“哈哈，聽到了沒有，傅大人，你們戶部做不到的事情我孫兒做到了，怎麽樣？”
“長孫殿下確實聰慧，臣等慚愧！”
“那這件事就交給你，盡快將這個消息傳給那些商賈之家，咱要盡快籌集到大筆銀子！”
“是！”
今日雖然聽到了這麽一個大消息，但最終還是滿足了自己駁迴陛下借錢的念頭，傅大人那也是相當滿意了，本來今日都已經做好了要以死進諫了，可沒想皇長孫殿下竟然還有這樣的辦法，直接讓皇上改變了主意。
等到傅大人領命而去之後，朱元璋這才看著還在悠哉悠哉吃著點心的孫兒，很是篤定地詢問：
“你是不是有計劃？”
“其實孫兒在想，是不是可以創辦一個我大明的一個日報，將我大明的政令、大事等通過報紙的方法宣傳給百姓們聽。”
既然爺爺都問了，朱雄英自然要將這件事給定下來，這個時代，這種輿論宣傳還沒有人重視，但從後世穿越重生過來的後世人，朱雄英那可是從後世的那種各類輿論消息爆炸的時代熏陶出來的。
對於輿論的重要性，朱雄英那是一點也不敢小看的。
對於輿論，也就是所謂的新聞，我們的第一反應就是其的及時性，客觀性，廣泛性。
但誰能保證這些新聞背後的撰稿人真的是客觀真實的呢？
後世的網絡上，一句句‘雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的！’‘毀掉一個人很簡單，隻要一人一句也就夠了。’...
累累事例就像是一把手槍，時時刻刻都指在人們的腦門上警示著眾位。
互聯網時代，隨著泛數據時代的極速發展，可以說，人們的生活被各種信息充斥著。
不管人們是否關心這件事，可在日常的碎片化時間之內，人們時不時的都會在各種各樣的地方看到有關這件事的介紹。
尤其是一些微博熱搜話題，很多人帶著好奇的心態去看，在不知道事件全貌的情況下，發表自己的看法，憑自己的感覺去站隊。
義正辭嚴的，覺得自己就是正義的一方。
不管有沒有傷害到他人，亳無顧忌的去表達，充分展示自己的言論自由。
然而隨著事件的發展，結局出現了大反轉，這些人又開始後悔，誰誰欺騙了自己，亳沒有反思自己有沒有間接地傷害到其他人。
著名的主持人董女士就說過，輿論所展示的，不過是新聞媒體工作者想要讓你看到的，事實背後的真相，可能並不想輿論描述的那般如此。
從蘇格拉底的“洞穴寓言”開始，人們就開始探討究竟什麽才是真正的世界，我們所看到的真實世界是否隻是牆上的幻象，而並非事實的全部，這個探討持續了近千年。
而李普曼則是提出了“擬態環境”的概念，認為現代社會越來越龐大和複雜，人們沒有時間和精力去認識超出自己經驗以外的事物，隻能通過新聞機構去了解，由此媒體給公眾創造了一個“擬態環境”的概念。
互聯網時代，人們越來越依賴於網上的新聞app和推送去獲得外部世界的信息，但夾雜著經濟和政治利益的算法自然包含著偏見，算法一味迎合用戶而造成用戶的“信息繭房”，用戶日益沉醉在自己喜歡的信息中，而越來越對不感興趣的外部世界一無所知，這也是現代社會的“擬態環境”的表現。
由於外部世界的紛繁複雜，公眾受製於時間、經驗和技能等，無法全麵探尋外部世界，這時候就需要媒體機構給公眾繪製一個外部世界的圖像，供公眾去參考。
但媒體機構在提供這幅圖像時會遭受到各種各樣的阻礙，比如外部世界的審查，報道規則等等，而公眾也受到自身時間、注意力和能力的限製，同時由於固有的偏見也很難去客觀全麵的把握整個事實，導致最終達到公眾頭腦中的圖像和真實的圖像出現了偏差，公眾由此生活在一個虛擬的現實中。
這就是輿論的力量，大明雖沒有發展到幾百年後的十幾億人口龐大基數，但此刻也算是這個時代的人口大國了。
對於古代的百姓，朱雄英從來沒有小看過他們，他們雖然九成以上的人口都不識字，但對於這個國家遇到危機之時，這些人卻是挺身而出，一次次地用自己的血肉之軀來抵抗，可這些人，其實並不知道自己是為了什麽，他們大多都是為了保衛自己的家園，可並沒有那個國家情懷，所以大多時候，百姓們並不在乎上位的皇帝到底是誰。
比如說李世民，雖然上位之道頗為坎坷，但是天下百姓卻其實是一點也不關注的，他上位之後時常覺得自己上位不正，會被大唐百姓以及後代子孫們惡意揣度，這就是因為沒有輿論控製的原因，要是有了輿論，李世民完全可以發揮自己大唐天子的優勢，讓那些文臣們直接給發表幾百上千篇歌頌讚美李世民功績的文章，文章轟炸也要把自己的位置給轟炸正統嘍。
也是因為他沒有下到基層考察民情，隻要他能在百姓們之間多走走就會發現一個很真實的現實：
那就是他完全就是在杞人憂天，雖不知道那些世家大族們心裏是不是會看不起李世民，但對於天下的平民百姓們來說，壓根就沒有幾個人會關心這件事。
其中的原因也很簡單，那就是天高皇帝遠，不管是誰當皇帝，對於下層的那些尋常百姓來說，並不重要。
底層百姓們可能會比較重視管理自己這方的地方官是誰，而上位的皇帝陛下，是不是一個愛民的陛下，是不是一個可以守衛國土家園的陛下，是不是可以管好吏治，拆除貪官汙吏的陛下，是不是可以讓國家安定，平民們生活富足，衣食無憂的陛下！
一個皇帝，隻要能做到以上的這些，那麽天下的百姓就十分滿意了，哪裏可能有興趣去管當今天下是如何得到皇位的，隻要能對天下百姓們好，那百姓們就會無條件的進行擁戴，高唿明君，會為皇上樹立長生牌。
至於玄武門的事情，說白了就是皇上家裏的家事，一個螻蟻尚且偷生，換成是誰處於秦王李世民的這個位置，那就不會坐以待斃，被人拿捏。
家裏的爭鬥，隻要不牽扯到百姓們的切身利益，那就是理所應當的事，皇上有心思去思考這些破事，還不如好好想想可以給百姓們帶來什麽好處，除這個之外，其他的對於平明百姓們來說，根本就是沒有任何意義可言的。
就比如說商稅這個製度，要是這個製度運用的好的話，那天下的農民說不定還真的不需要交稅，隻要這些農民們吃得飽穿得暖，誰還有心思跟著那些居心叵測的人造反呢？
甚至真有人造反的話，說不定皇上都沒動靜呢，這天下的百姓就是第一個不會答應，絕對會第一個跳出來幫著朝廷消滅掉那些逆賊。
“日報？那是什麽？你可不要跟著那些商賈學，不要忘了，你可是我大明的皇長孫殿下，將來這個江山還是要交到你們手裏的，好好學一學治國理政才是正統。”
對於商稅，朱元璋雖然很是眼熱，但並不希望自家的這個有出息的長孫走錯了道路，沉浸於商賈之道。
“爺爺，此言差矣，輿論那可是很重要的，不僅僅是可以掙錢，你想，要是我大明以後掌管著這麽一個渠道，那是不是就不需要被那些官員們所裹挾，真真正正的將國家政策給落實下去，避免被一層層官員所有意無意的誤解，直接從為百姓們好的政策變為對官員們、世家大族們所著想。”
這種事情，發生的可不是一件兩件，很多東西，並不是上層統治階級有什麽意思，完全都是被下麵執行的人一層層給誤解了。
“那也不行，要是你這個皇長孫也帶頭做生意，那天下百姓們知道了會怎麽想？會不會讓更多的人削尖了腦袋也投身到商賈一道？一旦這樣，那這天下的土地有讓誰去種植呢？久而久之，要是更多的人投身到商家，那那些土地是不是就會被拋荒？拋荒之後，這天下的糧食產量就會不夠，沒了足夠的糧食，那麽僅憑著經商，那怎麽可能填飽天下人千萬人的肚子？”
出身於農家，朱元璋很明白這點，對於掙錢，百姓們都是趨之若鶩的，要是真的做生意就能發財，那這些百姓們肯定是會積極參與的。
本來大明的土地就有很多無人種植，要是一開了這個頭，那豈不是會有更多的土地被荒廢？一旦發生這樣的事，那天下的穩定肯定是會受到巨大的影響的。
“爺爺，你想的太多了，難道著天下的所有人都去做生意不成？不會的，其實做生意並不是那麽簡單的，不僅僅需要本錢，還需要承擔做生意失敗的膽色，本質上，做生意和種田不同，種田隻要好好的伺候土地，隻要不遭遇到天災，那一年下來土地那都是有多產出的，也就是說，種地那是一個穩定的收入，而做生意卻不是這樣，並不是那麽安穩，一旦看錯了時機或者選錯了行當，那是會隨時隨地可能會讓商家血本無歸，從此陷入泥潭，毫無翻身機會的。”
朱元璋一看就是不會做生意的，竟然不明白這其中的彎彎繞繞。
“所以，做生意並不是一件簡單的事情，除了要會有精打細算的心性之外，還要精通算學與籌劃，而且還需要一定的天覆，必須要有足夠的眼光與能力，足夠的膽氣！這幾個能力缺一不可，所以說，並不是每一個想要做生意的都能做生意的。”
“那要是那些世家跟風呢？隻要市場上某一個生意做的好，那隻要照著做也就是了，總不會虧本就是了。”
“所以，這才是他們上交商稅的好處啊，上交了商稅，那這些人的生意就必須要受到國家的保護，要是有人敢強取豪奪的話，那就隻能是朝廷出馬，按著相關的律法進行約束，另外，朝廷也可以列出相關的律法出來，那些個方子、圖紙等那都是商人們好多年的智慧結晶，要是就這樣因為權勢欺壓被人搶奪，那其他千千萬萬的百姓肯定是不會花費精力、金錢去研究更好的金點子的。”
“嗯，看來商稅也不是那麽簡單的事，看來還是要與六部一起商議，製定出一個規範的章程才行。”
“對啊，爺爺，你要明白，這個市場並不是一成不變的，它是有一定容量的，一旦有太多的商人瞬間湧入到市場之中，那便會產生各種各樣的競爭，不管是陰謀還是陰謀，最終隻能是優勝劣汰，經過市場的自我調節，那就會自然而然地將市場中多出來的人直接給淘汰出局，所以，爺爺，你的擔心完全不需要，因為經商興旺就無人種田的事，是絕對不會發生的。”
就算是朝廷出台商稅，鼓勵商賈之事，那也不會發生全國上下全體經商，無人種田的情況，最終隻能是大浪淘沙，最後，那些有天賦有氣運的，自然活該他們掙錢，而那些被市場淘汰的，隻能是該種地的還是種地，什麽也不會影響到的。
而且，當國內的市場滿了以後，商人們如果還想要擴大市場的話，那就需要源源不斷的把商品賣到更遠的異域去，用商品把異域國度的財富吸納迴來，這樣的話，大明王朝才會越來越富庶！這就像是滾雪球一樣，越滾越大，最終大明就會真正的成為萬國來朝的大國。
“這可不僅僅是一大筆銀子，背後的事情複雜著呢，孫兒這就是提個建議，忙碌的隻能事爺爺你們了。”
“沒事，朝廷養著他們，不就是讓他們為大明的穩定出力嗎？這些都是他們應該做的。”
“長孫殿下確實聰慧，臣等慚愧！”
“那這件事就交給你，盡快將這個消息傳給那些商賈之家，咱要盡快籌集到大筆銀子！”
“是！”
今日雖然聽到了這麽一個大消息，但最終還是滿足了自己駁迴陛下借錢的念頭，傅大人那也是相當滿意了，本來今日都已經做好了要以死進諫了，可沒想皇長孫殿下竟然還有這樣的辦法，直接讓皇上改變了主意。
等到傅大人領命而去之後，朱元璋這才看著還在悠哉悠哉吃著點心的孫兒，很是篤定地詢問：
“你是不是有計劃？”
“其實孫兒在想，是不是可以創辦一個我大明的一個日報，將我大明的政令、大事等通過報紙的方法宣傳給百姓們聽。”
既然爺爺都問了，朱雄英自然要將這件事給定下來，這個時代，這種輿論宣傳還沒有人重視，但從後世穿越重生過來的後世人，朱雄英那可是從後世的那種各類輿論消息爆炸的時代熏陶出來的。
對於輿論的重要性，朱雄英那是一點也不敢小看的。
對於輿論，也就是所謂的新聞，我們的第一反應就是其的及時性，客觀性，廣泛性。
但誰能保證這些新聞背後的撰稿人真的是客觀真實的呢？
後世的網絡上，一句句‘雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的！’‘毀掉一個人很簡單，隻要一人一句也就夠了。’...
累累事例就像是一把手槍，時時刻刻都指在人們的腦門上警示著眾位。
互聯網時代，隨著泛數據時代的極速發展，可以說，人們的生活被各種信息充斥著。
不管人們是否關心這件事，可在日常的碎片化時間之內，人們時不時的都會在各種各樣的地方看到有關這件事的介紹。
尤其是一些微博熱搜話題，很多人帶著好奇的心態去看，在不知道事件全貌的情況下，發表自己的看法，憑自己的感覺去站隊。
義正辭嚴的，覺得自己就是正義的一方。
不管有沒有傷害到他人，亳無顧忌的去表達，充分展示自己的言論自由。
然而隨著事件的發展，結局出現了大反轉，這些人又開始後悔，誰誰欺騙了自己，亳沒有反思自己有沒有間接地傷害到其他人。
著名的主持人董女士就說過，輿論所展示的，不過是新聞媒體工作者想要讓你看到的，事實背後的真相，可能並不想輿論描述的那般如此。
從蘇格拉底的“洞穴寓言”開始，人們就開始探討究竟什麽才是真正的世界，我們所看到的真實世界是否隻是牆上的幻象，而並非事實的全部，這個探討持續了近千年。
而李普曼則是提出了“擬態環境”的概念，認為現代社會越來越龐大和複雜，人們沒有時間和精力去認識超出自己經驗以外的事物，隻能通過新聞機構去了解，由此媒體給公眾創造了一個“擬態環境”的概念。
互聯網時代，人們越來越依賴於網上的新聞app和推送去獲得外部世界的信息，但夾雜著經濟和政治利益的算法自然包含著偏見，算法一味迎合用戶而造成用戶的“信息繭房”，用戶日益沉醉在自己喜歡的信息中，而越來越對不感興趣的外部世界一無所知，這也是現代社會的“擬態環境”的表現。
由於外部世界的紛繁複雜，公眾受製於時間、經驗和技能等，無法全麵探尋外部世界，這時候就需要媒體機構給公眾繪製一個外部世界的圖像，供公眾去參考。
但媒體機構在提供這幅圖像時會遭受到各種各樣的阻礙，比如外部世界的審查，報道規則等等，而公眾也受到自身時間、注意力和能力的限製，同時由於固有的偏見也很難去客觀全麵的把握整個事實，導致最終達到公眾頭腦中的圖像和真實的圖像出現了偏差，公眾由此生活在一個虛擬的現實中。
這就是輿論的力量，大明雖沒有發展到幾百年後的十幾億人口龐大基數，但此刻也算是這個時代的人口大國了。
對於古代的百姓，朱雄英從來沒有小看過他們，他們雖然九成以上的人口都不識字，但對於這個國家遇到危機之時，這些人卻是挺身而出，一次次地用自己的血肉之軀來抵抗，可這些人，其實並不知道自己是為了什麽，他們大多都是為了保衛自己的家園，可並沒有那個國家情懷，所以大多時候，百姓們並不在乎上位的皇帝到底是誰。
比如說李世民，雖然上位之道頗為坎坷，但是天下百姓卻其實是一點也不關注的，他上位之後時常覺得自己上位不正，會被大唐百姓以及後代子孫們惡意揣度，這就是因為沒有輿論控製的原因，要是有了輿論，李世民完全可以發揮自己大唐天子的優勢，讓那些文臣們直接給發表幾百上千篇歌頌讚美李世民功績的文章，文章轟炸也要把自己的位置給轟炸正統嘍。
也是因為他沒有下到基層考察民情，隻要他能在百姓們之間多走走就會發現一個很真實的現實：
那就是他完全就是在杞人憂天，雖不知道那些世家大族們心裏是不是會看不起李世民，但對於天下的平民百姓們來說，壓根就沒有幾個人會關心這件事。
其中的原因也很簡單，那就是天高皇帝遠，不管是誰當皇帝，對於下層的那些尋常百姓來說，並不重要。
底層百姓們可能會比較重視管理自己這方的地方官是誰，而上位的皇帝陛下，是不是一個愛民的陛下，是不是一個可以守衛國土家園的陛下，是不是可以管好吏治，拆除貪官汙吏的陛下，是不是可以讓國家安定，平民們生活富足，衣食無憂的陛下！
一個皇帝，隻要能做到以上的這些，那麽天下的百姓就十分滿意了，哪裏可能有興趣去管當今天下是如何得到皇位的，隻要能對天下百姓們好，那百姓們就會無條件的進行擁戴，高唿明君，會為皇上樹立長生牌。
至於玄武門的事情，說白了就是皇上家裏的家事，一個螻蟻尚且偷生，換成是誰處於秦王李世民的這個位置，那就不會坐以待斃，被人拿捏。
家裏的爭鬥，隻要不牽扯到百姓們的切身利益，那就是理所應當的事，皇上有心思去思考這些破事，還不如好好想想可以給百姓們帶來什麽好處，除這個之外，其他的對於平明百姓們來說，根本就是沒有任何意義可言的。
就比如說商稅這個製度，要是這個製度運用的好的話，那天下的農民說不定還真的不需要交稅，隻要這些農民們吃得飽穿得暖，誰還有心思跟著那些居心叵測的人造反呢？
甚至真有人造反的話，說不定皇上都沒動靜呢，這天下的百姓就是第一個不會答應，絕對會第一個跳出來幫著朝廷消滅掉那些逆賊。
“日報？那是什麽？你可不要跟著那些商賈學，不要忘了，你可是我大明的皇長孫殿下，將來這個江山還是要交到你們手裏的，好好學一學治國理政才是正統。”
對於商稅，朱元璋雖然很是眼熱，但並不希望自家的這個有出息的長孫走錯了道路，沉浸於商賈之道。
“爺爺，此言差矣，輿論那可是很重要的，不僅僅是可以掙錢，你想，要是我大明以後掌管著這麽一個渠道，那是不是就不需要被那些官員們所裹挾，真真正正的將國家政策給落實下去，避免被一層層官員所有意無意的誤解，直接從為百姓們好的政策變為對官員們、世家大族們所著想。”
這種事情，發生的可不是一件兩件，很多東西，並不是上層統治階級有什麽意思，完全都是被下麵執行的人一層層給誤解了。
“那也不行，要是你這個皇長孫也帶頭做生意，那天下百姓們知道了會怎麽想？會不會讓更多的人削尖了腦袋也投身到商賈一道？一旦這樣，那這天下的土地有讓誰去種植呢？久而久之，要是更多的人投身到商家，那那些土地是不是就會被拋荒？拋荒之後，這天下的糧食產量就會不夠，沒了足夠的糧食，那麽僅憑著經商，那怎麽可能填飽天下人千萬人的肚子？”
出身於農家，朱元璋很明白這點，對於掙錢，百姓們都是趨之若鶩的，要是真的做生意就能發財，那這些百姓們肯定是會積極參與的。
本來大明的土地就有很多無人種植，要是一開了這個頭，那豈不是會有更多的土地被荒廢？一旦發生這樣的事，那天下的穩定肯定是會受到巨大的影響的。
“爺爺，你想的太多了，難道著天下的所有人都去做生意不成？不會的，其實做生意並不是那麽簡單的，不僅僅需要本錢，還需要承擔做生意失敗的膽色，本質上，做生意和種田不同，種田隻要好好的伺候土地，隻要不遭遇到天災，那一年下來土地那都是有多產出的，也就是說，種地那是一個穩定的收入，而做生意卻不是這樣，並不是那麽安穩，一旦看錯了時機或者選錯了行當，那是會隨時隨地可能會讓商家血本無歸，從此陷入泥潭，毫無翻身機會的。”
朱元璋一看就是不會做生意的，竟然不明白這其中的彎彎繞繞。
“所以，做生意並不是一件簡單的事情，除了要會有精打細算的心性之外，還要精通算學與籌劃，而且還需要一定的天覆，必須要有足夠的眼光與能力，足夠的膽氣！這幾個能力缺一不可，所以說，並不是每一個想要做生意的都能做生意的。”
“那要是那些世家跟風呢？隻要市場上某一個生意做的好，那隻要照著做也就是了，總不會虧本就是了。”
“所以，這才是他們上交商稅的好處啊，上交了商稅，那這些人的生意就必須要受到國家的保護，要是有人敢強取豪奪的話，那就隻能是朝廷出馬，按著相關的律法進行約束，另外，朝廷也可以列出相關的律法出來，那些個方子、圖紙等那都是商人們好多年的智慧結晶，要是就這樣因為權勢欺壓被人搶奪，那其他千千萬萬的百姓肯定是不會花費精力、金錢去研究更好的金點子的。”
“嗯，看來商稅也不是那麽簡單的事，看來還是要與六部一起商議，製定出一個規範的章程才行。”
“對啊，爺爺，你要明白，這個市場並不是一成不變的，它是有一定容量的，一旦有太多的商人瞬間湧入到市場之中，那便會產生各種各樣的競爭，不管是陰謀還是陰謀，最終隻能是優勝劣汰，經過市場的自我調節，那就會自然而然地將市場中多出來的人直接給淘汰出局，所以，爺爺，你的擔心完全不需要，因為經商興旺就無人種田的事，是絕對不會發生的。”
就算是朝廷出台商稅，鼓勵商賈之事，那也不會發生全國上下全體經商，無人種田的情況，最終隻能是大浪淘沙，最後，那些有天賦有氣運的，自然活該他們掙錢，而那些被市場淘汰的，隻能是該種地的還是種地，什麽也不會影響到的。
而且，當國內的市場滿了以後，商人們如果還想要擴大市場的話，那就需要源源不斷的把商品賣到更遠的異域去，用商品把異域國度的財富吸納迴來，這樣的話，大明王朝才會越來越富庶！這就像是滾雪球一樣，越滾越大，最終大明就會真正的成為萬國來朝的大國。
“這可不僅僅是一大筆銀子，背後的事情複雜著呢，孫兒這就是提個建議，忙碌的隻能事爺爺你們了。”
“沒事，朝廷養著他們，不就是讓他們為大明的穩定出力嗎？這些都是他們應該做的。”