通過李有財細致的講解，他已經明白了所謂凝聚“儒心”，本質上與道家的百日築基極其相識。
修道第一步就是築基，顧名思義也就是說打下修道的基礎，而修儒第一步，即凝聚“儒心”。
所謂“儒心”，即是儒道之心。
心誌越強，儒心則越強，未來儒道成長空間越大。
凝聚“儒心”卻也要講究天賦、才情、機遇、心智，缺一不可。
世間有很多讀書人，但並不是每一個讀書人都可以成為儒道中人，隻有那些凝聚了“儒心”，並且獲得了儒道之氣的讀書人，才是真正的儒道修行者。
因此，對於普通的儒門弟子而言，想要修行儒道，就必須打下儒道基礎，種下儒道的種子，凝聚“儒心”。
凝聚“儒心”的方法有很多。
有人通過誦讀先賢經典產生才氣，從而凝聚“儒心”；有人可通過作詩，讓詩詞與自我意誌相合，從而凝聚“儒心”；還有的可以寄情音樂，凝聚“儒心”；也有通過書畫凝聚“儒心”的，大儒魏政即是其中的佼佼者。
簡而言之，不管是詩書禮樂，還是琴棋書畫，都可以作為凝聚“儒心”的載體。
數千年以來，儒道傳承皆是如此。
不過，這一切都是對於普通儒道修行者的約束。
對於儒道聖人而言，所謂的“儒心”也不過是一個形式而已。
要知道在數千年以前，是沒有所謂的儒道修行者的，有的也僅僅就是讀書人而已。
當時人族羸弱，妖魔鬼怪縱橫無忌，黎民百姓生活在水深火熱之中。
作為讀書人手無縛雞之力，麵對妖邪的肆虐，也是有心無力。
彼時，有儒道聖人“丘”出世，其將讀書人學習的琴棋書畫、詩書禮樂與天道共鳴，隨後創立儒道，教化眾生。
儒道得天道認可，成為三千大道之一。
至此，才有了儒道修行之法，也才有了凝聚“儒心”一說。
陳文卿並不是儒道聖人，倘若按部就班修行儒道，免不了需要先凝聚“儒心”，因為沒有“儒心”而空有大儒境界，是無法調動儒道之氣進行戰鬥的。
不過，陳文卿雖然不是儒道聖人，但也絕不是普通人。
或者這樣說，支持他有底氣打破儒道修行規則的，是因為他擁有著前世數千年華夏儒道文明的底蘊。
“儒心”，歸根到底也不過就是儒道之基而已。
擁有華夏數千年絢麗多彩的儒道文明作為底蘊的陳文卿，凝聚“儒心”對於他而言，簡直不要太簡單。
不論是唐詩宋詞元曲，還是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，亦或者《大學》、《中庸》、《論語》隨便拿出一個來，都是傳世名篇的存在。
陳文卿他的儒道基礎，可以說比任何人都要深厚，他有這個自信。
此時，大唐中章靼發出了一聲大笑，笑得他都直不起腰來。
“哈哈哈...大言不慚！本公子從未有聽說過，修煉儒道可以反著來的。沒有“儒心”作基，任你儒道修為再高，也是空中樓閣，無根之浮萍。”
章靼根本不相信陳文卿可以成功地凝聚“儒心”，因為數千年一來從未有人成功過。
陳文卿聽著章靼的嘲諷也隻是搖了搖頭，卻是不再理會他，隻是昂首傲然說道：
“聖人曰：逝者如斯夫，不舍晝夜！”
此言一出，隻見一道恢弘的浩然正氣自天際而落，化作一條洶湧澎湃的大河，沒入陳文卿體內，如同白光一閃而逝。
“剛才那是什麽？我似乎看到了一道大河狀的“儒心”...”
有儒生擦了擦眼睛，似乎以為自己看花了眼。
“好像我也看到了...不過，哪有凝聚儒心僅憑一句話就能做到的？”
“你說的也對...或許是我等的錯覺。”
儒生們交頭接耳，議論紛紛，不過卻不影響陳文卿繼續凝聚儒心。
“聖人曰：歲寒,然後知鬆柏之後凋也！”
話音剛落，又見一道道儒道之氣翻滾，化作一棵蒼勁的青鬆，又沒入了陳文卿體內。
“這…這竟然真的是“儒心”？沒想到他真的可以修煉出儒心？”
章靼看著陳文卿周身環繞著儒道正氣，並且親眼目睹一道“青鬆”狀的儒心沒入他體內。
“聖人曰：天時不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。”
“聖人曰：雖千萬人，吾往矣。”
“聖人曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水…”
“……”
陳文卿幾乎一步一語，一語即一顆“儒心”。
章靼已經看傻了！
他已經無法表述出來此時自己的心情，甚至他都在想一個問題。
這些“儒心”，是不是陳文卿他家裏養的？
多少讀書人為了凝聚儒心，求而不得，陳文卿卻隨便一句話，便可凝聚一顆“儒心”？
這場景，看得章靼心態都要爆炸了！
平常儒道修行者，都是以一顆“儒心”為基，再進行儒道修行。
比如說，以“書法”為儒心作基的修行者，則後續儒道修行主要方向則是會放在書法上。
因為隻有這樣，儒道修為才能日益精進，畢竟每個人的精力都極其有限，以有限的精力，去追求無限的儒道是不可取的。
陳文卿卻反其道而行之，在這不到一盞茶的功夫，便已經凝聚了十八顆“儒心”。
這一幕幕，震驚得章靼懷疑人生。
不知道從什麽時候開始，“儒心”居然變得和蘿卜白菜一樣隨處可見了？
陳文卿心神一動，十八顆儒心從體內飛出，環繞在自己的四周。
“章公子，你要不檢查一番，看看貧道這十八顆儒心是否有假？”
陳文卿帶著似笑非笑的表情說道。
章靼聞言，卻隻是張大了嘴巴，再也不敢多說一句話。
陳文卿此人，才是真正的妖孽！
章靼已經徹底沒了脾氣。
曾幾何時，章靼以為對方隻不過是一隻螞蟻隨意可以捏死，現在看來這哪裏是螞蟻，分明就是一條巨龍！
李有財看著陳文卿周邊的十八顆“儒心”，心中也是震驚不已。
不過，儒道漫漫，吾將上下而求索。
十八顆“儒心”，也就代表著十八種儒道修行方向。不論多麽天賦異稟之人，也無法同時修行十八種儒道方向。
“師兄，你如今已凝聚成十八顆儒心，不知師兄有沒有想好未來儒道方向究竟以何為主？”
李有財心知陳文卿儒道才學天下無雙，不過也擔心儒道修行方向過雜過多，導致陳文卿耗費大量的時間。
“師弟，其實我修行儒道純屬機緣巧合，卻不知儒道修行至高深之處，將是一番什麽風景？”
陳文卿本意並不打算投入太多精力在儒道修行上，隻是因為他擁有前世幾千年的儒道積累，因此他修行儒道不可以常理度之。
“儒道修習到深處，可做到口含天言，一語成讖。亦可探知未來，迴溯過去。”
“可過目不忘，舌綻春雷。”
“亦可一言可敵百萬兵！”
“搬山、渡海輕而易舉；追風、拿月不在話下。神威莫測，妖魔譬易。”
陳文卿聞言點了點頭，心道：“如此看來，儒道的確有很多特殊之處，修行至深處，威力也非同凡響。最大的好處就是無需靈力，卻是可以在我靈力耗盡之時，作為另一手保障的手段！”
陳文卿心中一動，十八顆“儒心”匯聚快速地旋轉了起來。
“給我破！”
陳文卿發出一聲清喝，隻見儒道浩然正氣形成的十八顆“儒心”，竟然一顆接著一顆破碎開來，化作一道道純粹的浩然正氣。
“就是此時，給我凝！”
陳文卿心中一動，將十八道破碎的“儒心”浩然正氣重新匯聚起來，化作一支大筆橫貫在半空中。
這支大筆上散發著濃烈的浩然之氣，如同一輪太陽，散發著灼灼光輝。
大筆上出現有兩個字：春秋。
最終，春秋筆成了陳文卿的“儒心”。
這是陳文卿靈光一閃之時，突然領悟到的。
既然，前世儒道百花齊放，百家爭鳴，各種儒道學說和理論不勝枚舉，那麽為何不將這些都呈現出來呢？
春秋筆，顯然就是最合適的。
一筆一春秋。
一筆一傳說。
修道第一步就是築基，顧名思義也就是說打下修道的基礎，而修儒第一步，即凝聚“儒心”。
所謂“儒心”，即是儒道之心。
心誌越強，儒心則越強，未來儒道成長空間越大。
凝聚“儒心”卻也要講究天賦、才情、機遇、心智，缺一不可。
世間有很多讀書人，但並不是每一個讀書人都可以成為儒道中人，隻有那些凝聚了“儒心”，並且獲得了儒道之氣的讀書人，才是真正的儒道修行者。
因此，對於普通的儒門弟子而言，想要修行儒道，就必須打下儒道基礎，種下儒道的種子，凝聚“儒心”。
凝聚“儒心”的方法有很多。
有人通過誦讀先賢經典產生才氣，從而凝聚“儒心”；有人可通過作詩，讓詩詞與自我意誌相合，從而凝聚“儒心”；還有的可以寄情音樂，凝聚“儒心”；也有通過書畫凝聚“儒心”的，大儒魏政即是其中的佼佼者。
簡而言之，不管是詩書禮樂，還是琴棋書畫，都可以作為凝聚“儒心”的載體。
數千年以來，儒道傳承皆是如此。
不過，這一切都是對於普通儒道修行者的約束。
對於儒道聖人而言，所謂的“儒心”也不過是一個形式而已。
要知道在數千年以前，是沒有所謂的儒道修行者的，有的也僅僅就是讀書人而已。
當時人族羸弱，妖魔鬼怪縱橫無忌，黎民百姓生活在水深火熱之中。
作為讀書人手無縛雞之力，麵對妖邪的肆虐，也是有心無力。
彼時，有儒道聖人“丘”出世，其將讀書人學習的琴棋書畫、詩書禮樂與天道共鳴，隨後創立儒道，教化眾生。
儒道得天道認可，成為三千大道之一。
至此，才有了儒道修行之法，也才有了凝聚“儒心”一說。
陳文卿並不是儒道聖人，倘若按部就班修行儒道，免不了需要先凝聚“儒心”，因為沒有“儒心”而空有大儒境界，是無法調動儒道之氣進行戰鬥的。
不過，陳文卿雖然不是儒道聖人，但也絕不是普通人。
或者這樣說，支持他有底氣打破儒道修行規則的，是因為他擁有著前世數千年華夏儒道文明的底蘊。
“儒心”，歸根到底也不過就是儒道之基而已。
擁有華夏數千年絢麗多彩的儒道文明作為底蘊的陳文卿，凝聚“儒心”對於他而言，簡直不要太簡單。
不論是唐詩宋詞元曲，還是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，亦或者《大學》、《中庸》、《論語》隨便拿出一個來，都是傳世名篇的存在。
陳文卿他的儒道基礎，可以說比任何人都要深厚，他有這個自信。
此時，大唐中章靼發出了一聲大笑，笑得他都直不起腰來。
“哈哈哈...大言不慚！本公子從未有聽說過，修煉儒道可以反著來的。沒有“儒心”作基，任你儒道修為再高，也是空中樓閣，無根之浮萍。”
章靼根本不相信陳文卿可以成功地凝聚“儒心”，因為數千年一來從未有人成功過。
陳文卿聽著章靼的嘲諷也隻是搖了搖頭，卻是不再理會他，隻是昂首傲然說道：
“聖人曰：逝者如斯夫，不舍晝夜！”
此言一出，隻見一道恢弘的浩然正氣自天際而落，化作一條洶湧澎湃的大河，沒入陳文卿體內，如同白光一閃而逝。
“剛才那是什麽？我似乎看到了一道大河狀的“儒心”...”
有儒生擦了擦眼睛，似乎以為自己看花了眼。
“好像我也看到了...不過，哪有凝聚儒心僅憑一句話就能做到的？”
“你說的也對...或許是我等的錯覺。”
儒生們交頭接耳，議論紛紛，不過卻不影響陳文卿繼續凝聚儒心。
“聖人曰：歲寒,然後知鬆柏之後凋也！”
話音剛落，又見一道道儒道之氣翻滾，化作一棵蒼勁的青鬆，又沒入了陳文卿體內。
“這…這竟然真的是“儒心”？沒想到他真的可以修煉出儒心？”
章靼看著陳文卿周身環繞著儒道正氣，並且親眼目睹一道“青鬆”狀的儒心沒入他體內。
“聖人曰：天時不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。”
“聖人曰：雖千萬人，吾往矣。”
“聖人曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水…”
“……”
陳文卿幾乎一步一語，一語即一顆“儒心”。
章靼已經看傻了！
他已經無法表述出來此時自己的心情，甚至他都在想一個問題。
這些“儒心”，是不是陳文卿他家裏養的？
多少讀書人為了凝聚儒心，求而不得，陳文卿卻隨便一句話，便可凝聚一顆“儒心”？
這場景，看得章靼心態都要爆炸了！
平常儒道修行者，都是以一顆“儒心”為基，再進行儒道修行。
比如說，以“書法”為儒心作基的修行者，則後續儒道修行主要方向則是會放在書法上。
因為隻有這樣，儒道修為才能日益精進，畢竟每個人的精力都極其有限，以有限的精力，去追求無限的儒道是不可取的。
陳文卿卻反其道而行之，在這不到一盞茶的功夫，便已經凝聚了十八顆“儒心”。
這一幕幕，震驚得章靼懷疑人生。
不知道從什麽時候開始，“儒心”居然變得和蘿卜白菜一樣隨處可見了？
陳文卿心神一動，十八顆儒心從體內飛出，環繞在自己的四周。
“章公子，你要不檢查一番，看看貧道這十八顆儒心是否有假？”
陳文卿帶著似笑非笑的表情說道。
章靼聞言，卻隻是張大了嘴巴，再也不敢多說一句話。
陳文卿此人，才是真正的妖孽！
章靼已經徹底沒了脾氣。
曾幾何時，章靼以為對方隻不過是一隻螞蟻隨意可以捏死，現在看來這哪裏是螞蟻，分明就是一條巨龍！
李有財看著陳文卿周邊的十八顆“儒心”，心中也是震驚不已。
不過，儒道漫漫，吾將上下而求索。
十八顆“儒心”，也就代表著十八種儒道修行方向。不論多麽天賦異稟之人，也無法同時修行十八種儒道方向。
“師兄，你如今已凝聚成十八顆儒心，不知師兄有沒有想好未來儒道方向究竟以何為主？”
李有財心知陳文卿儒道才學天下無雙，不過也擔心儒道修行方向過雜過多，導致陳文卿耗費大量的時間。
“師弟，其實我修行儒道純屬機緣巧合，卻不知儒道修行至高深之處，將是一番什麽風景？”
陳文卿本意並不打算投入太多精力在儒道修行上，隻是因為他擁有前世幾千年的儒道積累，因此他修行儒道不可以常理度之。
“儒道修習到深處，可做到口含天言，一語成讖。亦可探知未來，迴溯過去。”
“可過目不忘，舌綻春雷。”
“亦可一言可敵百萬兵！”
“搬山、渡海輕而易舉；追風、拿月不在話下。神威莫測，妖魔譬易。”
陳文卿聞言點了點頭，心道：“如此看來，儒道的確有很多特殊之處，修行至深處，威力也非同凡響。最大的好處就是無需靈力，卻是可以在我靈力耗盡之時，作為另一手保障的手段！”
陳文卿心中一動，十八顆“儒心”匯聚快速地旋轉了起來。
“給我破！”
陳文卿發出一聲清喝，隻見儒道浩然正氣形成的十八顆“儒心”，竟然一顆接著一顆破碎開來，化作一道道純粹的浩然正氣。
“就是此時，給我凝！”
陳文卿心中一動，將十八道破碎的“儒心”浩然正氣重新匯聚起來，化作一支大筆橫貫在半空中。
這支大筆上散發著濃烈的浩然之氣，如同一輪太陽，散發著灼灼光輝。
大筆上出現有兩個字：春秋。
最終，春秋筆成了陳文卿的“儒心”。
這是陳文卿靈光一閃之時，突然領悟到的。
既然，前世儒道百花齊放，百家爭鳴，各種儒道學說和理論不勝枚舉，那麽為何不將這些都呈現出來呢？
春秋筆，顯然就是最合適的。
一筆一春秋。
一筆一傳說。