——《海禍桉》——


    ——《無憂線》——


    八月二日,下午一點,無憂,褚宮鎮。


    醫師道:“哦?”


    無憂:“感覺您好像興致缺缺的,我說書的功底就這麽差嗎?”


    無憂:無憂自閉了


    醫師道:“嗯,你說。”


    無憂:“其實我就是看您有點無聊,想要逗您開心一笑”


    無憂:“畢竟笑口常開,好彩自然來”


    無憂:“沒事,不用委屈自己”無憂蹲在牆角畫圈圈


    無憂:“技藝不精啊,還得練”


    無憂:“先生,這藥好了嗎?”


    醫師道:“哈哈哈,你把我逗樂了。”


    醫師道:“嗯?你不是把藥都喝了嗎?”


    無憂:“可為啥我還是想她啊”


    無憂:“嗚嗚嗚”


    醫師道:“可能你就是想舔。”


    無憂:無憂擺出了曹丞相的表情揮手說道“不可能!絕對不可能!”


    醫師道:“哦。”


    無憂:“哎,您忙吧,我一定得學一個讓人笑口常開的”


    無憂:無憂出門去那赤鬆山玄妙觀轉上一轉


    無憂哪條道過去,怎麽過去。


    無憂:順著佛緣山和桃花坡中間那條路


    無憂:一邊兒走一邊唱


    無憂:“豔陽天那個風光好,紅的花兒是綠的草,我樂樂嗬嗬向前跑,踏遍青山人未老”


    八月二日,下午三點,無憂,赤鬆山。


    無憂來到赤鬆山,山中多為鬆樹,鬆赤若墨,四野玄然,穹冥未寂。遠處架壑仙宴的歌吹冷風拂過,仙風冷雨帶來陣陣闃寂之感。孤高的山峰之中,有千歲鬆樹者,生於其間,狀似木人形。山下有祠堂,山上有道觀。


    無憂:“正所謂上山不上山,先拜王靈官,這又沒有靈官像,算了就捏個靈官訣”


    無憂:無憂左手捏靈官訣,口中唱到“仰啟神威豁落將,都天糾察大靈官;


    火車三五大雷公,受命三清降鬼崇。


    手執金鞭巡世界,身披金甲顯威靈;


    綠靴風帶護身形,雙目火睛耀天地。


    頃刻三天朝上帝,須臾九地救生靈;


    銀牙鳳嘴將三千,虎首貔貅兵百萬。


    走火行風前後衛,穿山破石捉妖精;


    祈晴禱雨濟世間,附體圓光通事意。


    治病驅邪如電閃,收瘟攝毒伏群魔;


    飛騰雲霧遍虛空,號令雷霆轟霹靂。


    三界大魔皆拱手,十方外道悉皈依;


    我今啟請望來臨,大賜雷威加擁護。”


    (你確定你念這個?)


    無憂:隨後畫四縱五橫


    無憂:(念)


    骰娘:look!楚太上骰出了一顆皇帝的新骰子~


    無憂念著靈官訣,唱著的時候,王靈官毫無感應。


    無憂:無憂拜完之後,踏步進山,穿山而行


    無憂來到山頂,但見一道觀氣勢如虹,乃是一道觀‘玄妙觀’。門前楹聯乃是宋時蘇軾之詩‘兒童不識衝天物,漫把青泥汗雪毫’,意思是兒童不識得衝天飛鶴,枉將青泥淋汙那雪白的羽毛。乃有赤玉為瓦,朱瑛鋪地,凋梁畫棟,丹楹刻桷。彤雲飛卷,熾焰纏庭柱,飛焰映天,照十二儀表。青鳥銜牘,伏丹墀而煥瑤彩,緋龍吐丹,繞仙宮而壯威儀。飛簷翹角踞祥雲,乃作仙家氣象。


    無憂:打理身上的披搭


    無憂:隨後上前輕叩門環


    無憂進入宮殿,所供神像,上層是伏羲氏,左右配祀十二星次神靈,分別是攝提格、單閼()、執徐、大荒落、敦牂(zāng)、協洽、涒(tun)灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若,乃是木紀之時,以太歲在天宮運轉的方向紀年;底層是神農氏,左右配祀六十甲子神,宮中紅光衝天,耀眼無比。


    青瓷燒製的燭台充滿了兩晉南北朝時該有的獨特風情,倒立蓮蓬狀的底座,外刻覆蓮花飾,上置橫條隔板,板上有四個獅子形態的杯口,可以同時插數根蠟燭。


    放在屋角的鎏金鳳首香爐正點燃著細細研磨的香粉,百煉良金,澹澹穆穆,隱耀膚裏之間。若以冰消之晨,雲煙鳥鳥而出,將道觀點綴的如同仙境。


    宮殿四周,有壁畫刻書,大洪水將人世淹沒的時候,她自大地之上而起,翱翔的從不是白雲如絮的蒼藍晴天,而是大雨無休的夜,在這樣的夜裏,柔軟的羽化作了鋼鐵的刃,這是存續的盔甲。


    一個個巨大的長狄巨人主持祭祀,又有紋龍黥麵的疍戶在海中遨遊,大海之中巨大的太歲肉山衍生萬物,無數飛仙屍胎虛空漫步,好一副東夷祭祀的場景。


    那時候長狄巨人還是大人國或是汪芒氏的主宰,疍戶也隻是有窮氏羿的後人,有些故事畫本裏,這些射日之裔也被稱為恨天國人。


    最後,殘酷無情、壁壘分明的娑婆世界,苦海波濤無時無刻都圍繞在她周圍,先天五太化作龐大封印,稍不留神就會被巨浪吞噬。而居於塵世的凡人,在這般婆娑萬象中,得見仙鳥乘赤雲而降,賜下仙經,以及福緣。


    無憂:無憂從懷中掏出鬆香


    無憂:“諸神在上,後學弟子無憂,前來敬香”


    無憂:無憂掏出火折子點燃後,將香插入香爐


    無憂上了香,無事發生。


    無憂:隨後無憂前往廣寒宮


    無憂:“曦,我的曦”


    無憂哪條路過去的。


    無憂:原路來原路迴


    晚上五點,無憂迴到了仙山坊。


    無憂:順著秀雲庵,前往廣寒宮


    ——《霍十一線》——


    八月二號,下午五點,霍十一,蛇精藏墓。


    霍十一放好了紙。


    霍十一:#吸走這人的屍氣和陰氣,順著繩子爬上去


    霍十一爬了上去。


    霍十一:#拿出洛陽鏟,幾鏟子把這地方埋起來,往黿神廟的方向走,路上去秀雲庵瞧瞧


    霍十一來到秀雲庵,隻見尼姑庵兩麵靠山,麵朝坊裏,樹木掩映。廟門敞開,香火看起來不錯,佛堂裏老尼姑徐娘半老,小尼姑描眉畫目。


    霍十一:#想了想,直接朝著秀雲庵走過去,去問些關於山上那座宗門的事


    霍十一來到秀雲庵的時候,還有個紈絝子弟對老尼姑拜別道:“幹娘,明日我再來拜會。”說著話,挑了挑小尼姑下巴,跨步出了佛堂,往庵門口處走。


    霍十一:“玩的這麽花?”#眉頭一挑


    霍十一:“老兄,厲害啊!還能泡到尼姑?”#走向那個紈絝弟子麵露驚奇的道


    紈絝子弟抬腿走了,好嘛,根本不理男的!


    霍十一:“誒!老哥,等等嘛!教教我怎麽撩的唄”#追上去,感應一下此人是否為血親


    不是血親。


    霍十一:“老兄,你別不說話啊!我認識好幾個姿色上佳,美若天仙的女子,咱倆交流交流”#繼續跟著


    紈絝子弟道:“誰家的?”


    霍十一:“我家的,我大姐,二姐,三姐,四姐,五姐,六妹,七妹,八妹,九妹。你別看我長的挺一般(app75),但是我家姐妹長的可好看了”


    紈絝子弟道:“在哪呢?一起玩多少銀子?”


    霍十一:“哈哈,不花銀子,你告訴我,你是怎麽泡到尼姑的就行?”


    紈絝子弟道:“先玩了再告訴你。”


    物語:(思考?5姐和6妹,之間沒數吧)


    霍十一:“那可得往遠了說,畢竟我老家不在仙山鄉”#繼續拖,看看距離尼姑庵多遠了


    紈絝子弟道:“那算了。”


    紈絝子弟溜溜達達,去了仙山坊。


    霍十一:“別啊!好歹留個名號還是地址,以後我姐妹來了找你啊”


    紈絝子弟走了。


    霍十一:“唉,這三秒男,比我大哥還那啥,算了,迴秀雲庵,他泡得,我就泡不得?”#看著他消失在視野裏,直接去秀雲庵,先敲門


    尼姑開了門。


    霍十一走進佛堂,這才看的分明,佛堂上供奉的乃是三十六餓鬼之一的大力神通鬼牟利提。徐娘半老的老尼姑身上穿大紅的袍子,背後用金綠二色,繪畫了一尊青麵獠牙的金剛藥叉法像。四條手臂向外延伸,上麵一對金色手臂按在胸前,各行手印,下麵一對綠色手臂,從腰間環繞而過,在小腹的位置雙掌交錯結印。描眉畫目的小尼姑身穿黃色僧衣,背後繡織這一個背後數道模湖光輪的妖豔僧人正在從孔雀體內破體而出,端的是法相莊嚴。


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    霍十一:【我還真泡不得】


    霍十一:“打擾了,我來問問路,去廣寒宗是順著北邊靠江那條路上山嗎?”#這都啥啊這,心中紈絝的三秒男的形象已經變成猛男了


    霍十一:【真乃勇士啊!這都敢上!】


    小尼姑軟嫩的道:“去廣寒宗,是得經過那障風山。”


    霍十一:“障風山?怎麽起了個這般名號?”#疑惑的問


    老尼姑安坐佛堂道:“這是因為曾有不知多少僧尼在懸棺嶺目見佛光,那是晴空萬裏時晚霞折射,顯現出華彩一片中佛祖之相,於是前人們舍身求法,卻隻留下累累白骨,恍若業障如風,名為障風山。”


    霍十一:“懸棺陵目見佛光?可我聽說那懸棺嶺上隻有架壑仙宴。敢問這佛光多久出現一次?”


    老尼姑寶相莊嚴的道:“懸棺嶺下雲海濤濤,每到佛光出現時,雲海中就會顯現出由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七寶彩色組成的佛光,中央乃至有一個影子端坐如佛像。佛光頗為罕見,按著庵中記載,佛光是釋迦牟尼眉宇間放射出來的毫芒,是吉祥之光,隻有與佛有緣的人,才能看到佛光。”


    霍十一:“有緣才能看到……感謝前輩告知,還有一事,我看見剛才有一男子從秀雲庵出去……”#說到這兒停了一下,緊接著說


    霍十一:“佛門弟子現在已經可以結婚了嗎?”


    老尼姑看了眼提起紈絝子弟傻樂的小尼姑道:“這妮子和那紈絝子弟勾搭在一起,貧尼發現之後看不下眼,於是貧尼為了庵中清名便……收費。”


    霍十一:“啊?原來是這樣解決的嘛,太離譜了,前輩放心,我不會傳出去的”#憋笑


    老尼姑安然不動。


    霍十一:“那就不打擾二位了,天色也暗了,二位記得好好休息,我先走了”#看看天色,朝廣寒宗的方向走去,此行目的地不是廣寒宗,而是尼姑口中的障風山


    霍十一來到障風山,山林中隱隱可見山君坐蓮台,山風帶來支離破碎的話語,那是山君對著麾下的一眾倀鬼在說著佛經,山上頂部便是廣寒宗了。


    霍十一:“這山裏還有老虎?”#揉了揉眼睛,這能算是與佛有緣嗎?自己自然是不知道的,隻好繼續向上走,廣寒宗……沒聽過的名字,和廣寒有關的話,大概是神宗吧


    霍十一來到廣寒宗,廣寒宗所在山頭綠樹蔭蔽,這裏有數十個女冠在水潭洗澡,一旁四十來歲坤道在看守衣裳。白牆白瓦白玉磚,紅裳紅唇紅峰尖。


    霍十一:“前輩好”#小心翼翼的挪過去,盡量讓自己背對著水潭,並用手擋著一側的視野,去找看衣服的人聊天


    唇紅齒白的坤道看起來雖然四十來歲,卻肌膚細膩,柔嫩光滑,坤道說道:“這位少俠,這裏是觀中坤道洗澡沐浴的地方,你來此是不是有些不太好。”


    霍十一:“不好意思,不好意思,我馬上離去,隻是我上山的位置有點尷尬,您知道廣寒宗裏有誰知曉架壑仙宴之事嗎?”#幹脆閉著眼睛問道


    坤道搖頭道:“廣寒宗沒人去過架壑仙宴。”


    霍十一:“什?距離這麽近,為何沒人去過?”#十分不解,疑惑的問


    坤道疑惑的道:“廣寒宗供奉的月神裏就有西王母,為何還要再去懸棺嶺供奉。”


    霍十一:“……?廣寒中供奉的月神裏,有西王母??抱歉抱歉,我頭有點暈,可是去架壑仙宴,不是能立地成仙嗎?廣寒宗也能這樣?”#驚訝的張大嘴,忍著不睜開眼睛


    坤道嚴肅的道:“作為月亮之神的“月精”,可以是嫦娥,也可以是蟾蜍,還可以是玉兔,而這三者的統一身份,都是西王母的麾下,而且都與西王母的靈藥有關。郭璞為《山海經》作圖讚說:‘昆侖月神……西姥之宇。’所謂‘西姥’就是西王母。《鴻包軒轅黃帝紀》也說:‘於時有神人西王母者,太陰之精,天帝之女也。’而‘太陰’也就是月亮。從古人開始,西王母便是一位‘月精’(即月神)。”


    “像是在漢代磚畫中西王母常常與月亮中的玉兔、蟾蜍、生命樹(即後來的月桂樹)在一起。而嫦娥吃了西王母的‘不死藥’便飛升到月宮裏麵,成為‘月精’。西王母便是成長於本土的月神。”


    霍十一:“啊~原來如此,受教了,敢問西王母可有過森之黑山羊的名號?”


    坤道發出疑惑:“嗯?那是什麽名號。”


    霍十一:“嗯?前輩不知道嗎?我曾經和同伴探索一處梟神墓時,在墓中發現了許多煉藥的和司藥的鬼魂,其中就有記錄藥材的女史”#和前輩講講之前發生過的事情


    ——《無憂和霍十一合線》——


    無憂路過秀雲庵,來到了障風山,又上了山。


    無憂:整理衣冠,背插飛劍,雙手結太極印


    剛上山,瞧見霍十一和一個看守衣服的坤道說著話,一旁水潭裏洗澡的坤道們半天沒法穿衣裳。


    多損啊!


    無憂:“淫賊!拿命來!”


    霍十一:“我那位夥伴認出這女史是一種名為修格斯的生物,後來發現了黑山羊之子的汁水,那些女史告訴我們,白螺天女其實是西王母森之黑山羊的子嗣……臥槽!無憂道長!你怎麽來了!”#閃!


    無憂:無憂提氣飛身,一記擦掌衝向淫賊!


    霍十一:“不要誣陷我!我閉著眼睛呢!”#草上飛拉開距離


    無憂:“原來是你這個敗類!大膽的淫賊啊,赤身大俠已經滿足不了你了嗎!”


    骰娘:骰子在空中飛旋,無憂進行鬥毆檢定:d100=86\/80手滑啦!失敗了呢~嘻嘻,充滿期待的眼睛失去高光什麽的,真是太棒啦~


    霍十一:“你↑放↑屁↓!我什麽時候喜歡過男人?!”


    骰娘:骰子在空中飛旋,霍十一進行閃避檢定:d100=26\/32檢定成功了,這種平澹的發展真是無趣呢


    無憂:“所以,還說你不是淫賊!”


    坤道忍不住驚訝道:“原來這淫賊是赤身大俠當麵!”


    無憂:“他乃是那赤身大俠的麵首”


    無憂:(麵首,我就不多解釋了\/汪汪)


    坤道震驚道:“啊?那他怎麽穿衣服。”


    霍十一:“靠!你不要聽他亂講啊!前輩!霍某壓根都不喜歡人啊!”


    (突然發現,海禍桉全員男pl,聊齋團全員女pl)


    無憂:“因為他特娘的是個喜歡爆他人之衣的淫賊!”


    坤道一臉震撼的捂住了衣裳。


    無憂:無憂聽罷,心頭更怒


    無憂:“你這淫賊居然連小動物都不放過”


    坤道大叫道:“你別過來啊!退!退!退!”


    霍十一:“道長,你這不能平白無故汙蔑人清白啊!!我都不會北鬥抱一神拳!”


    無憂:順著方向將霍十一打下山去


    無憂:(實際上是攆下山去)


    霍十一:#硬接此招,順勢滾下山去


    霍十一:(好台階)


    無憂:“他娘的,你這淫賊,我見你一次打你一次”


    無憂:隨後無憂把守山路,背身迴應道


    無憂:“姑娘請速速著衣,貧道在此地把守,不會迴頭的,穿好之後,貧道有事相問”


    坤道把衣裳給水潭裏數十個女冠分發下去。


    女冠們穿上了衣裳。\/汪汪


    (所以說,見了水潭就奔水潭而不是正門的霍十一真有你的)


    霍十一:(我也背了(;≥皿≤))


    霍十一:(兩邊不都是人嘛,問誰都一樣)


    無憂:無憂站在原地背身問到


    霍十一:(我就差點沒說出你竟敢質疑我的性別這句話了,都是女孩子,看看有什麽不好的\/汪汪)


    無憂:“可是穿好衣服了?”


    坤道說道:“正是。”


    無憂:無憂迴身,隨後手腕翻轉捏了一個太極印


    無憂:“福生無量天尊,貧道無憂前來拜山”


    無憂:“今日來此貧道有要事相問”


    無憂:隨後取下身後的飛劍


    無憂:“敢問道友可曾見過這把飛劍的主人,曦”


    坤道看了眼飛劍道:“這是我們廣寒宗的製式飛劍,每個修飛劍的道人都有此劍。”


    無憂:“那閣下可曾知曉曦這個名字?”


    坤道搖了搖頭道:“不曾聽聞。”


    無憂:“哎,又是一場落空……”


    無憂:無憂長歎一口氣道


    無憂:“多謝道友指點”


    霍十一:#灰溜溜的滾下山後就迴黿神廟等道長了,怎麽她們要上岸也不跟我說一聲……我閉著眼睛,怎麽知道嘛


    無憂:“道友可曾聽聞囚魔窟海禍之事?”


    坤道點頭道:“有所耳聞。”


    無憂:“天下道門同氣連枝,貧道恐貴宗受其牽連,故特來提醒”


    無憂:“不知貴宗可否掛單一二”


    無憂:無憂低著頭不好意思的說到


    無憂:“貧道實在是腹中饑餓難耐”


    坤道抬眼道:“卻有些不巧,這廣寒宗基本上都是女冠,道友一個乾道……”


    無憂:“準確來講應該是化緣”


    無憂:無憂頭更低了


    無憂:“不需居住”


    坤道給取了一包桂花糕遞給無憂。


    無憂:無憂拆開後小口的吃了起來


    無憂:等吃完後,擦了擦嘴


    無憂:“多謝道友”


    無憂:(兔兔這無憂能不能迴憶一下前塵)


    (恐怕不行,沒有某些東西開示,基本上迴憶不了)


    無憂:“我在經書中聽聞這廣寒月宮乃是老太陰所居,若有癡男怨女,拜太陰,可得姻緣,頗為神妙,不知道友可否與我闡述一二”


    坤道不急不慢的道:“所謂太陰姻緣之道,源起於先民。太陽給世間光明,養育萬物生長,滿足物質需求;而月光給以幻想,在幽幽深夜之中給人希望。相比以祭太陽演變的莊重嚴肅的宗教祭拜,農事祭祀,拜月神以多以愛情幸福為主要述求,流傳於民間,更加常見。月神中有主管男女婚戀的神仙,常常化為月華,降到人間,遇之者拜求福祿可以保夫妻團圓,佳人相聚,得到美滿姻緣,因此有姻緣神之名、男女情感之神、團圓之神。月的陰晴圓缺與女子的生理根本相吻合,如“月水”、“月信”,因此月的圓缺變化與女子懷胎的腹部變化帶上聯係,又有生育神之名。”


    無憂:“如今我失去了一個人,可否讓貧道進觀膜拜太陰”


    無憂:“我想求一求跟她的事”


    坤道帶著無憂來到了大殿。


    來到廣寒宗大殿,大殿之中的神像乃是統禦一切終極美好的月神,她存在於萬事萬物之中,亙久永存,永恆不變。她端坐在其中,仰望太初,足踏萬方,乃是古老的月神姮娥。怎奈何‘昔有姮娥祈長生,羿請無死西王宮。托身於月蛻解去,玉蟾空望北極星。’


    無憂:無憂先掏出兩塊白蠟。搓上蠟撚


    無憂:隨後放在一旁


    無憂:“道友可否借香一用?”


    坤道拿來三根香。


    無憂:無憂挺直身板,左手拈右手衣襟,右手持香,先書四縱五橫


    無憂:放下清香,從懷中掏出酒壺,潑下一點酒


    無憂:“丹朱口神,吐穢除氛。舌神正倫,通命養神。羅千齒神,卻邪衛真。喉神虎賁,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神煉液,道炁常存。”


    無憂:雙手捏日月二光印,高舉頭頂


    無憂:隨後手決轉變,化作劍指


    無憂:一邊畫一邊念


    無憂:“靈寶天尊,安慰身形。弟子魂魄,五髒玄冥。青龍白虎,隊仗紛紜;朱雀玄武,侍衛我真。”


    無憂:手上畫出紫微諱


    無憂:(冷知識,紫微諱又叫做總符)


    無憂:“元始安鎮,普告萬靈。嶽瀆真官,土地祗靈。左社右稷,不得妄驚。迴向正道,內外澄清。各安方位,備守壇庭。太上有命,搜捕邪精。護法神王,保衛誦經。皈依大道,元亨利貞。”


    無憂:無憂頓足,踏起九州罡步


    無憂:戴九履一,二四為肩,六八為足,左三右七


    無憂:以九,六,八,三,七,四,二,一的順序走完


    無憂:隨後高抬左腳


    無憂:“天地自然,穢炁分散。洞中玄虛,晃朗太元。八方威神,使我自然。靈寶符命,普告九天;乾羅答那,洞罡太玄;斬妖縛邪,度人萬千。中山神咒,元始玉文,持誦一遍,卻病延年;按行五嶽,八海知聞;魔王束首,侍衛我軒;兇穢消散,道炁常存。”


    無憂:左腳剁下


    無憂:左手捏三山訣拖起酒瓶,右手畫金光紋


    無憂把左腳剁下了,血流的很多。


    無憂:左手捏三山訣拖起酒瓶,右手畫金光紋


    無憂:“天地玄宗,萬炁本根。廣修億劫,證吾神通。三界內外,惟道獨尊。體有金光,覆映吾身。視之不見,聽之不聞。包羅天地,養育群生。受持萬遍,身有光明。三界侍衛,五帝司迎。萬神朝禮,役使雷霆,鬼妖喪膽,精怪忘形。內有霹靂,雷聲隱鳴。洞慧交徹,五炁騰騰。金光速現,覆護真人”


    (雷神隱名把三十六個名隱掉就算了,這還寫雷聲隱鳴,嘖嘖嘖\/汪汪)


    (問號挺惜命的)


    霍十一:(那個左腳剁下,應該是足字旁的那個跺吧)


    霍十一:(還是真的要砍?)


    (看起來。他是真砍)


    霍十一:(恐怖如斯,離癲子遠點)


    無憂:天地玄宗用大母指掐無名指的根部橫紋節內側


    萬炁本根用大母指掐中指的根部橫紋節內側


    廣修億劫用大母指掐食指的根部橫紋節內側


    證我神通用大母指掐食指的中節橫紋節內側


    三界內外用大母指掐中指的中節橫紋節內側


    唯道獨尊用大母指掐中指的上節橫紋節內側


    體有金光用大母指掐中指的指尖上七句組成:北鬥


    覆映吾身迴位再用大母指掐無名指的根部橫紋節內側


    視之不見再用大母指掐小指的根部橫紋節內側


    聽之不聞再用大母指掐小指的二節橫紋節內側


    包羅天地再用大母指掐無名指的二節橫紋節內側


    養育眾生再用大母指掐中指的中節橫紋節內側


    頌持萬遍再用大母指掐中指的上節橫紋節內側


    身有光明再用大母指掐中指的指尖此七句組成南鬥


    三界侍衛再迴到用大母指掐無名指的根部橫紋節內


    五帝伺迎再用大母指掐中指的根部橫紋節內側


    萬神朝禮再用大母指掐食指的根部橫紋節內側


    馭使雷霆再用大母指掐食指的中節橫紋節內側


    邪妖喪膽再用大母指掐中指的中節橫紋節內側


    精怪亡形再用大母指掐無名指的中節橫紋節內側


    內有霹靂再用大母指掐小指的中節橫紋節內側


    雷聲隱鳴再用大母指掐小指的上節橫紋節內側


    洞慧交徹再用大母指掐無名指的上節橫紋節內側


    五氣騰騰再用大母指掐中指的上節橫紋節內側


    金光速現再用大母指掐中指的指尖


    覆護我身外製結金光決定形,內調迴中宮


    無憂:等到血液流出後,在將腳接迴去


    無憂:用鮮血浸透香後點燃


    無憂:“道由心學,心假香傳。香爇玉爐,心存帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。令臣關告,逕達九天”


    霍十一:(這就是現實神秘學嗎)


    無憂:“今有赤縣神州弟子無憂,特此禱告,自知身無法籙,若施咒言甚微,唯鐵與血,方可證誓,萬望太陰垂憐,指引弟子,早日尋迴亡妻小曦的轉世之身,特此禱告,誠惶誠恐,稽首頓首”


    無憂:無憂點燃血香之後,插入香爐,跪在地上,五體投地,三跪九叩


    無憂:“道友可有卦杯?”


    無憂:(兔兔,我有氣血狼煙可以斷肢再接,所以你算一下傷害)


    無憂hp-5。


    坤道拿出了三個卦杯。


    無憂:畢恭畢敬的接過卦杯,向上拋去


    (你拿幾個拋)


    江湖說書人:(然後立起來了)


    無憂:(兩個啊)


    無憂:(卦杯都是兩個啊)


    骰娘:無憂的骰子在空中旋轉跳躍: d100=29


    嗯哼,結果是一陰一陽,聖杯。


    無憂過靈感。


    骰娘:骰子在空中飛旋,無憂進行靈感檢定:d100=59\/50手滑啦!失敗了呢~嘻嘻,充滿期待的眼睛失去高光什麽的,真是太棒啦~


    無憂:孤注一擲


    骰娘:骰子在空中飛旋,無憂進行靈感檢定:d100=17\/50看,困難成功,快感謝我#叉會腰


    無憂感應到曦如今在虛空法界?蜃龍珠內。


    無憂獲得月神信徒(姮娥):月神乃是統禦一切終極美好的月神,她存在於萬事萬物之中,亙久永存,永恆不變。她端坐在其中,仰望太初,足踏萬方,乃是古老的月神姮娥。而即便是太陰星這般美好之物,亦有陰晴圓缺。消耗100hp上限,獲得一種對自身影響嚴重的疾病,從而令使用者的抓住某一次‘偶爾的靈感’,並固化成為‘常態的狀態’,一旦疾病對自身影響不嚴重,則對應狀態也將逐漸消散。誰人服餌煮石英,藥石罔效欲升靈。世上豈有真不死,蛻解托付萬物中。


    ——《save》——

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