
三是降服突厥，這更是中原王朝所能達到的武功巔峰。
因而，楊堅當時對西北吐穀渾的國策，並非以拓土開疆為主。
楊堅在討伐吐穀渾的詔書中寫清楚隋朝出師的目的，“本欲自寧疆境，保全黎庶，非是貪無用之地，害荒服之民。王者之師，意在仁義。”
接著，楊堅明確指示了對待吐穀渾的措施，“（吐穀）渾賊若至界首，公宜曉示以德，臨之以教，誰敢不服也！”
可見楊堅一朝，認為吐穀渾不過是次一等的威脅，但也是屬於必須敲打震攝的對手。
以武力震攝的同時，再以德服人，從而達到雙方和平相處的目的。
元諧就是此次西征吐穀渾，敲打他們的統帥。
他在豐利山一戰，大敗吐穀渾主力，追奔三十裏，俘斬萬計，隋軍的戰力讓吐穀渾舉國驚駭。
在元諧的統戰政策之下，他們服軟，願意臣服於隋朝。
元諧的個人威望達到頂點。
但他和王誼一樣，也來自於原北周的軍界，而且根基深厚，他同樣是少壯派，年富力強，這正是楊堅最忌諱的二點。
因為楊堅本身根基淺薄，既無政治基礎，又缺乏在軍隊中的威望。
楊堅篡周立隋，純粹是偶然的內廷政治陰謀，甚至都沒有經過長時間的準備和鬥爭，就迅速成事。
楊堅本人也被認為是曆史上得國最容易的帝王。
這決定了楊堅在心理上非常不自信。
他會全力防範猜忌那些大臣，生怕他們會步他的後塵，謀他的位，篡他的國。
他認為必須清除掉比他資格更老，資曆更長，尤其是在北周和隋朝軍隊中德高望重，影響力深遠的那一批元老。
這是既定的戰略，也有一個非常清晰的脈絡。
楊堅非常高效而卓越地完成了這個任務。
最有威脅的軍政界的大佬有的自然老死，有的被楊堅賦閑，廢死於家。
一切看起來很順利，但世上總有幾個難啃的硬骨頭，他們不願失去手中的權力，或者他們依靠和楊堅的特殊關係，心存僥幸，以為自己會和別人有所不同。
但在絕對的權力麵前，哪裏會有僥幸。
順我者昌，逆我者亡，所有的障礙，都必須予以清除，這就是楊堅為人處世的哲學。
王誼和元諧依仗自己是楊堅的少時同學，又是創業之初最堅定的支持者，既有才華，又忠於新朝和楊堅。
他們以為自己能在楊堅的隋朝一展鴻圖。
但他們忽視了楊堅的猜忌和其一心要完成皇帝專權的強烈心理。
他們的悲慘命運早已注定。
王誼和元諧二人，當時一個被疏忌，一個因公事被免職，賦閑在家。
二個失意之人，自然相見恨晚，他們對楊堅的薄情，大加鞭撻，酒後私下之言，自然無所顧忌，難免有非常出格的話語。
但世上並沒有不透風的牆，他們被舉報到楊堅那裏，罪名是謀反。
這是必然要推究勘核的罪名。