突厥頂不住了。
兵火深入大草原上的每個角落，普通民眾，連溫飽都已經解決不了，何處是盡頭，希望又在何方？
中立的部族要想生存，唯一的希望，就是往南遷徙，逃往隋朝避禍。
二月，突厥蘇尼部落男女一萬餘人歸降隋朝。
同月，西突厥達頭可汗也請求降隋。
達頭可汗當然不是真正意義上的投降，這是一種美化後的外交辭令，可以認為是請求和隋朝建立戰略聯盟。
這是有實際意義的軍事聯盟。
隋朝的邊防軍隊，主動加大了對突厥大可汗沙缽略的軍事進攻，並且連戰皆捷。
在多方多線的巨大壓力下，沙缽略終於撐不住了。
他做出妥協，他想用政治手段，為自己贏得寶貴的時間和空間，去平息突厥內患。
他向楊堅派出專使，請求按照傳統習慣賜婚。
但同時，他又做了一個頗為奇怪的舉措，他讓自己的可賀敦，即北周的千金公主改姓楊氏，認楊堅為父。
這顯然不是一個誠心誠意的臣服之舉。
對中原王朝而言，能讓突厥大可汗走投無路，主動服軟，已經是一個巨大的勝利。
漢人王朝，很長時間，沒有在突厥人麵前長出過一口氣了。
楊堅當然知道同意千金公主改姓，隻是一時權宜之計。
這種操作也會留下巨大的隱患，於千金公主而言，楊堅是她不共戴天的殺父滅族之人。
留下她，就會在未來的隋突關係，留下巨大的隱患。
但楊堅有足夠的耐心和信心，陪他們下完這一局棋。
於是，楊堅賜千金公主姓楊，封她為大義公主。
這個稱謂，算不上是個美好的名字，傳統上，大義和滅親，總是相提並論。
大義是公主之名，而滅親，則是楊堅滅其親，或是希望千金絕其欲，而自滅其親其情？
這或者是一種隱諷，又或者寄托了一種對未來的希望。
楊堅派遣主戰派的虞慶則和突厥專家長孫晟出使突厥，一是冊封大義公主，二是窺探沙缽略的真實近況。
這次冊封，雙方都心懷鬼胎。
楊堅並沒有停止對付突厥，反而在進一步蓄力，耐心等待最後的決戰。
這從使節團的組成就可以明確看出來。
虞慶則是隋朝四貴，是楊堅權力中樞的核心人物，他也是優秀的統帥和主戰派。
長孫晟，本來就是楊堅一朝，突厥政策的始作俑者，他的“數十年後，必可一舉而空其國”的判斷，讓楊堅深受震撼，深有同感。
這二人成為使團的負責人，就意味著楊堅對突厥的戰略並沒有改變，是非常明確的國家鷹派戰略意誌的體現。
但他們首先遇到了一個困難。
二國相交，禮儀之爭，以前鬧出過不少人命，以後也會發生很多故事。
沙缽略自恃貴為突厥大可汗，長期以來一直是中原王朝高山仰止般的存在，現在遭遇了暫時的失敗，他卻不願意滅了自己威風。
他想以對等之國的禮節和隋朝平起平坐。
正如其在國書中說：“此國羊馬，皆皇帝之畜。彼之繒彩，皆此國之物。”
沙缽略先聲奪人。
他耀武揚威式地堆積了如山的珍寶，毫無疑問，很大一部分寶貝，都是中原王朝的進貢或是擄掠而來。
這時刻提醒隋朝的使者，對麵的突厥可汗，是如何強大的存在。
沙缽略謊稱有病，臥於床上，他說道：“我諸父以來，不向人拜。”
但他碰到了隋朝二個最有權力和智慧的大臣。
虞慶則不為所動，堅持隋朝的底線和原則，既然是冊封，自然需要沙缽略行跪拜之禮。
事情陷入僵局。
千金公主趕緊出來打圓場說：“可汗豺狼性，過與爭，將齧人。”
長孫晟不慌不忙地說，“突厥與隋(朝）都是大國天子，可汗不起，安敢違意。但可賀敦（千金公主改姓楊，為大義公主）為帝女，可汗是大隋女婿，奈何不敬婦翁！”
這句話巧妙轉換了概念，給了沙缽略一個台階下，卻又必須要上另一個台階。
作為對等的二國天子，當然可以不拜，但作為女婿，焉有不拜老丈人之禮？
這句話，有理有利有據。
沙缽略無奈，千金公主不是真正的楊姓皇族，但他卻做了楊堅貨真價實的便宜女婿。
他迴過頭，勉強笑著對他的大臣們說：“需拜婦翁。”
於是，沙缽略跪受璽書，為表示尊敬，還將璽書舉到自己頭頂之上。
但沙缽略畢竟是突厥的大可汗，今日虎落平川，竟然如此卑躬屈膝，當庭受辱。
他越想越氣，不由悲從中來，麵對群臣，再也無法抑製情緒，放聲大哭出來。
突厥群臣，自北周北齊爭雄以來，一直高高在上。
佗缽可汗曾經豪氣萬丈地說過：“我在南二兒常孝順，何患貧也。”
豪言猶在耳，今日屈膝於敵國，一來二去之間，君臣相顧失色，突厥王庭，瞬間成了眼淚在飛的悲傷海洋。
真是一大奇跡！這也是突厥國運衰弱的表現。
突厥，在這一刻，已失去它往日的尊嚴和榮光。
但冊封之禮，猶未完成，虞慶則又讓沙缽略稱臣謝恩。
沙缽略感到很不耐煩，問左右說：“何謂臣？”
大臣們迴答說：“隋言臣，猶此雲奴耳。”
沙缽略隻得說：“得為大隋天子奴，虞仆射之力也。”
並且為了真正攀附上隋朝，沙缽略將自己的妹妹嫁給虞慶則，並且還賜給他一千匹馬，這是一筆巨大的財富。
這種待遇，即使楊堅也始料未及。
在出行之前，楊堅還特意交待虞慶則，對於突厥的贈送，收三五匹馬，聊表心意已足夠了。
想不到此行，虞慶則既抱得美人而歸，又血賺了一筆。
這是隋朝外交上的一大勝利，一改以前積貧積弱，在突厥麵前忍氣吞聲，畏首畏尾的外交局麵。
憂患之中的這種臣服，並不是出於沙缽略的本心，但接下來發生了一件事情，則讓沙體略真心稱臣，完全以隋朝馬首是瞻。
沙缽略開創了突厥臣服隋朝的先例，而他的繼任者，則更加深入地親隋、依隋，尊隋，甚至於接近被隋同化。
世間萬事，月滿則盈，盈則懼虧，乃自然之理。
隋突關係，即將翻開新的篇章。
沙缽略沒有選擇，他隻能向楊堅屈服，他已經被達頭和阿波的攻勢壓得喘不過氣來了。
但出乎他的意料，他立即從這個脆弱而虛假的聯盟中，收獲了實質性的利益。
沙缽略在軍事上已經歸於失敗。
要收拾這個爛攤子，並不是件容易的事情。
他除了需要應付西突厥分裂勢力的強力進攻，還有東突厥內部的紛爭，一樣讓他焦頭爛額。
沙缽略沒有力量單獨去完成這些任務，他選擇暫避風頭。
在性命交關的當口，已經容不得他有任何的猶豫不決，他向楊堅接連發出幾道求急國書，請求將自己的部落南度漠南，暫時寄居在隋朝的白道川。
楊堅敏銳地判斷出沙缽略的虛弱和窮途末路。
因為他派往突厥鎮撫阿波的使者，上大將軍元契，以將突厥的新情況，巨細無遺地匯報給了他。
楊堅知道他必須要出手直接幹預了。
他不允許大草原上重新出現一個統一而強大的突厥，同時，他也需要保留沙缽略以牽製阿波日益壯大的勢力。
於是，楊堅同意沙缽略內附，並且直接派兵幹涉突厥的內戰。
在大草原上，遵循唯力是從的原則，一切看誰的拳頭更硬。
沙缽略失勢，背後插刀的人自然不少。
大草原上有些部落，轉起了自己的小九九，他們希望投資新王，以便能在新的草原秩序中，贏得自己族群的發展機遇。
阿拔國，一個名不見經傳的彈丸小國，給阿波可汗準備了一份厚禮。
他們竟然趁勢發兵，攻擊沙缽略在後方的老巢，擄掠其妻子，準備獻給阿波，以報被沙缽略殺母的深仇大恨。
沙缽略堂堂突厥的大可汗，竟然虛弱到連父母妻兒都不能保護的程度。
如果阿婆得到沙缽略的妻子兒女，就可以徹底摧毀沙缽略在突厥多年的威望，阿波勢力將迅速坐大。
最後的結局，一定是達頭可汗統一東西突厥。
為了維持突厥的勢力均衡，楊堅下令，直接派兵追擊阿拔國。
在隋朝強大的騎兵麵前，阿拔國沒有任何還手之力，隻能將到嘴的肥肉又吐了出來。
大恩不言謝。
當沙缽略看著隋朝的軍隊，護送自己的妻子安全歸來時，這個突厥的雄主，在那一刻，真正從內心臣服於楊堅。
他立即表現出自己的誠意。
兵火深入大草原上的每個角落，普通民眾，連溫飽都已經解決不了，何處是盡頭，希望又在何方？
中立的部族要想生存，唯一的希望，就是往南遷徙，逃往隋朝避禍。
二月，突厥蘇尼部落男女一萬餘人歸降隋朝。
同月，西突厥達頭可汗也請求降隋。
達頭可汗當然不是真正意義上的投降，這是一種美化後的外交辭令，可以認為是請求和隋朝建立戰略聯盟。
這是有實際意義的軍事聯盟。
隋朝的邊防軍隊，主動加大了對突厥大可汗沙缽略的軍事進攻，並且連戰皆捷。
在多方多線的巨大壓力下，沙缽略終於撐不住了。
他做出妥協，他想用政治手段，為自己贏得寶貴的時間和空間，去平息突厥內患。
他向楊堅派出專使，請求按照傳統習慣賜婚。
但同時，他又做了一個頗為奇怪的舉措，他讓自己的可賀敦，即北周的千金公主改姓楊氏，認楊堅為父。
這顯然不是一個誠心誠意的臣服之舉。
對中原王朝而言，能讓突厥大可汗走投無路，主動服軟，已經是一個巨大的勝利。
漢人王朝，很長時間，沒有在突厥人麵前長出過一口氣了。
楊堅當然知道同意千金公主改姓，隻是一時權宜之計。
這種操作也會留下巨大的隱患，於千金公主而言，楊堅是她不共戴天的殺父滅族之人。
留下她，就會在未來的隋突關係，留下巨大的隱患。
但楊堅有足夠的耐心和信心，陪他們下完這一局棋。
於是，楊堅賜千金公主姓楊，封她為大義公主。
這個稱謂，算不上是個美好的名字，傳統上，大義和滅親，總是相提並論。
大義是公主之名，而滅親，則是楊堅滅其親，或是希望千金絕其欲，而自滅其親其情？
這或者是一種隱諷，又或者寄托了一種對未來的希望。
楊堅派遣主戰派的虞慶則和突厥專家長孫晟出使突厥，一是冊封大義公主，二是窺探沙缽略的真實近況。
這次冊封，雙方都心懷鬼胎。
楊堅並沒有停止對付突厥，反而在進一步蓄力，耐心等待最後的決戰。
這從使節團的組成就可以明確看出來。
虞慶則是隋朝四貴，是楊堅權力中樞的核心人物，他也是優秀的統帥和主戰派。
長孫晟，本來就是楊堅一朝，突厥政策的始作俑者，他的“數十年後，必可一舉而空其國”的判斷，讓楊堅深受震撼，深有同感。
這二人成為使團的負責人，就意味著楊堅對突厥的戰略並沒有改變，是非常明確的國家鷹派戰略意誌的體現。
但他們首先遇到了一個困難。
二國相交，禮儀之爭，以前鬧出過不少人命，以後也會發生很多故事。
沙缽略自恃貴為突厥大可汗，長期以來一直是中原王朝高山仰止般的存在，現在遭遇了暫時的失敗，他卻不願意滅了自己威風。
他想以對等之國的禮節和隋朝平起平坐。
正如其在國書中說：“此國羊馬，皆皇帝之畜。彼之繒彩，皆此國之物。”
沙缽略先聲奪人。
他耀武揚威式地堆積了如山的珍寶，毫無疑問，很大一部分寶貝，都是中原王朝的進貢或是擄掠而來。
這時刻提醒隋朝的使者，對麵的突厥可汗，是如何強大的存在。
沙缽略謊稱有病，臥於床上，他說道：“我諸父以來，不向人拜。”
但他碰到了隋朝二個最有權力和智慧的大臣。
虞慶則不為所動，堅持隋朝的底線和原則，既然是冊封，自然需要沙缽略行跪拜之禮。
事情陷入僵局。
千金公主趕緊出來打圓場說：“可汗豺狼性，過與爭，將齧人。”
長孫晟不慌不忙地說，“突厥與隋(朝）都是大國天子，可汗不起，安敢違意。但可賀敦（千金公主改姓楊，為大義公主）為帝女，可汗是大隋女婿，奈何不敬婦翁！”
這句話巧妙轉換了概念，給了沙缽略一個台階下，卻又必須要上另一個台階。
作為對等的二國天子，當然可以不拜，但作為女婿，焉有不拜老丈人之禮？
這句話，有理有利有據。
沙缽略無奈，千金公主不是真正的楊姓皇族，但他卻做了楊堅貨真價實的便宜女婿。
他迴過頭，勉強笑著對他的大臣們說：“需拜婦翁。”
於是，沙缽略跪受璽書，為表示尊敬，還將璽書舉到自己頭頂之上。
但沙缽略畢竟是突厥的大可汗，今日虎落平川，竟然如此卑躬屈膝，當庭受辱。
他越想越氣，不由悲從中來，麵對群臣，再也無法抑製情緒，放聲大哭出來。
突厥群臣，自北周北齊爭雄以來，一直高高在上。
佗缽可汗曾經豪氣萬丈地說過：“我在南二兒常孝順，何患貧也。”
豪言猶在耳，今日屈膝於敵國，一來二去之間，君臣相顧失色，突厥王庭，瞬間成了眼淚在飛的悲傷海洋。
真是一大奇跡！這也是突厥國運衰弱的表現。
突厥，在這一刻，已失去它往日的尊嚴和榮光。
但冊封之禮，猶未完成，虞慶則又讓沙缽略稱臣謝恩。
沙缽略感到很不耐煩，問左右說：“何謂臣？”
大臣們迴答說：“隋言臣，猶此雲奴耳。”
沙缽略隻得說：“得為大隋天子奴，虞仆射之力也。”
並且為了真正攀附上隋朝，沙缽略將自己的妹妹嫁給虞慶則，並且還賜給他一千匹馬，這是一筆巨大的財富。
這種待遇，即使楊堅也始料未及。
在出行之前，楊堅還特意交待虞慶則，對於突厥的贈送，收三五匹馬，聊表心意已足夠了。
想不到此行，虞慶則既抱得美人而歸，又血賺了一筆。
這是隋朝外交上的一大勝利，一改以前積貧積弱，在突厥麵前忍氣吞聲，畏首畏尾的外交局麵。
憂患之中的這種臣服，並不是出於沙缽略的本心，但接下來發生了一件事情，則讓沙體略真心稱臣，完全以隋朝馬首是瞻。
沙缽略開創了突厥臣服隋朝的先例，而他的繼任者，則更加深入地親隋、依隋，尊隋，甚至於接近被隋同化。
世間萬事，月滿則盈，盈則懼虧，乃自然之理。
隋突關係，即將翻開新的篇章。
沙缽略沒有選擇，他隻能向楊堅屈服，他已經被達頭和阿波的攻勢壓得喘不過氣來了。
但出乎他的意料，他立即從這個脆弱而虛假的聯盟中，收獲了實質性的利益。
沙缽略在軍事上已經歸於失敗。
要收拾這個爛攤子，並不是件容易的事情。
他除了需要應付西突厥分裂勢力的強力進攻，還有東突厥內部的紛爭，一樣讓他焦頭爛額。
沙缽略沒有力量單獨去完成這些任務，他選擇暫避風頭。
在性命交關的當口，已經容不得他有任何的猶豫不決，他向楊堅接連發出幾道求急國書，請求將自己的部落南度漠南，暫時寄居在隋朝的白道川。
楊堅敏銳地判斷出沙缽略的虛弱和窮途末路。
因為他派往突厥鎮撫阿波的使者，上大將軍元契，以將突厥的新情況，巨細無遺地匯報給了他。
楊堅知道他必須要出手直接幹預了。
他不允許大草原上重新出現一個統一而強大的突厥，同時，他也需要保留沙缽略以牽製阿波日益壯大的勢力。
於是，楊堅同意沙缽略內附，並且直接派兵幹涉突厥的內戰。
在大草原上，遵循唯力是從的原則，一切看誰的拳頭更硬。
沙缽略失勢，背後插刀的人自然不少。
大草原上有些部落，轉起了自己的小九九，他們希望投資新王，以便能在新的草原秩序中，贏得自己族群的發展機遇。
阿拔國，一個名不見經傳的彈丸小國，給阿波可汗準備了一份厚禮。
他們竟然趁勢發兵，攻擊沙缽略在後方的老巢，擄掠其妻子，準備獻給阿波，以報被沙缽略殺母的深仇大恨。
沙缽略堂堂突厥的大可汗，竟然虛弱到連父母妻兒都不能保護的程度。
如果阿婆得到沙缽略的妻子兒女，就可以徹底摧毀沙缽略在突厥多年的威望，阿波勢力將迅速坐大。
最後的結局，一定是達頭可汗統一東西突厥。
為了維持突厥的勢力均衡，楊堅下令，直接派兵追擊阿拔國。
在隋朝強大的騎兵麵前，阿拔國沒有任何還手之力，隻能將到嘴的肥肉又吐了出來。
大恩不言謝。
當沙缽略看著隋朝的軍隊，護送自己的妻子安全歸來時，這個突厥的雄主，在那一刻，真正從內心臣服於楊堅。
他立即表現出自己的誠意。