金陵書院外麵圍了滿滿當當的人。
書院的學生、老師都到了不說。
像李五、王姑娘這樣沒有接受過係統的教育，但自己認得點字的人也來了很多。
最外層就是大字不識一個的農民、跑堂、小商販這類人。
前麵的那些人或多或少都是對知識感興趣才來的，而後麵這些人就全是看熱鬧。
在他們眼裏，不管是論道，還是唱大戲，都沒什麽區別，都是看個熱鬧罷了。
當然還有很多人是對項燕慕名而來。
都想離近了看看這救了全城人的欽差大人是長個什麽樣。
本來這種相對來說還算比較嚴肅的活動來說，圍觀的人不宜多，基本都是要清場的。
就算隻是觀眾都要有點墨水和素質的人才能充當。
畢竟亂哄哄的，對知識本身不尊重不說，噪音太多都聽不清對方說什麽，還論什麽道嘛。
但項燕的目的是為了發表自己的“柴薪論”，所以阻止了書院方的清場。
李五到處望了一圈，沒有看到王姑娘，心中頓時有點失落。
再望了一眼這烏泱泱的人群，眼中現出一絲鄙夷。
都是些隨波逐流的庸者！
不像自己。
自己可是帶著批判的眼光來的！
時間上差不多了，隨著唱禮者高聲宣布論道開始。
項燕和範行恭談論了起來。
一開始先是從四書五經中挑了一些比較簡單，大而寬泛的理論進行了淺要的交流。
說的都是一些讀書人基本都知道的東西，也就外麵的那些文盲們聽個新鮮，但他們也不是完全聽得懂。
在列的讀書人都是一副老神在在的態度，不褒不貶，比較淡然。
而李五聽了心裏那股鄙夷的心態又升了上來。
就這？就這啊？
就為了說點這些有標準答案的大路貨，搞了這麽大一個陣勢？
我看真的就隻是一個沽名釣譽的人罷了！
這肯定是心存不軌，就是為了欺騙無知少女！
之後項燕又和範行恭談論了一些儒家經典，這次還順帶發表了一些自己對各種儒家經典的見解。
有著現代人思維的項燕，解讀儒家經典的視角和這些封建禮教裏的讀書人有些不同。
雖說達不到驚天動地，但聽來也還算新穎。
在座的讀書人們臉上也不禁露出些許思索之色。
而在外圍聚集的王姑娘這群女孩，卻是個個臉上都帶著興奮之色。
望向項燕的目光中，欽佩中帶著很多不加掩蓋的憧憬。
縮在人群中小聲地起起哄來。
“哇，欽差大人好有學問！”
“不愧是欽差大人，懂的東西就是多啊！”
“欽差大人好帥……”
“啊啊啊……”
這些人雖然說也認得幾個字，讀了幾本書，但到了這個深度跟外圍的那些人也差不了多少了。
基本就是粉絲性質地看個熱鬧。
而李五就批判了起來：
“哼，離經叛道，嘩眾取寵！”
理論方麵的，淺談一下打了點基礎後，項燕開始談時事。
先從上古的三皇五帝開始，談到了奴隸製社會的消亡。
封建社會讀書人們的看法基本就是，神器更易，有德者居之。
對奴隸製社會的消亡，基本都歸結於當權者的個人品德。
對此，項燕在尊重的前提下，提出了一種新的視野：
遠古部落從采摘模式轉向農耕模式後，生產力提高，以至於推動了製度的改變。
這裏項燕說的還比較委婉，直白的說法是，生產力提高了，對不再需要人與人之間那種慘無人道的剝削方式。
但“剝削”這個說法易開民智，在這種封建社會裏太過超前。
為避免讀書人們因理解不了，而認為他太過離經叛道，所以才采用了溫和的闡述方式。
但僅僅是生產力這個概念與曆史結合的讀史角度的提出，就已經讓很多在座的學生們臉現茫然之色。
而諸位教師們臉上的思索之色更甚。
到這裏王姑娘這群女孩就和外麵的文盲們沒有任何區別了，全都仿佛聽大戲一樣。
但仍然不影響她們小聲為項燕歡唿。
“欽差大人好帥！”
“欽差大人實在太有知識啦，你看那些平常牛哄哄的讀書人們，個個都滿臉傻樣了。”
“不愧能成為欽差大人，京城的學子就是有學問啊！”
“嗚嗚，想當欽差夫人……”
李五本來也想再批評一句，離經叛道，嘩眾取寵。
但項燕的話讓他三分懂七分懵的，腦子很亂。
但直覺上又感覺欽差說的東西好像有道理。
於是李五也臉現痛苦，眼中出現思索之色。
三皇五帝的奴隸製社會談完之後。
項燕又談起了夏商周的分封製社會。
仍然是著重談它的消亡原因。
讀書人仍然是神器更易，有德者居之那一套。
甚至很多人都無法理解為何項燕要把三皇五帝和夏商周分開談。
在他們的眼裏，一切曆史都不過是道德史，或者說是政治史。
而這邊項燕又給出了，分封製之下，中央與地方的聯係僅靠威懾和道德。
一切都是建立在周天子是最強的這個前提下的。
而當地方的發展超越中央，自然這套政治架構也就失去它的作用了。
這套新穎的看法。
其實在之前範行恭剛得知項燕要與他論道的時候。
他心裏也是帶著不屑的。
他的看法與李五沒有什麽兩樣，都是以為這位欽差大人趁此時機，打算走個形式，借他這個老頭子的名聲，再釣一批名譽迴京，以方便日後的飛黃騰達。
尤其剛開始項燕那些泛泛而談，更是堅定了範行恭內心的想法。
所以他心中也漸漸生出一些無趣。
但論至此處，範行恭隻感覺醍醐灌頂。
項燕所說，乍一聽太流於技法，落了下乘。
但細細一想，又隻感覺信息無窮！
其中之道，不是這三言兩語就可以說明白的。
光光項燕今天這短短一炷香之內的所談，都足以夠任何一個儒生研究一生！
在曆史一道，範行恭作為當世大儒，自認為天下間已經少有人能在他麵前賣弄。
但眼前的項燕，現在卻是讓他悄悄直起了身子。
書院的學生、老師都到了不說。
像李五、王姑娘這樣沒有接受過係統的教育，但自己認得點字的人也來了很多。
最外層就是大字不識一個的農民、跑堂、小商販這類人。
前麵的那些人或多或少都是對知識感興趣才來的，而後麵這些人就全是看熱鬧。
在他們眼裏，不管是論道，還是唱大戲，都沒什麽區別，都是看個熱鬧罷了。
當然還有很多人是對項燕慕名而來。
都想離近了看看這救了全城人的欽差大人是長個什麽樣。
本來這種相對來說還算比較嚴肅的活動來說，圍觀的人不宜多，基本都是要清場的。
就算隻是觀眾都要有點墨水和素質的人才能充當。
畢竟亂哄哄的，對知識本身不尊重不說，噪音太多都聽不清對方說什麽，還論什麽道嘛。
但項燕的目的是為了發表自己的“柴薪論”，所以阻止了書院方的清場。
李五到處望了一圈，沒有看到王姑娘，心中頓時有點失落。
再望了一眼這烏泱泱的人群，眼中現出一絲鄙夷。
都是些隨波逐流的庸者！
不像自己。
自己可是帶著批判的眼光來的！
時間上差不多了，隨著唱禮者高聲宣布論道開始。
項燕和範行恭談論了起來。
一開始先是從四書五經中挑了一些比較簡單，大而寬泛的理論進行了淺要的交流。
說的都是一些讀書人基本都知道的東西，也就外麵的那些文盲們聽個新鮮，但他們也不是完全聽得懂。
在列的讀書人都是一副老神在在的態度，不褒不貶，比較淡然。
而李五聽了心裏那股鄙夷的心態又升了上來。
就這？就這啊？
就為了說點這些有標準答案的大路貨，搞了這麽大一個陣勢？
我看真的就隻是一個沽名釣譽的人罷了！
這肯定是心存不軌，就是為了欺騙無知少女！
之後項燕又和範行恭談論了一些儒家經典，這次還順帶發表了一些自己對各種儒家經典的見解。
有著現代人思維的項燕，解讀儒家經典的視角和這些封建禮教裏的讀書人有些不同。
雖說達不到驚天動地，但聽來也還算新穎。
在座的讀書人們臉上也不禁露出些許思索之色。
而在外圍聚集的王姑娘這群女孩，卻是個個臉上都帶著興奮之色。
望向項燕的目光中，欽佩中帶著很多不加掩蓋的憧憬。
縮在人群中小聲地起起哄來。
“哇，欽差大人好有學問！”
“不愧是欽差大人，懂的東西就是多啊！”
“欽差大人好帥……”
“啊啊啊……”
這些人雖然說也認得幾個字，讀了幾本書，但到了這個深度跟外圍的那些人也差不了多少了。
基本就是粉絲性質地看個熱鬧。
而李五就批判了起來：
“哼，離經叛道，嘩眾取寵！”
理論方麵的，淺談一下打了點基礎後，項燕開始談時事。
先從上古的三皇五帝開始，談到了奴隸製社會的消亡。
封建社會讀書人們的看法基本就是，神器更易，有德者居之。
對奴隸製社會的消亡，基本都歸結於當權者的個人品德。
對此，項燕在尊重的前提下，提出了一種新的視野：
遠古部落從采摘模式轉向農耕模式後，生產力提高，以至於推動了製度的改變。
這裏項燕說的還比較委婉，直白的說法是，生產力提高了，對不再需要人與人之間那種慘無人道的剝削方式。
但“剝削”這個說法易開民智，在這種封建社會裏太過超前。
為避免讀書人們因理解不了，而認為他太過離經叛道，所以才采用了溫和的闡述方式。
但僅僅是生產力這個概念與曆史結合的讀史角度的提出，就已經讓很多在座的學生們臉現茫然之色。
而諸位教師們臉上的思索之色更甚。
到這裏王姑娘這群女孩就和外麵的文盲們沒有任何區別了，全都仿佛聽大戲一樣。
但仍然不影響她們小聲為項燕歡唿。
“欽差大人好帥！”
“欽差大人實在太有知識啦，你看那些平常牛哄哄的讀書人們，個個都滿臉傻樣了。”
“不愧能成為欽差大人，京城的學子就是有學問啊！”
“嗚嗚，想當欽差夫人……”
李五本來也想再批評一句，離經叛道，嘩眾取寵。
但項燕的話讓他三分懂七分懵的，腦子很亂。
但直覺上又感覺欽差說的東西好像有道理。
於是李五也臉現痛苦，眼中出現思索之色。
三皇五帝的奴隸製社會談完之後。
項燕又談起了夏商周的分封製社會。
仍然是著重談它的消亡原因。
讀書人仍然是神器更易，有德者居之那一套。
甚至很多人都無法理解為何項燕要把三皇五帝和夏商周分開談。
在他們的眼裏，一切曆史都不過是道德史，或者說是政治史。
而這邊項燕又給出了，分封製之下，中央與地方的聯係僅靠威懾和道德。
一切都是建立在周天子是最強的這個前提下的。
而當地方的發展超越中央，自然這套政治架構也就失去它的作用了。
這套新穎的看法。
其實在之前範行恭剛得知項燕要與他論道的時候。
他心裏也是帶著不屑的。
他的看法與李五沒有什麽兩樣，都是以為這位欽差大人趁此時機，打算走個形式，借他這個老頭子的名聲，再釣一批名譽迴京，以方便日後的飛黃騰達。
尤其剛開始項燕那些泛泛而談，更是堅定了範行恭內心的想法。
所以他心中也漸漸生出一些無趣。
但論至此處，範行恭隻感覺醍醐灌頂。
項燕所說，乍一聽太流於技法，落了下乘。
但細細一想，又隻感覺信息無窮！
其中之道，不是這三言兩語就可以說明白的。
光光項燕今天這短短一炷香之內的所談，都足以夠任何一個儒生研究一生！
在曆史一道，範行恭作為當世大儒，自認為天下間已經少有人能在他麵前賣弄。
但眼前的項燕，現在卻是讓他悄悄直起了身子。