加西莫多隻有在鍾被敲響的日子裏，才會感覺到無比的興奮和歡樂。你都無法想象，副主教，也就是他的養父，隻要一命令他去敲鍾，他就像是撿著寶貝那般興奮，飛速地跑到他的那些孩子身邊，而且這種速度是任何一個四肢健全的人都望塵莫及的。他就這樣跑到那間房子中，不僅柔情蜜意地注視著這些屬於他的孩子，還輕輕地用手撫摸他們。隨後，他便身手敏捷地搖晃起了大鍾，緊接著，震耳欲聾的鍾聲以排山倒海之勢朝著自己襲來且越來越宏大，越來越壯麗。加西莫多一邊跟孩子們跳著舞，一邊嘴裏還在不停地喊著巨大的口號：“來吧！來吧！”於是，隨著鍾聲越來越激烈，加西莫多也越來越興奮。一時間，整個鍾樓仿佛都被這種無法無天的轟鳴震塌似的，從窗子到樓梯、從石雕到木雕、從枝蔓到綠草，這一切也都仿佛要被連根拔起一樣。這一刻，加西莫多完全沉浸在自己的世界中，在那裏，他就是最高的統治者，他擁有著無上的權力。他奔跑著，跳躍著，從頭到腳，似乎身體的每一個部位都在跳動，而大鍾此時也釋放出最大的力氣，瘋狂地搖動，一會搖向鍾樓這邊，一會擺向鍾樓那邊，不斷噴吐著暴風雨般的咆哮。加西莫多無所畏懼地蹲在鍾的上麵，一會蹲下去，一會站起來，他玩得不亦樂乎，盡管上麵很危險，但他仍舊自如地在翻騰。此刻，他的腳下是深淵廣場，頭頂是萬丈高空，而他就像懸浮在半空的一個幽靈，毫無顧忌地展示著自己的威力。在陽光的照耀下，他仿佛化身成了歡樂的鳥兒，狂歡不已。最後，大鍾也被他的情緒感染了，也開始在高空中上演難度極大的雜耍。看來，大鍾徹底被征服了！
加西莫多在半空中瘋狂地叫囂著，隻見他牙齒都被咬得咯吱作響，而滿頭豎立的毛發也好似一根根鋒利的尖刺，他的胸膛成了高低起伏的山峰，就連他的那隻獨眼都成了能夠放射光芒的天火。巨鍾在他身下也是毫無顧忌地咆哮著，絲毫不肯停歇。於是，一切都化為了飛灰，化為烏有，聖母院沒了，加西莫多沒了，剩下的隻有夢幻、飛旋和囂張。這是以聲響為坐騎的眩暈，是騰雲駕霧的精靈，是半人半鍾的怪物，是騎著鷹翼馬身狂奔的可怕的阿斯托夫，這是被抑製著激情釋放出的絕妙的樂章！
主教堂也正是因為加西莫多的存在才煥發了如此的生機，他化身成了聖母院的靈魂，並且用某種神秘的力量時刻感染著聖母院中任意一個角落，教堂裏的任何一件東西似乎都是因為他的存在，而具備了讓人驚歎不已的靈性。不管他走到何處，那裏的一切都聽命於他的指揮，對他可謂是百依百順，他的意誌便是絕對的號令，可以毫無顧忌地指揮那裏的千軍萬馬。加西莫多賦予主教堂跳動的脈搏、會唿吸的喘息、跳躍的生命，他宛如這裏無所不在、無所不能的精靈，他可以毫不費力的支配這裏所有的一切，這也許就是靈魂的力量吧！有時，人們會驚恐地發現，鍾樓頂上有一個飛快移動的影子，從一個房簷到另一個房簷，他似乎在找尋著什麽，不過他們卻想不到：其實這是偉大的加西莫多在掏鳥窩；有時，人們又會被蹲在主教堂陰暗角落裏的，一個默默發呆的身軀嚇出一身冷汗，可他們仍舊想不到：這其實是沉思者加西莫多在靜靜思考；有時，人們又會看見鍾樓頂上，有一個大腦袋和四根長短不一的棍子在左右搖擺，他們更加想不到的是：我們的加西莫多此刻正在恪盡職守；深夜，主教堂裏時常會突然出現一個奇形怪狀的幽靈，緊緊纏繞在鍾樓頂的欄杆上：這正是慈父加西莫多在和“孩子們”暢聊這一段時間的得與失。於是，就有了這樣的傳說：聖母院裏不知從什麽時候開始，來了一隻麵目猙獰的惡鬼，張大了嘴巴，時刻準備著吃人。特別是在聖誕夜，大鍾無休止地叫喚，人們在做彌撒的時候，總是覺得有一隻可怕的影子在隔著窗戶窺視著這一切。當然，這也是加西莫多在搗鬼。如果在埃及，人們便會把他當做是守護宗教聖地的神，對他畢恭畢敬，可是在中世紀，人們隻會認為他是個十惡不赦的惡鬼，對他百般畏懼。但誰能想到，他其實就是這座教堂的靈魂。
所以，凡是知道有加西莫多存在的人，都會覺得如今的聖母院未免太過於死氣沉沉，毫無生機可言。他們總感覺缺少些什麽，這個龐大的物體已經沒有了生命，沒有靈魂，剩下的隻是個空殼子。就好像是一幅畫，少了點睛之筆；又好似一具骷髏頭，盡管還有眼洞存在，卻沒有了眼珠。
四、狗和主人
盡管加西莫多痛恨這個世界，如此痛恨和仇視那些嘲笑和挖苦他的人，但是仍有一個人除外，那就是他的養父克洛德·孚羅洛。他對這個人絕對是百依百順，並且具有很深的感情，這種感情甚至超過了他對聖母院的感情。
原因其實很簡單，那就是克洛德·孚羅洛收養了他，並把他養育成人。可以這麽說，如果沒有克洛德·孚羅洛，就沒有如今的加西莫多。盡管這位養父對他管教極其嚴格、言辭苛刻，甚至有些不近人情，可是加西莫多仍然對這位養父感激不盡，唯命是從。而加西莫多對於克洛德·孚羅洛來說，就是最順從的奴隸，最忠實的仆人，甚至是一隻極為警覺的獵犬。加西莫多可以為了自己的養父，上刀山下火海在所不辭。可惜的是，自從加西莫多當上了敲鍾人，耳朵便聾了，於是，讓外人難以理解的手語，便成了這對父子之間交流的唯一工具。也正因為這樣，克洛德成為了唯一一個能和加西莫多交流的人，所以加西莫多對他的養父更加的忠心，因為在他的世界裏，如今隻剩下兩樣東西：一個是巴黎聖母院，另外一個便是克洛德·孚羅洛。
這兩人之間的關係無法割裂，因為任何事物都比不上克洛德·孚羅洛對加西莫多的支配力量，任何事物都比不上加西莫多對副主教大人的依賴之情。副主教大人克洛德隻要一招手，無論加西莫多身在何處，他都會迅速來到養父身邊，然後乖乖等候他的調遣。誰都想不到，加西莫多如此一個勇猛無比、力大無窮的人，竟然會聽從於一個手無縛雞之力的人的話，這也著實讓人覺得可笑，對此，隻有一種解釋：這一切都是上帝的安排。加西莫多好似克洛德的孩子，又好似他的仆人，這種關係還真是微妙。應該這樣說，一個愚笨的人總會聽命、折服於一個絕對高智商的人，加西莫多是那麽的笨拙，克洛德卻是那麽的聰明且充滿智慧，從這點出發來解釋的話，這兩者之間有這樣的關係那就不足為奇了。總而言之，貫穿這一切的並非是什麽過於神秘的東西，它隻是一種情結，一種感恩戴德，知恩圖報的情結。這是一種美德，而加西莫多是這種美德當之無愧的代言人。這樣說吧，加西莫多愛他的養父，勝過一切狗啊、貓啊、馬啊對它們主人的熱愛。
五、克洛德·孚羅洛
日子就這樣一天天過去，加西莫多越來越壯實，而克洛德·孚羅洛卻一天比一天老。於是，到了1482年，加西莫多這一年二十歲，而克洛德卻已經三十六歲了。此時的克洛德已經不再是俄當學校的那個普普通通的學生了，已經沒有了年輕人該有的那種情愫，並且他也不再是那個還有些許的感情，喜歡幻想和沉思的年輕哲學家。他現在變成了一個徹頭徹尾的、地地道道的教士，一個滿腦子假正經、仁義道德、不苟言笑的若劄斯的副主教先生，是靈魂的掌管人。他現在管理著蒙特裏和夏多福兩個副主教區，一百七十四位鄉村本堂教父都得聽從他一個人的命令。這儼然就是一個權威人物！每當他環抱著雙臂，腦袋低低地垂在胸前，一副沉思的模樣，嚴肅地從唱詩堂高高的尖拱下緩步走過的時候，那些身穿白袍和禮服的唱詩童子、聖奧古斯特丹教堂的僧侶，以及聖母院的神職人員，都會不由自主地不寒而栗。很顯然，克洛德·孚羅洛已經成為了一名真正的、合格的教士。
盡管已經如此威嚴，但是克洛德卻從未放鬆過學習，甚至比以前更加努力。當然，他同樣也沒有放鬆過對弟弟若望的悉心教導，學習和教導弟弟是他生命中至關重要的兩件事情。不過，隨著時間的流逝，克洛德發現，原本可以給他帶來巨大快樂的這兩件事，現如今卻越來越難以處理了。保羅·狄阿克爾保羅·狄阿克爾（720—799）：拉丁文的曆史學家和詩人，著有《倫巴第曆史》一書。曾經說過：時間一久，無論再好吃的肥肉都會變質。弟弟若望由於曾在磨坊寄養過，所以便有個外號：磨坊。在克洛德原先的規劃中，他希望弟弟若望能夠成為一個好學上進、虔誠體麵的優秀學生，但是若望卻偏偏脫離了這條已經規劃好的正確軌道，完全辜負了哥哥對他的苦心栽培。盡管若望也是外表英俊瀟灑、朝氣蓬勃，但他卻是一個十足的浪蕩之人，他懶惰、無知以及缺乏教養，可謂是一個地地道道的荒唐鬼。克洛德為此大失所望，且又無能為力。不僅如此，弟弟若望還經常搞一些惡作劇捉弄一下這位哥哥，這也讓他這位當哥哥的哭笑不得，不知道該怎麽辦。於是，克洛德親自把弟弟送到了俄當學校，那是自己曾經學習和成材的地方，他希望弟弟在那裏能夠有所收斂，並改頭換麵，學有所成。然而，這所學校曾經以擁有克洛德這個姓氏而驕傲自豪，可如今也因為同樣的原因而臭名遠揚。為此，克洛德深感痛心。不過，也有實在忍無可忍的時候，這時克洛德會嚴厲地對弟弟若望訓斥一番，可弟弟對此卻是恍若未聞，無動於衷。兄長訓斥過後，若望依然是我行我素、荒唐無忌、大膽妄為。在學校裏，為了歡迎新入學的大學生，若望還領導眾人把新生狠狠地捉弄了一番，並且這種“空前”的優良傳統一直保留到現在。有一次，若望還煽動全班所有的學生，將酒館的老板猛收拾一頓，然後把酒館裏的酒喝個精光，甚至連酒窖裏的酒都沒有放過。他的這些行為與一般的地痞流氓已經無甚區別了。據說，偉大的副主教大人的弟弟，若望還將類似的惡作劇一直搞到了格拉提尼街格拉提尼街：這條街是賭場和妓院的所在地。上去，十六歲的少年能有如此的魄力和號召力，實在是不尋常，但是這種舉動又是那麽的讓人擔心。在實在沒有辦法的情況下，俄當學校的副學監隻能給副主教大人長篇累牘地寫了一封信，這封信是用拉丁文寫的，並且還在信中大肆渲染若望酗酒、打架鬥毆等事。
看過俄當學校副學監的信，克洛德為若望的種種行為感到羞愧，無地自容，他在想，同一個姓氏，兩次出現在一個學校中，可為什麽造成的影響會有如此大的懸殊呢？若望的行為明顯讓副主教大人極為傷心，一時間感到心灰意冷。於是，為了填補心靈上那個巨大的缺憾，他更加狂熱地投入到知識的懷抱。知識對人，情同姐妹，至少這位敞開懷抱的姐妹不會嘲笑他，反而會安撫他那受傷的心靈，給他極大的安慰。就這樣，副主教大人的學識越來越淵博，與此同時，他也變得越來越苛刻，讓人難以接近。其實，人就是這樣，生活中一旦有什麽事情不如意，那麽就會變著法的找別的東西來補償，就拿我們每個人來說吧，智慧、道德和品格總要在某種程度上保持一定的平衡，這樣才能持續發展。可是，一旦生活中發生了什麽重大的變故，那麽發展的比例便會因各自的情況有所傾斜了。
加西莫多在半空中瘋狂地叫囂著，隻見他牙齒都被咬得咯吱作響，而滿頭豎立的毛發也好似一根根鋒利的尖刺，他的胸膛成了高低起伏的山峰，就連他的那隻獨眼都成了能夠放射光芒的天火。巨鍾在他身下也是毫無顧忌地咆哮著，絲毫不肯停歇。於是，一切都化為了飛灰，化為烏有，聖母院沒了，加西莫多沒了，剩下的隻有夢幻、飛旋和囂張。這是以聲響為坐騎的眩暈，是騰雲駕霧的精靈，是半人半鍾的怪物，是騎著鷹翼馬身狂奔的可怕的阿斯托夫，這是被抑製著激情釋放出的絕妙的樂章！
主教堂也正是因為加西莫多的存在才煥發了如此的生機，他化身成了聖母院的靈魂，並且用某種神秘的力量時刻感染著聖母院中任意一個角落，教堂裏的任何一件東西似乎都是因為他的存在，而具備了讓人驚歎不已的靈性。不管他走到何處，那裏的一切都聽命於他的指揮，對他可謂是百依百順，他的意誌便是絕對的號令，可以毫無顧忌地指揮那裏的千軍萬馬。加西莫多賦予主教堂跳動的脈搏、會唿吸的喘息、跳躍的生命，他宛如這裏無所不在、無所不能的精靈，他可以毫不費力的支配這裏所有的一切，這也許就是靈魂的力量吧！有時，人們會驚恐地發現，鍾樓頂上有一個飛快移動的影子，從一個房簷到另一個房簷，他似乎在找尋著什麽，不過他們卻想不到：其實這是偉大的加西莫多在掏鳥窩；有時，人們又會被蹲在主教堂陰暗角落裏的，一個默默發呆的身軀嚇出一身冷汗，可他們仍舊想不到：這其實是沉思者加西莫多在靜靜思考；有時，人們又會看見鍾樓頂上，有一個大腦袋和四根長短不一的棍子在左右搖擺，他們更加想不到的是：我們的加西莫多此刻正在恪盡職守；深夜，主教堂裏時常會突然出現一個奇形怪狀的幽靈，緊緊纏繞在鍾樓頂的欄杆上：這正是慈父加西莫多在和“孩子們”暢聊這一段時間的得與失。於是，就有了這樣的傳說：聖母院裏不知從什麽時候開始，來了一隻麵目猙獰的惡鬼，張大了嘴巴，時刻準備著吃人。特別是在聖誕夜，大鍾無休止地叫喚，人們在做彌撒的時候，總是覺得有一隻可怕的影子在隔著窗戶窺視著這一切。當然，這也是加西莫多在搗鬼。如果在埃及，人們便會把他當做是守護宗教聖地的神，對他畢恭畢敬，可是在中世紀，人們隻會認為他是個十惡不赦的惡鬼，對他百般畏懼。但誰能想到，他其實就是這座教堂的靈魂。
所以，凡是知道有加西莫多存在的人，都會覺得如今的聖母院未免太過於死氣沉沉，毫無生機可言。他們總感覺缺少些什麽，這個龐大的物體已經沒有了生命，沒有靈魂，剩下的隻是個空殼子。就好像是一幅畫，少了點睛之筆；又好似一具骷髏頭，盡管還有眼洞存在，卻沒有了眼珠。
四、狗和主人
盡管加西莫多痛恨這個世界，如此痛恨和仇視那些嘲笑和挖苦他的人，但是仍有一個人除外，那就是他的養父克洛德·孚羅洛。他對這個人絕對是百依百順，並且具有很深的感情，這種感情甚至超過了他對聖母院的感情。
原因其實很簡單，那就是克洛德·孚羅洛收養了他，並把他養育成人。可以這麽說，如果沒有克洛德·孚羅洛，就沒有如今的加西莫多。盡管這位養父對他管教極其嚴格、言辭苛刻，甚至有些不近人情，可是加西莫多仍然對這位養父感激不盡，唯命是從。而加西莫多對於克洛德·孚羅洛來說，就是最順從的奴隸，最忠實的仆人，甚至是一隻極為警覺的獵犬。加西莫多可以為了自己的養父，上刀山下火海在所不辭。可惜的是，自從加西莫多當上了敲鍾人，耳朵便聾了，於是，讓外人難以理解的手語，便成了這對父子之間交流的唯一工具。也正因為這樣，克洛德成為了唯一一個能和加西莫多交流的人，所以加西莫多對他的養父更加的忠心，因為在他的世界裏，如今隻剩下兩樣東西：一個是巴黎聖母院，另外一個便是克洛德·孚羅洛。
這兩人之間的關係無法割裂，因為任何事物都比不上克洛德·孚羅洛對加西莫多的支配力量，任何事物都比不上加西莫多對副主教大人的依賴之情。副主教大人克洛德隻要一招手，無論加西莫多身在何處，他都會迅速來到養父身邊，然後乖乖等候他的調遣。誰都想不到，加西莫多如此一個勇猛無比、力大無窮的人，竟然會聽從於一個手無縛雞之力的人的話，這也著實讓人覺得可笑，對此，隻有一種解釋：這一切都是上帝的安排。加西莫多好似克洛德的孩子，又好似他的仆人，這種關係還真是微妙。應該這樣說，一個愚笨的人總會聽命、折服於一個絕對高智商的人，加西莫多是那麽的笨拙，克洛德卻是那麽的聰明且充滿智慧，從這點出發來解釋的話，這兩者之間有這樣的關係那就不足為奇了。總而言之，貫穿這一切的並非是什麽過於神秘的東西，它隻是一種情結，一種感恩戴德，知恩圖報的情結。這是一種美德，而加西莫多是這種美德當之無愧的代言人。這樣說吧，加西莫多愛他的養父，勝過一切狗啊、貓啊、馬啊對它們主人的熱愛。
五、克洛德·孚羅洛
日子就這樣一天天過去，加西莫多越來越壯實，而克洛德·孚羅洛卻一天比一天老。於是，到了1482年，加西莫多這一年二十歲，而克洛德卻已經三十六歲了。此時的克洛德已經不再是俄當學校的那個普普通通的學生了，已經沒有了年輕人該有的那種情愫，並且他也不再是那個還有些許的感情，喜歡幻想和沉思的年輕哲學家。他現在變成了一個徹頭徹尾的、地地道道的教士，一個滿腦子假正經、仁義道德、不苟言笑的若劄斯的副主教先生，是靈魂的掌管人。他現在管理著蒙特裏和夏多福兩個副主教區，一百七十四位鄉村本堂教父都得聽從他一個人的命令。這儼然就是一個權威人物！每當他環抱著雙臂，腦袋低低地垂在胸前，一副沉思的模樣，嚴肅地從唱詩堂高高的尖拱下緩步走過的時候，那些身穿白袍和禮服的唱詩童子、聖奧古斯特丹教堂的僧侶，以及聖母院的神職人員，都會不由自主地不寒而栗。很顯然，克洛德·孚羅洛已經成為了一名真正的、合格的教士。
盡管已經如此威嚴，但是克洛德卻從未放鬆過學習，甚至比以前更加努力。當然，他同樣也沒有放鬆過對弟弟若望的悉心教導，學習和教導弟弟是他生命中至關重要的兩件事情。不過，隨著時間的流逝，克洛德發現，原本可以給他帶來巨大快樂的這兩件事，現如今卻越來越難以處理了。保羅·狄阿克爾保羅·狄阿克爾（720—799）：拉丁文的曆史學家和詩人，著有《倫巴第曆史》一書。曾經說過：時間一久，無論再好吃的肥肉都會變質。弟弟若望由於曾在磨坊寄養過，所以便有個外號：磨坊。在克洛德原先的規劃中，他希望弟弟若望能夠成為一個好學上進、虔誠體麵的優秀學生，但是若望卻偏偏脫離了這條已經規劃好的正確軌道，完全辜負了哥哥對他的苦心栽培。盡管若望也是外表英俊瀟灑、朝氣蓬勃，但他卻是一個十足的浪蕩之人，他懶惰、無知以及缺乏教養，可謂是一個地地道道的荒唐鬼。克洛德為此大失所望，且又無能為力。不僅如此，弟弟若望還經常搞一些惡作劇捉弄一下這位哥哥，這也讓他這位當哥哥的哭笑不得，不知道該怎麽辦。於是，克洛德親自把弟弟送到了俄當學校，那是自己曾經學習和成材的地方，他希望弟弟在那裏能夠有所收斂，並改頭換麵，學有所成。然而，這所學校曾經以擁有克洛德這個姓氏而驕傲自豪，可如今也因為同樣的原因而臭名遠揚。為此，克洛德深感痛心。不過，也有實在忍無可忍的時候，這時克洛德會嚴厲地對弟弟若望訓斥一番，可弟弟對此卻是恍若未聞，無動於衷。兄長訓斥過後，若望依然是我行我素、荒唐無忌、大膽妄為。在學校裏，為了歡迎新入學的大學生，若望還領導眾人把新生狠狠地捉弄了一番，並且這種“空前”的優良傳統一直保留到現在。有一次，若望還煽動全班所有的學生，將酒館的老板猛收拾一頓，然後把酒館裏的酒喝個精光，甚至連酒窖裏的酒都沒有放過。他的這些行為與一般的地痞流氓已經無甚區別了。據說，偉大的副主教大人的弟弟，若望還將類似的惡作劇一直搞到了格拉提尼街格拉提尼街：這條街是賭場和妓院的所在地。上去，十六歲的少年能有如此的魄力和號召力，實在是不尋常，但是這種舉動又是那麽的讓人擔心。在實在沒有辦法的情況下，俄當學校的副學監隻能給副主教大人長篇累牘地寫了一封信，這封信是用拉丁文寫的，並且還在信中大肆渲染若望酗酒、打架鬥毆等事。
看過俄當學校副學監的信，克洛德為若望的種種行為感到羞愧，無地自容，他在想，同一個姓氏，兩次出現在一個學校中，可為什麽造成的影響會有如此大的懸殊呢？若望的行為明顯讓副主教大人極為傷心，一時間感到心灰意冷。於是，為了填補心靈上那個巨大的缺憾，他更加狂熱地投入到知識的懷抱。知識對人，情同姐妹，至少這位敞開懷抱的姐妹不會嘲笑他，反而會安撫他那受傷的心靈，給他極大的安慰。就這樣，副主教大人的學識越來越淵博，與此同時，他也變得越來越苛刻，讓人難以接近。其實，人就是這樣，生活中一旦有什麽事情不如意，那麽就會變著法的找別的東西來補償，就拿我們每個人來說吧，智慧、道德和品格總要在某種程度上保持一定的平衡，這樣才能持續發展。可是，一旦生活中發生了什麽重大的變故，那麽發展的比例便會因各自的情況有所傾斜了。