“河西諸派傳承至今，從不對誰修奉朝貢，全都自由自在慣了，恐怕受不了約束。”方獨樹覺得由北庭上師主導，在河西整合起來的新朝廷，並非長久之計。
“這也是局勢所迫啊。”宋童離自己也不願意頭頂一個朝廷，整日被派遣辦差。
他覺得宗門才是最佳的修行方式，甚至做散修都比做官員更適合修士，但這次重建大磐仙朝，實在是被逼出來的產物。
他給方獨樹解釋：“前幾年那位屠鹿上師駕臨河西，弄出好大一陣血雨腥風，即使諸派祖師聯手，也無招架之力，當時局麵那麽被動，搞的大家都想繳械投降。”
這種情況就算不投降，估計也會冒出離開河西修仙界的念頭，哪怕在外流浪，都好過被屠鹿上師奴役。
方獨樹問道：“北庭上師趕來支援後，應該能穩固局麵吧？”
宋童離苦笑：“僅僅能穩固人心，不致於再有投降念頭，但丟失的領地一時半刻收不迴來，大庸修士與大涼修士全部湧入黎國，時有內亂爆發，如果不想法阻止，恐怕會自相殘殺的。”
本來河西三國領地足夠滿足諸派修士的修行需要，但大庸與大涼的相繼淪陷，導致領地的急速短缺。
如今大庸與大涼修士全部擠在黎國境內，如同逃荒的難民，充斥著各種不穩定因素，非常容易鬧出矛盾。
而且經過這些年的血腥戰事，三國修士被搞的苦不堪言，士氣低落，都不願意繼續打仗，想把他們調動起來，對屠鹿人與勾葉人發起反攻，那是相當困難的。
即使北庭上師依靠武力威懾，強行脅迫三國修士出征，估計也是出工不出力，難以取得什麽戰果。
所以現在的河西修仙界，可以用一盤散沙來形容，迫切需要把鬆散分裂的諸派宗門給整合起來，擰成一股繩，合成一股力，否則根本就不是屠鹿人與勾葉人的對手。
正是在這樣的局勢裏，大磐仙朝才得以重建，以朝廷名義把修士動員起來，調動分配，各司其職，才能發揮河西修士的最強戰鬥力。
方獨樹聽了宋童離的這番介紹，心想重建大磐仙朝，還真是應對如今局麵的最好辦法。
須知河西諸派的整體實力，原本與勾葉人旗鼓相當，縱然仗著地利優勢，也最多是小占上風。
等屠鹿人屯兵南下，與勾葉人合謀以後，河西諸派的地利優勢已經蕩然無存，就此淪為弱勢一方。
實力原本已經不如人，如果再無戰鬥決心與意誌，仍舊是一盤散沙，不講究團結作戰，那麽潰敗將不可避免，甚至徹底覆滅也有可能。
大磐仙朝非常適合眼下的河西修士。
等方獨樹返迴鎮文派，他會接受大磐仙朝的差遣調令：“大磐王族是哪一支世家在出任？”
宋童離笑道：“後磐宗的符家！他們這一支本來就是前大磐朝的後裔，多年來也一直想複辟，現在總算得償所願了！”
有關後磐宗的情況，方獨樹在磐石橋時曾經聽齊道鳴提到過。
其實真正的大磐王族後裔早已經絕嗣，隻剩下一位王族後裔的妃子，繼承大磐朝的遺產，創建了季磐宗。
這位妃子姓符，她坐化後，她的符家後輩接管季磐宗，又改組成了後磐宗。
後磐宗與前大磐朝確實有一些淵源，算的上是一脈相傳，也可以稱符家為大磐後裔。
但前大磐朝畢竟是三千年前的事跡，對如今的河西修士已經沒有任何威懾力，更加談不上號召威望。
方獨樹就說：“河西諸派共有三位元嬰中期修士，後磐宗符祿祖師隻是其中之一，他們符家實力也不算出類拔萃，由他們繼任王族，統領諸派修士，恐怕不能服眾吧？”
宋童離道：“賢弟你有所不知，他們符家的符遠祖師已經從上宗迴歸，這位祖師有元嬰後期修為，而且將來有望衝擊上師，他會親自擔任大磐國主，諸派都沒有不滿。”
符遠祖師？
方獨樹聽過這位前輩，他與知弱祖師一樣，都是悟道結嬰後被上宗招收，年壽已經有八百歲的高齡，他與小願寺的忘累古僧是同一代修士。
如果讓他擔任大磐國主，確實很妥當。
但元嬰修士的總體年壽是九百六十歲，即使修煉了某種養生真法，也很難活過千年。
假如符遠祖師無法進階化神期，那麽一百餘年後就要坐化隕亡。
以這次屠鹿人與勾葉人挑起的戰事強度來看，他們是打算紮根在河西領地上，打上幾十年是常態，打上百餘年也不足為奇。
那位符遠祖師庇佑不了符家太久，等他坐化後，其他元嬰祖師必定不會再心悅誠服，到時大磐國主恐怕就要易主了。
不過就算易主，也是百多年後的事情，現在思慮這些隻是徒增煩惱。
方獨樹也未有多想。
兩人聊到這裏，乘坐飛舟已經掠入火燒海。
上次參加黎山法會時，方獨樹曾經觀摩過火燒海的地形，但他僅僅是待在火海邊緣遠眺了一番，他當時仍是築基期修為，並不敢深入火海當中。
這迴由宋童離領路，他一口氣在火海內穿行了百十裏。
趕路途中，他發現茫茫火海間，那些矗立在海麵之上的火山火峰，開辟了許多建築物。
“十多年前我來過火燒海一次，當時是川流派的宮遙東道友做向導，他曾經告訴我，火燒海裏的山峰由於常年燃燒，靈氣已經絕跡，沒有任何修士棲身。”方獨樹指向那些火山建築：“除了畢前輩，還有其他同道在山上定居嗎？”
“那些洞府普遍是練功道場！”宋童離熟知火燒海的情況：“諸派有不少精修火術的同道，他們偶爾會到火燒海修煉，等功法大成後就會離開，常年待在海中閉關者，隻有師尊一人而已！”
人修體質不同，除非在必要之時，無誰願意長久承受烈火炙烤。
當然像鳳鴉姥姥那樣的火禽妖修則是例外，這些妖類逐火而生，即使一輩子棲息在火海裏都沒有問題。
“賢弟請看，那座火山就是師尊道場！”宋童離讓飛舟懸停在一座黝黑孤峰外。
這黑峰脫離海麵三四百丈，自打方獨樹進入火燒海後，沿途走來所見山巒，眼前的黑峰當屬最高。
因為距離海麵較遠，峰頂火力已經相對減弱，畢惜忠把洞府落戶在這裏，肯定也是有此考慮。
不過火燒海綿延數萬裏，烈焰燃燒的火浪衝天彌漫，就算身處在九霄之間，也要承受酷暑高溫，這是無論如何也躲避不了的天災。
除非火燒海熄滅，否則不管海中山峰有多高，峰上洞府都必須布置層層疊疊的防禦禁製，專門用於抵禦火浪衝擊，這種損耗顯而易見絕不會小。
聊了幾句道場地形，宋童離正準備唿喊叩門，結果護山禁製自動打開，畢惜忠的聲音也傳到跟前：“小方從長青界迴來了？很好，快些入山來！”
“賢弟，這邊走！”
宋童離輕車熟路，領著方獨樹飛落山巔。
由於是在火海居住，道場開辟就沒有什麽講究，畢惜忠的洞府僅僅是一座鑿山而建的石殿。
殿門已經打開，方獨樹發現殿內鋪滿了寒冰靈珍，把峰外火浪盡數隔絕。
畢惜忠正盤坐雲床上，麵帶笑容，靜候著他與宋童離。
掐指算一算，從當年流落到雪原雙河穀時起，方獨樹就再也沒有見過畢惜忠。
方獨樹從雙河穀返迴鎮文派後，畢惜忠開始閉關結嬰。
一晃過去半甲子，畢惜忠的容貌與往昔相比，並沒有什麽變化，他仍舊是青顏模樣，頭發卻是全白，那雙柔和的雙眸裏充滿了倦色，也不知這是練功所致，還是其他原因造成的。
“弟子拜見畢祖師！”方獨樹上前行禮，很知趣的改了稱唿。
“起來吧，往後在我這裏，你都用不著拘束！”畢惜忠自己也不端架子，他先問了一件事：“當年鎮文派的小齊入魔，道鳴兄親自找上我，向我借用露水姻緣繩，這根繩子是不是在你身上？”
“確實在！”方獨樹立即呈交道繩，報以歉色：“弟子在磐石橋時，曾經祭用道繩去喚醒阿嫦，但弟子沒有修煉過露水姻緣法，就采用了殉繩手段，損壞了部分繩文！”
“問題不大！”畢惜忠檢查過後，沒有追究此事，他研修露水姻緣法多年，自有辦法進行修複。
他把道繩收起來，又取出一個透明瓷瓶，瓶中裝有一種殷紅液體。
他持瓶在手，朝方獨樹舉了舉，爾後問道：“小方你還認得此物嗎？”
方獨樹印象深刻：“這是孫前輩的淚珠？”
當年方獨樹與牧鷹女達成約定，使用甘露法雨池去恢複牧鷹女的屍身，但牧鷹女化屍已經有一兩百年，畢惜忠認為甘露藥效可能不足，就賜給方獨樹一瓶飛露淚，作為藥引添加進入甘露內，如此就能讓牧鷹女屍身徹底複原成人軀。
那瓶飛露淚與此刻畢惜忠所展示靈液是一樣的。
畢惜忠點點頭：“正是飛露淚！”
他縮瓶迴來，雙手握住，顯得愛不釋手，一邊緩緩敘說：“自飛露死後，我自閉在洞府內，百年不出，隻為了參悟一部道法，此法有複活她的機會……”
“祖師！”
方獨樹下意識打斷了畢惜忠，心想這位畢前輩都已經修成元嬰，怎麽還像采露女一樣，整天不著調的要複活一個死了兩百年的死人？
他也知道自己的行為有些冒犯，但話已出口，已經收不迴去，他隻能繼續往下說：“我聽飛霞祖師提過你當年與孫前輩的鬥法，你當時到底有沒有殺死她？”
畢惜忠平靜迴道：“她的露水姻緣法能夠抵禦魔靈寄生，魔靈始終不能徹底控製她，但她也始終甩脫不了魔靈，她覺得這樣下去生不如死，於是就自絕而亡，她施展電法毀了法體，神魂也沒有幸存，她是真死了！”
孫飛露以為這樣做可以與魔靈同歸於盡，結果未能如願，魔靈隻是被她打成重傷。
方獨樹立即道：“既然孫前輩已經故去，又怎麽複活？祖師你真認為修仙界存在起死迴生的神通嗎？”
即使真有這種神通，方獨樹也不希望孫飛露活過來，因為他殺了孫傲芙，也導致了采露女的死亡，又讓牧鷹女奪舍了孫傲芙的肉身，如果孫飛露追究起來，到時怎麽交待？
畢惜忠沒想到方獨樹的反應會這麽激烈，他笑著安撫：“你不要覺得采露女一心一意要複活飛露，造成神智失常，我就也會重蹈覆轍！你放心好了，我的辦法與我參悟的‘鳳火涅盤法’有關，當年飛露入魔之前，她就與我探討過涅盤法的參悟，此法起源於她，助我成道，我理應迴饋於她！”
方獨樹知道這種執念，不可能從一個修士身上輕易消失，他就不再勸說。
反正在鯤墟時，傅玉卿使用勾魂獄煉化魔靈，已經獲悉誅仙魔識全部絕除。
孫飛露沒有魔識留存下來，不管畢惜忠施展什麽法術神通，又是否能救活孫飛露，魔靈都絕無逃脫的可能。
方獨樹就說：“如果祖師認為孫前輩一定可以複活，弟子就提前恭賀了。”
畢惜忠主動透露這件事，肯定不是隨口而發：“我的鳳火涅盤法，運轉起來比較特殊，需要使用露水姻緣繩，同時需要你與小齊參與護法！”
方獨樹心裏有些不悅，卻又講不出拒絕的話，拒絕一位元嬰祖師，代價不是他能承受。
畢惜忠以往從未有過脅迫的行為。
以他與方獨樹的交情，更加不會這麽做，況且脅迫對護法無益，反而有大害。
他盡力相勸：“我結嬰後曾經與道鳴兄閑聊，他告訴我，你與小齊已經有了婚約，如果你們答應助我施法，不管成敗與否，我都會把大磐朝廷賜下的親王爵位，轉贈給你！另外你旦有所需，都可以對我提出來，隻要我能辦到，我絕不推辭！”
這是元嬰祖師的承諾，分量絕對不小。
方獨樹對親王爵位倒是不怎麽在意，但畢惜忠所講的‘旦有所需’，確實讓方獨樹意動，傅玉卿被困月隴關，知弱祖師又失陷在長青界，這件棘手之事，方獨樹正好不知道應該如何解決。
如果畢惜忠願意幫忙，想必可以迎刃而解。
但方獨樹也沒有一口答應，他隻說：“請祖師給弟子一些時間考慮，弟子才從長青界迴來，阿嫦被困在通幽河，她現在到底怎麽樣，弟子一無所知，等弟子找到她，再來給祖師複命，你看怎麽樣？”
“這也是局勢所迫啊。”宋童離自己也不願意頭頂一個朝廷，整日被派遣辦差。
他覺得宗門才是最佳的修行方式，甚至做散修都比做官員更適合修士，但這次重建大磐仙朝，實在是被逼出來的產物。
他給方獨樹解釋：“前幾年那位屠鹿上師駕臨河西，弄出好大一陣血雨腥風，即使諸派祖師聯手，也無招架之力，當時局麵那麽被動，搞的大家都想繳械投降。”
這種情況就算不投降，估計也會冒出離開河西修仙界的念頭，哪怕在外流浪，都好過被屠鹿上師奴役。
方獨樹問道：“北庭上師趕來支援後，應該能穩固局麵吧？”
宋童離苦笑：“僅僅能穩固人心，不致於再有投降念頭，但丟失的領地一時半刻收不迴來，大庸修士與大涼修士全部湧入黎國，時有內亂爆發，如果不想法阻止，恐怕會自相殘殺的。”
本來河西三國領地足夠滿足諸派修士的修行需要，但大庸與大涼的相繼淪陷，導致領地的急速短缺。
如今大庸與大涼修士全部擠在黎國境內，如同逃荒的難民，充斥著各種不穩定因素，非常容易鬧出矛盾。
而且經過這些年的血腥戰事，三國修士被搞的苦不堪言，士氣低落，都不願意繼續打仗，想把他們調動起來，對屠鹿人與勾葉人發起反攻，那是相當困難的。
即使北庭上師依靠武力威懾，強行脅迫三國修士出征，估計也是出工不出力，難以取得什麽戰果。
所以現在的河西修仙界，可以用一盤散沙來形容，迫切需要把鬆散分裂的諸派宗門給整合起來，擰成一股繩，合成一股力，否則根本就不是屠鹿人與勾葉人的對手。
正是在這樣的局勢裏，大磐仙朝才得以重建，以朝廷名義把修士動員起來，調動分配，各司其職，才能發揮河西修士的最強戰鬥力。
方獨樹聽了宋童離的這番介紹，心想重建大磐仙朝，還真是應對如今局麵的最好辦法。
須知河西諸派的整體實力，原本與勾葉人旗鼓相當，縱然仗著地利優勢，也最多是小占上風。
等屠鹿人屯兵南下，與勾葉人合謀以後，河西諸派的地利優勢已經蕩然無存，就此淪為弱勢一方。
實力原本已經不如人，如果再無戰鬥決心與意誌，仍舊是一盤散沙，不講究團結作戰，那麽潰敗將不可避免，甚至徹底覆滅也有可能。
大磐仙朝非常適合眼下的河西修士。
等方獨樹返迴鎮文派，他會接受大磐仙朝的差遣調令：“大磐王族是哪一支世家在出任？”
宋童離笑道：“後磐宗的符家！他們這一支本來就是前大磐朝的後裔，多年來也一直想複辟，現在總算得償所願了！”
有關後磐宗的情況，方獨樹在磐石橋時曾經聽齊道鳴提到過。
其實真正的大磐王族後裔早已經絕嗣，隻剩下一位王族後裔的妃子，繼承大磐朝的遺產，創建了季磐宗。
這位妃子姓符，她坐化後，她的符家後輩接管季磐宗，又改組成了後磐宗。
後磐宗與前大磐朝確實有一些淵源，算的上是一脈相傳，也可以稱符家為大磐後裔。
但前大磐朝畢竟是三千年前的事跡，對如今的河西修士已經沒有任何威懾力，更加談不上號召威望。
方獨樹就說：“河西諸派共有三位元嬰中期修士，後磐宗符祿祖師隻是其中之一，他們符家實力也不算出類拔萃，由他們繼任王族，統領諸派修士，恐怕不能服眾吧？”
宋童離道：“賢弟你有所不知，他們符家的符遠祖師已經從上宗迴歸，這位祖師有元嬰後期修為，而且將來有望衝擊上師，他會親自擔任大磐國主，諸派都沒有不滿。”
符遠祖師？
方獨樹聽過這位前輩，他與知弱祖師一樣，都是悟道結嬰後被上宗招收，年壽已經有八百歲的高齡，他與小願寺的忘累古僧是同一代修士。
如果讓他擔任大磐國主，確實很妥當。
但元嬰修士的總體年壽是九百六十歲，即使修煉了某種養生真法，也很難活過千年。
假如符遠祖師無法進階化神期，那麽一百餘年後就要坐化隕亡。
以這次屠鹿人與勾葉人挑起的戰事強度來看，他們是打算紮根在河西領地上，打上幾十年是常態，打上百餘年也不足為奇。
那位符遠祖師庇佑不了符家太久，等他坐化後，其他元嬰祖師必定不會再心悅誠服，到時大磐國主恐怕就要易主了。
不過就算易主，也是百多年後的事情，現在思慮這些隻是徒增煩惱。
方獨樹也未有多想。
兩人聊到這裏，乘坐飛舟已經掠入火燒海。
上次參加黎山法會時，方獨樹曾經觀摩過火燒海的地形，但他僅僅是待在火海邊緣遠眺了一番，他當時仍是築基期修為，並不敢深入火海當中。
這迴由宋童離領路，他一口氣在火海內穿行了百十裏。
趕路途中，他發現茫茫火海間，那些矗立在海麵之上的火山火峰，開辟了許多建築物。
“十多年前我來過火燒海一次，當時是川流派的宮遙東道友做向導，他曾經告訴我，火燒海裏的山峰由於常年燃燒，靈氣已經絕跡，沒有任何修士棲身。”方獨樹指向那些火山建築：“除了畢前輩，還有其他同道在山上定居嗎？”
“那些洞府普遍是練功道場！”宋童離熟知火燒海的情況：“諸派有不少精修火術的同道，他們偶爾會到火燒海修煉，等功法大成後就會離開，常年待在海中閉關者，隻有師尊一人而已！”
人修體質不同，除非在必要之時，無誰願意長久承受烈火炙烤。
當然像鳳鴉姥姥那樣的火禽妖修則是例外，這些妖類逐火而生，即使一輩子棲息在火海裏都沒有問題。
“賢弟請看，那座火山就是師尊道場！”宋童離讓飛舟懸停在一座黝黑孤峰外。
這黑峰脫離海麵三四百丈，自打方獨樹進入火燒海後，沿途走來所見山巒，眼前的黑峰當屬最高。
因為距離海麵較遠，峰頂火力已經相對減弱，畢惜忠把洞府落戶在這裏，肯定也是有此考慮。
不過火燒海綿延數萬裏，烈焰燃燒的火浪衝天彌漫，就算身處在九霄之間，也要承受酷暑高溫，這是無論如何也躲避不了的天災。
除非火燒海熄滅，否則不管海中山峰有多高，峰上洞府都必須布置層層疊疊的防禦禁製，專門用於抵禦火浪衝擊，這種損耗顯而易見絕不會小。
聊了幾句道場地形，宋童離正準備唿喊叩門，結果護山禁製自動打開，畢惜忠的聲音也傳到跟前：“小方從長青界迴來了？很好，快些入山來！”
“賢弟，這邊走！”
宋童離輕車熟路，領著方獨樹飛落山巔。
由於是在火海居住，道場開辟就沒有什麽講究，畢惜忠的洞府僅僅是一座鑿山而建的石殿。
殿門已經打開，方獨樹發現殿內鋪滿了寒冰靈珍，把峰外火浪盡數隔絕。
畢惜忠正盤坐雲床上，麵帶笑容，靜候著他與宋童離。
掐指算一算，從當年流落到雪原雙河穀時起，方獨樹就再也沒有見過畢惜忠。
方獨樹從雙河穀返迴鎮文派後，畢惜忠開始閉關結嬰。
一晃過去半甲子，畢惜忠的容貌與往昔相比，並沒有什麽變化，他仍舊是青顏模樣，頭發卻是全白，那雙柔和的雙眸裏充滿了倦色，也不知這是練功所致，還是其他原因造成的。
“弟子拜見畢祖師！”方獨樹上前行禮，很知趣的改了稱唿。
“起來吧，往後在我這裏，你都用不著拘束！”畢惜忠自己也不端架子，他先問了一件事：“當年鎮文派的小齊入魔，道鳴兄親自找上我，向我借用露水姻緣繩，這根繩子是不是在你身上？”
“確實在！”方獨樹立即呈交道繩，報以歉色：“弟子在磐石橋時，曾經祭用道繩去喚醒阿嫦，但弟子沒有修煉過露水姻緣法，就采用了殉繩手段，損壞了部分繩文！”
“問題不大！”畢惜忠檢查過後，沒有追究此事，他研修露水姻緣法多年，自有辦法進行修複。
他把道繩收起來，又取出一個透明瓷瓶，瓶中裝有一種殷紅液體。
他持瓶在手，朝方獨樹舉了舉，爾後問道：“小方你還認得此物嗎？”
方獨樹印象深刻：“這是孫前輩的淚珠？”
當年方獨樹與牧鷹女達成約定，使用甘露法雨池去恢複牧鷹女的屍身，但牧鷹女化屍已經有一兩百年，畢惜忠認為甘露藥效可能不足，就賜給方獨樹一瓶飛露淚，作為藥引添加進入甘露內，如此就能讓牧鷹女屍身徹底複原成人軀。
那瓶飛露淚與此刻畢惜忠所展示靈液是一樣的。
畢惜忠點點頭：“正是飛露淚！”
他縮瓶迴來，雙手握住，顯得愛不釋手，一邊緩緩敘說：“自飛露死後，我自閉在洞府內，百年不出，隻為了參悟一部道法，此法有複活她的機會……”
“祖師！”
方獨樹下意識打斷了畢惜忠，心想這位畢前輩都已經修成元嬰，怎麽還像采露女一樣，整天不著調的要複活一個死了兩百年的死人？
他也知道自己的行為有些冒犯，但話已出口，已經收不迴去，他隻能繼續往下說：“我聽飛霞祖師提過你當年與孫前輩的鬥法，你當時到底有沒有殺死她？”
畢惜忠平靜迴道：“她的露水姻緣法能夠抵禦魔靈寄生，魔靈始終不能徹底控製她，但她也始終甩脫不了魔靈，她覺得這樣下去生不如死，於是就自絕而亡，她施展電法毀了法體，神魂也沒有幸存，她是真死了！”
孫飛露以為這樣做可以與魔靈同歸於盡，結果未能如願，魔靈隻是被她打成重傷。
方獨樹立即道：“既然孫前輩已經故去，又怎麽複活？祖師你真認為修仙界存在起死迴生的神通嗎？”
即使真有這種神通，方獨樹也不希望孫飛露活過來，因為他殺了孫傲芙，也導致了采露女的死亡，又讓牧鷹女奪舍了孫傲芙的肉身，如果孫飛露追究起來，到時怎麽交待？
畢惜忠沒想到方獨樹的反應會這麽激烈，他笑著安撫：“你不要覺得采露女一心一意要複活飛露，造成神智失常，我就也會重蹈覆轍！你放心好了，我的辦法與我參悟的‘鳳火涅盤法’有關，當年飛露入魔之前，她就與我探討過涅盤法的參悟，此法起源於她，助我成道，我理應迴饋於她！”
方獨樹知道這種執念，不可能從一個修士身上輕易消失，他就不再勸說。
反正在鯤墟時，傅玉卿使用勾魂獄煉化魔靈，已經獲悉誅仙魔識全部絕除。
孫飛露沒有魔識留存下來，不管畢惜忠施展什麽法術神通，又是否能救活孫飛露，魔靈都絕無逃脫的可能。
方獨樹就說：“如果祖師認為孫前輩一定可以複活，弟子就提前恭賀了。”
畢惜忠主動透露這件事，肯定不是隨口而發：“我的鳳火涅盤法，運轉起來比較特殊，需要使用露水姻緣繩，同時需要你與小齊參與護法！”
方獨樹心裏有些不悅，卻又講不出拒絕的話，拒絕一位元嬰祖師，代價不是他能承受。
畢惜忠以往從未有過脅迫的行為。
以他與方獨樹的交情，更加不會這麽做，況且脅迫對護法無益，反而有大害。
他盡力相勸：“我結嬰後曾經與道鳴兄閑聊，他告訴我，你與小齊已經有了婚約，如果你們答應助我施法，不管成敗與否，我都會把大磐朝廷賜下的親王爵位，轉贈給你！另外你旦有所需，都可以對我提出來，隻要我能辦到，我絕不推辭！”
這是元嬰祖師的承諾，分量絕對不小。
方獨樹對親王爵位倒是不怎麽在意，但畢惜忠所講的‘旦有所需’，確實讓方獨樹意動，傅玉卿被困月隴關，知弱祖師又失陷在長青界，這件棘手之事，方獨樹正好不知道應該如何解決。
如果畢惜忠願意幫忙，想必可以迎刃而解。
但方獨樹也沒有一口答應，他隻說：“請祖師給弟子一些時間考慮，弟子才從長青界迴來，阿嫦被困在通幽河，她現在到底怎麽樣，弟子一無所知，等弟子找到她，再來給祖師複命，你看怎麽樣？”